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第59章《岳飞之死》
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心情不好时，最好去旅游，是保持良好心情的最佳方式。
“谢谢你了，只可惜了我不会滑雪！”
李清说道。
“不要紧，我教你！”丁香说道。
…………
北海道滑雪！
漫天的白雪，一个个滑雪的人群，上下飞舞着，激情飞扬。
李清带上了眼镜，防止被雪光伤害到了眼睛。
而一同旅游的，还有丁香。
来到了北海道，已经三天时间了。
在这三天的时间，丁香的教导之下，李清由一个滑雪小白，变得能上下飞舞了起来。
滑着雪，上下飞舞着，感受着这种气氛，李清感到心情好了很多，随着心情变好，一切发生着巨大的变化，那种文抄公带来的负面情绪正一点点的消失，写作的激情正在一点点的恢复，写作的欲*望正在一点点的复苏。
而最为关键的是，李清感到写作的灵感，正在增长着，野性正在一点点的复苏。
恍然之间，想到了川端康成的《雪国》。
那是，一个中篇小说，似乎说得是也是北海道的故事。
这是一篇不到8万字的小说，可是川端康成却是凭着这本小说，一举获得了诺贝尔文学奖。
在旅店内，李清打开了笔记本，快速的码字着，码字速度很快，仅仅是十天时间，就是将这篇小说写出来了。
“我说着不当文抄公，可最后还是走回了老路，不得不说是巨大的讽刺！”
李清苦笑着。
想要转型，不是那样容易的。
转型，要一步步转型，而不能步子迈得太大，不然出现意外事故。
想要从文抄公，转为作家，也需要一步步转型，唯有如此，才能成功。
很多作家的成长之路都是相似，很多作家在开始阶段，都是模仿一些著名大家的作品风格，写作手法，修辞应用，通篇布局，思想主题等等，只是随着模仿的继续，很多作家陷入了瓶颈。
一些作家，不再是痴迷于模仿，不再是执着于走他人的路，而是果断的融合诸多大家的风格，加上自身的特色，形成了自己的风格，走上了自己的路，最后成为一代大作家。
而一些作家，依旧是走着模仿的道路，依旧是为走出自己的道路，只能是写手，而称不上作家。
而他是穿越者，有着巨大的优势，可以光面正大的抄袭，当文抄公，而不担心被起诉版权；这是他的巨大优势，可也是他的致命弱点，很容易让他陷入了继续抄袭，一辈子当文抄公的境地。
这固然，可以给他带来巨大的收益。
可毕竟，那不是他的……
“原来很多作家的路都是相似的！”
李清心中恍然，得出了一个结论。
写完最后一个字，李清心情大好，开始写着下一篇小说，这篇小说名为《岳飞之死》。
这一篇小说，没有景色描写，也没有人物外貌描写，有的只是白描，有的只是对话。
白描与对话，为着一篇小说的主题，力求没有一句废话，没有一个多余的词语。
一般的历史小说，在写到了岳飞时，往往是写到了岳飞的精忠报国，赵构的昏庸，秦桧的奸邪等等，主要是凸显着精忠报国这一主题。
而李清的这篇小说，则是侧重写着社会悲剧。
历史上，每每有英雄出现的时刻，都是国家、民族全面衰败的时代，历史上也只有英雄的个人，而没有英雄的国家！
在国家面临生死存亡的时刻，仅仅是靠着几个英雄救场，是悲剧的。
英雄力挽狂澜，往往是悲剧的，很多时刻不是被敌人杀死，就是被自己人杀死，被民众杀死。
当民众全都不想打仗想投降，不想出力想偷懒，那时你一味的抵抗，一味的想着驱除鞑虏，只会是遭到了民众的厌恶，可能你前方打着，后方就是断粮草，拆台。到时候，你不但不是民族功臣，反而是挑起战争的罪人，甚至审判你，绞杀你的不是一个个敌人，而是自己人，这种例子在历史上素来不少。
岳飞不是死在了金军手中，而是被宋朝杀死；
岳飞生活在一个悲剧的时代，悲剧的不是金军入侵，而是生活在了华夏文明的末期——宋朝流行着极端和平主义，为了和平敢于牺牲一切。
岳飞被审判，被他绞死的时刻，没有人替他辩护。
何为民众？
民众是由无数个团体，阶层组成，其中可分为若干的阶层，皇帝，文官集团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等。
皇帝厌恶岳飞，因为岳飞的主张，与最高领导人的主张不合，自然是被打倒的对象。
文官集团，也是憎恨岳飞，因为连续的战争，给了武将上升的阶梯，让武将集团势力大涨，压缩和分割了文官的权力。
那时，文官集团，可分为主战派与反战派。按到道理说，主战派应当是岳飞的天然盟友；可实际上，在岳飞被审判，被绞杀的时刻，两个派系却是出奇的齐心，反战派积极出手，主战派也是出手，或是保持默认，无人为他辩护。
而武将集团，也是出手，帮助审判。
一些其他军团的将领，纷纷出手，陷害；而岳飞手下的一些将领，充当伪证。一些将领们，也保持了默认，没有过激行为，没有哗变威胁，没有上书求情，很多保持了沉默。
只因为，“武将不虏略”，挡住了兄弟们发财路，没有背后打岳飞黑枪，就算是岳飞有魅力了。
至于为了岳飞，对抗朝廷，很多人没有魄力，也没有勇气。
而一般的读书人眼中，岳飞只是一个武夫而已，死了就死了，年年都在死人，死上一个岳飞也没有什么大不了的。至于是不是冤死的，也不重要，在大宋每年冤死之辈，大有人在。
也不少他一个。
在岳飞被审判，杀死的时刻，读书人没有示威游行，没有舆论支持，只是当作饭后的一些言论而已。
相当于，天*朝百姓，听到了萨达姆之死，卡扎菲之死而已。
至于普通的百姓，每天忙着茶米油盐，忙着吃饭睡觉，养家糊口，只关心一日三餐，而不关心某些人死活，是否被冤枉。
皇帝，文官集团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等，这几大利益团体，组合在一起，就是民众。
在民众眼中，他不是民众英雄，而是挑起战争的罪人。
岳飞是被民众审判，有的选择了做伪证，有的选择了落井下石，有的选择了沉默，可是为他辩护的很少，只有一个，那就是韩世忠。
岳飞死后，民众没有祭奠他，只是当做一个武夫之死而已。
唯一祭奠他的，大概只有金兀术吧！
岳飞死后，没有六月飞雪，没有大旱三年，只是死了而已。
而他后来被成为英雄，只是某些人宣传的口号而已，只是某些人打击政敌的招牌而已。
很多人喜欢死去的岳飞，而不喜欢活着的岳飞。
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在这三天的时间，丁香的教导之下，李清由一个滑雪小白，变得能上下飞舞了起来。
滑着雪，上下飞舞着，感受着这种气氛，李清感到心情好了很多，随着心情变好，一切发生着巨大的变化，那种文抄公带来的负面情绪正一点点的消失，写作的激情正在一点点的恢复，写作的欲*望正在一点点的复苏。
而最为关键的是，李清感到写作的灵感，正在增长着，野性正在一点点的复苏。
恍然之间，想到了川端康成的《雪国》。
那是，一个中篇小说，似乎说得是也是北海道的故事。
这是一篇不到8万字的小说，可是川端康成却是凭着这本小说，一举获得了诺贝尔文学奖。
在旅店内，李清打开了笔记本，快速的码字着，码字速度很快，仅仅是十天时间，就是将这篇小说写出来了。
“我说着不当文抄公，可最后还是走回了老路，不得不说是巨大的讽刺！”
李清苦笑着。
想要转型，不是那样容易的。
转型，要一步步转型，而不能步子迈得太大，不然出现意外事故。
想要从文抄公，转为作家，也需要一步步转型，唯有如此，才能成功。
很多作家的成长之路都是相似，很多作家在开始阶段，都是模仿一些著名大家的作品风格，写作手法，修辞应用，通篇布局，思想主题等等，只是随着模仿的继续，很多作家陷入了瓶颈。
一些作家，不再是痴迷于模仿，不再是执着于走他人的路，而是果断的融合诸多大家的风格，加上自身的特色，形成了自己的风格，走上了自己的路，最后成为一代大作家。
而一些作家，依旧是走着模仿的道路，依旧是为走出自己的道路，只能是写手，而称不上作家。
而他是穿越者，有着巨大的优势，可以光面正大的抄袭，当文抄公，而不担心被起诉版权；这是他的巨大优势，可也是他的致命弱点，很容易让他陷入了继续抄袭，一辈子当文抄公的境地。
这固然，可以给他带来巨大的收益。
可毕竟，那不是他的……
“原来很多作家的路都是相似的！”
李清心中恍然，得出了一个结论。
写完最后一个字，李清心情大好，开始写着下一篇小说，这篇小说名为《岳飞之死》。
这一篇小说，没有景色描写，也没有人物外貌描写，有的只是白描，有的只是对话。
白描与对话，为着一篇小说的主题，力求没有一句废话，没有一个多余的词语。
一般的历史小说，在写到了岳飞时，往往是写到了岳飞的精忠报国，赵构的昏庸，秦桧的奸邪等等，主要是凸显着精忠报国这一主题。
而李清的这篇小说，则是侧重写着社会悲剧。
历史上，每每有英雄出现的时刻，都是国家、民族全面衰败的时代，历史上也只有英雄的个人，而没有英雄的国家！
在国家面临生死存亡的时刻，仅仅是靠着几个英雄救场，是悲剧的。
英雄力挽狂澜，往往是悲剧的，很多时刻不是被敌人杀死，就是被自己人杀死，被民众杀死。
当民众全都不想打仗想投降，不想出力想偷懒，那时你一味的抵抗，一味的想着驱除鞑虏，只会是遭到了民众的厌恶，可能你前方打着，后方就是断粮草，拆台。到时候，你不但不是民族功臣，反而是挑起战争的罪人，甚至审判你，绞杀你的不是一个个敌人，而是自己人，这种例子在历史上素来不少。
岳飞不是死在了金军手中，而是被宋朝杀死；
岳飞生活在一个悲剧的时代，悲剧的不是金军入侵，而是生活在了华夏文明的末期——宋朝流行着极端和平主义，为了和平敢于牺牲一切。
岳飞被审判，被他绞死的时刻，没有人替他辩护。
何为民众？
民众是由无数个团体，阶层组成，其中可分为若干的阶层，皇帝，文官集团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等。
皇帝厌恶岳飞，因为岳飞的主张，与最高领导人的主张不合，自然是被打倒的对象。
文官集团，也是憎恨岳飞，因为连续的战争，给了武将上升的阶梯，让武将集团势力大涨，压缩和分割了文官的权力。
那时，文官集团，可分为主战派与反战派。按到道理说，主战派应当是岳飞的天然盟友；可实际上，在岳飞被审判，被绞杀的时刻，两个派系却是出奇的齐心，反战派积极出手，主战派也是出手，或是保持默认，无人为他辩护。
而武将集团，也是出手，帮助审判。
一些其他军团的将领，纷纷出手，陷害；而岳飞手下的一些将领，充当伪证。一些将领们，也保持了默认，没有过激行为，没有哗变威胁，没有上书求情，很多保持了沉默。
只因为，“武将不虏略”，挡住了兄弟们发财路，没有背后打岳飞黑枪，就算是岳飞有魅力了。
至于为了岳飞，对抗朝廷，很多人没有魄力，也没有勇气。
而一般的读书人眼中，岳飞只是一个武夫而已，死了就死了，年年都在死人，死上一个岳飞也没有什么大不了的。至于是不是冤死的，也不重要，在大宋每年冤死之辈，大有人在。
也不少他一个。
在岳飞被审判，杀死的时刻，读书人没有示威游行，没有舆论支持，只是当作饭后的一些言论而已。
相当于，天*朝百姓，听到了萨达姆之死，卡扎菲之死而已。
至于普通的百姓，每天忙着茶米油盐，忙着吃饭睡觉，养家糊口，只关心一日三餐，而不关心某些人死活，是否被冤枉。
皇帝，文官集团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等，这几大利益团体，组合在一起，就是民众。
在民众眼中，他不是民众英雄，而是挑起战争的罪人。
岳飞是被民众审判，有的选择了做伪证，有的选择了落井下石，有的选择了沉默，可是为他辩护的很少，只有一个，那就是韩世忠。
岳飞死后，民众没有祭奠他，只是当做一个武夫之死而已。
唯一祭奠他的，大概只有金兀术吧！
岳飞死后，没有六月飞雪，没有大旱三年，只是死了而已。
而他后来被成为英雄，只是某些人宣传的口号而已，只是某些人打击政敌的招牌而已。
很多人喜欢死去的岳飞，而不喜欢活着的岳飞。