比（卦八） ——团结的学问
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【原文】
（坤下坎上）比(1)：吉。原筮(2)，元永贞，无咎。不宁方(3)来，后夫凶(4)。
初六：有孚，比之(5)。无咎。有孚，盈缶(6)。终来有它(7)，吉。
六二：比之自内(8)，贞吉。
六三：比之匪人(9)。
六四：外比之(10)，贞吉。
九五：显比(11)。王用三驱(12)，失前禽。邑人不诫(13)，吉。
上六：比之无首(14)，凶。
【注释】
(1)比是本卦标题。比的本义是亲密，在本卦中为一词多义。由于“比”字
多次出现，本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。(2)原筮：
再筮，指三人同时再占问。(3)不宁方：不安宁的邦国，不愿臣服的邦国。
(4)后夫：迟到的诸侯。(5)比：亲近、安抚。3缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆装满酒饭。(7)终来：即使。有它：有变故，有意外。
(8)比：团结一致。自内：自己内部。(9)比：结党营私。匪人：不正派的
人。(10)外：外部，外国。(11)显：外，这里表示广泛。(12)王用三
驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。(13)诫：
用作“骇”，惊吓。(14)比：互相倾轧。无首：没有头脑，指没有核心。
【译文】
比卦：吉利。三人同时再占问，占问长久吉凶，没有灾祸。不愿服从的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。
初六：抓到俘虏，安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏，装满酒饭款待他们。即使有变故，结果吉利。
六二：自己内部团结一致，贞兆吉利
六三：与不正派的人结党营私。
六四：与外国结盟亲善，贞兆吉利。
九五：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。
上六：小人互相倾轧，不能团结一心，凶兆。
【读解】
讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人，必定能抓住时机，
恰到好处地施展软硬两招，绝不会四面树敌，把自己逼到火山口上，也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。
团结和外交也是一门大学问。上下左右，圈内圈外，国内国外，东西南北中，都要纳入视线之中。对弱者，为其撑腰打气。对
叛逆，三面合围，给一条出路。对强者，谦恭又不失节。对君子，彬彬有礼，动口不动手。对小人，威胁加利诱。手腕众多，可操
作性很强，可借鉴的历史经验也不少，反正，要随机应变，灵活机动，因时制宜，因地制宜，因人制宜，才能立于不败之地。
四海之内皆兄弟，普天之下皆王土。讲团结，搞外交，请不要忘了这个道义上的准则。
【原文】
（坤下坎上）比(1)：吉。原筮(2)，元永贞，无咎。不宁方(3)来，后夫凶(4)。
初六：有孚，比之(5)。无咎。有孚，盈缶(6)。终来有它(7)，吉。
六二：比之自内(8)，贞吉。
六三：比之匪人(9)。
六四：外比之(10)，贞吉。
九五：显比(11)。王用三驱(12)，失前禽。邑人不诫(13)，吉。
上六：比之无首(14)，凶。
【注释】
(1)比是本卦标题。比的本义是亲密，在本卦中为一词多义。由于“比”字
多次出现，本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。(2)原筮：
再筮，指三人同时再占问。(3)不宁方：不安宁的邦国，不愿臣服的邦国。
(4)后夫：迟到的诸侯。(5)比：亲近、安抚。3缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆装满酒饭。(7)终来：即使。有它：有变故，有意外。
(8)比：团结一致。自内：自己内部。(9)比：结党营私。匪人：不正派的
人。(10)外：外部，外国。(11)显：外，这里表示广泛。(12)王用三
驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。(13)诫：
用作“骇”，惊吓。(14)比：互相倾轧。无首：没有头脑，指没有核心。
【译文】
比卦：吉利。三人同时再占问，占问长久吉凶，没有灾祸。不愿服从的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。
初六：抓到俘虏，安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏，装满酒饭款待他们。即使有变故，结果吉利。
六二：自己内部团结一致，贞兆吉利
六三：与不正派的人结党营私。
六四：与外国结盟亲善，贞兆吉利。
九五：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。
上六：小人互相倾轧，不能团结一心，凶兆。
【读解】
讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人，必定能抓住时机，
恰到好处地施展软硬两招，绝不会四面树敌，把自己逼到火山口上，也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。
团结和外交也是一门大学问。上下左右，圈内圈外，国内国外，东西南北中，都要纳入视线之中。对弱者，为其撑腰打气。对
叛逆，三面合围，给一条出路。对强者，谦恭又不失节。对君子，彬彬有礼，动口不动手。对小人，威胁加利诱。手腕众多，可操
作性很强，可借鉴的历史经验也不少，反正，要随机应变，灵活机动，因时制宜，因地制宜，因人制宜，才能立于不败之地。
四海之内皆兄弟，普天之下皆王土。讲团结，搞外交，请不要忘了这个道义上的准则。