第七七五章 男女和雄雌
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不管太子生不生气，沈溪要讲的内容，都只能适可而止。
可以暗示，可以用一些似是而非的话语来糊弄，但不能涉及到实质性的内容，可惜圣人没有讲关于男女如何生孩子，不然这算是一篇相当歹毒的科举考题，因为无法为圣人立言。
“太子，请问何谓打马虎眼？”沈溪突然问道。
朱厚照道：“打马虎眼……就是你说话糊弄我，我跟你说，这是母后让你告诉我的，你现在如果不说，我这就叫人去告诉母后，让母后治你的罪！”
东宫规矩，太子在课堂上说话不能说俚语，至于平常的对话倒可以，但一些俚语名词是不能说出口，若出口，东宫讲官必须要加以纠正。
沈溪道：“若是为学问而治罪，那谁敢为太子继续讲经论道？”
“嗯？”
朱厚照突然想起来，连他那位当皇帝的老爹，都说要善待先生，不能在先生面前甩脸色，见到先生要客客气气，更不能因为一点小事跟先生发脾气。
至于打骂先生，就更不允许了。
想来想去，就算是皇后说的让他来问沈溪，沈溪若是不说，他也拿沈溪没辙。
“你……你到底说不说！”
朱厚照心里那叫一个委屈，枉自我那么信任你，把你当成先生，也当作好朋友，你居然当面戏弄我，太可气了！
沈溪问道：“太子可有学《木兰辞》？”
“什么辞？”朱厚照瞪着沈溪。
乐府诗，属于朱厚照平日里所学经史子集中的“集”部，但那些老学究，可不像沈溪拥有这么开明的教育思想，他们教学问，绝对是按照“重要程度”来教授，像《乐府诗集》，即便要教授恐怕也要等太子十三四岁以后。
但是《木兰辞》讲述的是一个不为程朱理学所容纳的女人，不但抛头露面，甚至出征打仗，把男人的风头都盖过去了，这跟如今大明朝所推崇的礼法相违背。沈溪甚至揣测，熊孩子要接触《木兰辞》，恐怕要靠自学不可。
“木兰辞说的是南北朝时，有一位奇女子，代父出征，建功立业的故事，最后成为女将军凯旋而还。旁人，竟不知她为女子。”
沈溪讲授《乐府诗集》，属于超出教学大纲，但仔细一想，却又不是。沈溪教的是《廿一史》，南北朝也属于历史范畴，至于这花木兰是否为历史人物，那就值得商榷了。
对于朱厚照的好恶，沈溪把握得很清楚。
这熊孩子以前最喜欢的便是出征打仗，凡是《廿一史》中有关战争的记录，朱厚照必然认真听讲，而且善于发问，神情中多有向往。
如今熊孩子又对男女之事产生好奇，而现在这个《木兰辞》的故事，恰好满足他同时对两种事物的好奇和向往。果然，当沈溪说到什么女子代父从军，朱厚照马上提起了兴致：“你快说说。”
沈溪先把诗从头到尾背诵了一遍，朱厚照听得一知半解，沈溪又把诗词的内容用白话的方式进行转译，朱厚照听了一脸迷糊：“女人，应该跟男人有很大区别吧，为什么那些人都没发觉呢？”
沈溪道：“诗词的结尾不是说了吗？‘雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌’。太子可有明白？”
朱厚照眼睛又眨巴起来，什么脚扑朔，什么眼迷离，从小到大，他可是连只兔子都没见过，哪里知道其中的区别？不过他还是点了点头，道：“我明白了，先生的意思是让我回去研究兔子，是吧？那个谁，给我找两只兔子来，一只雌的，一只雄的，我要好好研究透彻！”
朱厚照玩心不小，一旦发觉好玩的东西，就会把另外一件事情给忘掉。
沈溪讲述的这个《木兰辞》的故事，非常吸引他，至于雄兔和雌兔有什么区别，他可以回去研究好几天。
“太子现在可愿意继续上课？”沈溪问道。
“这个……那你就继续上吧！不过，等上完课我就回去看看雄兔和雌兔究竟是怎么回事，回头再问你。哼哼，要是我发现它们没什么区别，我还会回来找先生讨教。”朱厚照仍旧有些气息不顺。
一个问题，愣是许久都没找到答案，所有人都敷衍他，也就沈溪适当告诉了他一点内容，别人对这件事都是只字不提，所以他也不为己甚，准备一点一点发掘真相。
……
……
上完课，沈溪回到詹事府，詹事府的人大多都在谈论这件事。
朱厚照提出关于男女区别以及生孩子的问题，已经不是什么秘密，别人都对朱厚照三缄其口，唯独沈溪拿出一套阴阳调和理论，愣是把太子给打发了。
很多人引此为笑谈。
靳贵并非轮值，他刚把太子的起居记录整理好送来，与沈溪一起走出詹事府时，有些感慨地说道：
“未料太子竟不依不挠，此事你还是勿要多提。之前几日太子的起居录，都已上呈陛下，估摸陛下要不了多久也会知晓此事，若陛下追究……沈兄弟还是想想如何解释吧！”
沈溪点头，既然朱厚照拿此事来问张皇后，那弘治皇帝自然也就知道了。
朱厚照逐渐长大，对男女之事产生好奇，并不一定全是坏事，这至少说明太子性取向正常，并且已开始向青春期过渡。
对于只有一个儿子的朱祐樘来说，他的心理其实跟当初沈家人对沈溪的期望是一样的，不管你年龄多大，最好赶紧让身边的女人怀孕，让家族有后。
太子起居录上呈天听，说明弘治皇帝已经意识到儿子开始发育，至于是否认同沈溪之前说的那些话，就另当别论了。
一天后，沈溪只是到詹事府递交讲案，不想谢迁派人通传他，让他到谢府去一趟。
沈溪心想，不用说也是为太子之事，指不定又要被谢老儿数落。
到了谢府，谢迁初时并未提及太子，说的却是之前沈溪建议的跟佛郎机人交换粮食作物种子的问题。
“……佛郎机使节已到京城，如今安排住进了会同馆……你不用担心，陛下并未让你掺和进去，此番佛郎机人也未指定你的名字。”
谢迁道，“至于如何跟佛郎机人说及，还得跟你好好参谋一二，总不能被佛郎机人发觉端倪，来个狮子大开口吧？”
沈溪道：“谢阁老自行拿主意不久行了？”
谢迁不满地说：“朝廷那么多英才，知道为什么要问你吗？因为满朝文武只有你一个人谈到玉米、番薯和马铃薯，或许你并不认得，但至少有所听闻，知道一些特征，若佛郎机人诓骗，你不是可以及时纠正吗？否则我大明被人玩弄于鼓掌之中，颜面何存？”
在谢迁执意要求下，沈溪把玉米、番薯和马铃薯的藤茎、种子、果实等诸多细节画了出来，沈溪特别提到番薯可以用根茎来栽培，成活率相当高。谢迁感觉大为惊奇，问道：“世上真有这么神奇的作物？”
“谢阁老没见识过，又如何知晓没有呢？”沈溪反问。
谢迁道：“行，我这就去跟陛下呈递奏本，估摸年底前会有消息吧。佛郎机人狡诈得很，这次前来，听说在我大明各山川要隘徘徊，像是有窃夺我大明军机之意……”
沈溪心想，佛郎机人疯了？知道大明地大物博，人家天远地远能派出几艘船来大明？又没有绝对压制性的火器作为凭仗，敢轻易跟大明交战？
最多是你对外番抱有警惕之心，倒也不错，毕竟佛郎机人迟早要在大明叩开海防，甚至占据一小块领土。
说完农作物的事情，谢迁没有罢休，把太子近来对男女之事的好奇心提了出来。
“……你小子，有些话可要提醒你，太子如今年少，什么该说不该说你心里应该有数。陛下已下旨，暂时将东宫宫女悉数撤去，你若再说一些不该说的话，可别怪陛下降罪。”谢迁道。
沈溪问道：“陛下会如何降罪？学生说的，有哪里不合情理吗？”
“不能说的，不说就是，作何要说那些阴阳、雌雄之事？”谢迁老脸上眉毛胡子皱到了一起。
沈溪心想，连昨天的事情都已知晓，不用说皇帝和内阁那边天天都盯着太子的日常起居录在看，但凡太子和东宫讲官有什么言行，都会传到皇帝耳中。
“谢阁老提醒的是。”
沈溪才懒得在这种问题上跟谢迁争辩，他知道弘治皇帝不可能因为他之前的言行来降罪……这是在帮你教儿子，只要没踩过红线，怎么都得尊敬一下儿子的先生吧？这是儒家最基本的价值观取向，天地君亲师，难道皇帝你不讲道理？
本来沈溪大可在朱厚照面前什么都不说，但这不利于对朱厚照性格的引导，而他又不能说得太过直白，只能通过暗示，让朱厚照自己去发现。
对于孩子来说，只有满怀好奇，才会向往和追逐，等他发现“不过如此”时，自然就会失去兴致。
在沈溪看来，历史上朱厚照登基后对女人的迷恋，完全是因为在他在当太子时，长辈对他心理上的桎梏太多，一旦掌权，就开始为所欲为。
临别前，谢迁突然道：“下月老夫生辰，你可有闲暇？”
“嗯！？”
沈溪好奇打量谢迁，这是准备请他参加生日宴吗？
谢迁眉头微蹙，板起脸道：“觉得很惊奇吗？不过是普通的家宴，并不会邀请外人，你对小儿多有栽培，请你过府饮宴也是应该的。”
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不管太子生不生气，沈溪要讲的内容，都只能适可而止。
可以暗示，可以用一些似是而非的话语来糊弄，但不能涉及到实质性的内容，可惜圣人没有讲关于男女如何生孩子，不然这算是一篇相当歹毒的科举考题，因为无法为圣人立言。
“太子，请问何谓打马虎眼？”沈溪突然问道。
朱厚照道：“打马虎眼……就是你说话糊弄我，我跟你说，这是母后让你告诉我的，你现在如果不说，我这就叫人去告诉母后，让母后治你的罪！”
东宫规矩，太子在课堂上说话不能说俚语，至于平常的对话倒可以，但一些俚语名词是不能说出口，若出口，东宫讲官必须要加以纠正。
沈溪道：“若是为学问而治罪，那谁敢为太子继续讲经论道？”
“嗯？”
朱厚照突然想起来，连他那位当皇帝的老爹，都说要善待先生，不能在先生面前甩脸色，见到先生要客客气气，更不能因为一点小事跟先生发脾气。
至于打骂先生，就更不允许了。
想来想去，就算是皇后说的让他来问沈溪，沈溪若是不说，他也拿沈溪没辙。
“你……你到底说不说！”
朱厚照心里那叫一个委屈，枉自我那么信任你，把你当成先生，也当作好朋友，你居然当面戏弄我，太可气了！
沈溪问道：“太子可有学《木兰辞》？”
“什么辞？”朱厚照瞪着沈溪。
乐府诗，属于朱厚照平日里所学经史子集中的“集”部，但那些老学究，可不像沈溪拥有这么开明的教育思想，他们教学问，绝对是按照“重要程度”来教授，像《乐府诗集》，即便要教授恐怕也要等太子十三四岁以后。
但是《木兰辞》讲述的是一个不为程朱理学所容纳的女人，不但抛头露面，甚至出征打仗，把男人的风头都盖过去了，这跟如今大明朝所推崇的礼法相违背。沈溪甚至揣测，熊孩子要接触《木兰辞》，恐怕要靠自学不可。
“木兰辞说的是南北朝时，有一位奇女子，代父出征，建功立业的故事，最后成为女将军凯旋而还。旁人，竟不知她为女子。”
沈溪讲授《乐府诗集》，属于超出教学大纲，但仔细一想，却又不是。沈溪教的是《廿一史》，南北朝也属于历史范畴，至于这花木兰是否为历史人物，那就值得商榷了。
对于朱厚照的好恶，沈溪把握得很清楚。
这熊孩子以前最喜欢的便是出征打仗，凡是《廿一史》中有关战争的记录，朱厚照必然认真听讲，而且善于发问，神情中多有向往。
如今熊孩子又对男女之事产生好奇，而现在这个《木兰辞》的故事，恰好满足他同时对两种事物的好奇和向往。果然，当沈溪说到什么女子代父从军，朱厚照马上提起了兴致：“你快说说。”
沈溪先把诗从头到尾背诵了一遍，朱厚照听得一知半解，沈溪又把诗词的内容用白话的方式进行转译，朱厚照听了一脸迷糊：“女人，应该跟男人有很大区别吧，为什么那些人都没发觉呢？”
沈溪道：“诗词的结尾不是说了吗？‘雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌’。太子可有明白？”
朱厚照眼睛又眨巴起来，什么脚扑朔，什么眼迷离，从小到大，他可是连只兔子都没见过，哪里知道其中的区别？不过他还是点了点头，道：“我明白了，先生的意思是让我回去研究兔子，是吧？那个谁，给我找两只兔子来，一只雌的，一只雄的，我要好好研究透彻！”
朱厚照玩心不小，一旦发觉好玩的东西，就会把另外一件事情给忘掉。
沈溪讲述的这个《木兰辞》的故事，非常吸引他，至于雄兔和雌兔有什么区别，他可以回去研究好几天。
“太子现在可愿意继续上课？”沈溪问道。
“这个……那你就继续上吧！不过，等上完课我就回去看看雄兔和雌兔究竟是怎么回事，回头再问你。哼哼，要是我发现它们没什么区别，我还会回来找先生讨教。”朱厚照仍旧有些气息不顺。
一个问题，愣是许久都没找到答案，所有人都敷衍他，也就沈溪适当告诉了他一点内容，别人对这件事都是只字不提，所以他也不为己甚，准备一点一点发掘真相。
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……
上完课，沈溪回到詹事府，詹事府的人大多都在谈论这件事。
朱厚照提出关于男女区别以及生孩子的问题，已经不是什么秘密，别人都对朱厚照三缄其口，唯独沈溪拿出一套阴阳调和理论，愣是把太子给打发了。
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沈溪点头，既然朱厚照拿此事来问张皇后，那弘治皇帝自然也就知道了。
朱厚照逐渐长大，对男女之事产生好奇，并不一定全是坏事，这至少说明太子性取向正常，并且已开始向青春期过渡。
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太子起居录上呈天听，说明弘治皇帝已经意识到儿子开始发育，至于是否认同沈溪之前说的那些话，就另当别论了。
一天后，沈溪只是到詹事府递交讲案，不想谢迁派人通传他，让他到谢府去一趟。
沈溪心想，不用说也是为太子之事，指不定又要被谢老儿数落。
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谢迁道，“至于如何跟佛郎机人说及，还得跟你好好参谋一二，总不能被佛郎机人发觉端倪，来个狮子大开口吧？”
沈溪道：“谢阁老自行拿主意不久行了？”
谢迁不满地说：“朝廷那么多英才，知道为什么要问你吗？因为满朝文武只有你一个人谈到玉米、番薯和马铃薯，或许你并不认得，但至少有所听闻，知道一些特征，若佛郎机人诓骗，你不是可以及时纠正吗？否则我大明被人玩弄于鼓掌之中，颜面何存？”
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“谢阁老没见识过，又如何知晓没有呢？”沈溪反问。
谢迁道：“行，我这就去跟陛下呈递奏本，估摸年底前会有消息吧。佛郎机人狡诈得很，这次前来，听说在我大明各山川要隘徘徊，像是有窃夺我大明军机之意……”
沈溪心想，佛郎机人疯了？知道大明地大物博，人家天远地远能派出几艘船来大明？又没有绝对压制性的火器作为凭仗，敢轻易跟大明交战？
最多是你对外番抱有警惕之心，倒也不错，毕竟佛郎机人迟早要在大明叩开海防，甚至占据一小块领土。
说完农作物的事情，谢迁没有罢休，把太子近来对男女之事的好奇心提了出来。
“……你小子，有些话可要提醒你，太子如今年少，什么该说不该说你心里应该有数。陛下已下旨，暂时将东宫宫女悉数撤去，你若再说一些不该说的话，可别怪陛下降罪。”谢迁道。
沈溪问道：“陛下会如何降罪？学生说的，有哪里不合情理吗？”
“不能说的，不说就是，作何要说那些阴阳、雌雄之事？”谢迁老脸上眉毛胡子皱到了一起。
沈溪心想，连昨天的事情都已知晓，不用说皇帝和内阁那边天天都盯着太子的日常起居录在看，但凡太子和东宫讲官有什么言行，都会传到皇帝耳中。
“谢阁老提醒的是。”
沈溪才懒得在这种问题上跟谢迁争辩，他知道弘治皇帝不可能因为他之前的言行来降罪……这是在帮你教儿子，只要没踩过红线，怎么都得尊敬一下儿子的先生吧？这是儒家最基本的价值观取向，天地君亲师，难道皇帝你不讲道理？
本来沈溪大可在朱厚照面前什么都不说，但这不利于对朱厚照性格的引导，而他又不能说得太过直白，只能通过暗示，让朱厚照自己去发现。
对于孩子来说，只有满怀好奇，才会向往和追逐，等他发现“不过如此”时，自然就会失去兴致。
在沈溪看来，历史上朱厚照登基后对女人的迷恋，完全是因为在他在当太子时，长辈对他心理上的桎梏太多，一旦掌权，就开始为所欲为。
临别前，谢迁突然道：“下月老夫生辰，你可有闲暇？”
“嗯！？”
沈溪好奇打量谢迁，这是准备请他参加生日宴吗？
谢迁眉头微蹙，板起脸道：“觉得很惊奇吗？不过是普通的家宴，并不会邀请外人，你对小儿多有栽培，请你过府饮宴也是应该的。”
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