第322章 约相聚，诸仙去
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在战场上，在杀乱中，阎罗与黑山公孙霸聊了不少。
众生皆苦，战场上生命的血花，却不在这两位大仙的眼中，此时又表现为对生命的漠视。
交谈了几句，黑山老妖就要离开了。
从黑山老妖的话中得知，现在南方区域中还有这蛮越老巫师、曹平、释迦摩尼·鸠这三个明显敌对乾王的仙人，更有豫州就在旁边曲阜的逸风仙人、司隶的河东老仙都汇聚搬到了南方，躲避乾王大军的骚扰。总的来说，南方的修炼界的水还是很深的。这次黑山老妖能够出乎阎罗意外的前来，通过黑山所说，是因为他们也是四位仙人，黑山老妖、迦南和尚、夫子，还有一位也是仙人，可惜公孙霸不愿告诉阎罗到底是何人，从来没有听及长眉、连山提及过。
“阎都，本座此去，代我向那乾泰小儿问好，就说此次我黑山又助了他一次，还望他快点打下这将是，将我那女儿带走。”
公孙霸最后冲阎罗说完，不容阎罗再做邀请停驻，直接提出了告别。
“道友慢走，你等话吾记下了。”
阎罗点了点头，这个时候他还要回去与长眉、连山磋商这战后的事情，北方修炼界要进入南方，占领南方的地盘。还有地府庙朝南传，地底阴司中的事情都需要阎罗归去。
黑山老妖驾着魔云，窜飞到了空中朝南远去。
……
南北大战继续进行，战场上乾王军大胜，打败了南方联军的水陆两军，沿着冥南运河朝南追击。
过了一些时日，阎罗去了一趟南方。
同时在长沙郡北沿的战场上，乾王大军终于肃清了惨败的南方军队。
大军朝南进入，占领了长沙郡的背面数个城镇城池，将这些地方控制起来。
长沙已经是深入了南方区域的腹腔之地，这里已经在扬州和益州的交击中间，也属于豫州的南角四郡之一。乾王的大军盘踞在这里，整个天地之间，已经被乾王占据了大半了。
阎罗王在长沙郡与长眉仙人、连山老人暂时分别，他如今已经十分靠近了益州、扬州，所以阎罗想要去大林寺一趟，一来去寻找夫子、迦南和尚谈一谈，联络一下往后的感情。地府庙即将传入南方，这些道统之争，阎罗不得不与这两位南方的道友事先打过招呼。更重要的是，阎罗对黑山公孙霸口中的另外一个仙人也十分好奇，还有其女儿公孙无暇的下落。
阎罗一路进入了扬州，看着远处吴郡中高举的气运柱，那淡淡的已经没落的王气城池，阎罗眼中闪过罪罚的冷光，那袁绍的城池根本就充满了怨念，王气衰落，在阎罗的眼中此人还不如其多年前刚出世的时候那么灵透、得天地青睐。
这袁绍的王府现在全靠南方其地盘内的民气支持，疯狂的燃烧着万民之气，可惜占用的越多，将来要还的越多，这袁绍已经与南方黎民接下了因果，将来大劫临头，必然逃不掉气运反噬之苦。
阎罗王进入扬州深处后，到了庐陵，就并不再前行，只是这样朝前方望着那扬州郡城。
沿着熟悉的道路，阎罗最先到达的是大林寺。
阎罗没有惊动任何人，按照黑山老妖话中的信息，在大林寺的后山寻找，真的找到了他话中的妙斋庵。在庵外，阎罗一眼就看到了里面孤自一人，优美，带发修行的公孙无暇。她竟然还是一个仙人境界，她在庵中挥手打散了阎罗的目光，最后一刹阎罗看到她酒窝笑起，嘴唇念动，说，“等什么时候你的功业完成后，再来找我吧。”
这公孙无暇是竟然就是她父亲口中的第四名仙人。
最让阎罗感到意外的是，这公孙无暇似乎发现了自己的身份，知道自己并不是当年的阎都帝君化身，而是真正的乾泰。就是不知道这公孙无暇知道不知道，前世的自己还是前世阎罗王的本尊。
“自己想什么呢，”
阎罗为自己的胡乱猜测感到好笑。
阎罗这个时候虽然面色万年不动的冷面的，可他那森冷的面容偏偏挑起了嘴角。
“孤答应你，待得大业功成名就时，一定以王礼来迎娶你，还你一场婚礼，请你伴我左右，共度这岁月漫长。”
阎罗王朝庵中传音，神音从来没有这么玄妙，也没有这般让人听着心中喜悦、赞许。
庵中的公孙无暇闭目静修，一身妩媚装扮，长长的黑发，让神人也心生凡心。
知道了这迦南和尚、夫子、黑山公孙霸三人葫芦中卖的什么药，也知道了他们三人一直在南方牵制着这些南方仙人的后手，阎罗对于这三人的本事也有了了解。
来到了这大林寺，阎罗自然要见上一见迦南和尚，与他商议长沙郡中的修士、修炼界的事情，其实长沙郡已经是大林寺所能影响的区域了，那里虽然儒学更盛，可也有一些寺庙是大林寺所属的分院。阎罗找到了迦南和尚，阎罗王与其商议了这些事情，并且阎罗将北方的一向主张告知其，今后这些寺院可以传道，但是也要承认阴司幽冥的存在，要在传播的经卷中记述轮回的存在，让天地众生对于死亡之后心存敬畏，心生向善。
迦南和尚和大林寺诸僧大多还是并不在乎这些信仰传播之争的。这些和尚才是秉承着上古时如来的度苦难修行的本意，一个个都是有道高僧，完全答应愿意避过与地府庙争夺信仰之力。自然阎罗也投桃送李，主动提出了今后大林寺和尚可以在乾王境内任意行走，在世间传播其佛门经意。并且今后佛门的有德高僧，在死后也可受地府大开方便轮回，或者甚至死后加入地府庙阴司成为阴神。
这样的事情，阎罗自然也要与学宫约定。
在阎罗看来，这天地有善恶，自然也有正魔，如大林寺、学宫、蜀山、连山岛这些真正的行功德之事的门派，才是真正的名门正派，可以共同站立在一起。
“神君此番来我大林寺，诸事今后皆可方便，吾大林寺是不会有任何意见的。另外如今南北胜负之机已经分出，我有一些事情已经可以与道友约定，还望三十年后道友务必再来吾这里一趟。”
在最后阎罗离开时，送出门外的迦南和尚向阎罗在约定道。
“无需三十年，接下来南下大战就要开始追缴这南部三王了，今后与大林寺打交道的时候还多着呢，说不得用不了多久，吾还要与大师、夫子共座论道。”
阎罗王这样说。
迦南和尚作揖一拜，并不多做解释。
阎罗看此，也只是笑了笑，无论是什么事情，只要这大林寺为自己挣得这么多年机会，阎罗王如今什么都不再害怕，将来都可以助其一助，到时候是什么事情自然就会告诉自己。
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在战场上，在杀乱中，阎罗与黑山公孙霸聊了不少。
众生皆苦，战场上生命的血花，却不在这两位大仙的眼中，此时又表现为对生命的漠视。
交谈了几句，黑山老妖就要离开了。
从黑山老妖的话中得知，现在南方区域中还有这蛮越老巫师、曹平、释迦摩尼·鸠这三个明显敌对乾王的仙人，更有豫州就在旁边曲阜的逸风仙人、司隶的河东老仙都汇聚搬到了南方，躲避乾王大军的骚扰。总的来说，南方的修炼界的水还是很深的。这次黑山老妖能够出乎阎罗意外的前来，通过黑山所说，是因为他们也是四位仙人，黑山老妖、迦南和尚、夫子，还有一位也是仙人，可惜公孙霸不愿告诉阎罗到底是何人，从来没有听及长眉、连山提及过。
“阎都，本座此去，代我向那乾泰小儿问好，就说此次我黑山又助了他一次，还望他快点打下这将是，将我那女儿带走。”
公孙霸最后冲阎罗说完，不容阎罗再做邀请停驻，直接提出了告别。
“道友慢走，你等话吾记下了。”
阎罗点了点头，这个时候他还要回去与长眉、连山磋商这战后的事情，北方修炼界要进入南方，占领南方的地盘。还有地府庙朝南传，地底阴司中的事情都需要阎罗归去。
黑山老妖驾着魔云，窜飞到了空中朝南远去。
……
南北大战继续进行，战场上乾王军大胜，打败了南方联军的水陆两军，沿着冥南运河朝南追击。
过了一些时日，阎罗去了一趟南方。
同时在长沙郡北沿的战场上，乾王大军终于肃清了惨败的南方军队。
大军朝南进入，占领了长沙郡的背面数个城镇城池，将这些地方控制起来。
长沙已经是深入了南方区域的腹腔之地，这里已经在扬州和益州的交击中间，也属于豫州的南角四郡之一。乾王的大军盘踞在这里，整个天地之间，已经被乾王占据了大半了。
阎罗王在长沙郡与长眉仙人、连山老人暂时分别，他如今已经十分靠近了益州、扬州，所以阎罗想要去大林寺一趟，一来去寻找夫子、迦南和尚谈一谈，联络一下往后的感情。地府庙即将传入南方，这些道统之争，阎罗不得不与这两位南方的道友事先打过招呼。更重要的是，阎罗对黑山公孙霸口中的另外一个仙人也十分好奇，还有其女儿公孙无暇的下落。
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这袁绍的王府现在全靠南方其地盘内的民气支持，疯狂的燃烧着万民之气，可惜占用的越多，将来要还的越多，这袁绍已经与南方黎民接下了因果，将来大劫临头，必然逃不掉气运反噬之苦。
阎罗王进入扬州深处后，到了庐陵，就并不再前行，只是这样朝前方望着那扬州郡城。
沿着熟悉的道路，阎罗最先到达的是大林寺。
阎罗没有惊动任何人，按照黑山老妖话中的信息，在大林寺的后山寻找，真的找到了他话中的妙斋庵。在庵外，阎罗一眼就看到了里面孤自一人，优美，带发修行的公孙无暇。她竟然还是一个仙人境界，她在庵中挥手打散了阎罗的目光，最后一刹阎罗看到她酒窝笑起，嘴唇念动，说，“等什么时候你的功业完成后，再来找我吧。”
这公孙无暇是竟然就是她父亲口中的第四名仙人。
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“自己想什么呢，”
阎罗为自己的胡乱猜测感到好笑。
阎罗这个时候虽然面色万年不动的冷面的，可他那森冷的面容偏偏挑起了嘴角。
“孤答应你，待得大业功成名就时，一定以王礼来迎娶你，还你一场婚礼，请你伴我左右，共度这岁月漫长。”
阎罗王朝庵中传音，神音从来没有这么玄妙，也没有这般让人听着心中喜悦、赞许。
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来到了这大林寺，阎罗自然要见上一见迦南和尚，与他商议长沙郡中的修士、修炼界的事情，其实长沙郡已经是大林寺所能影响的区域了，那里虽然儒学更盛，可也有一些寺庙是大林寺所属的分院。阎罗找到了迦南和尚，阎罗王与其商议了这些事情，并且阎罗将北方的一向主张告知其，今后这些寺院可以传道，但是也要承认阴司幽冥的存在，要在传播的经卷中记述轮回的存在，让天地众生对于死亡之后心存敬畏，心生向善。
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在阎罗看来，这天地有善恶，自然也有正魔，如大林寺、学宫、蜀山、连山岛这些真正的行功德之事的门派，才是真正的名门正派，可以共同站立在一起。
“神君此番来我大林寺，诸事今后皆可方便，吾大林寺是不会有任何意见的。另外如今南北胜负之机已经分出，我有一些事情已经可以与道友约定，还望三十年后道友务必再来吾这里一趟。”
在最后阎罗离开时，送出门外的迦南和尚向阎罗在约定道。
“无需三十年，接下来南下大战就要开始追缴这南部三王了，今后与大林寺打交道的时候还多着呢，说不得用不了多久，吾还要与大师、夫子共座论道。”
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