第十四章：可能性推测
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一想到这个词语，郝启立刻就有些站不住了，他很想立刻去到光之鹰处做某些测试，不过眼下情况还不允许，而且若是他推测确实为真，那么他目前的实力或许还做不到痛快横推。
“嘿嘿，好一个人心即天意，若我这个推论真的为真，那这个世界还真有可能是心之世界也说不定啊。”
郝启不停回忆着他曾经看过的原著，在原著中，光之鹰自受肉之后，第一时间并没有立刻开始召集那些使徒，绝大多数强大的使徒，类似左德这种，其实是自己加入到他的旗下为他而战，他第一时间做的事情，如果抛除来见格斯与原鹰之团成员一面的话，那么就只剩下了……夺取民心！
没错，在原著中，他从头到尾都在抢夺民心，虽说要拥有自己的国家，确实需要民心的支持，但是要知道这个时代是什么时代？是欧洲中世纪的时代，是骑士，贵族，刀枪的时代！！
这个时代什么最不值钱？毫无疑问就是占据人口绝大多数的普通民众了，在这个时代真正拥有世界最大份额力量的永远是贵族，而在欧洲中世纪要决定国王是否存在的，也绝不是这些屁民们，而是贵族，大贵族，不然为什么欧洲中世纪有所谓的选帝侯？这可是连皇帝都能够被贵族选择的方式啊。
这个时代虽然略有些不同，但是本质其实是没有改变的，若是没有绝对的实力打破一切，那么决定这个世界的永远是那些贵族们，高等贵族决定了国家的方方面面，而光之鹰的做法却是用舆论，神迹等等东西来影响绝大多数平民，对于贵族之类虽然他没有排斥，但是绝没有主动去招揽加入，这与他成为光之鹰之前，依然还是一个人类时的做法大相径庭。
没错，在格里弗斯还是一个人类时，他所选择的做法是先一步成为贵族，然后在贵族的阶梯上不停攀爬，同时以婚姻的方式来娶了公主，接着借着这婚姻的法理存在来取得绝大部分贵族的支持，从而夺取到自己的国家，虽然这个计划的可能性依然很小，但是毫无疑问，这个计划的做法才是符合这个世界真正逻辑的夺取一个国家的过程。
而现在的光之鹰呢？
事实上，现在的光之鹰，他及他手下的势力，已经完全不需要遵守贵族的那一套了，横推世界都不是问题，建立一个国家，乃至一个超级帝国更是轻松，但为什么他没有这么去做呢？
是不愿意靠这种暴力去夺取一个国家？觉得太轻松了？不，格里弗斯不是这样肤浅的人，夺取一个国家是他的至高梦想，为此他可以抛弃一切，既然有足够的力量可以轻松夺取到一个国家，那他为什么不这么去做？仅仅只为了中二的不愿意太轻松获得？不可能！
那么既然不是不愿意，那么就只可能是不能够，但他是神之手，是现世的神子，是现世的耶稣，是现世的弥赛亚，为什么他不能够？有什么力量在阻止着他不能这么去做？
是所谓的因果律在阻止着他吗？
说起因果律，郝启想到的东西很多，而其中与因果律最为相像的东西，是郝启前世所看的一些洪荒类网络小说里的天意，或者说大势。
那些洪荒小说中都有一种说法，大势不可改，小处可改，所谓的大势是什么？在那些小说中就是决定世界走向的大事件，比如六道轮回的确立，比如造人的开始，比如各派教主成圣，比如封神一战等等，这些就是所谓的大势，而小处可改，就是其中那些人的生死其实是可以改变的，这无关于大势。
而在这个世界的因果律来说，若神之手真的可以决定因果律的方方面面，那么就不会有骷髅其实闯入蚀中救出格斯与卡斯嘉了，甚至连魔女与骷髅骑士一派都会直接被消灭，从因果律的结果上消灭就可以，那他们为什么不那么做？不是不愿，而是不能罢了。
那么若是从这个角度来看光之鹰的做法，那就是非他不愿以暴力直接获得一个国家，而是他没法以这样的方式去获得国家，因果律不允许有可能，神之手行事需要顾及什么也是有可能。
若是将神之手比作洪荒小说里的圣人，那么就可以很好的理解了，他们虽然不生不灭不朽，但是却要遵从天意（因果率），就是如此的简单。
而如何更改或者引导因果律呢？从小处做起，在这个世界上来看，或许就是郝启的推测了，人心即天意，当这个世界的绝大多数人都这样认为时，那么事情就会如此的去发生变化，虽然不知道这其中的原理是什么，但是这个世界确实产生了这样的变化，这也是为什么骷髅骑士和魔女他们都认为这个世界从一千年前的大剧变之后，就从物质世界转变为心之世界的原因了。
再从这个联想开去，圣教的形成就不再那么难以理解，不过就是神之手继续用他们的老伎俩，操纵人心，操纵舆论，然后改变世界罢了，而缺乏同样手段的魔女一系就开始了败退，甚至成为人们心中坚信的恶魔象征，长此以往，魔女一系就会自然消散。
“呵……人心……”
郝启虽然喜欢用力量来解决事情，并不是因为他只会暴力，也不是因为他崇尚暴力，而是暴力无法解决所有事情，但是暴力可以解决掉你这样的一个想法罢了，废话，有足够的力量之后，我还要墨迹的和你玩智力游戏，蛋疼吗？
但是真的要玩弄人心的话，郝启不是夸口，经历过两个多元宇宙世界，经历过这么多的时代，见识过这么多，知道得那么多，他会怕区区的五个神之手？？？
舆论的游戏他虽然没有玩过，但是他见识过的案例可能比那五个神之手想出来的办法要多出几百倍！！
反正他很快就要去见到五名神之手中的一人，到了那时候自然就会有对话产生，若是不满意，那他就直接发动这些想法好了，到了那个时候，他的这个推测就可以验证是真是假了。
更何况，他所看过的原著中，明确写着光之鹰格里弗斯是将这个时代带入名为黑暗时代的人，而在欧洲历史上，所谓的黑暗时代就是十字教占据全面社会的时候，禁锢了人们的一切想法与自由，要不是后面的文艺复兴，十字教很可能将永恒的统治欧洲下去，而那样的欧洲只有愚昧与黑暗。
这不是和眼下的情况很类似吗？神之手得益于人类的愚昧与黑暗，而打破了这一切愚昧与黑暗后……
郝启真想要看看，到了那时候，神之手是会和欧洲历史上的十字教，神灵，天使一样的陨落呢，还是他的想法错了呢……
很快的，在郝启的观察中，入原著剧情一样的，那些兽鬼来袭了，郝启并没有出手，就如同原著中那样，格斯等人与兽鬼群对拼战斗，而格斯的实力可比原著中同时期要强大得多，在兽鬼群中他已经不是七进七出那么简单，直接就化为绞肉机开启了割草模式。
虽然之后有巨魔的来袭，但是格斯依然顶住了压力，给史尔基争取到了足够的时间释放了魔法，用一场洪水将这些怪物都给冲走，不过在最后关头，法尔纳塞与卡斯嘉却因缘巧合的被洪水同样冲走，冲入到了森林极深处去。
不得已，格斯一行人开始进入到森林中搜寻二人，而郝启也紧随他们一路，众人向着这森林的深处而去，而随着越走越深入，史尔基终于确认，在这里，不知道什么原因导致了幽界与物质世界融合重叠在了一起，所以才有了兽鬼成形，能够在物质世界肆虐，同时也有了这个类似洞穴一样的深处深坑，而越是深入其中，就距离物质世界越远，距离幽界越近。
卡斯嘉与法尔纳塞就在其中。
五名神之手中的一员也将会在其中短暂受肉而出。
一想到这个词语，郝启立刻就有些站不住了，他很想立刻去到光之鹰处做某些测试，不过眼下情况还不允许，而且若是他推测确实为真，那么他目前的实力或许还做不到痛快横推。
“嘿嘿，好一个人心即天意，若我这个推论真的为真，那这个世界还真有可能是心之世界也说不定啊。”
郝启不停回忆着他曾经看过的原著，在原著中，光之鹰自受肉之后，第一时间并没有立刻开始召集那些使徒，绝大多数强大的使徒，类似左德这种，其实是自己加入到他的旗下为他而战，他第一时间做的事情，如果抛除来见格斯与原鹰之团成员一面的话，那么就只剩下了……夺取民心！
没错，在原著中，他从头到尾都在抢夺民心，虽说要拥有自己的国家，确实需要民心的支持，但是要知道这个时代是什么时代？是欧洲中世纪的时代，是骑士，贵族，刀枪的时代！！
这个时代什么最不值钱？毫无疑问就是占据人口绝大多数的普通民众了，在这个时代真正拥有世界最大份额力量的永远是贵族，而在欧洲中世纪要决定国王是否存在的，也绝不是这些屁民们，而是贵族，大贵族，不然为什么欧洲中世纪有所谓的选帝侯？这可是连皇帝都能够被贵族选择的方式啊。
这个时代虽然略有些不同，但是本质其实是没有改变的，若是没有绝对的实力打破一切，那么决定这个世界的永远是那些贵族们，高等贵族决定了国家的方方面面，而光之鹰的做法却是用舆论，神迹等等东西来影响绝大多数平民，对于贵族之类虽然他没有排斥，但是绝没有主动去招揽加入，这与他成为光之鹰之前，依然还是一个人类时的做法大相径庭。
没错，在格里弗斯还是一个人类时，他所选择的做法是先一步成为贵族，然后在贵族的阶梯上不停攀爬，同时以婚姻的方式来娶了公主，接着借着这婚姻的法理存在来取得绝大部分贵族的支持，从而夺取到自己的国家，虽然这个计划的可能性依然很小，但是毫无疑问，这个计划的做法才是符合这个世界真正逻辑的夺取一个国家的过程。
而现在的光之鹰呢？
事实上，现在的光之鹰，他及他手下的势力，已经完全不需要遵守贵族的那一套了，横推世界都不是问题，建立一个国家，乃至一个超级帝国更是轻松，但为什么他没有这么去做呢？
是不愿意靠这种暴力去夺取一个国家？觉得太轻松了？不，格里弗斯不是这样肤浅的人，夺取一个国家是他的至高梦想，为此他可以抛弃一切，既然有足够的力量可以轻松夺取到一个国家，那他为什么不这么去做？仅仅只为了中二的不愿意太轻松获得？不可能！
那么既然不是不愿意，那么就只可能是不能够，但他是神之手，是现世的神子，是现世的耶稣，是现世的弥赛亚，为什么他不能够？有什么力量在阻止着他不能这么去做？
是所谓的因果律在阻止着他吗？
说起因果律，郝启想到的东西很多，而其中与因果律最为相像的东西，是郝启前世所看的一些洪荒类网络小说里的天意，或者说大势。
那些洪荒小说中都有一种说法，大势不可改，小处可改，所谓的大势是什么？在那些小说中就是决定世界走向的大事件，比如六道轮回的确立，比如造人的开始，比如各派教主成圣，比如封神一战等等，这些就是所谓的大势，而小处可改，就是其中那些人的生死其实是可以改变的，这无关于大势。
而在这个世界的因果律来说，若神之手真的可以决定因果律的方方面面，那么就不会有骷髅其实闯入蚀中救出格斯与卡斯嘉了，甚至连魔女与骷髅骑士一派都会直接被消灭，从因果律的结果上消灭就可以，那他们为什么不那么做？不是不愿，而是不能罢了。
那么若是从这个角度来看光之鹰的做法，那就是非他不愿以暴力直接获得一个国家，而是他没法以这样的方式去获得国家，因果律不允许有可能，神之手行事需要顾及什么也是有可能。
若是将神之手比作洪荒小说里的圣人，那么就可以很好的理解了，他们虽然不生不灭不朽，但是却要遵从天意（因果率），就是如此的简单。
而如何更改或者引导因果律呢？从小处做起，在这个世界上来看，或许就是郝启的推测了，人心即天意，当这个世界的绝大多数人都这样认为时，那么事情就会如此的去发生变化，虽然不知道这其中的原理是什么，但是这个世界确实产生了这样的变化，这也是为什么骷髅骑士和魔女他们都认为这个世界从一千年前的大剧变之后，就从物质世界转变为心之世界的原因了。
再从这个联想开去，圣教的形成就不再那么难以理解，不过就是神之手继续用他们的老伎俩，操纵人心，操纵舆论，然后改变世界罢了，而缺乏同样手段的魔女一系就开始了败退，甚至成为人们心中坚信的恶魔象征，长此以往，魔女一系就会自然消散。
“呵……人心……”
郝启虽然喜欢用力量来解决事情，并不是因为他只会暴力，也不是因为他崇尚暴力，而是暴力无法解决所有事情，但是暴力可以解决掉你这样的一个想法罢了，废话，有足够的力量之后，我还要墨迹的和你玩智力游戏，蛋疼吗？
但是真的要玩弄人心的话，郝启不是夸口，经历过两个多元宇宙世界，经历过这么多的时代，见识过这么多，知道得那么多，他会怕区区的五个神之手？？？
舆论的游戏他虽然没有玩过，但是他见识过的案例可能比那五个神之手想出来的办法要多出几百倍！！
反正他很快就要去见到五名神之手中的一人，到了那时候自然就会有对话产生，若是不满意，那他就直接发动这些想法好了，到了那个时候，他的这个推测就可以验证是真是假了。
更何况，他所看过的原著中，明确写着光之鹰格里弗斯是将这个时代带入名为黑暗时代的人，而在欧洲历史上，所谓的黑暗时代就是十字教占据全面社会的时候，禁锢了人们的一切想法与自由，要不是后面的文艺复兴，十字教很可能将永恒的统治欧洲下去，而那样的欧洲只有愚昧与黑暗。
这不是和眼下的情况很类似吗？神之手得益于人类的愚昧与黑暗，而打破了这一切愚昧与黑暗后……
郝启真想要看看，到了那时候，神之手是会和欧洲历史上的十字教，神灵，天使一样的陨落呢，还是他的想法错了呢……
很快的，在郝启的观察中，入原著剧情一样的，那些兽鬼来袭了，郝启并没有出手，就如同原著中那样，格斯等人与兽鬼群对拼战斗，而格斯的实力可比原著中同时期要强大得多，在兽鬼群中他已经不是七进七出那么简单，直接就化为绞肉机开启了割草模式。
虽然之后有巨魔的来袭，但是格斯依然顶住了压力，给史尔基争取到了足够的时间释放了魔法，用一场洪水将这些怪物都给冲走，不过在最后关头，法尔纳塞与卡斯嘉却因缘巧合的被洪水同样冲走，冲入到了森林极深处去。
不得已，格斯一行人开始进入到森林中搜寻二人，而郝启也紧随他们一路，众人向着这森林的深处而去，而随着越走越深入，史尔基终于确认，在这里，不知道什么原因导致了幽界与物质世界融合重叠在了一起，所以才有了兽鬼成形，能够在物质世界肆虐，同时也有了这个类似洞穴一样的深处深坑，而越是深入其中，就距离物质世界越远，距离幽界越近。
卡斯嘉与法尔纳塞就在其中。
五名神之手中的一员也将会在其中短暂受肉而出。