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第四十五章:千年潼关(四)

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    “先生还是没回答朕的问题,何为雄主?”待贾诩就坐后,刘协再次问道。

    圣上如此礼遇他,他也不好再藏私,否则真的可能会激起圣上怒火,故贾诩道出心中之想:“臣认为,雄主者,文可定国、武能安邦。”

    “不错,上马能治军,下马可安民,此可为雄主。不过朕看来,先生所言,气魄不够。”

    刘协轻轻撇过头,感受着山上清凉的秋风,将冕冠上的十二旒吹得轻扬,指着那片壮丽的山河:“夫雄主者,有凌云之壮志,气吞山河之势,腹纳九州之量,包藏四海之胸襟!肩负仁义,救黎民于水火,解百姓于倒悬。”

    顺着刘协的眼光,贾诩看着三河交汇奔腾之景,忽然觉得,那渭、洛二川,并着黄河,像三条巨龙一般,似乎在撞击着,但又似乎在向眼前的这位少年天子臣服拘礼。

    这一瞬间,仿佛让贾诩过了一辈子,回过神来,贾文和再次看向刘协,好像觉得天子变得虚无缥缈,竟似和这片天地融为一体。他已经知道,自己被天子收服了,不像上午崖山之时的被迫,而是自然而然的顺从。

    “陛下气势非凡,胸怀大志,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。微臣今日能与圣上一论雄主之道,乃一生之幸事。”此时贾诩,不再藏着掖着,似乎找到知己,要一吐为快。

    “先生此一言,真是大妙。”刘协看着意气风发的贾诩,好像打开了心结一般。

    “上午之时,崖山之上,陛下论:取天下要用诈力,守天下需用仁义。不知陛下,能否为臣一解其惑,何为诈力,何为仁义?”贾诩打开了心里的结,不再唯唯诺诺。

    这就是:君择臣,臣亦择君;良禽择木而息,贤臣择主而事吧。

    也是,最近朕表现比较飘忽,过于展现贤明,也过于展示谋略,倒是让底下的臣子们,有点摸不着头脑。

    在守业阶段,君王保持神秘,不让臣民们瞧破,这样君主可以不被私心过重的臣子利用,毕竟神秘的君主很少有人可以读懂。

    但是大汉江山,已经被败家子的便宜老爹败光,目前朕处于创业阶段,那么保持君臣之间的心灵相通是很有必要的。尤其是对于良将和谋士来说,单单明白了主公的意愿和志向,在创业之期,起步之时,是不够的,还有知晓自家主公的脾性,才能让他们真正的安心。

    那么,今日朕就对你坦露心胸,希望以后你能真真正正的助朕平定天下。而不是把自身装进套子里,自我保护起来,以为这就不会受到伤害,这种想法是很不好的。

    “朕觉得,天下大乱之根源,首先在于人心涣散,而人心之本,在于循天道,行仁义,持忠孝。”刘协指着自己的胸口。

    “但是如今,天下战乱将起,安天下已经是不可能,取天下才是朕目前所要做的。而取天下之道,在于诈力,在于权谋,权谋所至则英才毕集,上有贤君能臣,下有精兵强将,则天下顺势可取也。”

    “朕一匡天下,收服四海之后,则是守天下之时。而守天下,需要人心安定,需要上下一心,是故要使民休养生息,也要使民知仁知义,知忠知孝。如此百姓家境殷实,人心安定,则天下可安。”

    刘协不藏私,一直以来,可谓是真心对待贾诩,如今一道心中所想,便是欲真正收服这位谋国之士。

    “陛下真乃是古今第一雄主也!微臣此时倒有点担心,那些在洛阳城饮酒作乐的诸侯们,他们自以为乱世将临,他们冲天之机也要到来。却万万不会想到,在这西迁之路上,他们自认为是谁都可以握上一握的当今少年天子,不仅有包藏四海,吞吐天地之志,更是腹藏玄机,帷幄之中可决胜千里之外。”放开了的贾诩,倒像是狂生一般。

    察觉自己孟浪的贾诩,又把自己装进套子里,从缝隙中看着天子,发现天子只是轻声笑了一下,并无动怒。于是道:“臣酒后失言,望圣上恕罪。”

    “先生大才,玩笑之话,朕岂会认真。”刘协心里有点乐,没想到一贯唯命是从的贾诩,会讲玩笑话。那么,这就说明,贾诩是真正的臣服了,不仅如此,还真心认同朕,有点建立起友谊的感觉。

    这一顿火锅下来,吃的真是群臣相宜。拉近了和贾诩的关系,甚至是建立一种超出君臣之间的友谊。那么此后,这个贾文和,是真的完全属于朕了,同样朕也会真心认同你,视你为知己。

    吃完之后,算算时间,也是下山之时。于是和着贾诩,边聊边谈边下山,而后相互道别。

    刘协回到辇车,午憩之时,也在思考那个“何为英雄,何为雄主”问题。

    自古以来,对英雄的定义没有统一说法。在后世的社会里,英雄的概念比较广阔,比如一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄。

    但是在这个时空,英雄是那种有远大抱负的豪杰之士,文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄。

    英雄靠时势,也要靠自身。英雄待时而动,顺势而起。但是,起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。虽然是英雄,但仅能称为时雄,也就是说是一时之雄,因时而称雄。他们虽能称雄一时,但最终还是要被人征服或收服。就像董卓和袁绍一般,都可称之为一时之雄。

    所以,雄主是英雄中的英雄。从道德文章,文韬武略各方面看,都是旷世奇才。知识渊博,论天下形势如同掌中观纹;腹藏玄机,帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤,写文章字字珠玑,讲韬略算无遗策,藏胸中百万雄兵。如此,则安天下舍我其谁?这样的人才数百年才会出一位。

    朕前世听过太多的雄主之事,也崇拜过诸多雄才大略之人;但是今生,朕欲和这些雄主比肩,一道站在历史的长河之中,受后人所仰!

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