帝玄天武道简写
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整理简写的想法一直就有，只是这本书中系统较多，我自己都没信心整理出一个系统的可以让大家较为直观的理解《帝玄天》中出现的新元素。
现在，越来越多的读者提出，许多地方看不明白，需要比对的东西太多，根本分不清楚，很模糊。
暮尘思来想去，将几个想法与大家分享下，并对后面的武道做出一个简单的整理，希望大家看的明白。
首先，本书中的武技、兵器、丹药等级。
但兵器可以直观的认为，一个等阶对应一层兵器。
而武技，其实可以忽略不计，因为强者对碰，一般都是以各自绝学为论，学来的东西在本书中很少做出解释（基本以黎晨为例）
丹药，则是以一阶到九阶为准，与妖兽等阶一样。
这几方面，就不多做解释了，下面就是对武者或者主角实力有极大影响的几方面注解。
一、武势、武意：
两者，都是从初窥、小成、大成、圆满、化境（每一个境界又分初、中、后、巅峰）
原本只要这五个境界便可，之所以要分小境界，是因为即便到了某一境界，也会有强弱之分，每个境界必然有过渡期，所以这个小境界之分，其实就是细致的划分了一下当时武者的境界。
武势，以势迫人，单凭气势便可压服敌手，众所周知，气势越强，对敌人影响越大，胜机自然越大。
可以说，武势是我在《帝玄天》中划分的武道境界最简单的手段运用。
而武意，则是精神意念了，武意越强，对周遭天地元气，乃至脉势的影响越强。
天地元气中，无形的带有天地意志，到了后期，武意甚至可以契合乃至融合借助天地意志攻敌。
天地意志之强，非人力可以抗衡，即便简单的借助亿万分之一，也可在战斗中造成不可估量的力量。
二、天地脉势
首先，解释下这个词语的由来。
我们外出游玩，路过山川大河，必然会被其瑰丽伟岸的气势所吸引，天地自然万物都有各自气势，最常见的莫过于那些常年身居高位者，都会有一种特殊的气势让人不敢直视。
（就如我们小时候，不敢直视老师一般）
而在暮尘看来，天地气势最为伟岸，气势自然最强，但因她无处不在，生养我等万物生灵，所以我们有时会忽略了她。
在天地中，无处不在天地元气，《帝玄天》中，我分出了五行、风雷、阴阳，九种最基本的元气，实则还有无数，只是武者力量达不到，无法察觉而已。
也因天地元气，太过杂乱无章，只是模糊的一团，宛若混沌般不可分。
以在中国古代神话中，盘古劈开混沌，得以分出乾坤天地为例。
这里的开天一斧，就可以看做无上绝学。
若以盘古为《帝玄天》中第一武道强者，他的一斧，直接分开了混沌中不可捉摸的轨迹，将内里的混乱元素剥离，并使得天地元气有了一定的规律，从而形成了天地。
所以，每一种天地元气流动其实都有轨迹，只是元气种类太多，显得杂乱无章，人力太难以分析透彻。
这轨迹，在《帝玄天》中称之为——脉络！
而无数种元气流动形成的元气团，其实就是一个如揉成一团的鸟网般的脉络，强大到一定程度的武者，可以感言到它的存在。（最简单的理解，就是一个毛线团）
而它存在的方式，便是以脉势之力的强弱显现。
这个脉势之力，其实可以简单看做武者的武势一般，也是有强有弱，毕竟每个人的感官不同。
就如黎晨领悟了包罗万象的拳意，可以感受一丝天地意志一般，这个天地意志，其实也可视作天地脉势之力的升华。
三、招式强度的划分
在《帝玄天》，许多读者最难以接受，认为最难懂摸不清的还是这个玄幻中最新的元素了——招式契合天地脉势的强弱。
其实，原本我是以招式契合天地脉势的高低来划分强弱，后来写着写着，发觉理解上容易出现偏差，才改由招式中蕴含的天地脉势之力高低来划分强弱。
这里，做一个简单笼统的分析。
上面说了，天地元气的流动是一个脉络，而人体也有自身经络，以丹旋境宗师武者为例，经络中流动的是真元。
真元何物？
武者纳天地元气入己身，炼化而来。
以黎晨为例，修炼的《九阳昊天诀》传承自上古妖圣天乌，乃是至刚至阳的火系功法：内含三阳开泰、六阳锁空、九阳焚天三大天乌神通（神通不同于招式威能，由低到高，大家可以自行理解哈）。
单纯的火系功法，其真元中容纳的其他属性元气就越少，真元越是纯粹，威能越是强大。
但九成九的武者，不可能都习练这等功法，所以真元较为驳杂，威能较弱，这里的真元在经络中流通，实际上也形成了一个网络。
人体的经络无数，虽然与天地脉络不在一个档次上，但在天地中孕养的生灵，不管你有多强，你本身就是天地中的一个个体。
所以，人体的经络网与天地的脉络网，实则是相通的，只不过被人体本身意念隔绝了而已。
若不隔绝的话，恐怕就要被天地同化了。
在《帝玄天》中，招式的强弱划分，契合天地脉势，形成的天地脉势之力的强弱由来，可以这样理解。
武者施展招式时，以自身丹田内的真元为源泉，以经络为根系，汲取源泉后从特定的经络中流出，传递入外界。
在真元延伸入外界之时，由于本身真元精纯的缘故，自然而然的引动外界游历天地元气自行汇聚，进而牵动天地脉势。
如此一来，天地脉势律动时，便产生了天地脉势之力。
人体经络网之所以能与天地脉络网形成连接，可以将真元看做桥梁，毕竟，真元是从天地中摄取的天地元气所化。
即便炼化成了自己之物，但武者本身没有超脱天地，便永远不可能与天地持平。
四、招式强度、武意后期进阶规划
原本是不做这个解释的，后来想想，在群里已经说过了，那就在这里直接说出来。
看到这里，大家应该对《帝玄天》有了一个比较直观的认识，暮尘便用最简单的东西概述一下这两者的作用。
招式强度，既然是以一成、两成脉势之力为划分，必然有一个上限，这个上限便是十成。
但其实，生灵潜力不可估量或爆发，或借助宝物可让这个脉势之力达到十一成，乃至十二成。
暮尘要说的是，以黎晨为例，当他自身领悟的招式，能够契合天地脉势十成之时，便有可能领悟无数武道强者梦寐以求的神通绝技——武域！
武域——自成一界，即便是最简单的武域，拥有的威能人力不可揣测，因为它已经有了一定的天地威能（毕竟是自成一界，简单理解便是，一个大毛线团的线头，自身剥离出了无数丝线，即便分的再细，扩张的再大，也无法与凝实的大毛线团相比）
之所以会出现武域，因为武者的招式可以产生十成脉势之力时，自身真元架构起身体脉络网与天地脉络网之间的联系，会达到一个无以复加的程度——共振！
大家都知道，共振的原理为何，在《帝玄天》中，武者身体与天地产生共振时，生出的威能神通便是武域。
而之所以能形成武域，还有一大条件——武意！
武意的强弱，决定了武域的形成早晚。
简单来说，武意越强，能抗衡天地威压的能力便越强。
而武域自成一界，对天地而言可视作是一种挑衅，天地意志是不会轻易让武域形成的。
所以，武意达到最巅峰之时，契合自身的精气神，鼓胀真元，架构身体经络网延伸出去，将无处不在，包裹自身的天地脉络网排挤开，便会最终形成武域。
而武者修炼出武域后，会进行全新的修炼，武道元神、武道法则都会提上日程，这就是很远后的事情了。
在这里，希望大家一如既往的支持暮尘，不断创新！k
整理简写的想法一直就有，只是这本书中系统较多，我自己都没信心整理出一个系统的可以让大家较为直观的理解《帝玄天》中出现的新元素。
现在，越来越多的读者提出，许多地方看不明白，需要比对的东西太多，根本分不清楚，很模糊。
暮尘思来想去，将几个想法与大家分享下，并对后面的武道做出一个简单的整理，希望大家看的明白。
首先，本书中的武技、兵器、丹药等级。
但兵器可以直观的认为，一个等阶对应一层兵器。
而武技，其实可以忽略不计，因为强者对碰，一般都是以各自绝学为论，学来的东西在本书中很少做出解释（基本以黎晨为例）
丹药，则是以一阶到九阶为准，与妖兽等阶一样。
这几方面，就不多做解释了，下面就是对武者或者主角实力有极大影响的几方面注解。
一、武势、武意：
两者，都是从初窥、小成、大成、圆满、化境（每一个境界又分初、中、后、巅峰）
原本只要这五个境界便可，之所以要分小境界，是因为即便到了某一境界，也会有强弱之分，每个境界必然有过渡期，所以这个小境界之分，其实就是细致的划分了一下当时武者的境界。
武势，以势迫人，单凭气势便可压服敌手，众所周知，气势越强，对敌人影响越大，胜机自然越大。
可以说，武势是我在《帝玄天》中划分的武道境界最简单的手段运用。
而武意，则是精神意念了，武意越强，对周遭天地元气，乃至脉势的影响越强。
天地元气中，无形的带有天地意志，到了后期，武意甚至可以契合乃至融合借助天地意志攻敌。
天地意志之强，非人力可以抗衡，即便简单的借助亿万分之一，也可在战斗中造成不可估量的力量。
二、天地脉势
首先，解释下这个词语的由来。
我们外出游玩，路过山川大河，必然会被其瑰丽伟岸的气势所吸引，天地自然万物都有各自气势，最常见的莫过于那些常年身居高位者，都会有一种特殊的气势让人不敢直视。
（就如我们小时候，不敢直视老师一般）
而在暮尘看来，天地气势最为伟岸，气势自然最强，但因她无处不在，生养我等万物生灵，所以我们有时会忽略了她。
在天地中，无处不在天地元气，《帝玄天》中，我分出了五行、风雷、阴阳，九种最基本的元气，实则还有无数，只是武者力量达不到，无法察觉而已。
也因天地元气，太过杂乱无章，只是模糊的一团，宛若混沌般不可分。
以在中国古代神话中，盘古劈开混沌，得以分出乾坤天地为例。
这里的开天一斧，就可以看做无上绝学。
若以盘古为《帝玄天》中第一武道强者，他的一斧，直接分开了混沌中不可捉摸的轨迹，将内里的混乱元素剥离，并使得天地元气有了一定的规律，从而形成了天地。
所以，每一种天地元气流动其实都有轨迹，只是元气种类太多，显得杂乱无章，人力太难以分析透彻。
这轨迹，在《帝玄天》中称之为——脉络！
而无数种元气流动形成的元气团，其实就是一个如揉成一团的鸟网般的脉络，强大到一定程度的武者，可以感言到它的存在。（最简单的理解，就是一个毛线团）
而它存在的方式，便是以脉势之力的强弱显现。
这个脉势之力，其实可以简单看做武者的武势一般，也是有强有弱，毕竟每个人的感官不同。
就如黎晨领悟了包罗万象的拳意，可以感受一丝天地意志一般，这个天地意志，其实也可视作天地脉势之力的升华。
三、招式强度的划分
在《帝玄天》，许多读者最难以接受，认为最难懂摸不清的还是这个玄幻中最新的元素了——招式契合天地脉势的强弱。
其实，原本我是以招式契合天地脉势的高低来划分强弱，后来写着写着，发觉理解上容易出现偏差，才改由招式中蕴含的天地脉势之力高低来划分强弱。
这里，做一个简单笼统的分析。
上面说了，天地元气的流动是一个脉络，而人体也有自身经络，以丹旋境宗师武者为例，经络中流动的是真元。
真元何物？
武者纳天地元气入己身，炼化而来。
以黎晨为例，修炼的《九阳昊天诀》传承自上古妖圣天乌，乃是至刚至阳的火系功法：内含三阳开泰、六阳锁空、九阳焚天三大天乌神通（神通不同于招式威能，由低到高，大家可以自行理解哈）。
单纯的火系功法，其真元中容纳的其他属性元气就越少，真元越是纯粹，威能越是强大。
但九成九的武者，不可能都习练这等功法，所以真元较为驳杂，威能较弱，这里的真元在经络中流通，实际上也形成了一个网络。
人体的经络无数，虽然与天地脉络不在一个档次上，但在天地中孕养的生灵，不管你有多强，你本身就是天地中的一个个体。
所以，人体的经络网与天地的脉络网，实则是相通的，只不过被人体本身意念隔绝了而已。
若不隔绝的话，恐怕就要被天地同化了。
在《帝玄天》中，招式的强弱划分，契合天地脉势，形成的天地脉势之力的强弱由来，可以这样理解。
武者施展招式时，以自身丹田内的真元为源泉，以经络为根系，汲取源泉后从特定的经络中流出，传递入外界。
在真元延伸入外界之时，由于本身真元精纯的缘故，自然而然的引动外界游历天地元气自行汇聚，进而牵动天地脉势。
如此一来，天地脉势律动时，便产生了天地脉势之力。
人体经络网之所以能与天地脉络网形成连接，可以将真元看做桥梁，毕竟，真元是从天地中摄取的天地元气所化。
即便炼化成了自己之物，但武者本身没有超脱天地，便永远不可能与天地持平。
四、招式强度、武意后期进阶规划
原本是不做这个解释的，后来想想，在群里已经说过了，那就在这里直接说出来。
看到这里，大家应该对《帝玄天》有了一个比较直观的认识，暮尘便用最简单的东西概述一下这两者的作用。
招式强度，既然是以一成、两成脉势之力为划分，必然有一个上限，这个上限便是十成。
但其实，生灵潜力不可估量或爆发，或借助宝物可让这个脉势之力达到十一成，乃至十二成。
暮尘要说的是，以黎晨为例，当他自身领悟的招式，能够契合天地脉势十成之时，便有可能领悟无数武道强者梦寐以求的神通绝技——武域！
武域——自成一界，即便是最简单的武域，拥有的威能人力不可揣测，因为它已经有了一定的天地威能（毕竟是自成一界，简单理解便是，一个大毛线团的线头，自身剥离出了无数丝线，即便分的再细，扩张的再大，也无法与凝实的大毛线团相比）
之所以会出现武域，因为武者的招式可以产生十成脉势之力时，自身真元架构起身体脉络网与天地脉络网之间的联系，会达到一个无以复加的程度——共振！
大家都知道，共振的原理为何，在《帝玄天》中，武者身体与天地产生共振时，生出的威能神通便是武域。
而之所以能形成武域，还有一大条件——武意！
武意的强弱，决定了武域的形成早晚。
简单来说，武意越强，能抗衡天地威压的能力便越强。
而武域自成一界，对天地而言可视作是一种挑衅，天地意志是不会轻易让武域形成的。
所以，武意达到最巅峰之时，契合自身的精气神，鼓胀真元，架构身体经络网延伸出去，将无处不在，包裹自身的天地脉络网排挤开，便会最终形成武域。
而武者修炼出武域后，会进行全新的修炼，武道元神、武道法则都会提上日程，这就是很远后的事情了。
在这里，希望大家一如既往的支持暮尘，不断创新！k