第八百二十三回 大鱼
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薛灵芸她们为什么要费尽心力的来救段灼呢？这个还得从段灼他们家说起，段灼的父亲是故太尉段颖，段颖这个人一般人不熟悉，不过他的表弟段煨可是天下闻名，段煨原为董卓麾下中郎将，做到了安南将军，李、郭二人就是死在了段煨的手中，曹操封他做了大鸿胪、光禄大夫，建安十四年老死于许都。
这个段灼是段颖的遗腹子，段颖一辈子无儿无女，临老了临老了他的老妻突然怀上了，段颖一高兴没能看见这个儿子就死翘翘了，临死他把妻儿托付给了自己的妹妹段红衣。这个段红衣可不是一般人，他是巫教的当代掌门人。
巫教一脉源远流长，可以追溯到上古黄帝时期，巫教的创始人就是梨山老母，也叫骊山老母，据传说这位老母乃是斗姥所化，为上八洞古仙女。斗姥既北斗众星之母，全称九灵太妙白玉龟台夜光金祖母元君，又称中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣。简称斗姥或斗姆元君。
这个梨山老母传下来了黄帝阴符经，创出巫教，古代的方士、金皮彩封全都出自巫门，巫教是一个十分神秘的门派，就是当年的百家之祸也没有波及到他们，不过巫教内部的内斗很厉害。等到了后来，巫教因为内斗逐渐消亡了，仅存的一支是从大周朝灭亡之后由姬姓王族整合改称为九凤一族的九凤部落。而九凤部落的传人就是段氏一族。
段氏一族起源于春秋时的郑国，系出姬姓，始祖就是共叔段，他的子孙以他的名字为姓氏，就是共、叔、段，三姓。而段氏一族信奉的就是巫教。段氏一族世居武威、天水一带，大汉建国之后，匈奴之患越来越严重，这时候老段家出了一个不凡的人物，就是段会宗，会宗不是庙号，是他的名字，他姓段叫会宗，字子松，是天水上邦人，汉景帝竟宁元年出任西域都护，以仁政刚毅闻名于西域。
段会宗当西域都护的时候，匈奴比过去还要嚣张，已经侵入了天水、武威一带，为了家人的安全，段会宗就选了一个远离匈奴之地做为段氏一卒的安身立命之后。这个地方他选的就是大理。大理这个地方物华天宝，是蜀中通往身毒的必经之地，而且气侯温和，远离战乱，于是段氏的一支就迁到了这里。
在以后的几百年时间里头，南段和北段一直没有断过联系，还是一家一族，只不过到了段颖这一代南段的家主段绝起名起起坏了，大理南段绝了后了！段绝一无所出，无儿无女，甭说是段绝了，就连旁支的段姓也都只生女儿不生儿子，这下可把段绝急坏了，派人到北支一打听，当时心里巴凉巴凉的，北支这一代只有段颖、段煨两个男丁，而且这二位跟他一样，也是无儿无女，这下段氏一族绝望了，说难道此天绝我段氏不成吗？
就是在这么个情况下，段灼横空出世了。这下可了不得了，南北两大家就守着这么一条根，那真是千顷地里一颗苗，含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着，捧在手里怕碎了，藏在怀里怕闷着。老段家是把所有的希望全都寄托在他的身上了。这个段灼也真争气，从小就聪明好学，段颖的妹妹段红衣云游天下回到家中对这个小侄子是爱如已出，对他管教极严，辛辛苦苦把他养大成人之后，段灼想干出一番事业来，就投入马超军中。
有段红衣暗中帮助指点，很快就升到了别部司马的位子，管着一个旅的兵力。正因为有段红衣处处指点，让他坐飞机一样的往上升，时间一长了段灼的傲气就上来了，这次让他督粮他就是贪功心切，最后闹的判了个斩立决，后来段红衣托到了王越那里，王越又找到了周不疑，周不疑去找田丰，田丰把眼一瞪，周不疑只能冲着他立着，最后没办法，王越跟段红衣说了，想要救你侄子，只有一个办法，那就是去找我家主公马超，他一年有三次特赦之权，如果他能特赦了段灼，那就能保他一命了，如若不然，恐怕谁都没有办法。
段红衣发动手下的关系，让段灼的斩立决没能执行成，王越亲自去找田丰，连威胁带吓唬让田丰暂时把段灼判成了斩监侯，就是死刑缓期一个月执行。这一个月的时间留给段红衣，她必须要找到马超，然后从他手里头拿到特赦令，段红衣没有办法，只好把自己隐藏的实力暴露出来了。田丰之所以答应王越改判段灼斩监侯并不是真的让他吓住了，而是他卖王越一个面子，田丰以为段红衣不可能在一个月之内找到马超，因为马超在交州呢，离着凉州十万八千里呢，那年月交通又不方便，一个月打个来回很难。
可是田丰还是小看了段红衣了。段红衣的巫教教徒也是遍布天下，另外马超通信所用的信鸽和陪养方法她也知道了，她手里也有通信用的鸽子，因此段红衣就通知了自己在江东的两个徒弟，就是薛灵芸、莫琼树，让她们想办法在最短的时间之内找到马超跟他要特赦令，另外段红衣在武威也做好了准备了，如果实在不行，那就只能拼个鱼死网破强行救人了。
这是段红衣最不愿意做的，不到万不得以不这么干，因为这样一来那段家在武威的产业就全都完了，另外以马超之能查出这件事情的始末来不是没有可能的，将来如果马超要是做了江山，那段家恐怕就有灭顶之灾了。所以段红衣还是期望于这件事情能够和解最好。
薛灵芸和莫琼树是段红衣云游到江南的时候收的两个徒弟，也是她的得意弟子，段红衣坐下有四个弟子，另外两上就是段巧笑和陈尚衣，段巧笑是段家的人，也是下一代巫教的教主，陈尚衣是西汉大将陈汤的后代子孙，现在陈家是段家的家臣，还是世代更替的那种。
接到了师傅的急信之后莫琼树就急匆匆的来找薛灵芸，因为段红衣指示她了，直接求马超恐怕事得其反，想要救人先去求赵云，如果赵云说了话了，马超不会不听，随信而来的还有一封给赵云的信，说你拿着这封信给赵云，赵云自然就会答应帮忙。等莫琼树找到薛灵芸的时候，正好是赵云攻下永安城，因此薛灵芸就来求赵云来了，赵云一见果然帮了忙了。
那么赵云为什么会帮忙呢？书中暗表，这个段红衣跟童渊的关系很不一般，段红衣因为童渊一生未嫁，童渊痴迷于武学一生未娶，段红衣就等了他一辈子，这件事情赵云也知道，童渊跟赵云闲聊的时候就说了，我这一辈子没有愧对过谁，只对不起一个人，那就是段红衣，如果将来见到她了，她有所求你就尽力的帮她，赵云也明白师傅的意思，那天一看写信的人是段红衣，当时赵云心里就翻起了涛天巨浪，师傅的话犹在耳旁，赵云哪敢不听啊，因此他才给马超写了封信。
这就是事情的经过，当然薛灵芸没有说的那么详细，她知道的也不是那么清楚，但是马超前后一联系一合计就知道这里头的前因后果了。马超一边听着心里一边合计，这个段家控制着整个的大理，如果自己要是能把他们收为已用，那将来灭蜀就容易多了！但是想要收服段家，恐怕不是件容易的事情，这种延续了上千年的家族不是那么好收服的，他们的野心都小不了，现在段家就是大理的土皇上，虽然现在还没有称帝呢，但是实际上他们已经控制了这个地方了。
马超心说这是条大鱼，但是刺儿比较多，虽然味道鲜美，但是如果一个搞不好恐怕把自己扎的满嘴血还什么也吃不着，不过现在自己手里有一张王牌，这张牌要是打好了，那可是要什么有什么！因此马超在开动脑筋想主意，等到薛灵芸说完了，马超把头点了点，恬不知耻的说跟我所知差不太多，虽然你们没有说你们以巫教之名为大理段家天下敛财，但也算很有诚意了！
听马超这么一说薛灵芸、莫琼树全都觉着背后直冒凉气，这是她们的最高机密，知道的仅有为数不多的几个人，马超也知道！这个人太恐怖了！其实这是马超根据后来大理段家称帝所推断出来的，大理段家这么一个小家小户就敢称帝，而且能称帝数百年，那不是一朝一夕或者一代人能成功的，那是数十代人的钱财和威望、民心的积累才成功的。
马超说我可以特赦段灼，但是你们给我一个理由，给我一个可以说服我自己，可以说服那些死难者的家属，对的起因他而死的将士亡魂，能让我治下臣工、天下百姓、全军儿郎接受的理由！
薛灵芸她们为什么要费尽心力的来救段灼呢？这个还得从段灼他们家说起，段灼的父亲是故太尉段颖，段颖这个人一般人不熟悉，不过他的表弟段煨可是天下闻名，段煨原为董卓麾下中郎将，做到了安南将军，李、郭二人就是死在了段煨的手中，曹操封他做了大鸿胪、光禄大夫，建安十四年老死于许都。
这个段灼是段颖的遗腹子，段颖一辈子无儿无女，临老了临老了他的老妻突然怀上了，段颖一高兴没能看见这个儿子就死翘翘了，临死他把妻儿托付给了自己的妹妹段红衣。这个段红衣可不是一般人，他是巫教的当代掌门人。
巫教一脉源远流长，可以追溯到上古黄帝时期，巫教的创始人就是梨山老母，也叫骊山老母，据传说这位老母乃是斗姥所化，为上八洞古仙女。斗姥既北斗众星之母，全称九灵太妙白玉龟台夜光金祖母元君，又称中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣。简称斗姥或斗姆元君。
这个梨山老母传下来了黄帝阴符经，创出巫教，古代的方士、金皮彩封全都出自巫门，巫教是一个十分神秘的门派，就是当年的百家之祸也没有波及到他们，不过巫教内部的内斗很厉害。等到了后来，巫教因为内斗逐渐消亡了，仅存的一支是从大周朝灭亡之后由姬姓王族整合改称为九凤一族的九凤部落。而九凤部落的传人就是段氏一族。
段氏一族起源于春秋时的郑国，系出姬姓，始祖就是共叔段，他的子孙以他的名字为姓氏，就是共、叔、段，三姓。而段氏一族信奉的就是巫教。段氏一族世居武威、天水一带，大汉建国之后，匈奴之患越来越严重，这时候老段家出了一个不凡的人物，就是段会宗，会宗不是庙号，是他的名字，他姓段叫会宗，字子松，是天水上邦人，汉景帝竟宁元年出任西域都护，以仁政刚毅闻名于西域。
段会宗当西域都护的时候，匈奴比过去还要嚣张，已经侵入了天水、武威一带，为了家人的安全，段会宗就选了一个远离匈奴之地做为段氏一卒的安身立命之后。这个地方他选的就是大理。大理这个地方物华天宝，是蜀中通往身毒的必经之地，而且气侯温和，远离战乱，于是段氏的一支就迁到了这里。
在以后的几百年时间里头，南段和北段一直没有断过联系，还是一家一族，只不过到了段颖这一代南段的家主段绝起名起起坏了，大理南段绝了后了！段绝一无所出，无儿无女，甭说是段绝了，就连旁支的段姓也都只生女儿不生儿子，这下可把段绝急坏了，派人到北支一打听，当时心里巴凉巴凉的，北支这一代只有段颖、段煨两个男丁，而且这二位跟他一样，也是无儿无女，这下段氏一族绝望了，说难道此天绝我段氏不成吗？
就是在这么个情况下，段灼横空出世了。这下可了不得了，南北两大家就守着这么一条根，那真是千顷地里一颗苗，含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着，捧在手里怕碎了，藏在怀里怕闷着。老段家是把所有的希望全都寄托在他的身上了。这个段灼也真争气，从小就聪明好学，段颖的妹妹段红衣云游天下回到家中对这个小侄子是爱如已出，对他管教极严，辛辛苦苦把他养大成人之后，段灼想干出一番事业来，就投入马超军中。
有段红衣暗中帮助指点，很快就升到了别部司马的位子，管着一个旅的兵力。正因为有段红衣处处指点，让他坐飞机一样的往上升，时间一长了段灼的傲气就上来了，这次让他督粮他就是贪功心切，最后闹的判了个斩立决，后来段红衣托到了王越那里，王越又找到了周不疑，周不疑去找田丰，田丰把眼一瞪，周不疑只能冲着他立着，最后没办法，王越跟段红衣说了，想要救你侄子，只有一个办法，那就是去找我家主公马超，他一年有三次特赦之权，如果他能特赦了段灼，那就能保他一命了，如若不然，恐怕谁都没有办法。
段红衣发动手下的关系，让段灼的斩立决没能执行成，王越亲自去找田丰，连威胁带吓唬让田丰暂时把段灼判成了斩监侯，就是死刑缓期一个月执行。这一个月的时间留给段红衣，她必须要找到马超，然后从他手里头拿到特赦令，段红衣没有办法，只好把自己隐藏的实力暴露出来了。田丰之所以答应王越改判段灼斩监侯并不是真的让他吓住了，而是他卖王越一个面子，田丰以为段红衣不可能在一个月之内找到马超，因为马超在交州呢，离着凉州十万八千里呢，那年月交通又不方便，一个月打个来回很难。
可是田丰还是小看了段红衣了。段红衣的巫教教徒也是遍布天下，另外马超通信所用的信鸽和陪养方法她也知道了，她手里也有通信用的鸽子，因此段红衣就通知了自己在江东的两个徒弟，就是薛灵芸、莫琼树，让她们想办法在最短的时间之内找到马超跟他要特赦令，另外段红衣在武威也做好了准备了，如果实在不行，那就只能拼个鱼死网破强行救人了。
这是段红衣最不愿意做的，不到万不得以不这么干，因为这样一来那段家在武威的产业就全都完了，另外以马超之能查出这件事情的始末来不是没有可能的，将来如果马超要是做了江山，那段家恐怕就有灭顶之灾了。所以段红衣还是期望于这件事情能够和解最好。
薛灵芸和莫琼树是段红衣云游到江南的时候收的两个徒弟，也是她的得意弟子，段红衣坐下有四个弟子，另外两上就是段巧笑和陈尚衣，段巧笑是段家的人，也是下一代巫教的教主，陈尚衣是西汉大将陈汤的后代子孙，现在陈家是段家的家臣，还是世代更替的那种。
接到了师傅的急信之后莫琼树就急匆匆的来找薛灵芸，因为段红衣指示她了，直接求马超恐怕事得其反，想要救人先去求赵云，如果赵云说了话了，马超不会不听，随信而来的还有一封给赵云的信，说你拿着这封信给赵云，赵云自然就会答应帮忙。等莫琼树找到薛灵芸的时候，正好是赵云攻下永安城，因此薛灵芸就来求赵云来了，赵云一见果然帮了忙了。
那么赵云为什么会帮忙呢？书中暗表，这个段红衣跟童渊的关系很不一般，段红衣因为童渊一生未嫁，童渊痴迷于武学一生未娶，段红衣就等了他一辈子，这件事情赵云也知道，童渊跟赵云闲聊的时候就说了，我这一辈子没有愧对过谁，只对不起一个人，那就是段红衣，如果将来见到她了，她有所求你就尽力的帮她，赵云也明白师傅的意思，那天一看写信的人是段红衣，当时赵云心里就翻起了涛天巨浪，师傅的话犹在耳旁，赵云哪敢不听啊，因此他才给马超写了封信。
这就是事情的经过，当然薛灵芸没有说的那么详细，她知道的也不是那么清楚，但是马超前后一联系一合计就知道这里头的前因后果了。马超一边听着心里一边合计，这个段家控制着整个的大理，如果自己要是能把他们收为已用，那将来灭蜀就容易多了！但是想要收服段家，恐怕不是件容易的事情，这种延续了上千年的家族不是那么好收服的，他们的野心都小不了，现在段家就是大理的土皇上，虽然现在还没有称帝呢，但是实际上他们已经控制了这个地方了。
马超心说这是条大鱼，但是刺儿比较多，虽然味道鲜美，但是如果一个搞不好恐怕把自己扎的满嘴血还什么也吃不着，不过现在自己手里有一张王牌，这张牌要是打好了，那可是要什么有什么！因此马超在开动脑筋想主意，等到薛灵芸说完了，马超把头点了点，恬不知耻的说跟我所知差不太多，虽然你们没有说你们以巫教之名为大理段家天下敛财，但也算很有诚意了！
听马超这么一说薛灵芸、莫琼树全都觉着背后直冒凉气，这是她们的最高机密，知道的仅有为数不多的几个人，马超也知道！这个人太恐怖了！其实这是马超根据后来大理段家称帝所推断出来的，大理段家这么一个小家小户就敢称帝，而且能称帝数百年，那不是一朝一夕或者一代人能成功的，那是数十代人的钱财和威望、民心的积累才成功的。
马超说我可以特赦段灼，但是你们给我一个理由，给我一个可以说服我自己，可以说服那些死难者的家属，对的起因他而死的将士亡魂，能让我治下臣工、天下百姓、全军儿郎接受的理由！