第四百零七章 承露盘
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这首诗我虽然知道,但却不知道出处,于是问他:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。^^^百度&搜索@巫神纪+www.@阅读本书#最新@章节^^^这个我知道,难道不是主席的诗吗?”
李东摇头道:“主席只是借用了一下,前半句是出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》,全文是:茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老!携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。”
我听的是一头雾水,问他:“这到底说的是什么?又和那个柱子有什么关系?”
李东叹了口气说道:“那个东西叫承露盘,全称是金铜仙人承露盘。说起这东西的来历,那可就说来话长了……”
接下来,李东将承露盘的来龙去脉娓娓道来,而那白衣女孩和小小两人,也停下来默默的静听。
这话要从汉武帝刘彻说起……
自秦始皇嬴政起,历代帝王们就开始追求长生不死的成仙之道,其中以汉武帝为最。
他遍寻海外仙洲及甘液玉英,以求“长生不死”,为求得和渺茫的仙界达成一种神秘的“生命信息”上的契合,不惜斥重资去营建一系列接待仙家的建筑,承露盘仙人像为其中一项规模较大的工程。
那么承露盘还有什么作用呢?自古以来,“露”被附会为瑞祥之物。
《初学记》引《瑞应图》说:“露色浓为甘露,王者施德惠,则甘露降其草木。”可见,“甘露降”是帝皇施仁政、德泽万民的征兆。
又据汉朝郭宪《洞冥记》载:“东方朔游吉云之地……得玄黄青露盛之璃器以授帝(指汉武帝)。帝遍赐群臣,得露尝者,老者皆少,疾病皆愈。”这则传说反映了汉人的普遍心理,即认为服用甘露可以祛病延寿。
基于标榜德政和求长生两种考虑,汉武帝在长安建造了承露盘,用以承接上天赐予的甘露。
《太平御览》:“武帝元封二年(公元前一零九年)作甘泉通天台。……上有承露盘擎玉杯,承云天之露。……元凤年间(前八零年--前七五年)台自毁,榱桷皆化为龙风,随风雨飞去。”
《汉武故事》:“筑通天台于甘泉,去地百余丈,望*悉在其下,望见长安城。武帝时祭泰乙,上通天台,舞八岁童女三百人,祠祀,招仙人祭泰乙云。……上有承露盘仙人掌擎玉杯,以承云表之露。”
这两则关于甘泉宫通天台上的承露盘的记载,并不见于正史,而《汉武故事》又属志怪笔记,内容荒诞,多不可信。这里记载的如通天台居然自我毁灭,并化龙凤而去,何等神奇。这显然不能当信史来读。但它所记载的如通天台之高可通天,站在台上,尽览长安城;又如武帝祭祀天神泰乙的盛大规模,或可作史料以资参考。
真正为史学界认同的承露盘有两座。其一为柏梁台上的承露盘;其二为建章宫神明台上承露盘。
汉武帝听信方士之言,以为将玉磨成粉屑后和露水饮用,可以长生。为了求取这来自上天的纯正的清露,汉武帝在柏梁宫建造了高达二十丈的铜质承露盘。但可惜的是,这座承露盘最后竟毁于火灾。
但柏梁火灾后,汉武帝似乎还未从迷梦中惊醒过来。他在柏梁宫火灾的同一年,迫不及待地兴建了建章宫。这是他误信越巫的无稽之谈,以为火灾发生后,要马上起建新宫殿,且必须把规模搞得更大,建筑材料选用香闻数十里的上等香柏木,这样才能克制火灾。
建章宫承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑服之。盖张衡《西京赋》所云:“立修茎之仙掌,承云表之清露,屑琼蕊以朝餐,必性命之可度也。”
从这些记载来看,虽然建章宫的气势更为宏伟,但神明台上的承露盘较之柏梁宫的,无论在体制、质料、用途等任一方面上,都并无两样。
承露盘中承接的仙露,这仙露获得之法繁杂而隐秘。别看这承露盘兴师动众工程浩大,其实这仙露只是方士炼丹的一样配料。若是寻常人服用,普通露水即可入药。但汉武帝何等身份,岂能与常人相同。所以,单单为了调和丹药的露水,就耗费大量人力物力建造承露盘,而且还建了两次。
汉武帝建好承露盘,只等方士给他炼好丹药,服下后就此长生不老位列仙班。可是,事情却出了意外。那个唯一知道方法的李少君,却在配方没写完的时候死掉了,但尸体却消失不见,汉武帝坚信,李少君已去往仙界。至此,承露盘算是成了摆设。
汉朝灭亡以后,魏明帝曹睿,也就是曹操的孙子,下令将铜仙承露盘从长安搬迁到洛阳。
可没想到,在搬迁途中铜仙承露盘就被彻底损坏了,最后破损的部件也被丢弃得不知所终。这段历史被《三国志》、《汉晋春秋》等很多文献记录,就连四大名著之一《三国演义》的第一百零五回“武侯预伏锦囊计,魏主拆取承露盘”中,对这段历史也有描述。
而李贺的那首诗,写的就魏明帝搬走承露盘的事,也就是长安建章宫前的铜铸仙人像。
这一大串的典故说完,我觉得思维有些凌乱,好像许多事情冥冥之中都有着某种联系,但我一时又找不到关键点,眼前犹如被一团迷雾笼罩,看似逐渐清晰明了的事情,却又忽然变得扑所迷离。
按李东的说法,我们眼前的这个铜柱,就是汉武帝建造在建章宫前的承露盘,后来被魏明帝搬走,但历史记载承露盘在搬运过程中被彻底损坏,可是,又是谁把它搬来了这里?难道还有人一直用它来承接仙露,用以炼制仙丹?
这水晶天宫的神秘之处越来越多,到底还有什么不为人知的秘密呢?这里又是不是阿生想要寻找的炎帝城呢?
我猛然抬头向白衣少女看去,这一切都要着落在她身上,看样子她似乎要带我们去什么地方,或者是去找什么人。
女孩被我灼灼的目光盯得有些脸红,轻哼一声,转身就走了。
李东却在一旁调笑道:“窈窕淑女,君子好逑,求之不得,寤寐思服。追女孩不能心急,虽说要胆大心细脸皮厚,但也要分个先后顺序,你不能把心细抛开,直接就胆大脸皮厚,这样是不行的……”
这家伙什么时候变得和大奎一样啰嗦了……
再说了,谁说我要追她了……呃,不过我还真得快点追上她,女孩已经绕过广场,进了一条侧街,这里地形太复杂,万一跟丢人可就麻烦了。
我三步并作两步的跑了过去,转过街角忽然发现,这条街道的尽头又是一座宫殿,街道旁有几座冰屋不知是做什么用的,里面却透出朦胧的光亮,只是冰屋的内墙面都被遮挡住了,看不清实际情况。
但是此时我已经无暇顾及其他,因为白衣女孩和小小不见了踪影……
我连忙招呼后面的李东,立刻走向街道旁边的一个冰屋,这冰雕的房子约有几十平米大小,但是我围着它绕了一圈,硬是没找到入口在哪里。
又去了对面的冰屋查看一番,同样是没有任何入口或暗门,我心中升起一种不妙的感觉,立刻大声呼喊着小小的名字。
叫喊声在空荡荡的街道上传来阵阵回音,可小小依旧音讯皆无,怎么办?这两个大活人为何一下就不见了?
正在我心急如焚的时候,李东却伸手捅了我一下,说道:“我们进去看看。”
我一看,他正用指着前面的宫殿。
对啊!我一拍额头,说道:“瞧我这脑袋!怎么把这里忘记了,我们赶快过去看看。”
这宫殿外有一道冰墙,墙面上没有门,缺口前是一道冰制的屏风,连同冰墙全都是半透明的坚冰,上面的浮雕全是龙的各种形态,栩栩如生惟妙惟肖。
我们没心情停下来欣赏冰雕,迅速绕过屏风,转眼就来到冰宫的正门,当我们看清冰宫前站着的两个人时,却全都楞了一下,我立刻拔出天罡剑。
那两个人其中一个正是小小,另一个却不是白衣女孩,而是……
这首诗我虽然知道,但却不知道出处,于是问他:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。^^^百度&搜索@巫神纪+www.@阅读本书#最新@章节^^^这个我知道,难道不是主席的诗吗?”
李东摇头道:“主席只是借用了一下,前半句是出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》,全文是:茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老!携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。”
我听的是一头雾水,问他:“这到底说的是什么?又和那个柱子有什么关系?”
李东叹了口气说道:“那个东西叫承露盘,全称是金铜仙人承露盘。说起这东西的来历,那可就说来话长了……”
接下来,李东将承露盘的来龙去脉娓娓道来,而那白衣女孩和小小两人,也停下来默默的静听。
这话要从汉武帝刘彻说起……
自秦始皇嬴政起,历代帝王们就开始追求长生不死的成仙之道,其中以汉武帝为最。
他遍寻海外仙洲及甘液玉英,以求“长生不死”,为求得和渺茫的仙界达成一种神秘的“生命信息”上的契合,不惜斥重资去营建一系列接待仙家的建筑,承露盘仙人像为其中一项规模较大的工程。
那么承露盘还有什么作用呢?自古以来,“露”被附会为瑞祥之物。
《初学记》引《瑞应图》说:“露色浓为甘露,王者施德惠,则甘露降其草木。”可见,“甘露降”是帝皇施仁政、德泽万民的征兆。
又据汉朝郭宪《洞冥记》载:“东方朔游吉云之地……得玄黄青露盛之璃器以授帝(指汉武帝)。帝遍赐群臣,得露尝者,老者皆少,疾病皆愈。”这则传说反映了汉人的普遍心理,即认为服用甘露可以祛病延寿。
基于标榜德政和求长生两种考虑,汉武帝在长安建造了承露盘,用以承接上天赐予的甘露。
《太平御览》:“武帝元封二年(公元前一零九年)作甘泉通天台。……上有承露盘擎玉杯,承云天之露。……元凤年间(前八零年--前七五年)台自毁,榱桷皆化为龙风,随风雨飞去。”
《汉武故事》:“筑通天台于甘泉,去地百余丈,望*悉在其下,望见长安城。武帝时祭泰乙,上通天台,舞八岁童女三百人,祠祀,招仙人祭泰乙云。……上有承露盘仙人掌擎玉杯,以承云表之露。”
这两则关于甘泉宫通天台上的承露盘的记载,并不见于正史,而《汉武故事》又属志怪笔记,内容荒诞,多不可信。这里记载的如通天台居然自我毁灭,并化龙凤而去,何等神奇。这显然不能当信史来读。但它所记载的如通天台之高可通天,站在台上,尽览长安城;又如武帝祭祀天神泰乙的盛大规模,或可作史料以资参考。
真正为史学界认同的承露盘有两座。其一为柏梁台上的承露盘;其二为建章宫神明台上承露盘。
汉武帝听信方士之言,以为将玉磨成粉屑后和露水饮用,可以长生。为了求取这来自上天的纯正的清露,汉武帝在柏梁宫建造了高达二十丈的铜质承露盘。但可惜的是,这座承露盘最后竟毁于火灾。
但柏梁火灾后,汉武帝似乎还未从迷梦中惊醒过来。他在柏梁宫火灾的同一年,迫不及待地兴建了建章宫。这是他误信越巫的无稽之谈,以为火灾发生后,要马上起建新宫殿,且必须把规模搞得更大,建筑材料选用香闻数十里的上等香柏木,这样才能克制火灾。
建章宫承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑服之。盖张衡《西京赋》所云:“立修茎之仙掌,承云表之清露,屑琼蕊以朝餐,必性命之可度也。”
从这些记载来看,虽然建章宫的气势更为宏伟,但神明台上的承露盘较之柏梁宫的,无论在体制、质料、用途等任一方面上,都并无两样。
承露盘中承接的仙露,这仙露获得之法繁杂而隐秘。别看这承露盘兴师动众工程浩大,其实这仙露只是方士炼丹的一样配料。若是寻常人服用,普通露水即可入药。但汉武帝何等身份,岂能与常人相同。所以,单单为了调和丹药的露水,就耗费大量人力物力建造承露盘,而且还建了两次。
汉武帝建好承露盘,只等方士给他炼好丹药,服下后就此长生不老位列仙班。可是,事情却出了意外。那个唯一知道方法的李少君,却在配方没写完的时候死掉了,但尸体却消失不见,汉武帝坚信,李少君已去往仙界。至此,承露盘算是成了摆设。
汉朝灭亡以后,魏明帝曹睿,也就是曹操的孙子,下令将铜仙承露盘从长安搬迁到洛阳。
可没想到,在搬迁途中铜仙承露盘就被彻底损坏了,最后破损的部件也被丢弃得不知所终。这段历史被《三国志》、《汉晋春秋》等很多文献记录,就连四大名著之一《三国演义》的第一百零五回“武侯预伏锦囊计,魏主拆取承露盘”中,对这段历史也有描述。
而李贺的那首诗,写的就魏明帝搬走承露盘的事,也就是长安建章宫前的铜铸仙人像。
这一大串的典故说完,我觉得思维有些凌乱,好像许多事情冥冥之中都有着某种联系,但我一时又找不到关键点,眼前犹如被一团迷雾笼罩,看似逐渐清晰明了的事情,却又忽然变得扑所迷离。
按李东的说法,我们眼前的这个铜柱,就是汉武帝建造在建章宫前的承露盘,后来被魏明帝搬走,但历史记载承露盘在搬运过程中被彻底损坏,可是,又是谁把它搬来了这里?难道还有人一直用它来承接仙露,用以炼制仙丹?
这水晶天宫的神秘之处越来越多,到底还有什么不为人知的秘密呢?这里又是不是阿生想要寻找的炎帝城呢?
我猛然抬头向白衣少女看去,这一切都要着落在她身上,看样子她似乎要带我们去什么地方,或者是去找什么人。
女孩被我灼灼的目光盯得有些脸红,轻哼一声,转身就走了。
李东却在一旁调笑道:“窈窕淑女,君子好逑,求之不得,寤寐思服。追女孩不能心急,虽说要胆大心细脸皮厚,但也要分个先后顺序,你不能把心细抛开,直接就胆大脸皮厚,这样是不行的……”
这家伙什么时候变得和大奎一样啰嗦了……
再说了,谁说我要追她了……呃,不过我还真得快点追上她,女孩已经绕过广场,进了一条侧街,这里地形太复杂,万一跟丢人可就麻烦了。
我三步并作两步的跑了过去,转过街角忽然发现,这条街道的尽头又是一座宫殿,街道旁有几座冰屋不知是做什么用的,里面却透出朦胧的光亮,只是冰屋的内墙面都被遮挡住了,看不清实际情况。
但是此时我已经无暇顾及其他,因为白衣女孩和小小不见了踪影……
我连忙招呼后面的李东,立刻走向街道旁边的一个冰屋,这冰雕的房子约有几十平米大小,但是我围着它绕了一圈,硬是没找到入口在哪里。
又去了对面的冰屋查看一番,同样是没有任何入口或暗门,我心中升起一种不妙的感觉,立刻大声呼喊着小小的名字。
叫喊声在空荡荡的街道上传来阵阵回音,可小小依旧音讯皆无,怎么办?这两个大活人为何一下就不见了?
正在我心急如焚的时候,李东却伸手捅了我一下,说道:“我们进去看看。”
我一看,他正用指着前面的宫殿。
对啊!我一拍额头,说道:“瞧我这脑袋!怎么把这里忘记了,我们赶快过去看看。”
这宫殿外有一道冰墙,墙面上没有门,缺口前是一道冰制的屏风,连同冰墙全都是半透明的坚冰,上面的浮雕全是龙的各种形态,栩栩如生惟妙惟肖。
我们没心情停下来欣赏冰雕,迅速绕过屏风,转眼就来到冰宫的正门,当我们看清冰宫前站着的两个人时,却全都楞了一下,我立刻拔出天罡剑。
那两个人其中一个正是小小,另一个却不是白衣女孩,而是……