第六十八章 萨满传说
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长生天,做为萨满教的最高神明,这一信仰曾经长期盛行于中国北方各游牧民族民族之中,在一段时期内,几乎独占了各民族的古老祭坛,它的影响是根深蒂固的,直到现在,东北的跳大神,萨满舞,请神,等等一系列都属于是萨满教的祭祀形式。
萨满教认为,宇宙分为三界,上界为天界,是各路天神居住的地方,其中又划分为许多层次,诸如9重天,33重天,最高为99重天。中界为人界,是人类和各种动植物共同生息的地方。下界则为阴界,是各种妖魔鬼怪栖息的地方,也是人死后灵魂所归之处。
而长生天,就居住在这99天之上。
过去的萨满巫师,有闯“九道关”的说法,蹬刀梯,穿火池,就是象征萨满巫师能够上到九重天之上,也能下到九幽阴间,拥有沟通两界的能力。
这些就是我对于萨满教,还有长生天的一些了解,虽然我平时对这些不是特别感兴趣,不过自小在大庙里耳濡目染,对于各个宗教教派,和一些基础的东西,还是多少知道一点。
这石门已然大开,站在这古老的门前,望着里面高高的穹顶,幽暗的长明灯,隐约可见的几根粗大石柱,我突然感觉自己仿佛来到了一个超脱于人类之上的秘地,那是一种庄严神圣,古老而又神秘的,让人不由自主心生膜拜的感觉。
我们几人终于走了进去,几支手电光互相交错,让我们看清了面前的景象。
这是一间圆形的石室,大概有篮球场大小,实际上并不大,但那高高的穹顶,却足有十几米的样子,在无法看清周围的轮廓的时候,就显得这石室极为广阔。
在石室中间,也就是我们的对面,是一座约两米高的祭坛,四面是石头围成的护栏,祭坛下方四壁,似乎刻着模糊的图形。在祭坛的两旁,各有四根巨大的石柱,高约三米,加上祭坛后面的一根,共为九根石柱,上面隐约也刻着些奇怪的符号。
我们站在入口处,并没敢贸然深入,直到观察了一会之后,才确定了,这里的确没有人,而且从地面和周围的痕迹来看,应该已经许久无人来过。
我却是暗暗松了口气,同时又有些失望,这石室中的一切很简单,显然,这只是一座祭坛,或许是祭祀长生天用的,但那长生天,绝对不是住在这里的。
我们小心往前移动,来到了那几根石柱前,这才发现,那石柱顶端挂着一个黑乎乎的东西,看样子像个人形,但又不大像,大奎用手电照了半天,我们才看清了,那挂在石柱上的,应该是个早已干瘪的人头。
只是那人头下面还挂着一长串的莫名物体,看上去干巴巴,黑乎乎的,有点恶心,我们疑惑的看了半天,也没认出那是什么,安萨黎面无表情的抬头看着那东西,对我们说道:“别猜了,那是一副人的内脏,连着皮的。”
“内、内脏?”我惊讶问道,“为什么要把人的内脏挂上去,祭天么?”
安萨黎盯着那石柱,缓缓点头:“没错,人的内脏。他们的心、肝、肠、胃,连着气管,和头颅,被活生生的挖出,再用极锋利的刀子,剥掉他们的皮,一起挂在这石柱上,这是萨满教中,祭祀长生天的最高级别仪式。”
他说这话时,语气极为淡定从容,就好像在给我们讲述着,和我们完全无关的另一件事情。
我却胸口闷了起来,只觉胃里的东西瞬间就往上翻腾,再看一眼那九个石柱上挂着的,都是这种东西,顿时忍不住冲到石门前,干呕了起来。
这实在是太过恐怖诡异,也太过恶心了,我吐的天昏地暗,头都眩晕了,但这一整天我们都没吃过什么东西,吐出来的也只是一些胃中的酸水,和一些稀糊状物的东西,我看了一眼就更恶心了,又是一阵狂吐。
因为那稀糊状的东西,曾经叫做压缩饼干。
吐了一阵之后,我才稍微缓了过来,却听见旁边也传来类似的声音,我扶着石门抬头一看,原来是大奎也冲了过来,正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点,只干呕了一阵,并没吐出石门来,我有些虚弱地看着他说:“这么巧,你也吐了。”
大奎没说话,喉咙做了个吞咽动作,从嗓子眼里挤出几个字:“没事,咽了……”
我顿时又是一阵干呕,这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来,重新回到石柱前,已经有点不敢抬头看了,那几个人却似乎没什么反应,不过也没人说什么,老潘拍了拍我的肩膀,表示安慰,然后举起手电,开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了,这里的每根石柱上面,都刻着些奇怪的符号,有点像远古时期的象形文字,但我们看了半天,一个也没认出来是什么,看看安萨黎的反应,他也是紧皱眉头,一脸严肃,发现我们看他,缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么,我们围着几根石柱看了半天,上面密密麻麻的都是这种符号,虽然说不认识,不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号,大部分都是一种相似“%”的形状,另外还有许多箭头,还有一些看不出含义的曲线,刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了,安萨黎看了一会,忽然说:“这好像和我小时闹病的时候,奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符?那是什么?”我开口问道,安萨黎想了想说:“如果没记错的话,奶奶应该跟我说过一点,这种箭头的符号,代表弓箭,那曲线代表火,弓箭与火代表力量的象征,而那些像‘%’一样的符号,总是在箭头和曲线的下方,奶奶曾说,这种类似‘%’的符号,在萨满教中,代表的是人的灵魂。你们有没有觉得,这符号看起来很像是水泡?”
他这一说,我也发现了,这种“%”看起来的确有点像水泡的样子,安萨黎盯着那些符号,对我们说:“在萨满教中,认为人有三魂,命魂、转生魂,还有浮魂。其中浮魂最活跃,并不完全依主体而生存,可以暂时游离徘徊于主体之外,它们在萨满教中的表达形式,就是这种类似水泡,或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢,就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说,这也是我们认识他以来,他所主动说话最多的一次。
他告诉我们,在萨满传说里,这种水珠之中,充满了魂气,它离开主体后,浮游在宇宙间,有的能够化出翅膀飞翔,有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡,或者在天地间无依无凭的浮游,它们会落在野草的嫩叶上,树的枝干上,或被女人和某类磁性吸引,便会变成生命,大地万物,都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人,忽然莫名惊悸,精神萎靡,或者久病不愈,一般就会认为是浮魂不宁,如果一个人变成呆痴,麻木,如傻子一般,那就是浮魂离体所造成。
这个时候,就需要萨满教中的巫师,用拘魂术,或摄魂术,来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话,恍然明白了什么,问他道:“这么说,神龙寨里的那个失魂的阿离,就只能用这种拘魂术,找回浮魂,才能治愈了?”
安萨黎没有做声,抬头看着石柱,目光中流露出复杂的神色,对我们说:“神龙寨里的大长老,就是一位萨满巫师,可是,他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过,只有在这个地方,才能找到救阿离的办法,那又是什么?”
“我也不知道,或许,这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头,转过身,看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思,难道是要找到长生天,才能救阿离么?
那么老潘这些人,还有陆风师叔,他们要找到长生天,又是为了什么呢?
我看着他,心头又再次迷惘起来……
长生天,做为萨满教的最高神明,这一信仰曾经长期盛行于中国北方各游牧民族民族之中,在一段时期内,几乎独占了各民族的古老祭坛,它的影响是根深蒂固的,直到现在,东北的跳大神,萨满舞,请神,等等一系列都属于是萨满教的祭祀形式。
萨满教认为,宇宙分为三界,上界为天界,是各路天神居住的地方,其中又划分为许多层次,诸如9重天,33重天,最高为99重天。中界为人界,是人类和各种动植物共同生息的地方。下界则为阴界,是各种妖魔鬼怪栖息的地方,也是人死后灵魂所归之处。
而长生天,就居住在这99天之上。
过去的萨满巫师,有闯“九道关”的说法,蹬刀梯,穿火池,就是象征萨满巫师能够上到九重天之上,也能下到九幽阴间,拥有沟通两界的能力。
这些就是我对于萨满教,还有长生天的一些了解,虽然我平时对这些不是特别感兴趣,不过自小在大庙里耳濡目染,对于各个宗教教派,和一些基础的东西,还是多少知道一点。
这石门已然大开,站在这古老的门前,望着里面高高的穹顶,幽暗的长明灯,隐约可见的几根粗大石柱,我突然感觉自己仿佛来到了一个超脱于人类之上的秘地,那是一种庄严神圣,古老而又神秘的,让人不由自主心生膜拜的感觉。
我们几人终于走了进去,几支手电光互相交错,让我们看清了面前的景象。
这是一间圆形的石室,大概有篮球场大小,实际上并不大,但那高高的穹顶,却足有十几米的样子,在无法看清周围的轮廓的时候,就显得这石室极为广阔。
在石室中间,也就是我们的对面,是一座约两米高的祭坛,四面是石头围成的护栏,祭坛下方四壁,似乎刻着模糊的图形。在祭坛的两旁,各有四根巨大的石柱,高约三米,加上祭坛后面的一根,共为九根石柱,上面隐约也刻着些奇怪的符号。
我们站在入口处,并没敢贸然深入,直到观察了一会之后,才确定了,这里的确没有人,而且从地面和周围的痕迹来看,应该已经许久无人来过。
我却是暗暗松了口气,同时又有些失望,这石室中的一切很简单,显然,这只是一座祭坛,或许是祭祀长生天用的,但那长生天,绝对不是住在这里的。
我们小心往前移动,来到了那几根石柱前,这才发现,那石柱顶端挂着一个黑乎乎的东西,看样子像个人形,但又不大像,大奎用手电照了半天,我们才看清了,那挂在石柱上的,应该是个早已干瘪的人头。
只是那人头下面还挂着一长串的莫名物体,看上去干巴巴,黑乎乎的,有点恶心,我们疑惑的看了半天,也没认出那是什么,安萨黎面无表情的抬头看着那东西,对我们说道:“别猜了,那是一副人的内脏,连着皮的。”
“内、内脏?”我惊讶问道,“为什么要把人的内脏挂上去,祭天么?”
安萨黎盯着那石柱,缓缓点头:“没错,人的内脏。他们的心、肝、肠、胃,连着气管,和头颅,被活生生的挖出,再用极锋利的刀子,剥掉他们的皮,一起挂在这石柱上,这是萨满教中,祭祀长生天的最高级别仪式。”
他说这话时,语气极为淡定从容,就好像在给我们讲述着,和我们完全无关的另一件事情。
我却胸口闷了起来,只觉胃里的东西瞬间就往上翻腾,再看一眼那九个石柱上挂着的,都是这种东西,顿时忍不住冲到石门前,干呕了起来。
这实在是太过恐怖诡异,也太过恶心了,我吐的天昏地暗,头都眩晕了,但这一整天我们都没吃过什么东西,吐出来的也只是一些胃中的酸水,和一些稀糊状物的东西,我看了一眼就更恶心了,又是一阵狂吐。
因为那稀糊状的东西,曾经叫做压缩饼干。
吐了一阵之后,我才稍微缓了过来,却听见旁边也传来类似的声音,我扶着石门抬头一看,原来是大奎也冲了过来,正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点,只干呕了一阵,并没吐出石门来,我有些虚弱地看着他说:“这么巧,你也吐了。”
大奎没说话,喉咙做了个吞咽动作,从嗓子眼里挤出几个字:“没事,咽了……”
我顿时又是一阵干呕,这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来,重新回到石柱前,已经有点不敢抬头看了,那几个人却似乎没什么反应,不过也没人说什么,老潘拍了拍我的肩膀,表示安慰,然后举起手电,开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了,这里的每根石柱上面,都刻着些奇怪的符号,有点像远古时期的象形文字,但我们看了半天,一个也没认出来是什么,看看安萨黎的反应,他也是紧皱眉头,一脸严肃,发现我们看他,缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么,我们围着几根石柱看了半天,上面密密麻麻的都是这种符号,虽然说不认识,不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号,大部分都是一种相似“%”的形状,另外还有许多箭头,还有一些看不出含义的曲线,刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了,安萨黎看了一会,忽然说:“这好像和我小时闹病的时候,奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符?那是什么?”我开口问道,安萨黎想了想说:“如果没记错的话,奶奶应该跟我说过一点,这种箭头的符号,代表弓箭,那曲线代表火,弓箭与火代表力量的象征,而那些像‘%’一样的符号,总是在箭头和曲线的下方,奶奶曾说,这种类似‘%’的符号,在萨满教中,代表的是人的灵魂。你们有没有觉得,这符号看起来很像是水泡?”
他这一说,我也发现了,这种“%”看起来的确有点像水泡的样子,安萨黎盯着那些符号,对我们说:“在萨满教中,认为人有三魂,命魂、转生魂,还有浮魂。其中浮魂最活跃,并不完全依主体而生存,可以暂时游离徘徊于主体之外,它们在萨满教中的表达形式,就是这种类似水泡,或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢,就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说,这也是我们认识他以来,他所主动说话最多的一次。
他告诉我们,在萨满传说里,这种水珠之中,充满了魂气,它离开主体后,浮游在宇宙间,有的能够化出翅膀飞翔,有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡,或者在天地间无依无凭的浮游,它们会落在野草的嫩叶上,树的枝干上,或被女人和某类磁性吸引,便会变成生命,大地万物,都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人,忽然莫名惊悸,精神萎靡,或者久病不愈,一般就会认为是浮魂不宁,如果一个人变成呆痴,麻木,如傻子一般,那就是浮魂离体所造成。
这个时候,就需要萨满教中的巫师,用拘魂术,或摄魂术,来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话,恍然明白了什么,问他道:“这么说,神龙寨里的那个失魂的阿离,就只能用这种拘魂术,找回浮魂,才能治愈了?”
安萨黎没有做声,抬头看着石柱,目光中流露出复杂的神色,对我们说:“神龙寨里的大长老,就是一位萨满巫师,可是,他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过,只有在这个地方,才能找到救阿离的办法,那又是什么?”
“我也不知道,或许,这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头,转过身,看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思,难道是要找到长生天,才能救阿离么?
那么老潘这些人,还有陆风师叔,他们要找到长生天,又是为了什么呢?
我看着他,心头又再次迷惘起来……