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第四章:论叔

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    公元前722年:庚申年,天子宜臼四十九年,初夏。

    郑,太乙殿外,远远的传来信兵疾呼。

    报......报......报......信倌带两名信卫,手持布袋,背插信旗,风尘仆仆奔向太乙殿外。

    殿卫持戈礼挡,知是信兵,验身收兵,只放信倌入内。

    信倌知道,自从三年前,上君在太乙殿被刺客击伤后,城卫和殿卫保护的密不透风。看着左右殿卫谨慎的盯着自己,不由得冷汗盈盈。快步行至殿前台阶,唱礼:信......报......

    殿前司宫闻言,降阶取过信裹,软语低声道:信倌一路劳动,甚为幸苦,先行邮馆歇息,以待上君吩咐。

    司宫大人客气,小人邮馆恭候司宫大人差遣就是。司宫大人,咱上君......,信倌和司宫老相识,顺嘴问道。

    那司宫回头看了看殿门,满脸愁云的说:非礼勿听,管好嘴巴,当心......司宫说着在脖子上做了个杀的手势。

    信倌一个哆嗦:明白,司宫大人幸苦,晚上若得闲暇,邮馆候您小酌几杯。司宫有些不耐烦的说:都什么时节了?汝难道不见上君正在火头上?哎,日子不好过哟......赶紧走吧,上君见迟,小心人头不保......

    说着转身小跑着向殿内而去。

    信官知道自从三年前,上君遇刺之后,性情大变,据说连太夫人都......,信官不敢多想,看了一眼哆哆嗦嗦向君殿小跑的司宫......向殿门外走去。

    殿内,国君只手端起桌上已经凉透的残酒,举着酒器的衣袖在微微的抖着。突然猛的一摔,低喝一声:毒妇。酒器在地上跳了几下,滚来滚去,在墙角处停了下来。

    殿外的侍酒,看了看司宫,询问的眼神,该如何是好?司宫一脸苦笑,轻轻的说:稍待......上君正在......司宫还没说完,就听里面郑君说道:司宫何在?

    司宫身子一个哆嗦,弓着腰和哈巴狗似的,一溜烟的小跑进去:上君,小臣在。

    那郑君三缕青须,虎目微张,双耳贴着脑后隐隐发白。神色略显犹豫,久久不语。下方司宫躬着身,头不敢高抬,气不敢大出,生怕遗漏了上君的话语,静静的侯在一旁。

    汝去,把祭大夫与孤请来。司宫言诺,转身向殿外行去。上君直了直跪坐的身子,双手按着太阳穴,揉了几揉。重新拿起案几上的信简,又认真的挨个看了一遍。轻言道:何必如此,为兄何时要置汝于死地。说到这,不禁切齿:恶毒老妇,如此可满意了?

    侍酒轻轻的走了进来,走到角落处的酒器前,弯身拾起,行至一旁等待上君吩咐。国君看了看下面的侍酒说:今日,不用在殿内侍奉,下去吧。

    卿馆外,司宫等着祭大夫府卫回信。心中暗想,这祭大夫不会借口避君吧?这位卿大夫心眼滑溜着呢。

    就在他还在琢磨祭大夫的时候,一位短须悬于下颚,两撇八字胡置于上唇两边,戴着礼冠的三十左右的男子走了出来。面色平静中带着和蔼对司宫说:让太司宫久侯,吾等这就去面君。

    司宫放下心中惴惴,赶紧躬身行礼说:卿大夫有礼,还请您移步,小臣前面为您引路。

    卿馆是士卿大夫,在都城侍奉上君的临时住所,所以离太乙殿本就不远,没花多少时间祭大夫便进了君殿。

    上君见祭大夫进来,起身向祭大夫礼拜,神情谦逊的说道:仲卿可来了,快快入席。祭大夫躬身行礼,唱诺除履入席,跪坐于右。

    司宫知趣的退出殿外,把四周闲人遣去,独自守于殿外。

    祭大夫见司宫出去,才说:吾君急召,可否是关于京邑叔段之事?国君喟叹说道:京邑之事已善,哎......果如卿言,只是眼下吾有一难为之事,想请仲卿思个良策。

    祭大夫微微点头说:上君请言。

    郑君脸显怒色说:那老......太夫人,一时缺个去处,仲卿可有主意?

    祭大夫微微叹息,上君还请三思,毕竟太夫人是上君的亲......

    国君不等祭大夫说完,口气极为不善的说:此等妇人,以何为亲?孤意已决,仲卿毋需多言。

    祭大夫听国君自称为孤,知道自己多说无益。

    凝着双眉,撅着两撇胡子沉吟:上......君,颖谷,倒是一个去处,于外而言,此地乃考叔治理,太夫人去此地,也不算失礼,于内,上君叔亲,毕竟好相于些。

    国君微微点头说:孤亦有此意,奈何无一妥当之人护送,不知仲卿可有良选?

    祭大夫心中暗叹,自家上君,向来说话婉转。明明是想让自己前去,却摆出一副毫无头绪,尚无人选的样子。这那是毫无头绪,分明已有成算,自己早已是不二人选。

    心下会意,便表现出一份肝脑涂地的忠诚说:此事涉诸多礼法,遣他人去多有不妥,况太夫人贵重,足不才,愿意一往,请上君准允。

    这老狐狸的话说的深情并茂,滴水不漏。

    国君脸现喜色,面现感激,拱手拜礼说:仲卿乃国之大才,让仲卿行此等琐事,吾心甚为不安。

    祭大夫受宠若惊的说道:为上君分忧,乃足平生之愿也,况分内之事乎。

    两只老狐狸,相互礼让谦逊一番,终究定了那太夫人的去处。

    二人殿内,又对叔弟犯上作乱谈了良久。祭大夫这才退出殿外,手持君简,心中暗想,自己这上君,事事看似与自己商议,却事事都了然于胸,虽说自己遇到雄主,但总需处处谨小慎微。

    倒是那个闲散公子,安逸图乐,似乎倒不那么简单。

    此事后,看来得去拜访拜访哪位公子了。

    心里想着哪位跳脱不羁的年轻公子,不经感叹,他到底是什么样的人,竟能于十几年前预测到今天的事。

    心中苦笑,缓缓向卫馆行去。

    几十里外的一个城邑府内,一张英俊的脸上,沉思之色凝于双眉。

    卧榻边上,一位身着白色深衣的妙龄女子,跪坐一旁,静静的秀着服囊。

    看着凝眉的公子说:公子在想什么呢,如此出神?言语中透着浓浓的关切之意。

    这位公子不是别人,正是多年前时空传送过来的左穆,而这个女子,是左穆三年之前,与山野林中为亡羊做墓悲啼的小姑娘,左穆安慰时,姑娘自称白羊,左穆便称白羊为羊儿姑娘,当时姑娘词语并未流行,倒是白羊少女心中颇为喜爱,羊儿姑娘便如此得名。

    如今三年已过,白羊少女都已经成了二十一岁的老姑娘。

    见羊儿姑娘关心自己,坐起身子,从身后一把搂住羊儿姑娘的腰,下巴放到羊儿姑娘的肩膀处,贴着羊儿姑娘的脸,慵懒的说道:我的羊儿姑娘,好香呐。

    声音拉的很长,言语中充满了挑逗的意味。

    别闹,大白天的,进得人来,多让人难为情,羊儿姑娘脸上微微一窘说道。

    左穆乖巧的说道:遵命,夫人。

    说完在羊儿姑娘不施粉黛,却嫩如羊脂的脸颊上轻轻吻了一下。

    害的羊儿姑娘,眼睛不停的看着门厅,公子尽是胡说,我等野民,岂能乱了称呼,上君正室方可称为夫人。

    左穆半靠在塌枕上,叹息一声说:贤妻,咱们自家堂内之言,你我就是礼,就算是称你一声王后,又能如何?在我心中你就是我的王后,管他那么多做甚。

    羊儿姑娘心中感激,面上仍然极为认真的说:知道公子极好,虽说在自家堂中,若不时时刻刻注意,在外也自成习惯,做出失礼之事,那样是会被人耻笑的。

    言语关切之意在一番礼教中自然而然的流露出来。

    左穆看着羊儿姑娘,竟有些痴呆。

    羊儿姑娘似乎没有发现这个痴汉,又问道:刚刚见你眉头紧锁,我倒少见公子这样,想来是有要紧事?

    左穆不禁为这样眼前的女子深深吸引,那种自然而然流露出的言语,却无时无刻不再替自己着想。

    左穆温柔的握住了羊儿姑娘的手说:别费神了,那配囊我都很少用上,倒是让你费心了。

    哎!左穆叹口气接着说道:原本想着入秋之后,把你娶进门。我正想,要不要提前去和你家大人下了聘礼,把咱俩婚事办了。

    羊儿姑娘眼圈一红,感动的说道:倒是你惦记着我呢,随你出来,乡里之人多有异议,我也是不舍与你分开,来这里陪你些时候,过几天回家帮着我父尊大人修筑畜牢,收拾农田,这个时候马上开始农忙了,还是过秋之后,再做打算不迟。

    左穆看着可怜楚楚的羊儿姑娘,心中生出无限的呵护之意:那些个体力活,我让磨坊派些劳力,那能让你亲自动手去做,那不累坏了你的小身板。

    羊儿摇了摇头说:那成什么样子了,你未成夫婿,于礼不合坏你名声,再说我有手有脚,何须麻烦别人,倒是你的那个磨坊,虽说让你富足,终究不是自己劳动得来,失了长远。

    贤妻所言甚是,虽说国君许我封地,终究是无功不受禄,再说,若拿了他的封地,我的闲散日子就没了。倒不如生个主意,养家糊口更来的自在些。

    羊儿姑娘习惯左穆称她贤妻,倒也习惯,听左穆说到主意,不由赞叹道:公子主意确实令小女惊叹,自从有那磨坊,邑中不知多少人念公子好处。只是像公子这样闲散下去,终究不是长计。

    左穆叹口气说:哎,闲散日子到头了,不然我也不急着想和你办了婚事。

    公子为何这么说?羊儿姑娘有些诧异,眼前郎君怎么如此感叹。

    左穆悠悠说道:当年下山时,国君才十二三岁,听月月说他的老师嘱咐上君拜我为先生,可他那心眼里,何曾把我当作先生?只是不好让他家老师为难,勉为其难,于是我们就在一起了。我当时十先生送我出山时,说了些国君家事,便戏言他家中必有变故,而十先生便和他的学生说了。国君途中问我多次,我不好言明猜测,给他国事上一些见解,搪塞过去。这么许多年下来,来往几次,我多给些民生主意,对我待遇多于礼矣,可是前几天,我所言之事竟然真的发生,断定他会来此寻我。

    羊儿姑娘却不知,叔弟乱兄,左穆的惊讶不比国君少了分毫。

    因为左穆等人来到这个世界,除了一些听着熟悉的国名,还有亲切的话语,其他倒生不出多少想法,而这件事,总觉得哪里听过,一种熟悉的味道悠然而生。

    让他不得不重新审视这个世界,只是愈来愈迷茫。

    羊儿姑娘大惊,公子所言之事,可是叔弟乱兄?左穆看了看这个眼前对国事毫不关心的姑娘都知道了此事,心想,九儿的宣传工作做的倒是及时,上位者心术可见一斑。

    明显,乡野山民都能知道,叔弟乱兄的事。

    这肯定也是这位心机深重的九儿所为,还是一如既往的阴险,左穆心中诽谤着自己的哪位便宜学生。

    国君痒序学名初九,他老师称他九儿,左穆一干人当年便这么称呼了。

    左穆点点头,不想多说,怕羊儿替自己担心。

    不想这姑娘却对这事颇感兴趣,眼中八卦炉火几欲喷出。女人的天性,不受时空限制。

    左穆无奈,挑着些避讳,讲了出来博羊儿姑娘一乐。

    等左穆说到国君,其实很可怜时,羊儿姑娘终于打断了他,问道:为何可怜?

    左穆说道:国君不足三岁,被先君送到痒序,交给十先生教导,从小没有父母疼爱。倒是他那父亲,知道他那个母亲心思愚钝,怕生错了主意,送入痒序虽说可怜,倒也算保全了国君。

    左穆心中暗想,自己世界里历史中如此母亲倒也不少,若非把九儿送出去,还真不好说。

    左穆话音刚落,羊儿姑娘便忿忿的说:哪有这样的母亲?山兽虽野,尚不毒子。

    左穆呵呵一笑说:只是我的猜测而已,不见得真。

    但是那位叔弟,确确实实是被他母亲给误了。

    这又何解,羊儿姑娘那个好奇心的门打开后,别说砂锅了,就是金刚石做的锅都能给你打个粉碎。

    左穆想想对哪位九儿的了解,结合自己世界中有限的历史常识,不由的苦笑着说:国君初生,便不得母爱,其怨怼之心早已生之,上君归国,长久的分离,估计更是冷淡。做为母亲不作补偿,闻言反帮小儿子夺位,你说国君是何感想?而哪位夫人,还筹谋为小儿子夺其长兄之位,而非制止,何等溺爱与糊涂。

    羊儿姑娘不解的问:难怪世间传言,果然不虚?

    左穆再次暗叹,这九儿的宣传工作做的是真到位。

    羊儿一脸崇拜的神色:公子博学多才,小女折服。

    由爱而慈,由慈而娇宠,娇宠而礼乱,故慈母败儿矣!左穆感慨的说道。

    左穆闺中之言,无处可泄,不然会不会出一个慈母败儿的典故,也未可知。

    公子所言甚是,等......等回头诉于千叶,让她也好知晓。

    羊儿姑娘本想说,等咱们有了孩子,羞于启齿便改口千叶。

    羊儿没说,左穆却说了出来:等咱们将来有了孩子,爱而不溺其心,宠而不娇其身,母教之道也。

    呦呦呦,看把你能的,还母教之道呢,哪父教呢?羊儿姑娘学着左穆平日的腔调调侃着说道。

    父教,夫教也!

    左穆眼睛色眯眯的看着羊儿姑娘说道。

    来,让为夫教你......

    哼......你......你又欺负......欺......欺负......嗯......大白......大白天的......

    嗯......母教之道我都准备好了,还不赶紧生个......生个孩子......

    去......快......快去关......关上门......

    你不......明媒正娶......就......

    公......子......坏......

    (公子怀,流氓是也,闺中俏语)

    一屋子的春意盎然,就被左穆无情的关在里面,只闻舍中花香鸟语,莺歌燕舞......唱不尽的鱼水欢情......

    有道是:只闻舍内鸟语鸣,不见堂前彩蝶飞......

    巾注:

    (此处彩蝶暗指儿女,两人房事已久,也不见你生个一儿半女出来,此诗乃花巾酸(妒忌)语,你还没把人娶进门就嘿咻,大流氓一个;也是华巾写完这段故事时对空山不见人,但闻人语响,王老夫子的另一种歪解,少些人心的猜测,多些人性的联想,岂不美哉?蝶梦,源《庄子.齐物论》。

    家有塾、党有庠、术有序、国有学”塾、庠、序、学为古代学校的名称——《礼记.学记》痒序指诸侯子弟的学校,有别于天子和士大夫;后来历史发展中的私塾、国学、国子监其时也有用序、痒之称;

    这里是于天子诸侯以外的一种势力的存在,史料无从考证,花巾整理史料,自己论断,姑妄言之,姑妄听之。

    先秦时期:天子一般称“王”,从甲骨文中可见,这个字是专门为最高统治者设计的,天地选的人叫王,所以也称天子,是王的阐释;帝,是对有思想有作为的人的尊称,有上帝一说,是极高的称呼,记载中很少有,一般也没人担当的起,黄帝轩辕的成就都没说自己是上帝黄。

    诸侯用王的称呼很少,东周末期,王权旁落后,才有极个别称王,地盘打的越来越大,天子又无法分封,便自称为王,这也没办法,地盘大了,兄弟们还都在班长级别混呢,怎么给他们提高社会地位,只有先把老大的地位提上去,这也是客观原因,那个时代社会等级和土地大小有直接关系。

    陛,此称呼最早记录见《战国策》,是台阶的意思,陛下本意是天子的下人,相当于说天子派个下人和我说就行,我那能担戴的起天子亲临呢。后来引申为尊称,前秦少有记载,有应该也是专指台阶。

    周时期,从甲骨文中判断,君,在那个时期,明确为发号令的人,手持号令,持的是天子之令,所以不难判断,春秋时期,诸侯应当称谓:国君,上君。上,说文解字中指高处,像是地面上的旗杆,甲骨文中则是一个类似于二的符号,其实像是一双手臂捧着一个中心,所以先秦之前,上更应该是获得别人尊重的一种极高称谓,类似现在尊或者vip中p的意思。

    当然,也有拿职位称呼的,比如齐侯、齐伯、郑公等就是一个职位称呼,但是称呼人职位的只有两种人,一种是职位高于他的人,一种是职位平等的人,职位低的人是不能这么称呼人家的,不然那就是对天子赐位的一种亵渎。

    书中描述,采前秦之风。

    本章完。

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