第二百七十九章 “打赌不？一包小熊饼干！”（一）
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下来了大商人招工，也就让山上没饭吃的这些人动了心思，偷溜下山做工去，再也不回来了。
楚元这时又问道：“那些自称是孟家雇来的人，还有多少人在你们那里？”
蔡浩贤：“没了啊，刚才不说了嘛，我们小都统不放心他们，让他们全跟着一起去的，不都被你们杀了吗！”
肖思宁到底还是踹了他一脚：“刚才说了怎地？再说一遍你还嫌累啊！看不削死你！”
楚清看再也问不出什么了，就站起身说：“好了，就到这儿吧，放他回去！”
楚元和肖思宁不同意，小宝差点被他们害死，就这么放了他怎能行！可是又不敢把这理由说出来，只好耍无赖，只说放了不如杀了。
小宝想到什么，正要开口，就见蔡浩贤已经磕头如捣蒜：“大人！别让小的回山上，那还不如杀了小的哪！求大人给小的留条活路，让小的在您这儿做工抵罪也成啊，只要给口饭吃！”
楚元：“想得美！你……”
小宝拦过话头：“行，你留下做工吧。”
肖思宁着急，低声对小宝说：“不能留！他万一在这儿跟山匪理应外合咋办，这里都是老百姓？”
小宝笑了笑：“那最好了，还怕他们不来呢，不然怎么一网打尽？”
肖思宁想说咱们自己人太少，山上五百来号人呢，可又憋回去了，当着外人的面不能反对小宝太多，等没人的时候再议。
其实小宝真正的意思是，按照蔡浩贤所言，陷阱要是捕到人，惨叫声在山上的人能听到，那就说明山匪应该已经知道自己人被杀和被俘了。
只不过当时他和甘来跑得快，所以山匪们来不及追杀他俩。
那么不出意外，今晚，山匪就会下山，不至于营救蔡浩贤，但很可能会报复、示威，以及“补充物资”。
楚清看着几人把俘虏带走，自己独坐屋中，有些无奈、又有些自嘲地笑了笑。
现在这帮臭小子越来越听小宝的话，不怎么听她的了。
孩子长大了，也有心事了，楚清从开始时故意让小宝当家，到现在已经变成小宝自觉当家、大伙自觉听从小宝的状态。
她近来跟小宝谈心很少，应该说，一年多没谈过心。
起先是因为娘俩各自忙，想着过年时清闲，到时候再聊。结果回家路上就出了事。
后来想跟小宝谈谈，可又不知该怎么谈。
那天无意中听到黄忠和吕师傅的对话。
吕师傅抱怨朝廷竟然不管楚清的死活，连个慰问的话都没有，黄忠叹气，只说了句“圣心难测”。
楚清那时就觉得很无力。
白桦曾经跟她说过，就凭棉花，她就能得个爵位。可并没有。更别论她对沃斯国“釜底抽薪”那一操作了。
若棉花能让她封个“乡主”、“县君”什么的，那凭对沃斯国的经济控制得个“侯爵”也不为过。
大宣的女性是可以被封爵的，分三种情况，＂因亲封爵＂、＂因德封爵＂、“因政治封爵”。
楚清占了两种。
首先她有“旌表节孝”的御赐牌匾，足以说明德操，在此基础上她还给朝廷贡献了很多图纸，发展工业、农业以及商业。
其次她在政治领域的突出贡献也在大宣的历史上留下浓墨重彩的一笔，比如对沃斯国的经济和农业的控制。
就算对女性地位再如何限制，这两项的贡献也足以封爵了，最多不给封地，仅给封号。
但是并没有，甚至对楚清手下死了四十八人、母子俩也身陷险境没有给予任何说法。
这说明什么，说明楚清要么不足以被皇帝重视，要么就是因重视而有所控制。
简单来说，楚清，你只能给皇帝干活，自己不许做大、做强。
因为如此，所以楚清并不限制家里这帮小子对小宝惟命是从。她已经察觉到，仅凭自己，未必保护得住小宝。
在现代她无需想这么多，一个母亲对孩子的保护，仅生和育就够了。育这个事，本身就让当母亲的头痛。
而在这里，楚清除了基本文化，她教不了小宝更多，甚至都不能按照自己的三观教育小宝。
而小宝自打昏迷后醒来，似乎也成熟了不少，他变得更加自主，有时甚至可以说是“独断专行”。
楚清看出小宝急于为她分担，可她更想小宝能培养自己的力量，所以楚清尽量尊重小宝的意见，默许他的行事，甚至服从他的安排。
娘亲可能护不住你，小宝，你要更快速地成长！
但是今天这个事儿，楚清还是要跟小宝商量，不“沟”就不会“通”。
小宝借着给俘虏安排地方，把脚包扎了下，又换了双差不多一样的鞋。
回屋就看到楚清好像在等她，就问：“娘亲上午都干什么了？累不？”
楚清说：“娘亲上午见了些人，你猜都是谁？”
小宝说：“县里的农师？”
楚清：“不是，是义斌知府、虎林知县。而且是他们找的娘亲，谈剿匪的事儿。”
楚清这段时间让工人伐木，但是并没有盖多少工棚，而是把木头都卖了，小宝一直以为是要用卖木头钱给工人发工钱的。
可楚清通过这一活动在百姓当中散布一个消息：这一带水土好，山坡可种植花生，棉花，山下这些被百姓荒掉的土地要种黄豆，需要大量佃农和人工。
这消息一散开，很多地主找到县衙和州衙求证，因为山下的荒地原本是属于各县乡因弃种而形成的荒田，真要种植上作物，地主们可不想失去这么好的机会。
楚清虽只是个农官，没有售卖土地的权利，但是她能带着政策把这些土地翻活起来，广阔天地，大有作为啊！
各地区都有不少这样的土地，属于耕地，因为人口减少、天灾、战乱等等原因被弃种，不属于荒地。
也就是说，这些依旧属于各地区衙门管制下、能被买卖的土地，和五棵树村被楚清买下的土地性质一样。
地主们在衙门确定了耕种的消息，就立即表态他们会买下附近的弃耕田，并且自带佃农，楚清不必再花钱雇工。
楚清很“善意”地表达了反对意见：这地方山匪多，不安全，花钱雇劳力的话，来的都是男丁，相对有战斗力，要是佃农，都是拖家带口的，山匪下山，那就没什么对抗的可能性了。
地主们一听，纷纷表示会集资，请求州衙和驻军帮忙剿匪。
必须要出钱剿匪，不然楚清自己掏钱雇工，产出的农作物算谁的？地主们就算买到地皮，最多能赚个地皮租金，赚不到粮食钱。
而这种地租不会很多，因为这依旧是朝廷行为，他们只能象征性收费。
下来了大商人招工，也就让山上没饭吃的这些人动了心思，偷溜下山做工去，再也不回来了。
楚元这时又问道：“那些自称是孟家雇来的人，还有多少人在你们那里？”
蔡浩贤：“没了啊，刚才不说了嘛，我们小都统不放心他们，让他们全跟着一起去的，不都被你们杀了吗！”
肖思宁到底还是踹了他一脚：“刚才说了怎地？再说一遍你还嫌累啊！看不削死你！”
楚清看再也问不出什么了，就站起身说：“好了，就到这儿吧，放他回去！”
楚元和肖思宁不同意，小宝差点被他们害死，就这么放了他怎能行！可是又不敢把这理由说出来，只好耍无赖，只说放了不如杀了。
小宝想到什么，正要开口，就见蔡浩贤已经磕头如捣蒜：“大人！别让小的回山上，那还不如杀了小的哪！求大人给小的留条活路，让小的在您这儿做工抵罪也成啊，只要给口饭吃！”
楚元：“想得美！你……”
小宝拦过话头：“行，你留下做工吧。”
肖思宁着急，低声对小宝说：“不能留！他万一在这儿跟山匪理应外合咋办，这里都是老百姓？”
小宝笑了笑：“那最好了，还怕他们不来呢，不然怎么一网打尽？”
肖思宁想说咱们自己人太少，山上五百来号人呢，可又憋回去了，当着外人的面不能反对小宝太多，等没人的时候再议。
其实小宝真正的意思是，按照蔡浩贤所言，陷阱要是捕到人，惨叫声在山上的人能听到，那就说明山匪应该已经知道自己人被杀和被俘了。
只不过当时他和甘来跑得快，所以山匪们来不及追杀他俩。
那么不出意外，今晚，山匪就会下山，不至于营救蔡浩贤，但很可能会报复、示威，以及“补充物资”。
楚清看着几人把俘虏带走，自己独坐屋中，有些无奈、又有些自嘲地笑了笑。
现在这帮臭小子越来越听小宝的话，不怎么听她的了。
孩子长大了，也有心事了，楚清从开始时故意让小宝当家，到现在已经变成小宝自觉当家、大伙自觉听从小宝的状态。
她近来跟小宝谈心很少，应该说，一年多没谈过心。
起先是因为娘俩各自忙，想着过年时清闲，到时候再聊。结果回家路上就出了事。
后来想跟小宝谈谈，可又不知该怎么谈。
那天无意中听到黄忠和吕师傅的对话。
吕师傅抱怨朝廷竟然不管楚清的死活，连个慰问的话都没有，黄忠叹气，只说了句“圣心难测”。
楚清那时就觉得很无力。
白桦曾经跟她说过，就凭棉花，她就能得个爵位。可并没有。更别论她对沃斯国“釜底抽薪”那一操作了。
若棉花能让她封个“乡主”、“县君”什么的，那凭对沃斯国的经济控制得个“侯爵”也不为过。
大宣的女性是可以被封爵的，分三种情况，＂因亲封爵＂、＂因德封爵＂、“因政治封爵”。
楚清占了两种。
首先她有“旌表节孝”的御赐牌匾，足以说明德操，在此基础上她还给朝廷贡献了很多图纸，发展工业、农业以及商业。
其次她在政治领域的突出贡献也在大宣的历史上留下浓墨重彩的一笔，比如对沃斯国的经济和农业的控制。
就算对女性地位再如何限制，这两项的贡献也足以封爵了，最多不给封地，仅给封号。
但是并没有，甚至对楚清手下死了四十八人、母子俩也身陷险境没有给予任何说法。
这说明什么，说明楚清要么不足以被皇帝重视，要么就是因重视而有所控制。
简单来说，楚清，你只能给皇帝干活，自己不许做大、做强。
因为如此，所以楚清并不限制家里这帮小子对小宝惟命是从。她已经察觉到，仅凭自己，未必保护得住小宝。
在现代她无需想这么多，一个母亲对孩子的保护，仅生和育就够了。育这个事，本身就让当母亲的头痛。
而在这里，楚清除了基本文化，她教不了小宝更多，甚至都不能按照自己的三观教育小宝。
而小宝自打昏迷后醒来，似乎也成熟了不少，他变得更加自主，有时甚至可以说是“独断专行”。
楚清看出小宝急于为她分担，可她更想小宝能培养自己的力量，所以楚清尽量尊重小宝的意见，默许他的行事，甚至服从他的安排。
娘亲可能护不住你，小宝，你要更快速地成长！
但是今天这个事儿，楚清还是要跟小宝商量，不“沟”就不会“通”。
小宝借着给俘虏安排地方，把脚包扎了下，又换了双差不多一样的鞋。
回屋就看到楚清好像在等她，就问：“娘亲上午都干什么了？累不？”
楚清说：“娘亲上午见了些人，你猜都是谁？”
小宝说：“县里的农师？”
楚清：“不是，是义斌知府、虎林知县。而且是他们找的娘亲，谈剿匪的事儿。”
楚清这段时间让工人伐木，但是并没有盖多少工棚，而是把木头都卖了，小宝一直以为是要用卖木头钱给工人发工钱的。
可楚清通过这一活动在百姓当中散布一个消息：这一带水土好，山坡可种植花生，棉花，山下这些被百姓荒掉的土地要种黄豆，需要大量佃农和人工。
这消息一散开，很多地主找到县衙和州衙求证，因为山下的荒地原本是属于各县乡因弃种而形成的荒田，真要种植上作物，地主们可不想失去这么好的机会。
楚清虽只是个农官，没有售卖土地的权利，但是她能带着政策把这些土地翻活起来，广阔天地，大有作为啊！
各地区都有不少这样的土地，属于耕地，因为人口减少、天灾、战乱等等原因被弃种，不属于荒地。
也就是说，这些依旧属于各地区衙门管制下、能被买卖的土地，和五棵树村被楚清买下的土地性质一样。
地主们在衙门确定了耕种的消息，就立即表态他们会买下附近的弃耕田，并且自带佃农，楚清不必再花钱雇工。
楚清很“善意”地表达了反对意见：这地方山匪多，不安全，花钱雇劳力的话，来的都是男丁，相对有战斗力，要是佃农，都是拖家带口的，山匪下山，那就没什么对抗的可能性了。
地主们一听，纷纷表示会集资，请求州衙和驻军帮忙剿匪。
必须要出钱剿匪，不然楚清自己掏钱雇工，产出的农作物算谁的？地主们就算买到地皮，最多能赚个地皮租金，赚不到粮食钱。
而这种地租不会很多，因为这依旧是朝廷行为，他们只能象征性收费。