第40章 奇女子耶律氏的付出
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李存勖继晋王位后，因先要攻打幽州刘守光，不便与契丹绝交，就派使者出使契丹，仍然称阿保机为叔父，称阿保机媳妇耶律氏为叔母。
使者到了契丹后，恰逢燕国使者韩延徽也在契丹，两大使团围绕契丹帮谁的问题展开了激烈的交锋。
最后打了个平手，阿保机在媳妇耶律氏的建议下，谁也不帮，坐山观虎斗。
阿保机很乐意听从耶律氏的，因为耶律氏太厉害了。
史称耶律氏生的身长面白、有勇有谋，行兵御众、杀伐果断，从平定部族内乱、设计诛杀其他七部酋长统一契丹、到最后统一北方草原，每一个重大事件后面都有耶律氏的身影。
可以说，耶律氏影响了历史的进程，是一个奇女子。但耶律氏更是一个狠人，这是后话，暂且不提。
契丹谁也不帮，看似公平，其实已经拉了偏架，因为晋和燕根本不是一个重量级的。
晋、燕的生死之战，本质上是第二代创业者之间的较量，第一代创业者李克用、刘仁恭基本上是打了个平手。
但第二代创业者就不一样了，人品有好坏、水平有高低，且差的不是一星半点，事后来看，李存勖很明显是天选之子，如同游戏中加了外挂。
所以只要契丹不出兵帮助刘守光，李存勖的赢面极大。
当然，这种水平的高低，事先是看不出来的，阿保机很厉害，但也没有到未卜先知、料事如神的地步。
毕竟这个时候，李存勖还是个初出茅庐的小伙子，虽然对朱温打了几次胜仗，但阿保机跟朱温没有多少了解，没有接壤也就没有干过仗，阿保机觉得朱温应该就是个草包，所以以此推之，李存勖也厉害不到那里去。
而对于另一个晚辈刘守光，阿保机确是有几分了解，这小子不讲信用，太阴损，双方干仗的时候契丹吃了不少暗亏，想到此处，这几分了解也转化成几分厌恶。
从内心深处，阿保机还是更喜欢李存勖多一点，少数民族嘛，都是爽快人，大家都讲信用。想到讲信用，阿保机老脸一红，当初还是自己不讲信用在先，坑了李克用一把，虽说是乱世，但人无信不立的道理还是要遵守的。
所以阿保机热情款待了晋国使团，并在他们回国的时候赐于厚礼，并向李存勖带去亲切的问候。
而对于燕国使团的待遇就不一样了，除了主使韩延徽之外，其余全部杀掉，只留下两个通风报信的也被砍去胳膊，让其传话给刘守光，你小子言而无信，死不足惜，就自生自灭吧。
也许，这就是言而无信的下场吧，狡猾的人如刘守光，最后终是吃了狡猾的亏。
打发了两个使团后。阿保机把韩延徽提留了出来，准备让他在契丹任职，作契丹的臣子。
为什么不杀韩延徽呢？不符合野蛮民族的做法啊，但契丹虽野蛮，阿保机却是胸有大志。
阿保机这个时候，也想称帝改元，过一过当皇帝的瘾。
但程序不懂啊，契丹人以前就是原始民族，打个猎打个架擅长，但是问称帝是什么个流程，没有一个人能说的明白。
毕竟还是原始部落啊，文字当时都还没有，还处在结绳记事的年代，当皇帝，皇帝两个字怎么写？
所以阿保机极其需要人才，需要有才华的汉人，恰好，韩延徽就是。
韩延徽本以为要被蛮族砍了脑袋，不曾想阿保机让自己下跪，作契丹的臣子。
韩延徽怕死，但也有骨气，想我堂堂大国使臣、文明之邦，岂能向你下跪，士可杀不可辱，就头一挺，不下跪，也不同意。
惹得阿保机大怒，本想一杀了之，耶律氏在旁边使眼色，阿保机就没把杀字说出口，令左右暂时把韩延徽再押下去，令其喂牛饲马。
韩延徽被押出去后。耶律氏温言劝阿保机道：“延徽守节不屈，正是当今贤士，若能优利相待，当为我用，则我王大事可成亦。”
阿保机一想也是，守节不屈正是一个人气节所在，大大的优点，就懊恼的道：“南人孤傲，恐终不为我所用，奈何？”
耶律氏展颜一笑:“大王无需烦恼，臣妾自有良计。”
耶律氏的良计是什么？耶律氏是个厉害的人，厉害的人都是很聪明的人，聪明的女人知道利用自己的优势，达到想要的结果。
而女人的优势无非是温柔和睡服。这些优势耶律氏都有，并且都能给予韩延徽。
连着几天，耶律氏去监禁韩延徽的地方，看望韩延徽，陪韩延徽吃肉喝酒，并留宿。
对，你没看错，是留宿。对于原始蛮族契丹，对于男女之事，足够宽容，毕竟生存不已。
简单点说，耶律氏睡服了韩延徽，英雄难过美人关，自古如是。
历史总是惊人的相似，700年之后，后金的孝庄皇后也是睡服了洪承畴，才得以入关建立了大清。
成功的男人背后总会有一个或数个优秀的女人，也是这个道理。
耶律氏把韩延徽臣服的消息告诉了阿保机，阿保机很开心，更是对耶律氏多了几分敬重。
遂召韩延徽，令在帅帐旁就座，与语军国大事及称帝事宜。这是延徽的强项，延徽对答如流，阿保机大喜，自此以后，用为谋主，言听计从，视延徽为契丹之张良。
延徽感念耶律氏的温柔，也感念阿保机的知遇之恩，竭力教导，制文字、定礼仪、置官号，一切法度，番、汉参半。
在韩延徽的辅佐下，阿保机大刀阔斧的实行改革，确切的说，加快汉化。阿保机以刘邦为自己的祖先，因崇拜萧何，令耶律氏也改为萧姓。
同时为缓和境内契丹和汉族人民之间的矛盾，实行两种制度，在契丹人居住区保留契丹原来的制度，在境内的汉人居住的地方，修筑汉城，置以汉官，多用中原的制度。
这应该就是一国两制的雏形，制度能解决实际问题，就是好的。
几年之间，契丹境内大治，疆土也东至渤海、西至大漠、北至外兴安岭，南至燕云十六州，国土面积达400多万平方公里，碾压当时中原诸国。
阿保机也实现了梦想，被尊为契丹皇帝，自称天皇王，令耶律氏为地皇后，大儿子为人皇王。在汉城北方建都，成为上京。
同一时间，世界上不同的事情都在发生，在阿保机志得意满的时候，南边传来消息，幽州刘守光被李存勖攻破了。
李存勖继晋王位后，因先要攻打幽州刘守光，不便与契丹绝交，就派使者出使契丹，仍然称阿保机为叔父，称阿保机媳妇耶律氏为叔母。
使者到了契丹后，恰逢燕国使者韩延徽也在契丹，两大使团围绕契丹帮谁的问题展开了激烈的交锋。
最后打了个平手，阿保机在媳妇耶律氏的建议下，谁也不帮，坐山观虎斗。
阿保机很乐意听从耶律氏的，因为耶律氏太厉害了。
史称耶律氏生的身长面白、有勇有谋，行兵御众、杀伐果断，从平定部族内乱、设计诛杀其他七部酋长统一契丹、到最后统一北方草原，每一个重大事件后面都有耶律氏的身影。
可以说，耶律氏影响了历史的进程，是一个奇女子。但耶律氏更是一个狠人，这是后话，暂且不提。
契丹谁也不帮，看似公平，其实已经拉了偏架，因为晋和燕根本不是一个重量级的。
晋、燕的生死之战，本质上是第二代创业者之间的较量，第一代创业者李克用、刘仁恭基本上是打了个平手。
但第二代创业者就不一样了，人品有好坏、水平有高低，且差的不是一星半点，事后来看，李存勖很明显是天选之子，如同游戏中加了外挂。
所以只要契丹不出兵帮助刘守光，李存勖的赢面极大。
当然，这种水平的高低，事先是看不出来的，阿保机很厉害，但也没有到未卜先知、料事如神的地步。
毕竟这个时候，李存勖还是个初出茅庐的小伙子，虽然对朱温打了几次胜仗，但阿保机跟朱温没有多少了解，没有接壤也就没有干过仗，阿保机觉得朱温应该就是个草包，所以以此推之，李存勖也厉害不到那里去。
而对于另一个晚辈刘守光，阿保机确是有几分了解，这小子不讲信用，太阴损，双方干仗的时候契丹吃了不少暗亏，想到此处，这几分了解也转化成几分厌恶。
从内心深处，阿保机还是更喜欢李存勖多一点，少数民族嘛，都是爽快人，大家都讲信用。想到讲信用，阿保机老脸一红，当初还是自己不讲信用在先，坑了李克用一把，虽说是乱世，但人无信不立的道理还是要遵守的。
所以阿保机热情款待了晋国使团，并在他们回国的时候赐于厚礼，并向李存勖带去亲切的问候。
而对于燕国使团的待遇就不一样了，除了主使韩延徽之外，其余全部杀掉，只留下两个通风报信的也被砍去胳膊，让其传话给刘守光，你小子言而无信，死不足惜，就自生自灭吧。
也许，这就是言而无信的下场吧，狡猾的人如刘守光，最后终是吃了狡猾的亏。
打发了两个使团后。阿保机把韩延徽提留了出来，准备让他在契丹任职，作契丹的臣子。
为什么不杀韩延徽呢？不符合野蛮民族的做法啊，但契丹虽野蛮，阿保机却是胸有大志。
阿保机这个时候，也想称帝改元，过一过当皇帝的瘾。
但程序不懂啊，契丹人以前就是原始民族，打个猎打个架擅长，但是问称帝是什么个流程，没有一个人能说的明白。
毕竟还是原始部落啊，文字当时都还没有，还处在结绳记事的年代，当皇帝，皇帝两个字怎么写？
所以阿保机极其需要人才，需要有才华的汉人，恰好，韩延徽就是。
韩延徽本以为要被蛮族砍了脑袋，不曾想阿保机让自己下跪，作契丹的臣子。
韩延徽怕死，但也有骨气，想我堂堂大国使臣、文明之邦，岂能向你下跪，士可杀不可辱，就头一挺，不下跪，也不同意。
惹得阿保机大怒，本想一杀了之，耶律氏在旁边使眼色，阿保机就没把杀字说出口，令左右暂时把韩延徽再押下去，令其喂牛饲马。
韩延徽被押出去后。耶律氏温言劝阿保机道：“延徽守节不屈，正是当今贤士，若能优利相待，当为我用，则我王大事可成亦。”
阿保机一想也是，守节不屈正是一个人气节所在，大大的优点，就懊恼的道：“南人孤傲，恐终不为我所用，奈何？”
耶律氏展颜一笑:“大王无需烦恼，臣妾自有良计。”
耶律氏的良计是什么？耶律氏是个厉害的人，厉害的人都是很聪明的人，聪明的女人知道利用自己的优势，达到想要的结果。
而女人的优势无非是温柔和睡服。这些优势耶律氏都有，并且都能给予韩延徽。
连着几天，耶律氏去监禁韩延徽的地方，看望韩延徽，陪韩延徽吃肉喝酒，并留宿。
对，你没看错，是留宿。对于原始蛮族契丹，对于男女之事，足够宽容，毕竟生存不已。
简单点说，耶律氏睡服了韩延徽，英雄难过美人关，自古如是。
历史总是惊人的相似，700年之后，后金的孝庄皇后也是睡服了洪承畴，才得以入关建立了大清。
成功的男人背后总会有一个或数个优秀的女人，也是这个道理。
耶律氏把韩延徽臣服的消息告诉了阿保机，阿保机很开心，更是对耶律氏多了几分敬重。
遂召韩延徽，令在帅帐旁就座，与语军国大事及称帝事宜。这是延徽的强项，延徽对答如流，阿保机大喜，自此以后，用为谋主，言听计从，视延徽为契丹之张良。
延徽感念耶律氏的温柔，也感念阿保机的知遇之恩，竭力教导，制文字、定礼仪、置官号，一切法度，番、汉参半。
在韩延徽的辅佐下，阿保机大刀阔斧的实行改革，确切的说，加快汉化。阿保机以刘邦为自己的祖先，因崇拜萧何，令耶律氏也改为萧姓。
同时为缓和境内契丹和汉族人民之间的矛盾，实行两种制度，在契丹人居住区保留契丹原来的制度，在境内的汉人居住的地方，修筑汉城，置以汉官，多用中原的制度。
这应该就是一国两制的雏形，制度能解决实际问题，就是好的。
几年之间，契丹境内大治，疆土也东至渤海、西至大漠、北至外兴安岭，南至燕云十六州，国土面积达400多万平方公里，碾压当时中原诸国。
阿保机也实现了梦想，被尊为契丹皇帝，自称天皇王，令耶律氏为地皇后，大儿子为人皇王。在汉城北方建都，成为上京。
同一时间，世界上不同的事情都在发生，在阿保机志得意满的时候，南边传来消息，幽州刘守光被李存勖攻破了。