第六十四章 初春雨花
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看着她眼神放光，充满期待，还带着一丝崇拜的模样，徐大少难得地有些不好意思。毕竟这在他眼里，这感觉跟诱骗弱智少女有点类似。随后不得不补了一句，他也是听别人说的，这才稍稍安心一些。
随后徐大少象征性地喝了两口人家特意送来的鸡汤，便带着她径直出了签押房。再把躲得远远的锦衣卫官配马牟孙孝廷、徐家家将护卫小队队长韩栋等人叫过来，吩咐了一遍，然后一行人骑马出营。
徐钦虽是着了一身四品武官的豹补常服，不过外面用厚重的斗篷一罩，倒也是并不显得特别显眼，而孙孝廷等锦衣卫也皆有制式的御寒披风。待简单收拾后，一行二十余骑便直奔大营旁不远的雨花台而去。
其他人或许不清楚，但想来孙百户应该是非常清楚蒋绮雯的身份的，因此一路上哪怕是其竭尽全力眼观鼻鼻观心，徐钦也能看出其隐藏的震惊。不过徐钦也懒得跟他解释什么，反正这小子虽小毛病不少，可办事也还算牢靠，更是个聪明人，知道什么能说，什么不能往外说。
雨花台山势不高，不过骑马上石阶还是挺危险的。于是一行人将马全部留在山下，留了两个锦衣卫在山下看着，其余人则步行上了山。
冬末春初，残雪初消，春寒依然料峭，尤其是此处山间风势尤甚。好在蒋绮雯特意出门，也穿着一身大红缎子的狐绒衬斗篷，倒是用不着他徐大少来个解衣送温暖。说实话，那样虽然看起来挺浪漫的，不过在这种天气下，保准他徐大少冻得大病一场。
而雨花台作为金陵盛景，在此时节，纵然萧条了些，却也有一番别样的景致。作为本该“大门不出二门不迈”的官家大小姐，蒋绮雯对此显然非常兴奋，甚至因此多多少少忘记了羞怯。毕竟碍于身份和家教，她平时的外出活动也只是参加一些在莫愁湖、秦淮河上的名媛聚会，女扮男装出门，也不过是偶尔为之，更是只能在内城的商业区逛逛，哪敢真的跑到这种荒郊野地来？
而看着她天真烂漫的模样，实际心理年龄都勉强可以做她老爹的徐大少，也不由自主地放松了下来。虽然他老爹是个奸猾狡诈、凶残恶劣的鹰犬官僚，不过这女子的性格倒是颇为天真烂漫，如果脾气再好一点，相信没有人会对她有什么恶感。
“以前没来过此处么？”
“没有呢，以前母亲上香，都是在城里的鸡鸣寺。”蒋绮雯颇有些好奇地打量着四周的景致，可谓兴致盎然。
徐钦不由得哀叹，这个年代还真是可怕。她家其实也就距此十来里地，生活了十多年，竟从未来过这里，其生活的单调乏味可见一斑。
“其实应天内外还有许多风景名胜，诸如东边的钟山，更远的栖霞山，南边的牛首山，你看，从这里大致也能看见牛首山的轮廓…”
见她对此有兴趣，徐钦也敏锐地抓住了这个点，打开了话题。而蒋绮雯则是忽闪着一双明亮的眸子，认真地听着他的滔滔不绝引经据典，神色中有羡慕，也有那么一丝丝的崇拜。
于是就在这种轻松的气氛中，二人之间原本的些许尴尬和陌生也迅速消退。
徐钦有几百年的超级见识，更加上情商不低，自然是妙语连珠，各种逸闻故事信手拈来，惹得蒋小姐一会儿花枝乱颤，一会儿眼眸氤氲，甚至在徐大少故意作怪之时，还时不时上演类似小拳拳捶胸口的戏码。
这可苦了后面十几个家将及锦衣卫护卫了，在这个年代，这种程度的戏码就已经是严重的非礼勿视级别。况且，最最最重要的是，就算是不清楚蒋绮雯是真是身份，可他们至少知道这女人明显不是那位和他订了亲了江都郡主啊！玛德，会不会被灭口呀？
跟近了吧，明显不妥，说不定妨碍了小公爷泡妞，被一脚踹下山，又或者知道太多，被杀人灭口；但跟远了吧，又怕这两小祖宗出什么危险，那更是狗命难保，于是一行人内心极为辛苦。不过这小公爷确实不愧为小公爷，虽然动手能力不行，但这脑子绝对是他们十几个加起来都不一定比得上的。这一路下来辛苦虽辛苦，可也学到了不止一手，想来留作家传绝技也是绰绰有余的。
雨花台上高座寺，相传建于南梁时期，香火一度冠绝天下，就连雨花台这个名字，也来源于高僧在此寺说法讲经时，感动佛祖落花如雨，并化作了满地雨花石。虽然徐钦对这种一点都不科学的传说内心嗤之以鼻，不过显然蒋绮雯受其母影响，应该是信佛的，况且本就是来此游玩，他也不可能为此就去阻止蒋绮雯入寺参拜。
此时的高座寺，经过多番战乱和变迁，早已今非昔比，加上朱元璋对宗教传播采取的合理管束措施，即使是依然名声在外，但募集的香油钱也只够维持前面几座大殿的面子工程，诸多后殿早已破败下去，因此实际规模缩减了很多。
徐钦二人，非但卖相极好，还一身绫罗貂裘，跟着大批精壮的带刀护卫，就算都换下了官帽，可身上的斗篷下，隐隐绰绰地也露出各色官袍，只要不瞎，便可知其必是大富大贵。而寺中知客僧也是极为圆滑之人，故第一时间就通知了主持，由其亲自接待这批贵客。
“贵人及宝眷到访，未曾远迎，老僧失礼了。”
“大师不必客气，我兄，夫妇二人闲来无事，冒昧打扰诸位清修，还望大师莫怪。”
徐钦原本还想稍作掩饰，可不巧扭头看到蒋绮雯脸蛋上的胭脂，以及斗篷上大红狐绒斗篷，不由得迅速放弃了这个打算，只要不是傻子，都能看出她是个西贝货。而且这老和尚也已经点言明了这一点，自欺欺人、强行解释反而有可能引起别人不必要的怀疑，到时候事情捅出去的风险反而更大。倒是干干脆脆地承认了二人是夫妻，反倒显得正常了许多。
“阿弥陀佛。佛渡有缘，施主请！”
徐钦暗笑，佛渡有缘人，更渡有钱人，不管是释家子弟还是李家子弟，又或者是孔、墨，只要是活在这个世上，谁又能真个超脱呢？
倒是一旁的蒋绮雯对于刚刚老和尚那一声“宝眷”和徐钦的“夫妇”弄得又羞又喜。不过这女人心，海底针，徐大少也不知道她究竟是几分喜、几分羞，更不知道她恼羞成怒的临界点在哪里，于是也不敢再过多调戏。
在老主持的带领下，一行人依次参拜了寺中大雄宝殿等各处佛殿。
一般来说，各处中土佛教寺院都大同小异，前半部分以供奉释迦摩尼的大雄宝殿为核心，最前面一般还有一个天王殿，然后在大雄宝殿两侧分布珈蓝殿、祖师堂、观音殿、药师殿、文殊殿、地藏殿等配殿，不过一般来说，各处寺院根据其流派宗门不同，四个最接近大雄宝殿的配殿布局会有所不同，甚至有些干脆就不建了。
而高座寺自元末就逐渐荒废，或者说破败下来，香火不算鼎盛。有些比较偏远的殿堂，要么封了，要么就干脆真的荒败了下来。只剩最核心的一圈殿堂，而且装饰佩件也失去了鼎盛时的富丽堂皇。
不过蒋绮雯倒是对此兴致勃勃，大概是女人的天性，也或许是她本身就有些信佛的缘故，将寺中开放的殿堂菩萨挨个拜了过去。尤其是对偏殿中的观音殿最是虔诚，也不知求了些什么。
对于这些神怪之说，徐钦总体上是不信的，尤其是佛家的思想，对于更偏向于现实主义思想流派的他来说，这种忽悠人把这辈子卖了换下辈子，是最不能接受的思想理论。不过穿越这么扯的事情都在他身上发生了，再怎么都会有点心理阴影，所以他还是抱着万一就是佛家搞的鬼的想法老老实实地参拜了一番。
不过令徐钦比较惊奇的是，这寺中尚存不多的殿堂中，竟有一座三藏堂偏殿。
徐钦以前为了和人抬杠，曾专门大致研究过佛门派别和大致思想，而三藏堂中的三藏，指的自然是后世名满天下的三藏法师玄奘。不过在明初这个年代，西游记还未成书，至少是还没有传遍天下人尽皆知，三岁小孩儿都知道唐三藏的大名，因此这三藏法师在普通人的世界中知名度不算特别高。然而若是在佛法界，其确实是开创了汉传佛教八大宗之一的法相唯识宗的得道高僧，并引领了华夏佛教系统化升级潮流的先驱。
据此看来，高座寺竟是后世在中土已经几乎绝迹的唯识宗道场之一，这当中不知又有何种曲折的故事了。
令徐钦更惊奇的是，在这座偏殿中，竟还有一名独身女子，端坐于殿中佛前的蒲团之上。
按理说寺庙里面出现女子，其实并不罕见，实际上无论在哪个宗教的信徒群体中，虔诚的女性往往都占多数，而男人一般来说更为功利和现实的类型会比较多一些。但眼前的女人确显得极为怪异，明显不是普通的信徒，至少徐钦没见过普通信徒会在佛殿中旁若无人地打坐的。
另外就是其穿着也略显特立独行。仅从背后看去，她那一身白衣就明显不是通常的女子装扮，反而有一种明显的佛门气息。不过说是僧衣却也好像不太准确，更像是综合了普通裙装、僧衣和武士劲装为一体的怪异服饰。
上身大致为贴合紧致却又不影响行动的武士服样式，下身则明显铺开一副裙子，内里则还有一条劲装长裤，除去一头简单绾起的青丝之外通体雪白，而且衣料一看就是上乘绸缎，却又无半点纹饰。如此造型别致虽别致，颇有些类似于后世“发明”的古装，但在这个年代就有些过于不合常理了。
看着她眼神放光，充满期待，还带着一丝崇拜的模样，徐大少难得地有些不好意思。毕竟这在他眼里，这感觉跟诱骗弱智少女有点类似。随后不得不补了一句，他也是听别人说的，这才稍稍安心一些。
随后徐大少象征性地喝了两口人家特意送来的鸡汤，便带着她径直出了签押房。再把躲得远远的锦衣卫官配马牟孙孝廷、徐家家将护卫小队队长韩栋等人叫过来，吩咐了一遍，然后一行人骑马出营。
徐钦虽是着了一身四品武官的豹补常服，不过外面用厚重的斗篷一罩，倒也是并不显得特别显眼，而孙孝廷等锦衣卫也皆有制式的御寒披风。待简单收拾后，一行二十余骑便直奔大营旁不远的雨花台而去。
其他人或许不清楚，但想来孙百户应该是非常清楚蒋绮雯的身份的，因此一路上哪怕是其竭尽全力眼观鼻鼻观心，徐钦也能看出其隐藏的震惊。不过徐钦也懒得跟他解释什么，反正这小子虽小毛病不少，可办事也还算牢靠，更是个聪明人，知道什么能说，什么不能往外说。
雨花台山势不高，不过骑马上石阶还是挺危险的。于是一行人将马全部留在山下，留了两个锦衣卫在山下看着，其余人则步行上了山。
冬末春初，残雪初消，春寒依然料峭，尤其是此处山间风势尤甚。好在蒋绮雯特意出门，也穿着一身大红缎子的狐绒衬斗篷，倒是用不着他徐大少来个解衣送温暖。说实话，那样虽然看起来挺浪漫的，不过在这种天气下，保准他徐大少冻得大病一场。
而雨花台作为金陵盛景，在此时节，纵然萧条了些，却也有一番别样的景致。作为本该“大门不出二门不迈”的官家大小姐，蒋绮雯对此显然非常兴奋，甚至因此多多少少忘记了羞怯。毕竟碍于身份和家教，她平时的外出活动也只是参加一些在莫愁湖、秦淮河上的名媛聚会，女扮男装出门，也不过是偶尔为之，更是只能在内城的商业区逛逛，哪敢真的跑到这种荒郊野地来？
而看着她天真烂漫的模样，实际心理年龄都勉强可以做她老爹的徐大少，也不由自主地放松了下来。虽然他老爹是个奸猾狡诈、凶残恶劣的鹰犬官僚，不过这女子的性格倒是颇为天真烂漫，如果脾气再好一点，相信没有人会对她有什么恶感。
“以前没来过此处么？”
“没有呢，以前母亲上香，都是在城里的鸡鸣寺。”蒋绮雯颇有些好奇地打量着四周的景致，可谓兴致盎然。
徐钦不由得哀叹，这个年代还真是可怕。她家其实也就距此十来里地，生活了十多年，竟从未来过这里，其生活的单调乏味可见一斑。
“其实应天内外还有许多风景名胜，诸如东边的钟山，更远的栖霞山，南边的牛首山，你看，从这里大致也能看见牛首山的轮廓…”
见她对此有兴趣，徐钦也敏锐地抓住了这个点，打开了话题。而蒋绮雯则是忽闪着一双明亮的眸子，认真地听着他的滔滔不绝引经据典，神色中有羡慕，也有那么一丝丝的崇拜。
于是就在这种轻松的气氛中，二人之间原本的些许尴尬和陌生也迅速消退。
徐钦有几百年的超级见识，更加上情商不低，自然是妙语连珠，各种逸闻故事信手拈来，惹得蒋小姐一会儿花枝乱颤，一会儿眼眸氤氲，甚至在徐大少故意作怪之时，还时不时上演类似小拳拳捶胸口的戏码。
这可苦了后面十几个家将及锦衣卫护卫了，在这个年代，这种程度的戏码就已经是严重的非礼勿视级别。况且，最最最重要的是，就算是不清楚蒋绮雯是真是身份，可他们至少知道这女人明显不是那位和他订了亲了江都郡主啊！玛德，会不会被灭口呀？
跟近了吧，明显不妥，说不定妨碍了小公爷泡妞，被一脚踹下山，又或者知道太多，被杀人灭口；但跟远了吧，又怕这两小祖宗出什么危险，那更是狗命难保，于是一行人内心极为辛苦。不过这小公爷确实不愧为小公爷，虽然动手能力不行，但这脑子绝对是他们十几个加起来都不一定比得上的。这一路下来辛苦虽辛苦，可也学到了不止一手，想来留作家传绝技也是绰绰有余的。
雨花台上高座寺，相传建于南梁时期，香火一度冠绝天下，就连雨花台这个名字，也来源于高僧在此寺说法讲经时，感动佛祖落花如雨，并化作了满地雨花石。虽然徐钦对这种一点都不科学的传说内心嗤之以鼻，不过显然蒋绮雯受其母影响，应该是信佛的，况且本就是来此游玩，他也不可能为此就去阻止蒋绮雯入寺参拜。
此时的高座寺，经过多番战乱和变迁，早已今非昔比，加上朱元璋对宗教传播采取的合理管束措施，即使是依然名声在外，但募集的香油钱也只够维持前面几座大殿的面子工程，诸多后殿早已破败下去，因此实际规模缩减了很多。
徐钦二人，非但卖相极好，还一身绫罗貂裘，跟着大批精壮的带刀护卫，就算都换下了官帽，可身上的斗篷下，隐隐绰绰地也露出各色官袍，只要不瞎，便可知其必是大富大贵。而寺中知客僧也是极为圆滑之人，故第一时间就通知了主持，由其亲自接待这批贵客。
“贵人及宝眷到访，未曾远迎，老僧失礼了。”
“大师不必客气，我兄，夫妇二人闲来无事，冒昧打扰诸位清修，还望大师莫怪。”
徐钦原本还想稍作掩饰，可不巧扭头看到蒋绮雯脸蛋上的胭脂，以及斗篷上大红狐绒斗篷，不由得迅速放弃了这个打算，只要不是傻子，都能看出她是个西贝货。而且这老和尚也已经点言明了这一点，自欺欺人、强行解释反而有可能引起别人不必要的怀疑，到时候事情捅出去的风险反而更大。倒是干干脆脆地承认了二人是夫妻，反倒显得正常了许多。
“阿弥陀佛。佛渡有缘，施主请！”
徐钦暗笑，佛渡有缘人，更渡有钱人，不管是释家子弟还是李家子弟，又或者是孔、墨，只要是活在这个世上，谁又能真个超脱呢？
倒是一旁的蒋绮雯对于刚刚老和尚那一声“宝眷”和徐钦的“夫妇”弄得又羞又喜。不过这女人心，海底针，徐大少也不知道她究竟是几分喜、几分羞，更不知道她恼羞成怒的临界点在哪里，于是也不敢再过多调戏。
在老主持的带领下，一行人依次参拜了寺中大雄宝殿等各处佛殿。
一般来说，各处中土佛教寺院都大同小异，前半部分以供奉释迦摩尼的大雄宝殿为核心，最前面一般还有一个天王殿，然后在大雄宝殿两侧分布珈蓝殿、祖师堂、观音殿、药师殿、文殊殿、地藏殿等配殿，不过一般来说，各处寺院根据其流派宗门不同，四个最接近大雄宝殿的配殿布局会有所不同，甚至有些干脆就不建了。
而高座寺自元末就逐渐荒废，或者说破败下来，香火不算鼎盛。有些比较偏远的殿堂，要么封了，要么就干脆真的荒败了下来。只剩最核心的一圈殿堂，而且装饰佩件也失去了鼎盛时的富丽堂皇。
不过蒋绮雯倒是对此兴致勃勃，大概是女人的天性，也或许是她本身就有些信佛的缘故，将寺中开放的殿堂菩萨挨个拜了过去。尤其是对偏殿中的观音殿最是虔诚，也不知求了些什么。
对于这些神怪之说，徐钦总体上是不信的，尤其是佛家的思想，对于更偏向于现实主义思想流派的他来说，这种忽悠人把这辈子卖了换下辈子，是最不能接受的思想理论。不过穿越这么扯的事情都在他身上发生了，再怎么都会有点心理阴影，所以他还是抱着万一就是佛家搞的鬼的想法老老实实地参拜了一番。
不过令徐钦比较惊奇的是，这寺中尚存不多的殿堂中，竟有一座三藏堂偏殿。
徐钦以前为了和人抬杠，曾专门大致研究过佛门派别和大致思想，而三藏堂中的三藏，指的自然是后世名满天下的三藏法师玄奘。不过在明初这个年代，西游记还未成书，至少是还没有传遍天下人尽皆知，三岁小孩儿都知道唐三藏的大名，因此这三藏法师在普通人的世界中知名度不算特别高。然而若是在佛法界，其确实是开创了汉传佛教八大宗之一的法相唯识宗的得道高僧，并引领了华夏佛教系统化升级潮流的先驱。
据此看来，高座寺竟是后世在中土已经几乎绝迹的唯识宗道场之一，这当中不知又有何种曲折的故事了。
令徐钦更惊奇的是，在这座偏殿中，竟还有一名独身女子，端坐于殿中佛前的蒲团之上。
按理说寺庙里面出现女子，其实并不罕见，实际上无论在哪个宗教的信徒群体中，虔诚的女性往往都占多数，而男人一般来说更为功利和现实的类型会比较多一些。但眼前的女人确显得极为怪异，明显不是普通的信徒，至少徐钦没见过普通信徒会在佛殿中旁若无人地打坐的。
另外就是其穿着也略显特立独行。仅从背后看去，她那一身白衣就明显不是通常的女子装扮，反而有一种明显的佛门气息。不过说是僧衣却也好像不太准确，更像是综合了普通裙装、僧衣和武士劲装为一体的怪异服饰。
上身大致为贴合紧致却又不影响行动的武士服样式，下身则明显铺开一副裙子，内里则还有一条劲装长裤，除去一头简单绾起的青丝之外通体雪白，而且衣料一看就是上乘绸缎，却又无半点纹饰。如此造型别致虽别致，颇有些类似于后世“发明”的古装，但在这个年代就有些过于不合常理了。