第686章 朝圣者们
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在此之后的几天里，祁龙轩一直窝在房间里，潜心忘我的研究起双修欢喜禅来，一边比对合欢卷宗的方法，相互验证，闲暇时也将身上的东西做个整理，不亦乐乎。
这次全歼密宗众僧，收获颇丰，除了明王爱染法帐之外，还得到了不少稀罕的东西，那几瓶稀奇古怪的药物自是不用多说，还有色空禅师身上的袈裟，应该也是件不俗的防御法宝，只是散发着刺鼻的腥臊味。
祁龙轩觉得，以密宗修炼的尿性，怕不是又是那位圆寂高僧的人皮制成，反正他是不敢穿的，等到了拍卖市场，也许能卖个好价钱。
可惜那名唤‘众相唯灭的’一百零八颗人骨念珠，是色空禅师的筑基法宝，随着他的生命消逝一并毁了，否则最少也是玄阶级别的宝贝。
一般来说，筑基法宝除非是修者自己剥离，否则很难完好无损的得到保存，而筑基越久，剥离的过程越是痛苦，损伤越大，也根本不可能有人会做出自毁元神气府的事情来。
好在爱染法帐保留下来了，它号称密宗三大至宝之一，与‘众相唯灭’齐名，但二者都比不上另一项法宝。
祁龙轩在法帐中见到了相关记载，才知道当初在阴司绝地时，色弥陀使唤的‘十界迷坠’，正是密宗三大至宝之首，同样是一百零八颗人骨念珠，区别只是‘众相唯灭’是取众僧的眉心骨炼成，而‘十界迷坠’取的是天灵骨。
除此之外，色空禅师所使唤的金刚杵，勉强能上得了玄阶品质，至于从弟子身上收罗的各种武器法宝，都是些不入流的货色。
自入鬼蜮以来，林林总总搜来的破铜烂铁，也装了满满的一储物袋，可惜纯钧剑被遗失在湖底的尸山血海中，无法帮助消化，只能等从天圣山回来后，拿到流沙城当掉一些了。
一想到这，祁龙轩便再也提不起精神来。
数日后，旭日初升，晨曦辉光洒落，照耀在这片荒芜的黑色沙漠，祁龙轩跟随朝圣者的脚步，终于踏上了前往天圣山的路。
天圣山位于大漠极西之巅，乃是天山山脉延绵的尽头，一眼看去，只见群峰林立，层峦叠嶂，呈巨型金字塔状，天圣山为群峰最高，腾峰万丈，峰顶常年积雪，云气缭绕，其环境之复杂，地形极端险峻，据说连秃鹫都无法飞越。
‘辅轮天葬’位于半山顶，海拔七千余米，正是山势最为险峻处，据说山脊峭壁间分布着数百条条大陆型冰川，分布着无数千姿百态，瑰丽罕见的冰塔林，还有高达数十丈的冰陡崖，和步步陷阱的明暗冰裂隙，险象环生的冰崩、雪崩区。
更为可怕的，是山顶风刀剔肉，寒煞入骨，哪怕是辟谷期大修，也很难在那样极端的环境下，御剑登上顶峰，所以攀登天圣山，徒步反而比御剑更加安全。
而据说越过天圣山，就是九阳烈焰天的地界，那里遍布着数千里的活火山地带，终年高温赤焰，如同人间炼狱，只有修为达到金丹期的大神通者才能涉足，所以九阳烈焰天也被称为人间绝境。
当祁龙轩紧随大队伍出发的时候，天色还未破晓，依旧是灰蒙蒙一片，虔诚的信众们踏上了朝圣的道路，蜿蜒的人龙拍成一线，如蚂蚁一般匍匐前进。
祁龙轩很难理解，一群明明可以御剑飞行的修士，竟然为了心中所谓的信仰，想要徒步穿越这上千里的死亡荒漠，而且三步一叩首，合掌加额，虔诚长跪下拜，正如牟尼上师说的，从口念咒、身跪拜、心想佛三样，做到对佛的语敬、身敬与意敬。
祁龙轩虽然排斥这种愚行，但无奈只能跟着照做，口中念着咒语，朝天圣山的方向顶礼膜拜，心中同时问候佛祖他祖宗十八代。
牟尼上师显然看出他的不情愿，宽慰着说，其实从贵霜佛宫开始朝圣还算好的，有些极端虔诚的信徒，从玉门关出来后，一路拜到天圣山去，最长的需要两年时间。
祁龙轩不由咋舌，身为这些虔诚的傻X感到震撼，心中的怨气由此消弭了一些，不久日出映红，圣洁的金光加深了远方雪山的轮廓，仿佛顶天立地的神明，在俯瞰着这群匍匐长拜的信徒。
“师傅，为什么还有人带着轿子去的？”顺着晨曦洒落的方向，祁龙轩看到了远方人龙还有不少抬着轿辇的，上面皆有坐人，棚顶飘荡着五色风马旗，还有声声梵唱传来，颇为怪异。
牟尼上师道：“那是运送亡者前往天葬台的仪队。”
“抬尸的？”祁龙轩大为诧异，以为自己听错，不由朝那边多看了几眼，心说死人还能坐的那么直？
牟尼上师解释道，在鬼蜮，辅轮天葬是修行者一生最高的荣耀，在他们死后，门中会根据死者的生辰、属相、卒日星象与死亡征兆算卦停尸的时日，然后诵经做法为亡者进行超度，持续四十九天之后，再用浸泡名贵药物的温水来对遗体进行清洗，然后将尸体用白羊毛绳捆扎成结枷跌坐样，双手于胸口摆成合十状，再用印有经文的白布包裹，并固定好，最后由亲属抬着遗体转绕坛城，送往天葬台。
“所以那些轿子上坐着的，都是要送去喂秃鹫的死人咯？”祁龙轩小声嘟囔了一句，心中对鬼蜮这片大地的风土，再一次有所改观。
在未踏足这片领域之前，说实话，他内心中对于鬼蜮的修炼，一直是持诋毁态度的，但似乎这些光怪陆离的理念，其实都是源于信仰。
比如令佛门正统为之不耻的人骨法器，他们认为残忍血腥，但在这些人看来，死后没有灵魂的遗体，可以被制成法器，乃是生命的最后一次布施，与天葬一样，蕴含了佛教的慈悲、爱心、利众等思想，不失为另一种大德理念。
于是，怀着这样的心态，祁龙轩再一次放眼看去，感受着送葬队伍的仪轨，发现他们面对亲人的死亡非常坦然，不会过分悲伤绝望。
声声梵唱传来，没有哀伤的哭泣，只在祈求亡者早日投生福地，顺利转世，来世能有个幸福美好的命运，祁龙轩认真聆听，一时竟是痴了。
“那高高扬起的风马，在此刻停止了叫嚣。
你可感到了剔肉长刀的阴冷？
你可听到石头撞击敲砸尸骨的响声？
空行母该来葬台看看牺牲的虔诚。
桑烟袅袅中，神鹰已把牺牲吃净，
起飞的神鹰带走了死者的魂灵，留下的头骨寄托了噍类的梦，
骷髅金字塔构成了怎样的意境。
那是你……”
在此之后的几天里，祁龙轩一直窝在房间里，潜心忘我的研究起双修欢喜禅来，一边比对合欢卷宗的方法，相互验证，闲暇时也将身上的东西做个整理，不亦乐乎。
这次全歼密宗众僧，收获颇丰，除了明王爱染法帐之外，还得到了不少稀罕的东西，那几瓶稀奇古怪的药物自是不用多说，还有色空禅师身上的袈裟，应该也是件不俗的防御法宝，只是散发着刺鼻的腥臊味。
祁龙轩觉得，以密宗修炼的尿性，怕不是又是那位圆寂高僧的人皮制成，反正他是不敢穿的，等到了拍卖市场，也许能卖个好价钱。
可惜那名唤‘众相唯灭的’一百零八颗人骨念珠，是色空禅师的筑基法宝，随着他的生命消逝一并毁了，否则最少也是玄阶级别的宝贝。
一般来说，筑基法宝除非是修者自己剥离，否则很难完好无损的得到保存，而筑基越久，剥离的过程越是痛苦，损伤越大，也根本不可能有人会做出自毁元神气府的事情来。
好在爱染法帐保留下来了，它号称密宗三大至宝之一，与‘众相唯灭’齐名，但二者都比不上另一项法宝。
祁龙轩在法帐中见到了相关记载，才知道当初在阴司绝地时，色弥陀使唤的‘十界迷坠’，正是密宗三大至宝之首，同样是一百零八颗人骨念珠，区别只是‘众相唯灭’是取众僧的眉心骨炼成，而‘十界迷坠’取的是天灵骨。
除此之外，色空禅师所使唤的金刚杵，勉强能上得了玄阶品质，至于从弟子身上收罗的各种武器法宝，都是些不入流的货色。
自入鬼蜮以来，林林总总搜来的破铜烂铁，也装了满满的一储物袋，可惜纯钧剑被遗失在湖底的尸山血海中，无法帮助消化，只能等从天圣山回来后，拿到流沙城当掉一些了。
一想到这，祁龙轩便再也提不起精神来。
数日后，旭日初升，晨曦辉光洒落，照耀在这片荒芜的黑色沙漠，祁龙轩跟随朝圣者的脚步，终于踏上了前往天圣山的路。
天圣山位于大漠极西之巅，乃是天山山脉延绵的尽头，一眼看去，只见群峰林立，层峦叠嶂，呈巨型金字塔状，天圣山为群峰最高，腾峰万丈，峰顶常年积雪，云气缭绕，其环境之复杂，地形极端险峻，据说连秃鹫都无法飞越。
‘辅轮天葬’位于半山顶，海拔七千余米，正是山势最为险峻处，据说山脊峭壁间分布着数百条条大陆型冰川，分布着无数千姿百态，瑰丽罕见的冰塔林，还有高达数十丈的冰陡崖，和步步陷阱的明暗冰裂隙，险象环生的冰崩、雪崩区。
更为可怕的，是山顶风刀剔肉，寒煞入骨，哪怕是辟谷期大修，也很难在那样极端的环境下，御剑登上顶峰，所以攀登天圣山，徒步反而比御剑更加安全。
而据说越过天圣山，就是九阳烈焰天的地界，那里遍布着数千里的活火山地带，终年高温赤焰，如同人间炼狱，只有修为达到金丹期的大神通者才能涉足，所以九阳烈焰天也被称为人间绝境。
当祁龙轩紧随大队伍出发的时候，天色还未破晓，依旧是灰蒙蒙一片，虔诚的信众们踏上了朝圣的道路，蜿蜒的人龙拍成一线，如蚂蚁一般匍匐前进。
祁龙轩很难理解，一群明明可以御剑飞行的修士，竟然为了心中所谓的信仰，想要徒步穿越这上千里的死亡荒漠，而且三步一叩首，合掌加额，虔诚长跪下拜，正如牟尼上师说的，从口念咒、身跪拜、心想佛三样，做到对佛的语敬、身敬与意敬。
祁龙轩虽然排斥这种愚行，但无奈只能跟着照做，口中念着咒语，朝天圣山的方向顶礼膜拜，心中同时问候佛祖他祖宗十八代。
牟尼上师显然看出他的不情愿，宽慰着说，其实从贵霜佛宫开始朝圣还算好的，有些极端虔诚的信徒，从玉门关出来后，一路拜到天圣山去，最长的需要两年时间。
祁龙轩不由咋舌，身为这些虔诚的傻X感到震撼，心中的怨气由此消弭了一些，不久日出映红，圣洁的金光加深了远方雪山的轮廓，仿佛顶天立地的神明，在俯瞰着这群匍匐长拜的信徒。
“师傅，为什么还有人带着轿子去的？”顺着晨曦洒落的方向，祁龙轩看到了远方人龙还有不少抬着轿辇的，上面皆有坐人，棚顶飘荡着五色风马旗，还有声声梵唱传来，颇为怪异。
牟尼上师道：“那是运送亡者前往天葬台的仪队。”
“抬尸的？”祁龙轩大为诧异，以为自己听错，不由朝那边多看了几眼，心说死人还能坐的那么直？
牟尼上师解释道，在鬼蜮，辅轮天葬是修行者一生最高的荣耀，在他们死后，门中会根据死者的生辰、属相、卒日星象与死亡征兆算卦停尸的时日，然后诵经做法为亡者进行超度，持续四十九天之后，再用浸泡名贵药物的温水来对遗体进行清洗，然后将尸体用白羊毛绳捆扎成结枷跌坐样，双手于胸口摆成合十状，再用印有经文的白布包裹，并固定好，最后由亲属抬着遗体转绕坛城，送往天葬台。
“所以那些轿子上坐着的，都是要送去喂秃鹫的死人咯？”祁龙轩小声嘟囔了一句，心中对鬼蜮这片大地的风土，再一次有所改观。
在未踏足这片领域之前，说实话，他内心中对于鬼蜮的修炼，一直是持诋毁态度的，但似乎这些光怪陆离的理念，其实都是源于信仰。
比如令佛门正统为之不耻的人骨法器，他们认为残忍血腥，但在这些人看来，死后没有灵魂的遗体，可以被制成法器，乃是生命的最后一次布施，与天葬一样，蕴含了佛教的慈悲、爱心、利众等思想，不失为另一种大德理念。
于是，怀着这样的心态，祁龙轩再一次放眼看去，感受着送葬队伍的仪轨，发现他们面对亲人的死亡非常坦然，不会过分悲伤绝望。
声声梵唱传来，没有哀伤的哭泣，只在祈求亡者早日投生福地，顺利转世，来世能有个幸福美好的命运，祁龙轩认真聆听，一时竟是痴了。
“那高高扬起的风马，在此刻停止了叫嚣。
你可感到了剔肉长刀的阴冷？
你可听到石头撞击敲砸尸骨的响声？
空行母该来葬台看看牺牲的虔诚。
桑烟袅袅中，神鹰已把牺牲吃净，
起飞的神鹰带走了死者的魂灵，留下的头骨寄托了噍类的梦，
骷髅金字塔构成了怎样的意境。
那是你……”