第679章 寂没之塔
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“何为五甘露？”
牟尼上师转头看向一边，避开他的目光，道：“原始苯教的闇语，指的是……”
他说到这里顿了一下，似乎有些难以启齿：“人的尿、屎、骨髓、男精、女血。”
“呕……!!”祁龙轩胃中突然一阵翻涌，险些没呕吐出来。
因为在灌顶仪式上呕吐，会被视为大不敬，祁龙轩强忍住没敢出声，捂着嘴转身一溜烟似的窜了出去。
来到坛城窄巷边，见到四周没人，才忍不住疯狂呕吐起来，险些没把自己的五脏六腑都给带出来。
好不容易吐到畅快，抹了抹嘴角，整个人像虚脱了似的，倚坐在墙角边平复起心情来，突然听见不远处的巷角里，也有一阵呕吐声传出。
祁龙轩眸光一动，顿时心生好奇，难道还有人和他一样，接受不了这种变态的灌顶仪式？
刚想起身去看，就见那人已然转了出来，是名身穿月白僧袍的男子，身材挺拔高挑，虬髯络腮，头戴毗卢莲花帽，一副佛门高僧做派，但祁龙轩一眼就看出他有问题。
不仅仅是因为那人和他一样，接受不了五甘露灌顶，而是精通幻化术的他，一眼就看出那虬髯胡子有问题，假倒是不假，只是跟那人的气质不搭，多半是粘贴上去的。
这样的敏锐直觉，只有精通幻化术才能察觉出来，估计是和他一样，想要混进鬼禅的有心人。
祁龙轩暗自留了个心眼，见到那人不动声色的从自己身边走过，他也识趣的视而不见，各自返回到坛城殿去。
“没事吧？”见到祁龙轩回来，牟尼上师小声问了句。
祁龙轩点头没有说话，目光紧随着刚才那名僧人的位置，发现他回去后，也装作若无其事的样子，正和身边的另一名僧者说着话，不知是不是提到了他，那名僧者突然转头朝他这边看了过来。
祁龙轩吓了一跳，慌忙侧目避开，但匆匆一瞥时，他发现另一名僧者的体貌特征，竟然是个独臂的，而且年纪偏长，隐然是那大胡子的师长一辈。
迫于好奇，小站了一会之后，祁龙轩掸了下牟尼上师的衣角，传音道：“师傅，在我们左手边第三排的那名独臂老和尚，带毗卢僧帽的那个，你认识吗？”
牟尼上师转头看了一眼，摇头道：“未曾见过，怎么了？”
“没什么。”祁龙轩恹恹回答。
因为即将要面对那恶心的灌顶仪式，他确实也没什么心思去管这无关紧要的，只好收起好奇之心，静心等待。
内心天人交战了许久，好不容易排到他了，祁龙轩强忍着内心煎熬，硬着头皮走了上去，面对五身木桶跪落，同时屏住呼吸，学着那些僧人一样面露虔诚，双手合十，口诵佛号埋头领受。
主持仪式的是名面黄肌瘦的老僧，身材佝偻，一看就是修炼苦行为道的，他将一只手按在祁龙轩的头顶，诵念着古怪的咒语，拿起骷髅碗盛装‘甘露圣水’，洒在其头上，并言其说，是为修行者冲却一切污秽，唤醒修行者心中的特别能量，让弟子与上师之间建立起一种沟通，启发弟子内在的潜能，走上良好的修行道路，直到圆满成就。
祁龙轩内心骂骂咧咧，身体上跪拜领受，随着钟声敲响，意味礼成，祁龙轩大松了一口气，赶紧起身缓缓退下，另一名弟子紧随登台。
“呼！！！！”出了坛城殿后，祁龙轩如释重负的深呼吸一口，胃中简直恶心到翻江倒海，恨不得马上回房好好洗个澡。
牟尼上师却在此时告诉他，在觉悟鬼禅结束之前，这些代表圣洁的‘甘露’是不可以洗去的，祁龙轩脸色剧变，双腿一软，险些没一头栽倒。
牟尼上师紧忙伸手扶住，并告慰他说，晚上睡觉之前，把衣服脱掉，晾在窗外一夜，味道很快就能散去了。
祁龙轩心说我信你个鬼，但归总还是得接受现实，既然不能洗澡，那也没必要急着回去了，他举目四望，那两名可疑的胡僧已经不见踪影了，反而是入暮的山风吹来，隐隐有几分凉意。
黄昏余辉洒落，映照着由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的金顶，曳散出粼粼金光，使整座宫殿更加富丽堂皇。
两人走上山阶，来到德却坛城外的观景平台上，放眼望去，只见群山莽莽，布满无数灵塔金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦，金光灿灿，煞是耀眼。
目光再向远眺，一座孤山势起龙腾，其高仰止，山顶白雪皑皑，云气缭绕，在落日余辉照耀下，半山云气徐徐流淌，竟有五色霞光透出，好生壮观。
祁龙轩抬手一指，问说：“那里就是天圣山吧？”
牟尼上师点头，道：“我们此行的目的地就是那里，传闻当年梵天出离灵殊塔后，便由潜欲僧众一路护持，送进了天圣山，至今不曾醒来。”
“为何不是贵霜佛宫呢？”祁龙轩觉得奇怪，明明贵霜佛宫还供奉着梵天的神像，接受愿力难道不是肉身来的直接？
牟尼上师反问说：“师叔在佛忏修行百年，可曾听过辅轮天葬？”
“这与辅轮天葬有何关系？”祁龙轩自然是知道的，所谓的辅轮天葬，传说乃是正法时期众佛的埋骨之地。
它涉及到佛陀证觉，舍身布施的修行理念，那时候的佛门推崇天葬，认为拿出已经失去灵魂的肉身来喂食鹰鹫，是人生最后一次的善行。
“此事说来话长。”牟尼上师双手合十，面露慈悲道：“当年西方祆教兴起，与西域佛门展开大战，所到之处，即毁寺杀僧，焚经烧像，并一度攻陷了天圣山佛门总坛，但祆教占领天圣山后，并未对天葬台进行破坏，反而在天葬台的原基础上，修筑了代表祆教祖庙的‘寂没之塔’。”
“这是为何？”祁龙轩大为惊异。
牟尼上师道：“因为祆教文化中，水、火、土皆为神圣，故而反对水、火与土葬，也崇尚‘天葬’，在占领天圣山后，天葬台的地理位置让他们觉得，这是冥冥之中注定，上天赐予他们安放灵魂的归宿，但此举彻底触怒了天下佛门，认为他们玷污了佛门祖庭，遂联合古中原修真势力讨伐，最终成功将祆教铲除。”
祁龙轩徐徐点头，消化着这些久远的血腥历史，片刻后，眉梢犹有惑色一闪，奇道：“既然佛门已将天圣山收回，为何还要迁往天佛原乡呢？”
“因为天圣山沦陷后，教皇‘阿刹迈真’不甘沦为战俘，号召十万教徒投井殉教。”
“何为五甘露？”
牟尼上师转头看向一边，避开他的目光，道：“原始苯教的闇语，指的是……”
他说到这里顿了一下，似乎有些难以启齿：“人的尿、屎、骨髓、男精、女血。”
“呕……!!”祁龙轩胃中突然一阵翻涌，险些没呕吐出来。
因为在灌顶仪式上呕吐，会被视为大不敬，祁龙轩强忍住没敢出声，捂着嘴转身一溜烟似的窜了出去。
来到坛城窄巷边，见到四周没人，才忍不住疯狂呕吐起来，险些没把自己的五脏六腑都给带出来。
好不容易吐到畅快，抹了抹嘴角，整个人像虚脱了似的，倚坐在墙角边平复起心情来，突然听见不远处的巷角里，也有一阵呕吐声传出。
祁龙轩眸光一动，顿时心生好奇，难道还有人和他一样，接受不了这种变态的灌顶仪式？
刚想起身去看，就见那人已然转了出来，是名身穿月白僧袍的男子，身材挺拔高挑，虬髯络腮，头戴毗卢莲花帽，一副佛门高僧做派，但祁龙轩一眼就看出他有问题。
不仅仅是因为那人和他一样，接受不了五甘露灌顶，而是精通幻化术的他，一眼就看出那虬髯胡子有问题，假倒是不假，只是跟那人的气质不搭，多半是粘贴上去的。
这样的敏锐直觉，只有精通幻化术才能察觉出来，估计是和他一样，想要混进鬼禅的有心人。
祁龙轩暗自留了个心眼，见到那人不动声色的从自己身边走过，他也识趣的视而不见，各自返回到坛城殿去。
“没事吧？”见到祁龙轩回来，牟尼上师小声问了句。
祁龙轩点头没有说话，目光紧随着刚才那名僧人的位置，发现他回去后，也装作若无其事的样子，正和身边的另一名僧者说着话，不知是不是提到了他，那名僧者突然转头朝他这边看了过来。
祁龙轩吓了一跳，慌忙侧目避开，但匆匆一瞥时，他发现另一名僧者的体貌特征，竟然是个独臂的，而且年纪偏长，隐然是那大胡子的师长一辈。
迫于好奇，小站了一会之后，祁龙轩掸了下牟尼上师的衣角，传音道：“师傅，在我们左手边第三排的那名独臂老和尚，带毗卢僧帽的那个，你认识吗？”
牟尼上师转头看了一眼，摇头道：“未曾见过，怎么了？”
“没什么。”祁龙轩恹恹回答。
因为即将要面对那恶心的灌顶仪式，他确实也没什么心思去管这无关紧要的，只好收起好奇之心，静心等待。
内心天人交战了许久，好不容易排到他了，祁龙轩强忍着内心煎熬，硬着头皮走了上去，面对五身木桶跪落，同时屏住呼吸，学着那些僧人一样面露虔诚，双手合十，口诵佛号埋头领受。
主持仪式的是名面黄肌瘦的老僧，身材佝偻，一看就是修炼苦行为道的，他将一只手按在祁龙轩的头顶，诵念着古怪的咒语，拿起骷髅碗盛装‘甘露圣水’，洒在其头上，并言其说，是为修行者冲却一切污秽，唤醒修行者心中的特别能量，让弟子与上师之间建立起一种沟通，启发弟子内在的潜能，走上良好的修行道路，直到圆满成就。
祁龙轩内心骂骂咧咧，身体上跪拜领受，随着钟声敲响，意味礼成，祁龙轩大松了一口气，赶紧起身缓缓退下，另一名弟子紧随登台。
“呼！！！！”出了坛城殿后，祁龙轩如释重负的深呼吸一口，胃中简直恶心到翻江倒海，恨不得马上回房好好洗个澡。
牟尼上师却在此时告诉他，在觉悟鬼禅结束之前，这些代表圣洁的‘甘露’是不可以洗去的，祁龙轩脸色剧变，双腿一软，险些没一头栽倒。
牟尼上师紧忙伸手扶住，并告慰他说，晚上睡觉之前，把衣服脱掉，晾在窗外一夜，味道很快就能散去了。
祁龙轩心说我信你个鬼，但归总还是得接受现实，既然不能洗澡，那也没必要急着回去了，他举目四望，那两名可疑的胡僧已经不见踪影了，反而是入暮的山风吹来，隐隐有几分凉意。
黄昏余辉洒落，映照着由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的金顶，曳散出粼粼金光，使整座宫殿更加富丽堂皇。
两人走上山阶，来到德却坛城外的观景平台上，放眼望去，只见群山莽莽，布满无数灵塔金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦，金光灿灿，煞是耀眼。
目光再向远眺，一座孤山势起龙腾，其高仰止，山顶白雪皑皑，云气缭绕，在落日余辉照耀下，半山云气徐徐流淌，竟有五色霞光透出，好生壮观。
祁龙轩抬手一指，问说：“那里就是天圣山吧？”
牟尼上师点头，道：“我们此行的目的地就是那里，传闻当年梵天出离灵殊塔后，便由潜欲僧众一路护持，送进了天圣山，至今不曾醒来。”
“为何不是贵霜佛宫呢？”祁龙轩觉得奇怪，明明贵霜佛宫还供奉着梵天的神像，接受愿力难道不是肉身来的直接？
牟尼上师反问说：“师叔在佛忏修行百年，可曾听过辅轮天葬？”
“这与辅轮天葬有何关系？”祁龙轩自然是知道的，所谓的辅轮天葬，传说乃是正法时期众佛的埋骨之地。
它涉及到佛陀证觉，舍身布施的修行理念，那时候的佛门推崇天葬，认为拿出已经失去灵魂的肉身来喂食鹰鹫，是人生最后一次的善行。
“此事说来话长。”牟尼上师双手合十，面露慈悲道：“当年西方祆教兴起，与西域佛门展开大战，所到之处，即毁寺杀僧，焚经烧像，并一度攻陷了天圣山佛门总坛，但祆教占领天圣山后，并未对天葬台进行破坏，反而在天葬台的原基础上，修筑了代表祆教祖庙的‘寂没之塔’。”
“这是为何？”祁龙轩大为惊异。
牟尼上师道：“因为祆教文化中，水、火、土皆为神圣，故而反对水、火与土葬，也崇尚‘天葬’，在占领天圣山后，天葬台的地理位置让他们觉得，这是冥冥之中注定，上天赐予他们安放灵魂的归宿，但此举彻底触怒了天下佛门，认为他们玷污了佛门祖庭，遂联合古中原修真势力讨伐，最终成功将祆教铲除。”
祁龙轩徐徐点头，消化着这些久远的血腥历史，片刻后，眉梢犹有惑色一闪，奇道：“既然佛门已将天圣山收回，为何还要迁往天佛原乡呢？”
“因为天圣山沦陷后，教皇‘阿刹迈真’不甘沦为战俘，号召十万教徒投井殉教。”