第二九零章 出问题了
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在利拉法师要求下，王栋开始给他定下基调。按照对里拉的解释，意思就是：“中国古文化博大精深，并非一般人能够理解的。但是说起来道理很明白，那即是他们也尊崇神教，并且以上天诸神为至尊崇拜，但同时尊敬自己的先人；至于作为最高统治者的世俗领袖，既代表天意，但是必须按照天意，布施四方民众，否则就是违背天道，必遭天谴。”
王栋进一步解释说：“那么什么人可以真正代表天意，被众生尊奉为天之至尊呢？是那些能够给百姓带来福祉，消除祸患，制止乱世之人才可当之，其他皆是伪造和骗人的东西，不必迷信之！”
“不管是哪门教派，都有一个所谓天尊，也就是天理、上帝、安拉、佛祖诸位大圣贤。众生所以信奉他、敬仰他，是因为他们为众生指出了一条向往道路，教导众人为善敬德，共同创造美好社会，反对一切邪恶。但是现实社会，很多人表面上信奉上帝、安拉、佛祖，但是察其言，观其行，又有几人真正的履行了圣教旨意？悲乎，我辈当继承发扬圣贤之语录教诲，同时和一切伪信者做一番交锋，要拿出勇气和智慧，要有献身精神，要付出很多努力，才能达到我们的理想。”
“信仰天仙是圣经的诸多教条之一，圣经以为，天仙是安拉用光创造的妙体，它们的本能就是顺从和忠实地执行安拉的命令。它行动神速，数量众多，各有职司：负责守护和颂扬；传达安拉的于众先知，并亲自向众信徒传送教义；有专司记录人们的善恶；有专司信徒临终审判，不一而足。”
“有一个教派已经在地中海周边发展起来，它们以原教为基础，根据社会发展实际，提出了一些比较受信徒崇尚的观点，开始了大规模传布活动。”王栋正要进一步解释，有一个中年法师急忙发言。
“*师可是说的穆斯林兄弟会组织？”看到王栋点头认可，那法师似乎对此组织比较有研究，急忙向众人解说一番。
“它是一个以伊斯兰逊尼派传统为主而形成的宗教与政治团体，他们的目标在于让《古兰经》与圣教成为伊斯兰家庭与国家最主要的核心价值，主张原教主义，创立一个没有殖民主义侵略的，统一的伊斯兰社会。”
“它的创始人叫哈桑巴纳，出身于开罗西北一个小镇上的钟表匠家庭。其父亲是一个精通教义的信徒，曾被推选为教长，对巴纳有很大影响。在学校修习期间，巴纳很系统的研究了圣经，崇尚逊尼派主张和教义。并在毕业后任职于伊斯梅里亚学校教师期间，会同几名信徒，创立了‘穆斯林兄弟会’，在开罗设立总部，广泛宣传之下，在叙利亚、苏丹、约旦、巴勒斯坦，地中海东岸、南部等地建立了分会。后来，为了扩大实践，增强号召力，又创办了学校，建设清真寺，创立商业公司，建立秘密军事组织等。”
“三三年，‘穆兄会’召开了第一次全国代表大会，哈桑巴纳当选为‘总指导’，成为实际领袖。又制定了组织原则，入会条件和层级。建立了‘训导局’为最高领导机构。经过一段时间发展，其成员遍布社会各个阶层，影响力越来越大。”
“它们出版刊物《警告》、《路标》、《呼声》、《文选》等；制定了组织标志：交叉的双剑拱卫着一本《古兰经》，双剑下和左右侧分别用阿拉伯文写着‘感谢真主’和‘真主至大’；建立秘密军事训练基地，搞袭击暗杀等活动，同时政治层面也获得了重大突破，引起了埃及当局关注。”
通过里拉法师介绍，正在侃侃而谈的法师名为易卜拉欣-格列，来自喀布尔某教会学院，很有学识的一个神职人员，王栋自然比较感兴趣起来。
“归纳起来说，这个组织所以有吸引力，是他们抓住了人们，尤其是有学识，有远见，希望建立一个强大伊斯兰国家，赶走殖民主义的人们的心愿。同时，有些激进主张，很是吸引了一批热血青年的兴趣，人和、天时具备，组织手段得力，理论宣传更是迎合了多数人口味，发展自然迅速。”易卜拉欣格列最后总结说。
“我可听说，现在他们的处境不妙啊！”王栋质疑道。
“那是因为政治影响带来的政治斗争，他们的发展，自然引起当局担忧，也必然会导致殖民者恐慌；再加上有些激进手段，比如袭击、谋杀等，遭到打压是正常的！”另外一位法师，叫法杜里的说道。
王栋点点头，说道：“是啊，经验需要借鉴，教训需要警惕，取其精华，剔除糟粕，完善理论和组织原则，避免极端行为和违背社会发展大势的事情发生，这是你们，众位智者需要谨记的。”
葱岭，是中国古代对帕米尔高原的称呼，地处中亚东南，横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处。
帕米尔是塔吉克语“世界屋脊”的意思，高原海拔四千多米拥有许多高峰，是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉等，群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，可分为八个部分，称八“帕”，清朝在各帕建有八所卡伦，直到19世纪70年代一直属于中国。
一九世纪末期，俄国染指我国新疆地区，英国图谋西藏地区，因此两国签定协定，最后英国取得帕米尔以南，俄国取得北部。
喷赤河，在中华民国成立之后，被看作是中国西部边界，但是后来一直缺乏有效管理。
河流东侧向南，上千平方公里的开阔地，为农牧提供了便利，人口比较多。沿河谷上行，在一个山口之内，是一个不大的盆地。盆地内河谷两侧，已经建成了多做城堡式建筑。其中河谷右侧，一段山梁环抱之下，阶梯型几大建筑最为宏达。
中间一座二十多米高的圆顶古塔式建筑，典型的阿拉伯风尚；四外却是哥特式建筑，将古塔环围起来。城堡背依青山，正面对着河谷，多层阶梯式广场，总面积上万米，视野非常开阔。
西侧山梁上建有半隐蔽式混凝土工事，重火力可以覆盖古堡四外数十里；背后半山坡是郁郁葱葱的树林；在往上山顶处，却是白雪皑皑。
山顶通讯塔楼已经完工，东面数百米之外一个上千平米的平台已经整理完毕，两架直升机静静停放于此。王栋从飞机上下来，对着迎上来的马会说道：“向北的防御系统可以交给巴元堂集团负责；向南过了峡谷之后，你们兵团沿着山势向左右两侧布局。将归化集团调来两个师，作为前出部队先锋，名称就暂定为‘吐火罗’好了。”
又说：“注意搞好地方工作，提醒部队注意纪律，绝对不允许滥杀无辜。另外，要吸纳当地民众积极加入军政组织，让白天赐多动动脑筋，搞搞地方经济建设。老百姓只有吃饱饭，才能信任我们，支持我们！”
“是，大帅，我马上去安排！另外，军工基地和飞机场的选址确定吗？”马会答应下来之后，又问道。
“可以，就按你们先前的几乎进行安排。需要注意的是，尽量注意保密，不要引起殖民势力注意！”王栋特意吩咐道。
连续半月时间，王栋白天乘坐直升机，或者高空侦察机，在周围区域，进行了密集的侦查，对附近数百里半径内的地形地势，军事基地，人口分布等有了一个大致印象。在作出了相应部署之后，四月下旬，有利用几个晚上的时间，将天尊教教义进行了一些必要修改和，提出一些合理建议，做好了回大本营一趟的准备。
“大帅，东南分队急电，遇到麻烦了！”新组建的“自由之翼”联合部队司令马会跑了进来。王栋接过电报看完，急忙说道：“马上确定坐标，我亲自过去一趟！”
在利拉法师要求下，王栋开始给他定下基调。按照对里拉的解释，意思就是：“中国古文化博大精深，并非一般人能够理解的。但是说起来道理很明白，那即是他们也尊崇神教，并且以上天诸神为至尊崇拜，但同时尊敬自己的先人；至于作为最高统治者的世俗领袖，既代表天意，但是必须按照天意，布施四方民众，否则就是违背天道，必遭天谴。”
王栋进一步解释说：“那么什么人可以真正代表天意，被众生尊奉为天之至尊呢？是那些能够给百姓带来福祉，消除祸患，制止乱世之人才可当之，其他皆是伪造和骗人的东西，不必迷信之！”
“不管是哪门教派，都有一个所谓天尊，也就是天理、上帝、安拉、佛祖诸位大圣贤。众生所以信奉他、敬仰他，是因为他们为众生指出了一条向往道路，教导众人为善敬德，共同创造美好社会，反对一切邪恶。但是现实社会，很多人表面上信奉上帝、安拉、佛祖，但是察其言，观其行，又有几人真正的履行了圣教旨意？悲乎，我辈当继承发扬圣贤之语录教诲，同时和一切伪信者做一番交锋，要拿出勇气和智慧，要有献身精神，要付出很多努力，才能达到我们的理想。”
“信仰天仙是圣经的诸多教条之一，圣经以为，天仙是安拉用光创造的妙体，它们的本能就是顺从和忠实地执行安拉的命令。它行动神速，数量众多，各有职司：负责守护和颂扬；传达安拉的于众先知，并亲自向众信徒传送教义；有专司记录人们的善恶；有专司信徒临终审判，不一而足。”
“有一个教派已经在地中海周边发展起来，它们以原教为基础，根据社会发展实际，提出了一些比较受信徒崇尚的观点，开始了大规模传布活动。”王栋正要进一步解释，有一个中年法师急忙发言。
“*师可是说的穆斯林兄弟会组织？”看到王栋点头认可，那法师似乎对此组织比较有研究，急忙向众人解说一番。
“它是一个以伊斯兰逊尼派传统为主而形成的宗教与政治团体，他们的目标在于让《古兰经》与圣教成为伊斯兰家庭与国家最主要的核心价值，主张原教主义，创立一个没有殖民主义侵略的，统一的伊斯兰社会。”
“它的创始人叫哈桑巴纳，出身于开罗西北一个小镇上的钟表匠家庭。其父亲是一个精通教义的信徒，曾被推选为教长，对巴纳有很大影响。在学校修习期间，巴纳很系统的研究了圣经，崇尚逊尼派主张和教义。并在毕业后任职于伊斯梅里亚学校教师期间，会同几名信徒，创立了‘穆斯林兄弟会’，在开罗设立总部，广泛宣传之下，在叙利亚、苏丹、约旦、巴勒斯坦，地中海东岸、南部等地建立了分会。后来，为了扩大实践，增强号召力，又创办了学校，建设清真寺，创立商业公司，建立秘密军事组织等。”
“三三年，‘穆兄会’召开了第一次全国代表大会，哈桑巴纳当选为‘总指导’，成为实际领袖。又制定了组织原则，入会条件和层级。建立了‘训导局’为最高领导机构。经过一段时间发展，其成员遍布社会各个阶层，影响力越来越大。”
“它们出版刊物《警告》、《路标》、《呼声》、《文选》等；制定了组织标志：交叉的双剑拱卫着一本《古兰经》，双剑下和左右侧分别用阿拉伯文写着‘感谢真主’和‘真主至大’；建立秘密军事训练基地，搞袭击暗杀等活动，同时政治层面也获得了重大突破，引起了埃及当局关注。”
通过里拉法师介绍，正在侃侃而谈的法师名为易卜拉欣-格列，来自喀布尔某教会学院，很有学识的一个神职人员，王栋自然比较感兴趣起来。
“归纳起来说，这个组织所以有吸引力，是他们抓住了人们，尤其是有学识，有远见，希望建立一个强大伊斯兰国家，赶走殖民主义的人们的心愿。同时，有些激进主张，很是吸引了一批热血青年的兴趣，人和、天时具备，组织手段得力，理论宣传更是迎合了多数人口味，发展自然迅速。”易卜拉欣格列最后总结说。
“我可听说，现在他们的处境不妙啊！”王栋质疑道。
“那是因为政治影响带来的政治斗争，他们的发展，自然引起当局担忧，也必然会导致殖民者恐慌；再加上有些激进手段，比如袭击、谋杀等，遭到打压是正常的！”另外一位法师，叫法杜里的说道。
王栋点点头，说道：“是啊，经验需要借鉴，教训需要警惕，取其精华，剔除糟粕，完善理论和组织原则，避免极端行为和违背社会发展大势的事情发生，这是你们，众位智者需要谨记的。”
葱岭，是中国古代对帕米尔高原的称呼，地处中亚东南，横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处。
帕米尔是塔吉克语“世界屋脊”的意思，高原海拔四千多米拥有许多高峰，是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉等，群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，可分为八个部分，称八“帕”，清朝在各帕建有八所卡伦，直到19世纪70年代一直属于中国。
一九世纪末期，俄国染指我国新疆地区，英国图谋西藏地区，因此两国签定协定，最后英国取得帕米尔以南，俄国取得北部。
喷赤河，在中华民国成立之后，被看作是中国西部边界，但是后来一直缺乏有效管理。
河流东侧向南，上千平方公里的开阔地，为农牧提供了便利，人口比较多。沿河谷上行，在一个山口之内，是一个不大的盆地。盆地内河谷两侧，已经建成了多做城堡式建筑。其中河谷右侧，一段山梁环抱之下，阶梯型几大建筑最为宏达。
中间一座二十多米高的圆顶古塔式建筑，典型的阿拉伯风尚；四外却是哥特式建筑，将古塔环围起来。城堡背依青山，正面对着河谷，多层阶梯式广场，总面积上万米，视野非常开阔。
西侧山梁上建有半隐蔽式混凝土工事，重火力可以覆盖古堡四外数十里；背后半山坡是郁郁葱葱的树林；在往上山顶处，却是白雪皑皑。
山顶通讯塔楼已经完工，东面数百米之外一个上千平米的平台已经整理完毕，两架直升机静静停放于此。王栋从飞机上下来，对着迎上来的马会说道：“向北的防御系统可以交给巴元堂集团负责；向南过了峡谷之后，你们兵团沿着山势向左右两侧布局。将归化集团调来两个师，作为前出部队先锋，名称就暂定为‘吐火罗’好了。”
又说：“注意搞好地方工作，提醒部队注意纪律，绝对不允许滥杀无辜。另外，要吸纳当地民众积极加入军政组织，让白天赐多动动脑筋，搞搞地方经济建设。老百姓只有吃饱饭，才能信任我们，支持我们！”
“是，大帅，我马上去安排！另外，军工基地和飞机场的选址确定吗？”马会答应下来之后，又问道。
“可以，就按你们先前的几乎进行安排。需要注意的是，尽量注意保密，不要引起殖民势力注意！”王栋特意吩咐道。
连续半月时间，王栋白天乘坐直升机，或者高空侦察机，在周围区域，进行了密集的侦查，对附近数百里半径内的地形地势，军事基地，人口分布等有了一个大致印象。在作出了相应部署之后，四月下旬，有利用几个晚上的时间，将天尊教教义进行了一些必要修改和，提出一些合理建议，做好了回大本营一趟的准备。
“大帅，东南分队急电，遇到麻烦了！”新组建的“自由之翼”联合部队司令马会跑了进来。王栋接过电报看完，急忙说道：“马上确定坐标，我亲自过去一趟！”