第55章 佛教的反应
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而且，这次穿越之后，段宇钟相当于获得了一个自己私有的时空。
有了一个时空的资源，时空宝镜和时空道尊开发转化混沌元气的速度也大大加快。
如此一来，小千世界的面积也不断扩张，基本现实世界中的每一天时间，都能增加100平方公里左右。
时空道尊决定引进人口，以开发小千世界，所以还在天龙观中设置了飞升台。
凡是修炼到先天境界的，还有品德高尚的，为国为民做出过杰出贡献的，乃至对科技发明有贡献的，都可以被时空宝镜接引飞升。
这些飞升来的修士、凡人在充实小千世界的同时，也顺便宣传了道教信仰。
当人们真真切切地看到有人飞升，其冲击力不亚于亲眼看到神灵下凡附体刘承佑。
所以，段宇钟这次穿越，在实现了自己当皇帝、检阅三军、改变历史等梦想后。
还帮助儒教实现了真正的禅让理想，帮道教实现了飞升成仙的理想。
一时之间，这个时空，大宋朝治下，儒教和道教的气运都大涨。
唯有佛教，虽然没有收到段宇钟和大宋朝的直接刻意的打击，但也是气运大跌。
因为三教竞争的格局中，儒教、道教高歌猛进，佛教原地踏步，本身就相对退步了，逆水行舟，不进则退。
而且，段宇钟以神霄道君的身份赐下凡人米山、面山、铁山、铜山、布山收买百姓的行为。
让很多原本虔诚信仰佛教的百姓也在强烈的对比之下，对佛教产生了疑问乃至怀疑。
因为佛教在这一时期，经过五代乱世的发展，不但没有衰弱，而且还聚敛了很多财富和田产。
佛教因为人们害怕神灵，所以大部分时候，各种纷乱的势力都不会去惹佛教。
加上佛教在五代乱世中，也养了很多练武的僧兵，因此，佛教寺庙成为乱世中百姓避祸的地方。
历史上，发展到这个时候，佛教又一次占据了朝廷的十分之一以上的人口、田地、财富。
所以才有后来的周世宗灭佛。而现在这个被段宇钟改变了的时空，因为这些年的聚敛，佛教的贪婪在道教的对比下显露无疑。
俗话说，“人争一口气，佛争一处香”，就连传说中的圣人，也要为了自己的教派气运，发动了封神之战。
因此，当佛教感觉自己气运开始衰减时，差不多就在段宇钟神魂刚穿越回去的时候，就纷纷采取了行动。
段宇钟不只道，在佛教内部，神霄道君、时空道尊这两个刚在后唐五代时空出现三次天的神灵已经被佛教列为波旬、阿修罗王这样的恶神、邪神、魔王。
这倒是免费为段宇钟做了很多宣传。
段宇钟留在这个时空的代言人刘承佑也被视为最大的“佛贼”。
新生的大宋政权也受到了佛教的差不多一致的敌视。
大约就在段宇钟回到现代后的一年时间里，佛教就锣密紧鼓地办成了好几件大事。
先是，五台山的一些高僧进入刘崇军中，而后，密宗的一些喇嘛进入灵州定难军节度使李彝殷军中。
还有951年的某日，南唐中主李璟的第六子李从嘉被某位高僧收为弟子，不久还发生了觉醒前世菩萨记忆的奇事等等。
大宋境内，基本从大宋建立那一天起，许多寺庙的财产、僧人就开始向契丹、大理国、后蜀、荆楚、吴越、南唐、南汉等政权转移。
总之，在段宇钟不知情的情况下，后唐五代时空，新生的大宋政权避免了一场内斗、内战的同时，却可能已经埋下了异常宗教战争的祸根。
真是“福兮祸所伏，祸兮福所倚啊！”
且说等段宇钟开启漩涡，神魂回到现代，14年的2月9日也没有过去多久，但一切都不一样了。
段宇钟这个初步具备强者之心的人，在大刀阔斧地改变了后唐五代时空的历史后，又将在现代时空掀起怎样的波澜呢？
但其实，他回到现代时空后，又一头扎进治理滇东北生态环境事业中去了。
段宇钟这个人其实很专注，事业心很强，但也很无趣。
只可惜在他获得奇遇之前，百无一用。如今也许是被压抑得太久了，获得奇遇之后，就变成了工作狂。
在这样的忙碌状态中，时间过得很快。段宇钟除了不时穿越之外，就一心治理滇东北生态环境。
2月12日，段宇钟只在现代时空呆了三天，又再次穿越。
虽然时间很短，但他还是抽空交代了神霄集团的总经理熊兆麟：
针对后唐五代时空建造起交易平台的新变化，大幅度调整了神霄集团的业务，“外贸”占了很大比重。
还安排他采购各种日用品、生产、生活资料。基本除了电器、电子产品、军火、车船之外，什么商品都要。
除了扫荡市面上的物资外，还向厂家下了大笔订单。
要知道后唐五代时空单是华夏就有两三千万人，而乘以120倍的时间加速，就相当于有二三十亿的大市场。
虽然那时还是自给自足的自然经济占主导，但商品经济也已经比较发达了。
而且，以段宇钟在那个时空的地位，一定会很快敲开那些封建国家的大门，开展起跨时空贸易的。
就比如160多年前，西方人敲开清国大门时，那时的清国也是自给自足的自然经济。
但照样得融入全球经济体系。而段宇钟设置了跨时空交易平台后，后唐五代时空的大门就不可能关上了。
当然段宇钟也不会坑他们那些古人就是了。
而且，由于段宇钟什么都要，不但木头、沙子、石块、矿产等资源；
药材、皮毛、鹿角、牛角、麝香等动植物产品；
古代家具、字画、香炉、碗筷、玉器、漆器等各种古玩；
就连信仰、香火、气运、鬼魂等都要，所以大大提高了古人的购买力，不论谁都可以或多或少地购买产品。
而现代社会生产的各种各样方便人类生活的东西，不论哪个古人都可以找到自己的需求。
随着这个市场的培育和扩大，华国许多本来已经倒闭的小厂起死回生，许多甚至变成大企业。
许多即将倒闭的小企业也如同吃了灵丹妙药一般焕发了巨大的青春。
如此，华国对于外国的依赖将越来越少，华国的“内需”越来越大，华国的经济进入14年后，就开始不断增速。
除此之外，段宇钟还让熊兆麟设置一个信息收集部门，并与春城翠湖大学历史系合作，搜集自五代十国开始的一千多年来的华夏和世界历史资料。
包括政治史、经济史、文化史、科技史等，方方面面的资料都要。
而段宇钟这三天内，段宇钟还派人到西凉省、西域省、居延省、河湟省去建立办事处，并和官府商定划界和接收承包的沙漠戈壁的事情。
他之前承包的六十万平方公里沙漠戈壁土地也即将提上开发日程。
而段宇钟再次穿回后唐五代时空时，现实仅仅过了三天，这个时空仅仅过了一年，开封乃至中原地区已经发生了翻天覆地的变化。
段宇钟轻轻松松地穿越时空，附身刘承佑之后，首先看到的是刚建成不久的天龙观。
作为神霄教主兼人皇太上帝君刘承佑的居所，作为皇家道观，更是作为段宇钟在后唐五代时空的第一个道场。
段宇钟又不差钱，还能通过时空道尊、昊天上帝用上许多神通手段。
因此整个天龙观被建得巧夺天工、美轮美奂、规模宏大，兼具宗教圣地、皇家园林、古代公园、古代国家图书馆、国家天文台、国家科学院还有古代大学的职能。
由于五代乱世战乱的影响，就算是开封城郊区，也有很多荒僻之地。
因此，当初开始建造时，极度不差钱的九霄真人“刘承佑”用一座几十万吨的铜山，从大宋朝廷手中换来开封城西郊、南郊约120平方公里的荒地，用来建造天龙观。
而且，这次穿越之后，段宇钟相当于获得了一个自己私有的时空。
有了一个时空的资源，时空宝镜和时空道尊开发转化混沌元气的速度也大大加快。
如此一来，小千世界的面积也不断扩张，基本现实世界中的每一天时间，都能增加100平方公里左右。
时空道尊决定引进人口，以开发小千世界，所以还在天龙观中设置了飞升台。
凡是修炼到先天境界的，还有品德高尚的，为国为民做出过杰出贡献的，乃至对科技发明有贡献的，都可以被时空宝镜接引飞升。
这些飞升来的修士、凡人在充实小千世界的同时，也顺便宣传了道教信仰。
当人们真真切切地看到有人飞升，其冲击力不亚于亲眼看到神灵下凡附体刘承佑。
所以，段宇钟这次穿越，在实现了自己当皇帝、检阅三军、改变历史等梦想后。
还帮助儒教实现了真正的禅让理想，帮道教实现了飞升成仙的理想。
一时之间，这个时空，大宋朝治下，儒教和道教的气运都大涨。
唯有佛教，虽然没有收到段宇钟和大宋朝的直接刻意的打击，但也是气运大跌。
因为三教竞争的格局中，儒教、道教高歌猛进，佛教原地踏步，本身就相对退步了，逆水行舟，不进则退。
而且，段宇钟以神霄道君的身份赐下凡人米山、面山、铁山、铜山、布山收买百姓的行为。
让很多原本虔诚信仰佛教的百姓也在强烈的对比之下，对佛教产生了疑问乃至怀疑。
因为佛教在这一时期，经过五代乱世的发展，不但没有衰弱，而且还聚敛了很多财富和田产。
佛教因为人们害怕神灵，所以大部分时候，各种纷乱的势力都不会去惹佛教。
加上佛教在五代乱世中，也养了很多练武的僧兵，因此，佛教寺庙成为乱世中百姓避祸的地方。
历史上，发展到这个时候，佛教又一次占据了朝廷的十分之一以上的人口、田地、财富。
所以才有后来的周世宗灭佛。而现在这个被段宇钟改变了的时空，因为这些年的聚敛，佛教的贪婪在道教的对比下显露无疑。
俗话说，“人争一口气，佛争一处香”，就连传说中的圣人，也要为了自己的教派气运，发动了封神之战。
因此，当佛教感觉自己气运开始衰减时，差不多就在段宇钟神魂刚穿越回去的时候，就纷纷采取了行动。
段宇钟不只道，在佛教内部，神霄道君、时空道尊这两个刚在后唐五代时空出现三次天的神灵已经被佛教列为波旬、阿修罗王这样的恶神、邪神、魔王。
这倒是免费为段宇钟做了很多宣传。
段宇钟留在这个时空的代言人刘承佑也被视为最大的“佛贼”。
新生的大宋政权也受到了佛教的差不多一致的敌视。
大约就在段宇钟回到现代后的一年时间里，佛教就锣密紧鼓地办成了好几件大事。
先是，五台山的一些高僧进入刘崇军中，而后，密宗的一些喇嘛进入灵州定难军节度使李彝殷军中。
还有951年的某日，南唐中主李璟的第六子李从嘉被某位高僧收为弟子，不久还发生了觉醒前世菩萨记忆的奇事等等。
大宋境内，基本从大宋建立那一天起，许多寺庙的财产、僧人就开始向契丹、大理国、后蜀、荆楚、吴越、南唐、南汉等政权转移。
总之，在段宇钟不知情的情况下，后唐五代时空，新生的大宋政权避免了一场内斗、内战的同时，却可能已经埋下了异常宗教战争的祸根。
真是“福兮祸所伏，祸兮福所倚啊！”
且说等段宇钟开启漩涡，神魂回到现代，14年的2月9日也没有过去多久，但一切都不一样了。
段宇钟这个初步具备强者之心的人，在大刀阔斧地改变了后唐五代时空的历史后，又将在现代时空掀起怎样的波澜呢？
但其实，他回到现代时空后，又一头扎进治理滇东北生态环境事业中去了。
段宇钟这个人其实很专注，事业心很强，但也很无趣。
只可惜在他获得奇遇之前，百无一用。如今也许是被压抑得太久了，获得奇遇之后，就变成了工作狂。
在这样的忙碌状态中，时间过得很快。段宇钟除了不时穿越之外，就一心治理滇东北生态环境。
2月12日，段宇钟只在现代时空呆了三天，又再次穿越。
虽然时间很短，但他还是抽空交代了神霄集团的总经理熊兆麟：
针对后唐五代时空建造起交易平台的新变化，大幅度调整了神霄集团的业务，“外贸”占了很大比重。
还安排他采购各种日用品、生产、生活资料。基本除了电器、电子产品、军火、车船之外，什么商品都要。
除了扫荡市面上的物资外，还向厂家下了大笔订单。
要知道后唐五代时空单是华夏就有两三千万人，而乘以120倍的时间加速，就相当于有二三十亿的大市场。
虽然那时还是自给自足的自然经济占主导，但商品经济也已经比较发达了。
而且，以段宇钟在那个时空的地位，一定会很快敲开那些封建国家的大门，开展起跨时空贸易的。
就比如160多年前，西方人敲开清国大门时，那时的清国也是自给自足的自然经济。
但照样得融入全球经济体系。而段宇钟设置了跨时空交易平台后，后唐五代时空的大门就不可能关上了。
当然段宇钟也不会坑他们那些古人就是了。
而且，由于段宇钟什么都要，不但木头、沙子、石块、矿产等资源；
药材、皮毛、鹿角、牛角、麝香等动植物产品；
古代家具、字画、香炉、碗筷、玉器、漆器等各种古玩；
就连信仰、香火、气运、鬼魂等都要，所以大大提高了古人的购买力，不论谁都可以或多或少地购买产品。
而现代社会生产的各种各样方便人类生活的东西，不论哪个古人都可以找到自己的需求。
随着这个市场的培育和扩大，华国许多本来已经倒闭的小厂起死回生，许多甚至变成大企业。
许多即将倒闭的小企业也如同吃了灵丹妙药一般焕发了巨大的青春。
如此，华国对于外国的依赖将越来越少，华国的“内需”越来越大，华国的经济进入14年后，就开始不断增速。
除此之外，段宇钟还让熊兆麟设置一个信息收集部门，并与春城翠湖大学历史系合作，搜集自五代十国开始的一千多年来的华夏和世界历史资料。
包括政治史、经济史、文化史、科技史等，方方面面的资料都要。
而段宇钟这三天内，段宇钟还派人到西凉省、西域省、居延省、河湟省去建立办事处，并和官府商定划界和接收承包的沙漠戈壁的事情。
他之前承包的六十万平方公里沙漠戈壁土地也即将提上开发日程。
而段宇钟再次穿回后唐五代时空时，现实仅仅过了三天，这个时空仅仅过了一年，开封乃至中原地区已经发生了翻天覆地的变化。
段宇钟轻轻松松地穿越时空，附身刘承佑之后，首先看到的是刚建成不久的天龙观。
作为神霄教主兼人皇太上帝君刘承佑的居所，作为皇家道观，更是作为段宇钟在后唐五代时空的第一个道场。
段宇钟又不差钱，还能通过时空道尊、昊天上帝用上许多神通手段。
因此整个天龙观被建得巧夺天工、美轮美奂、规模宏大，兼具宗教圣地、皇家园林、古代公园、古代国家图书馆、国家天文台、国家科学院还有古代大学的职能。
由于五代乱世战乱的影响，就算是开封城郊区，也有很多荒僻之地。
因此，当初开始建造时，极度不差钱的九霄真人“刘承佑”用一座几十万吨的铜山，从大宋朝廷手中换来开封城西郊、南郊约120平方公里的荒地，用来建造天龙观。