第一百零四章 主角和配角（下）
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“尊严进军”发起的时候，进步同盟还未解散，参与的各方进行了一场关于是否支持的讨论。
这种事如果想要进行的比较顺利，需要金钱的支持，在当初变为同盟的时候留下了一部分的公共活动资金，这些资金的动用需要得到各方的支持。本来这些资金是用来做一些诸如种痘之类的、确定的、没有任何政治利益冲突的、确定的对所有人都有利的事的。
关于这场活动，进步同盟内的很多组织是不同意的，尤其是本身内部还有正式的代表新兴资产阶级和海外贸易利益的准政党组织。
此时的闽郡，墨党不是主角，也不可能成为主角。就如同这些事一样，注定是新兴资产阶级和那些受到冲击的小农小资产者做主角。而且在很长时间之内，这些人都是整场社会变革矛盾双方的主力。
然而墨党却是个重要的配角，利益无关但是想要搞事，却最好得到墨党的支持：党产丰盈、财力丰富、影响力足够大、以及大量的矿工、码头工人、运河帮工，以及一流的宣传部门和党内控制的报纸。
随着时代的变迁和原本组织的不断分裂，从最开始的全民的慈善党或是好人党，变为了一个代表着某个阶层并且有着自己利益诉求的组织。
于是这场名义上出于怜悯与道德的“尊严进军”，在动用进步同盟的共同资产决议的时候，墨党没有投支持票。
在这之前就在报纸上互相论战，抢占底层的领导权，已经是达到了势同水火的地步，许多人每旬的第一件事就是买一份报纸看看双方的几位笔杆子又抓住了对方什么漏洞。
当一个组织有了自我的思想意识和利益诉求的时候，就像是一个脱离了父母开始长大的孩子，虽然有些地方还很幼稚，但却在幼稚中不断地长大成熟。
对于农业和土地，他们坚持土地的公有化，但同样支持此时的经营性农场——讨论会组织做出了决定，小块土地是一种退步，而国内的变革可以省掉很多事：到时候将那些私人的农业雇工，变为国有的或是集体所有的农业雇工。至于腾出来的大量劳动力，可以选择去大荒城等地谋生，在那里也一样是建立大片的大农场。
对于这次“尊严进军”的小片土地重分的说法，坚决抵制。
在手工业上，他们得出的结论和“民本浪漫社团”一样，这种大工厂的体系在内部逻辑上最终是崩溃的，但解决的办法不是退回到国家阻滞发展和行会制度的时代，而是采取另一种办法。
对于这次“尊严进军”的关于重建行会的说法，同样坚决抵制。
墨党和民本浪漫社团，是这个时代想法最为超前的两个组织，至少他们从内部逻辑指出了这样下去体系最终会崩溃。而其余的形形色色的、为了建设“理想社会”的组织，则还是将想法寄托在人性上，从人性与道德角度阐述这一切问题、批判这一切问题，但同样又将所有的未来寄托在人性与道德之上——一边是内部逻辑上看这样下去迟早要完；另一边则是从人性的角度上看这样下去是罪恶的。这就是最大的区别，与最大的差距。
一如民本浪漫社宣传的那样，墨党的人处在一种痛苦的抉择之中。一方面为数万人甚至全国将来会影响到的几十万人数百万人的生活越发困苦而感动同情；另一方面又因为时代的进步将这些人一批批地消灭掉而欢欣鼓舞。
同样的，墨党将来最大的敌人和他们宣传的对立面们，也处在一种并不痛苦却很不舒服的抉择当中：墨党给他们准备好的坟墓在数百年后，而且坑还得他们自己挖；民本浪漫社和那些旧时代的遗留物们给他们挖的坟墓就在眼前。
整个闽郡出现了最为诡异的一幕。论战的时候，墨党的人痛斥着时代的种种不合理，并对此时这种唯利是图的时代做出了最终自我毁灭的预言。被痛斥的那一方欣然接受并且说自己所做的一切都是为了时代的进步，而未来的毁灭那是未来的事。
原本互相对骂最厉害的两拨人，此时竟然默默地在背后握起了手。墨党不需要表示对资本家的支持，只需要保持中立，就是这个配角此时最大的支持。
当两个主角旗鼓相当的时候，主角并不如配角有力量。
进步同盟的内部会议上，墨党的人在一阵阵嘘声中投出了关于“尊严进军”的反对票。这宣告了进步同盟已死，正式解散只是一个时间问题。
让墨党的人惊奇的是，思想已经逐渐倾斜于他们的湖霖投了支持票，但这一票的力量并不大。超半数的反对让进步同盟无法动用那些公共资产支持这样活动。
会后，一直闷闷不乐的湖霖给墨党的成员送了一封个人的信件。
上面的内容很短。
“我知道我投支持票是不对的也是毫无意义的，但我的良心让我必须这么做。”
“你们有理论、有科学、有设想、有未来、有事实、有道理。但你们……有良心吗？”
作为看的很清楚的一波人，湖霖早就预料到了这次的失败：在别的地方他们可能会成功，但没有这么迫切的动力，所以难以组织；在闽郡他们有迫切的动力，但正因为有动力所以证明那些人的力量更大，因而不可能成功。
一如他预料的那样，这场声势浩大的“尊严进军”持续了六天，就被镇压了。
墨党的人保持了中立，给出的解决办法是让开办工厂的人缴纳百分之二的特殊济贫补偿，组织这些难以生存的人移民他处。
他们的中立让最富有斗争性和经历过数次斗争经验的那群人没有支持，只是在心理和语言上表示了同情。
在确保了墨党中立并且口头答应了特殊济贫补偿税费后，闽郡的资本家、作坊主和海商，用一种前所未有的速度联合在了一起。
新成立的沿海银行迅速给出了大量的现金；雇佣的流氓和公司的员工迅速集结；投机商被警告不得趁乱扰乱闽郡的经济秩序；在混乱中保障了对自身利益尚无影响的诸如织布工小织布作坊等其余产业的秩序和正常生活让他们保持中立；大量的公司的武装雇佣兵兴致的员工快速从海上撤回，脱下了制服放下了火枪，拿起了木棍；大量的金钱投入到报纸和舆论之中，造谣说民本浪漫社的人收了西班牙的比索，是为了毁掉本国的工业，并且声称他们的头目收了传教士给出了三万五千银比索……
早已得到消息做好的充足准备，让这场“尊严进军”变得毫无尊严可言。双方在闽河沿岸爆发了一场剧烈的冲突，一群被雇佣的伪装成雇工的人守卫在纺纱厂的门口，高呼着“我们也要吃饭”的口号，打成一团。
军队化的武装雇工对付这些只靠一点数量可怜的纠察队撑着的砸机器运动示威者，结果可想而知。
随后从抓获的几个头目之中，收买了一人，写下了供词：砸机器是民本浪漫社的头目指使的，而且据说头目们收了西班牙的比索等等。
一封以据说为开头的供词，早已收买的治安官和其余官员们迅速地活动起来，查封了民本浪漫社的总部，抓获了大部分的负责人。
很快，证据表明收受比索的事是子虚乌有，但是砸机器的事却是赖不掉的，必须安在这些人的头上。
在上面那些大家族和隐形贵族们盼着这边的事闹大之前，这件事就已经解决。
七十多人被闽郡的司法部门判处了监禁、劳役或是驱逐出境。闽郡的议事会以前所未有的速度出台了机器及其工厂生产资料保护法案，任何试图砸毁机器的人都需要被判处两年的劳役或是选择被流放出境——虽然不适用于立法之前的这次行动，但为以后的镇压做了有法可依的条件。
没有给任何一点都城那些官僚、隐性贵族或是旧时代政治家族发难的借口，也让闽郡的郡守嗟远山不可避免地被绑在了这群利益集团当中，他背后的一些政治投机家族也开始将宝压在了沿海的大商人大资本家的身上。
作为让步，闽郡也出台了工厂特殊济贫补偿税费的决议，以及崭新的《热带种植园雇工发案》。
前者由工厂出一部分钱，让那些因为工厂的建立而暂时陷入了无依无靠贫困的人出海谋生，主要流动方向就是墨党控制的大荒城。
后者则规定，当有本国的自由劳工存在的时候，种植园等产业必须优先雇佣本国的自由劳工，而只有在本国的自由劳工数量不足的时候才允许使用奴隶。并且成立了一个专门的监察委员会，负责监督这件事，但是同样的种植园自由劳工的法定工资也是极低，比起奴隶来只能是稍微贵一些。
最终审判那些组织者的时候，唯一出台为那些组织者辩护的只有湖霖。他知道这是一场不可能胜利的辩护，却在心底打定了将辩护作为一场声势浩大的宣传。
许多人围观，湖霖早已习惯，从认识陈健到现在已过去了八年，经历了太多大事让他不再是那个充满幻想的年轻人，但心里的良心却一直未变。只是越发的苦闷找不到出路。
千百人听到了湖霖看似辩护但却是演讲的宣传，心有所动，但审判的结果并未改变。
“在场的诸位，抢劫有两种。一种是快速的、致命的、明明白白的。另一种则是隐藏的、缓慢的、靠着钱生钱的手段抢走别人口袋里的钱。难道这是合理的吗？这难道有什么区别吗？”
反驳的人淡然地说道：“柱乾先生，前者违法，后者不违法。除非您现在推翻了政府、或是在国人议事大会上更改了法律，否则您说这一切都没有意义。合理与不合理……就像是收税一样，我能找出一万个理由说他合理，也能找出一万个理由说他不合理。但最重要的，只是它是否合法。”
这一场简短的宣传之后，湖霖又找到了正在忙着组织新一批往大荒城的移民的墨党成员。看着这些原本的纺纱手工业者和将来的农户或是其余行业的人，湖霖问接待他的原本的同志道：“他们想要个橘子，但你们却偏偏给了他们个桃子。他们的自由呢？人的自由意志你们尊重了吗？”
“柱乾，他们原来想要桃子，但是买不起，于是只能买橘子。所以这就是自由？”
“桃子不够的时候，买桃子和分桃子，都不自由。于是你们觉得那就无所谓了？”
“不，我们只是为桃子足够多而努力。至少比你坐在那，只说分桃子也不对、买桃子也不对要强。至于那些人更可笑，桃子不够多，那就把桃子都砍了就没有这个问题了。你比他们还要强一些。”
尖锐的批判让湖霖很舒服，就像是心中已经做出了决定却需要被人痛斥一番帮他下定决心一样。虽然眼前这个人八年前还是看自己写的《梦城》的年轻人，却没有让他感到太多的不快，只是笑了笑，问道：“陈健什么时候回来？”
“快了，有些事不能和你说，但有些事告诉你无妨。他现在就在大海的东边，我们派去的船已经出发，应该很快就能回来了。”
“尊严进军”发起的时候，进步同盟还未解散，参与的各方进行了一场关于是否支持的讨论。
这种事如果想要进行的比较顺利，需要金钱的支持，在当初变为同盟的时候留下了一部分的公共活动资金，这些资金的动用需要得到各方的支持。本来这些资金是用来做一些诸如种痘之类的、确定的、没有任何政治利益冲突的、确定的对所有人都有利的事的。
关于这场活动，进步同盟内的很多组织是不同意的，尤其是本身内部还有正式的代表新兴资产阶级和海外贸易利益的准政党组织。
此时的闽郡，墨党不是主角，也不可能成为主角。就如同这些事一样，注定是新兴资产阶级和那些受到冲击的小农小资产者做主角。而且在很长时间之内，这些人都是整场社会变革矛盾双方的主力。
然而墨党却是个重要的配角，利益无关但是想要搞事，却最好得到墨党的支持：党产丰盈、财力丰富、影响力足够大、以及大量的矿工、码头工人、运河帮工，以及一流的宣传部门和党内控制的报纸。
随着时代的变迁和原本组织的不断分裂，从最开始的全民的慈善党或是好人党，变为了一个代表着某个阶层并且有着自己利益诉求的组织。
于是这场名义上出于怜悯与道德的“尊严进军”，在动用进步同盟的共同资产决议的时候，墨党没有投支持票。
在这之前就在报纸上互相论战，抢占底层的领导权，已经是达到了势同水火的地步，许多人每旬的第一件事就是买一份报纸看看双方的几位笔杆子又抓住了对方什么漏洞。
当一个组织有了自我的思想意识和利益诉求的时候，就像是一个脱离了父母开始长大的孩子，虽然有些地方还很幼稚，但却在幼稚中不断地长大成熟。
对于农业和土地，他们坚持土地的公有化，但同样支持此时的经营性农场——讨论会组织做出了决定，小块土地是一种退步，而国内的变革可以省掉很多事：到时候将那些私人的农业雇工，变为国有的或是集体所有的农业雇工。至于腾出来的大量劳动力，可以选择去大荒城等地谋生，在那里也一样是建立大片的大农场。
对于这次“尊严进军”的小片土地重分的说法，坚决抵制。
在手工业上，他们得出的结论和“民本浪漫社团”一样，这种大工厂的体系在内部逻辑上最终是崩溃的，但解决的办法不是退回到国家阻滞发展和行会制度的时代，而是采取另一种办法。
对于这次“尊严进军”的关于重建行会的说法，同样坚决抵制。
墨党和民本浪漫社团，是这个时代想法最为超前的两个组织，至少他们从内部逻辑指出了这样下去体系最终会崩溃。而其余的形形色色的、为了建设“理想社会”的组织，则还是将想法寄托在人性上，从人性与道德角度阐述这一切问题、批判这一切问题，但同样又将所有的未来寄托在人性与道德之上——一边是内部逻辑上看这样下去迟早要完；另一边则是从人性的角度上看这样下去是罪恶的。这就是最大的区别，与最大的差距。
一如民本浪漫社宣传的那样，墨党的人处在一种痛苦的抉择之中。一方面为数万人甚至全国将来会影响到的几十万人数百万人的生活越发困苦而感动同情；另一方面又因为时代的进步将这些人一批批地消灭掉而欢欣鼓舞。
同样的，墨党将来最大的敌人和他们宣传的对立面们，也处在一种并不痛苦却很不舒服的抉择当中：墨党给他们准备好的坟墓在数百年后，而且坑还得他们自己挖；民本浪漫社和那些旧时代的遗留物们给他们挖的坟墓就在眼前。
整个闽郡出现了最为诡异的一幕。论战的时候，墨党的人痛斥着时代的种种不合理，并对此时这种唯利是图的时代做出了最终自我毁灭的预言。被痛斥的那一方欣然接受并且说自己所做的一切都是为了时代的进步，而未来的毁灭那是未来的事。
原本互相对骂最厉害的两拨人，此时竟然默默地在背后握起了手。墨党不需要表示对资本家的支持，只需要保持中立，就是这个配角此时最大的支持。
当两个主角旗鼓相当的时候，主角并不如配角有力量。
进步同盟的内部会议上，墨党的人在一阵阵嘘声中投出了关于“尊严进军”的反对票。这宣告了进步同盟已死，正式解散只是一个时间问题。
让墨党的人惊奇的是，思想已经逐渐倾斜于他们的湖霖投了支持票，但这一票的力量并不大。超半数的反对让进步同盟无法动用那些公共资产支持这样活动。
会后，一直闷闷不乐的湖霖给墨党的成员送了一封个人的信件。
上面的内容很短。
“我知道我投支持票是不对的也是毫无意义的，但我的良心让我必须这么做。”
“你们有理论、有科学、有设想、有未来、有事实、有道理。但你们……有良心吗？”
作为看的很清楚的一波人，湖霖早就预料到了这次的失败：在别的地方他们可能会成功，但没有这么迫切的动力，所以难以组织；在闽郡他们有迫切的动力，但正因为有动力所以证明那些人的力量更大，因而不可能成功。
一如他预料的那样，这场声势浩大的“尊严进军”持续了六天，就被镇压了。
墨党的人保持了中立，给出的解决办法是让开办工厂的人缴纳百分之二的特殊济贫补偿，组织这些难以生存的人移民他处。
他们的中立让最富有斗争性和经历过数次斗争经验的那群人没有支持，只是在心理和语言上表示了同情。
在确保了墨党中立并且口头答应了特殊济贫补偿税费后，闽郡的资本家、作坊主和海商，用一种前所未有的速度联合在了一起。
新成立的沿海银行迅速给出了大量的现金；雇佣的流氓和公司的员工迅速集结；投机商被警告不得趁乱扰乱闽郡的经济秩序；在混乱中保障了对自身利益尚无影响的诸如织布工小织布作坊等其余产业的秩序和正常生活让他们保持中立；大量的公司的武装雇佣兵兴致的员工快速从海上撤回，脱下了制服放下了火枪，拿起了木棍；大量的金钱投入到报纸和舆论之中，造谣说民本浪漫社的人收了西班牙的比索，是为了毁掉本国的工业，并且声称他们的头目收了传教士给出了三万五千银比索……
早已得到消息做好的充足准备，让这场“尊严进军”变得毫无尊严可言。双方在闽河沿岸爆发了一场剧烈的冲突，一群被雇佣的伪装成雇工的人守卫在纺纱厂的门口，高呼着“我们也要吃饭”的口号，打成一团。
军队化的武装雇工对付这些只靠一点数量可怜的纠察队撑着的砸机器运动示威者，结果可想而知。
随后从抓获的几个头目之中，收买了一人，写下了供词：砸机器是民本浪漫社的头目指使的，而且据说头目们收了西班牙的比索等等。
一封以据说为开头的供词，早已收买的治安官和其余官员们迅速地活动起来，查封了民本浪漫社的总部，抓获了大部分的负责人。
很快，证据表明收受比索的事是子虚乌有，但是砸机器的事却是赖不掉的，必须安在这些人的头上。
在上面那些大家族和隐形贵族们盼着这边的事闹大之前，这件事就已经解决。
七十多人被闽郡的司法部门判处了监禁、劳役或是驱逐出境。闽郡的议事会以前所未有的速度出台了机器及其工厂生产资料保护法案，任何试图砸毁机器的人都需要被判处两年的劳役或是选择被流放出境——虽然不适用于立法之前的这次行动，但为以后的镇压做了有法可依的条件。
没有给任何一点都城那些官僚、隐性贵族或是旧时代政治家族发难的借口，也让闽郡的郡守嗟远山不可避免地被绑在了这群利益集团当中，他背后的一些政治投机家族也开始将宝压在了沿海的大商人大资本家的身上。
作为让步，闽郡也出台了工厂特殊济贫补偿税费的决议，以及崭新的《热带种植园雇工发案》。
前者由工厂出一部分钱，让那些因为工厂的建立而暂时陷入了无依无靠贫困的人出海谋生，主要流动方向就是墨党控制的大荒城。
后者则规定，当有本国的自由劳工存在的时候，种植园等产业必须优先雇佣本国的自由劳工，而只有在本国的自由劳工数量不足的时候才允许使用奴隶。并且成立了一个专门的监察委员会，负责监督这件事，但是同样的种植园自由劳工的法定工资也是极低，比起奴隶来只能是稍微贵一些。
最终审判那些组织者的时候，唯一出台为那些组织者辩护的只有湖霖。他知道这是一场不可能胜利的辩护，却在心底打定了将辩护作为一场声势浩大的宣传。
许多人围观，湖霖早已习惯，从认识陈健到现在已过去了八年，经历了太多大事让他不再是那个充满幻想的年轻人，但心里的良心却一直未变。只是越发的苦闷找不到出路。
千百人听到了湖霖看似辩护但却是演讲的宣传，心有所动，但审判的结果并未改变。
“在场的诸位，抢劫有两种。一种是快速的、致命的、明明白白的。另一种则是隐藏的、缓慢的、靠着钱生钱的手段抢走别人口袋里的钱。难道这是合理的吗？这难道有什么区别吗？”
反驳的人淡然地说道：“柱乾先生，前者违法，后者不违法。除非您现在推翻了政府、或是在国人议事大会上更改了法律，否则您说这一切都没有意义。合理与不合理……就像是收税一样，我能找出一万个理由说他合理，也能找出一万个理由说他不合理。但最重要的，只是它是否合法。”
这一场简短的宣传之后，湖霖又找到了正在忙着组织新一批往大荒城的移民的墨党成员。看着这些原本的纺纱手工业者和将来的农户或是其余行业的人，湖霖问接待他的原本的同志道：“他们想要个橘子，但你们却偏偏给了他们个桃子。他们的自由呢？人的自由意志你们尊重了吗？”
“柱乾，他们原来想要桃子，但是买不起，于是只能买橘子。所以这就是自由？”
“桃子不够的时候，买桃子和分桃子，都不自由。于是你们觉得那就无所谓了？”
“不，我们只是为桃子足够多而努力。至少比你坐在那，只说分桃子也不对、买桃子也不对要强。至于那些人更可笑，桃子不够多，那就把桃子都砍了就没有这个问题了。你比他们还要强一些。”
尖锐的批判让湖霖很舒服，就像是心中已经做出了决定却需要被人痛斥一番帮他下定决心一样。虽然眼前这个人八年前还是看自己写的《梦城》的年轻人，却没有让他感到太多的不快，只是笑了笑，问道：“陈健什么时候回来？”
“快了，有些事不能和你说，但有些事告诉你无妨。他现在就在大海的东边，我们派去的船已经出发，应该很快就能回来了。”