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第174章 辽代大墓17

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    ”小金,你在哪啊?你真的就在附近吗?”大牛儿仔细的在自己的四周围寻找着,但是并没有发现小金的踪影。

    ”我就在你的右手边。”小金仍然笑呵呵的回复着大牛儿,这个声音确实感觉近在咫尺,可是大牛儿转过头儿去,却没有发现小金站在这里。

    ”你能不能现身让我看看?”大牛儿就好像睁眼瞎一样,眼前明明没有任何人和物,可是听声音确实就在眼前,所以大牛儿请求小金,赶紧现身出来。

    ”好的。你好好看看,我是不是一直站在你的身边。”小金笑呵呵的说完这句话之后,赫然出现在了大牛儿的右手边。

    两个人肩并肩站着,距离果然非常的近。

    ”我一直都在,你是不是觉得很惊讶啊?”看着小金凭空出现在了自己的身边,大牛儿惊讶的张大了嘴巴,迟迟没有合拢。

    ”哈哈哈,我其实一直都在,你的眼睛欺骗了你自己。我觉得眼见为实这句话很不靠谱,不要认为你没有看见的东西就不存在,就像我吧,其实我从一开始就一直都在你的身边。”小金一边儿说着话,一边儿又慢慢的隐身起来。

    看着小金忽隐忽现的样子,大牛儿又”扑通”一声跪在了地上。

    ”你到底是怎么做到的???”大牛儿抬起头朝着小金,一脸茫然的问着。

    ”你可以理解为就是隐身术,其实这是我做了一些手脚而已。”小金此时也不再隐身了,而是笑呵呵的对着大牛儿说着话。

    作者查阅了关于隐身术的一些资料,发现起源居然可以追溯到秦朝。

    隐身术就是一种使身体隐形从而让别人看不见自己的幻术。

    当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》记载:“宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。”

    元伊世珍《琅环记》记载:“主父即胡服,夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降,授主父以玄女隐身之术,九炼变骨之丹。

    (不清楚这里的九天玄女是否就是传授给宋江天书的九天玄女???)

    明人谢肇在《五杂俎·人部二》云:“汉时解奴辜、张貂皆能隐论,现入不由门户,此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流,及《晋书》女巫章丹、陈琳等,术皆本此,谓为神仙,其实非也。其法有五,曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁,见其物则可隐。惟土遁最捷,盖无处无土也。”

    明朝人谢肇认为,人们可以凭借五种不同物质(金木水火土)而隐身遁形,这就是传说之中的五遁之法。

    作者记得小的时候,看过一个电影,叫做《神通》,记得里面杜玉明饰演会土遁的大师兄,直接遁地而走,比土行孙还厉害。

    二师弟擅长火遁之术,(很像火影忍者里面佐助的豪火球之术),三师弟擅长木遁之术,用钩索在林木间攀登飞跃,四弟子擅长以铜镜之反光眩敌眼目,杀伤敌方,五弟子擅长水遁之术(可惜没有水龙卷之术)。

    我觉得这个电影就有借五行而隐身的用意。

    (感兴趣的读者朋友们可以去看一部这个影片,香港版本的片名叫做神通术与小霸王,大陆的版本片名叫做神通。)

    ”你到底是怎么做到的?我是不是也可以隐身啊?”大牛儿看着小金,又一脸不可思议的问向了小金。

    ”你现在肯定做不到。。。你们现代人不是都喜欢讲科学吗?其实如果按照你们所说的科学来解释这个事儿,也可以解释的通。之所以你看不见我,那是因为我对你使用了一种幻术,导致你的大脑给你发出来了一个错误的信号,让你觉得你的面前并没有人。”

    小金看着疑惑的大牛儿,笑呵呵的继续说道。

    ”幻术?什么意思,你对我大脑使用了什么幻术?”大牛儿听的是一头雾水的,连忙问向了小金。

    ”好了,大牛儿时间也差不多了,你也该回去了。”大金看着一旁的大牛儿,神情严肃的说了一句。

    ”回哪去???”大牛儿此时还没有从隐身术的震撼中回过神来,听到大金所说的话之后,下意识的问了一句,要回哪里去。

    ”去见金老三。。。。。。去你失踪的森林,现在金老三和你的兄弟们正在等着你呢。”大金慢慢的走向了大牛儿,然后朝着大牛儿缓缓的回复了一句。

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