第六十三章 仙侠之别
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叶怀光下这种决心,绝不是一时兴起,否则一旦计划失败,不仅仅要狼狈的逃离兽窟,还有可能被赶出这个世界,甚至还会对日后团队的成长产生极其不利的影响。
可是,叶怀光最终还是下了这个决定,也许是因为自信,也许是因为还有利戴琳兜底。
反正这次一旦完成了杀穿兽窟的目标,对于整个团队的未来是极其有利的。
即可以培养叶欢和手术刀的自信,也能增加他们对于团队的信心,这是极其重要的。
这个决定,优劣都极其明显,而且成败导致的结果差距极其明显。
这算是叶怀光做的最豪的一次赌博了,不是赌博的赌博。
说不是赌博,是因为叶怀光找不到不这么做的理由,这是整个团队必须要做的事情。
现在做,虽然说早了一点,但现在的叶欢和手术刀正缺这种自信。
既然已经定好了策略,那就老老实实的实行下去就好了。
利戴琳完全不用管,现在只要闲下来她都会默默的进入修炼状态,叶怀光现在就好奇,她这般修炼,内功什么时候才能迈入下一层次。
毕竟,她家传的内功,实在是有些过于出名了,但凡是华夏人,对武侠感点兴趣的,太极,八卦,形意什么的,都会知道的。
虽然可能只是知其然而不知其所以然,但是凡是跟八卦这两个字沾上边的,天生就会让人觉得很高大上。
尤其是,利戴琳明显走出来了一条跟前人都不同的道路出来,她即会八卦掌及其配套心法,又会醉拳,甚至在醉拳进化成醉八仙的时候,还在里面揉入了八卦的部分真意。
这份天姿,在叶怀光的认知中,简直就无人可及,现在在这般情况下,还能保持努力的劲头,只能是她未来必定会成长到一个常人难以企及的高度。
甚至在叶怀光心中,利戴琳即便是在现实世界,也能成长到一个极其可怕的地步。
更何况,本就出自轮回世界,在来到空间之后,说不定会比他更快的达到拳破虚空,超脱轮回塔的层次。
因为,利戴琳的发展方向,早已经确认好了,剩下的,不过是水磨功夫,花费时间和精力慢慢朝着那个方向努力就是了。
而叶怀光,到现在也没有完全确定好一个合适的进阶方向。
虽然说,在空间中任何方式都有机会找到超脱之道,但是叶怀光身上,他自己能的见的,足以帮他达成目标的,竟然是来源诡异的七宗罪!
这技能的强大,都无需叶怀光赘述,每次战斗,不,或者说每次攻击,叶怀光几乎都是必须发动这个技能的,不仅仅是因为伤害提升,还有每种原罪都带着一种强大的负面效果,都足以影响战局。
而且,最主要的是,叶怀光清清楚楚的知道,这个技能的来源可是七位神魔级的人物,论实力,说不定还在他小叔叶虚谷之上!
虽然因为各种各样的的原因,祂们无法随意的直接干涉实力低微的叶怀光,但是叶怀光却明白,这技能的终点,就是神魔!
而且,单单一种原罪就足以,他身上却集齐了七大原罪!
这是个极其诱惑,但是又让人明知是陷阱的技能。
所以,叶怀光现在的处境,其实是相当尴尬的,最有希望帮助他早日超脱这轮回塔的东西,却最危险。
一个不慎,最好的结局也是他失去自我,变的不再是他,最坏的结果,他都难以想象。
『若想摆脱困局,那么非得找到第二种可以快速提升的方式,单就靠属性撑着,越往后便越乏力啊。』
叶怀光知道,他现在虽然在短时间内,甚至可以有超过利戴琳的实力,但那都是虚的。
叶怀光的这些能力都来自于装备:备前长船的先手爆发,染血二件套的愈战愈强,游龙佩的瞬间爆发。
真要说不可替换的能力,只有七宗罪,但是七宗罪属于在战斗中短时间内看不见成效的,时间越长,七宗罪的效果才越明显。
再说其他的,没有了!
叶怀光的基础能力虽然等级也不低,但那些是靠轮回点和潜能点硬生生堆起来的,叶怀光并没有领会到其中的本质真义。
所以,叶怀光的实力是很虚的,以后万一碰上那些装备无效的情况,叶怀光是很吃亏的。
但是,对于利戴琳来说,就完全不同了,她真正的实力大部分都来源于自身。
八卦掌,加上配套的八卦掌心法,这是她的家传武学,内功外功是一整套的,相互配合起来,练到极致,就足以成为武学宗师。
因为在空间的评级中,都已经是高阶的武学功法了,再往上只有顶阶,和无上之秘,也就是神阶功法了。
叶虚谷的太玄经和青莲剑歌,就是神阶的内外功法,这种东西,是很难获取的,他小叔是个有大机缘大毅力的人,否则获得不了来自李太白的传承的。
毕竟,按照叶虚谷的说法,青莲剑歌和太玄经与《侠客行》世界中的还有很大不同,更像是追本溯源的存在。
无色品质的,在空间里就代表着独一无二,就算功法这东西有些特别,但除了师徒传承,也决不会再有第三份了。
利戴琳家传的武学已经达到了高阶的程度,已经很不容易了,至少对于还是普通轮回者的她来说,绰绰有余。
叶怀光也仔细查过八卦掌提升方法,除了单纯的修炼提升以为,还可以想办法从太极,形意上触类旁通,进行功法进阶!
就像醉拳进化成醉八仙一样,八卦掌也是存在进化的可能的,甚至最终成长为无色品质的功法,也不是不可能。
而且,这些功法,她都是老老实实的一点点修炼的,并不是靠着空间的便利升级起来的,这就代表着这东西是真真正正的属于利戴琳自身的能力,不会受到什么装备之类外物的影响。
因为这里面有一个最明显的差别,这也是利戴琳告诉他的,那就是对于天地间元气的感知能力以及对自身内力的操纵能力差距。
叶怀光也不知道利戴琳是怎么知道这些的,反正她说了,叶怀光就信了。
当时叶怀光还问了她一个很关键的问题,那就是这两点差距若是表现出来,是什么样的?
利戴琳当时的话,他记得极其清楚:“若是天赋好的,或许不会有太大问题,但若是天生气感不强,本身就感知不到天地元气,那后续再想提升功法,就只能依靠空间硬生生往上拔了。
而这种方式提升上去的,对功法的理解不足,领悟不够,对内力的掌控就弱,实战强弱且不说,单就内力运行不畅,后果多严重就不用我多说了。
短时间内,有空间在一旁辅佐,帮助操控,或许无碍,但是长此以往,也别想在武道一途继续走下去了。
而且,按这套操作一点点提升下来的,只能算是恶性循环,最终这一身的能力,都是依托于空间的操控而存在的,一旦丧失了空间在你和功法之间的协调能力,那瞬间就是内力失控,爆体而亡。”
就是那时候,叶怀光才下定决心绝不再只依靠七宗罪技能寻求超脱之道。
之后叶怀光就开始慢慢了解修真和习武这两种最具华夏特色的,可以超脱的成长方向。
这一下叶怀光就发现了其中的差别了,首先,用的能量就略有不同。
武学一途,靠的是内力,借用天地元气打通身上十二正经,奇经八脉,激发身体潜能,将天地元气和自己的能量汇聚成内力,储存在下丹田之内,所以也叫丹田气。
内力构成中,自身的能量为主,少部分天地元气淬炼经脉,也用作协调自身和天地自然,用以后续可以继续直接借用天地元气战斗。
而修真,则略有不同,虽然同样需要部分自身能量,但更主要的则是吸纳天地灵气收归几身,虽然储存位置大多也是下丹田。
但是,灵气和天地元气本身就略有不同,具体差别,叶怀光和利戴琳都不清楚,但若是一模一样的能量,空间没必要做以区分。
其次就是战斗方式了,这点倒是殊途同归。
武学一途刚开始必然是近身短打为主,即便是使枪的,也不过身前七尺而已。
但是,随着武学造诣提升,从低武上升到高武层次之后,也就是天人合一之境,便可内劲外放,借助天地元气,则可以飞天遁地,拳镇山河。
直至最终武道巅峰,破碎虚空,就算是超脱出了轮回塔。
之后如何,叶怀光就不知道了。
再说修真一途,那从开始就与武学一途不同了,毕竟练精化气,再与感悟到的天地灵气相合,最终化为真气收归体内丹田,进入练气期之后,便可以借助真气御物,驱符,施法。
所以,修真入门就已经算是具备了一定的远程手段了,之后的筑基,金丹,元婴,出窍,分神,合体,大乘,渡劫。
这飞升成仙之前的九大境界,则分别一一对应着轮回塔的九大境界,每一境界除了实力天差地别以外,也都各有其神奇之处。
其实,武学一途也是一样都有这种境界划分的,可是,却并非也有九大境界:
强身健体(武徒):普通人的巅峰,一牛之力。
通脉明窍(武士):蕴养本命元气,开碑裂石,四虎之力。
易经洗髓(后天武师):引气入体,本命元气与天地灵气化生真元,九牛二虎之力。
脱胎换骨(先天武师):天人感应,神魂显灵,初步干预物质界,龙象之力。
天人合一(武道宗师):天人法相,自身技艺的修行达到极致,修为通天彻地,初步接触到道的存在,力量难以估计。
超凡入圣(武圣):以武入道,神魂与冥冥中的大道交感,化生圣灵,一举一动莫不连天地法理,力量不可捉摸。
开天辟地(武尊):武道规则化入几身,并以此创造武道领域,天地之下,领域之内,无所不能。
拳碎虚空(武神):这个境界,就已经是对应着修仙的飞升成仙了。
叶怀光下这种决心,绝不是一时兴起,否则一旦计划失败,不仅仅要狼狈的逃离兽窟,还有可能被赶出这个世界,甚至还会对日后团队的成长产生极其不利的影响。
可是,叶怀光最终还是下了这个决定,也许是因为自信,也许是因为还有利戴琳兜底。
反正这次一旦完成了杀穿兽窟的目标,对于整个团队的未来是极其有利的。
即可以培养叶欢和手术刀的自信,也能增加他们对于团队的信心,这是极其重要的。
这个决定,优劣都极其明显,而且成败导致的结果差距极其明显。
这算是叶怀光做的最豪的一次赌博了,不是赌博的赌博。
说不是赌博,是因为叶怀光找不到不这么做的理由,这是整个团队必须要做的事情。
现在做,虽然说早了一点,但现在的叶欢和手术刀正缺这种自信。
既然已经定好了策略,那就老老实实的实行下去就好了。
利戴琳完全不用管,现在只要闲下来她都会默默的进入修炼状态,叶怀光现在就好奇,她这般修炼,内功什么时候才能迈入下一层次。
毕竟,她家传的内功,实在是有些过于出名了,但凡是华夏人,对武侠感点兴趣的,太极,八卦,形意什么的,都会知道的。
虽然可能只是知其然而不知其所以然,但是凡是跟八卦这两个字沾上边的,天生就会让人觉得很高大上。
尤其是,利戴琳明显走出来了一条跟前人都不同的道路出来,她即会八卦掌及其配套心法,又会醉拳,甚至在醉拳进化成醉八仙的时候,还在里面揉入了八卦的部分真意。
这份天姿,在叶怀光的认知中,简直就无人可及,现在在这般情况下,还能保持努力的劲头,只能是她未来必定会成长到一个常人难以企及的高度。
甚至在叶怀光心中,利戴琳即便是在现实世界,也能成长到一个极其可怕的地步。
更何况,本就出自轮回世界,在来到空间之后,说不定会比他更快的达到拳破虚空,超脱轮回塔的层次。
因为,利戴琳的发展方向,早已经确认好了,剩下的,不过是水磨功夫,花费时间和精力慢慢朝着那个方向努力就是了。
而叶怀光,到现在也没有完全确定好一个合适的进阶方向。
虽然说,在空间中任何方式都有机会找到超脱之道,但是叶怀光身上,他自己能的见的,足以帮他达成目标的,竟然是来源诡异的七宗罪!
这技能的强大,都无需叶怀光赘述,每次战斗,不,或者说每次攻击,叶怀光几乎都是必须发动这个技能的,不仅仅是因为伤害提升,还有每种原罪都带着一种强大的负面效果,都足以影响战局。
而且,最主要的是,叶怀光清清楚楚的知道,这个技能的来源可是七位神魔级的人物,论实力,说不定还在他小叔叶虚谷之上!
虽然因为各种各样的的原因,祂们无法随意的直接干涉实力低微的叶怀光,但是叶怀光却明白,这技能的终点,就是神魔!
而且,单单一种原罪就足以,他身上却集齐了七大原罪!
这是个极其诱惑,但是又让人明知是陷阱的技能。
所以,叶怀光现在的处境,其实是相当尴尬的,最有希望帮助他早日超脱这轮回塔的东西,却最危险。
一个不慎,最好的结局也是他失去自我,变的不再是他,最坏的结果,他都难以想象。
『若想摆脱困局,那么非得找到第二种可以快速提升的方式,单就靠属性撑着,越往后便越乏力啊。』
叶怀光知道,他现在虽然在短时间内,甚至可以有超过利戴琳的实力,但那都是虚的。
叶怀光的这些能力都来自于装备:备前长船的先手爆发,染血二件套的愈战愈强,游龙佩的瞬间爆发。
真要说不可替换的能力,只有七宗罪,但是七宗罪属于在战斗中短时间内看不见成效的,时间越长,七宗罪的效果才越明显。
再说其他的,没有了!
叶怀光的基础能力虽然等级也不低,但那些是靠轮回点和潜能点硬生生堆起来的,叶怀光并没有领会到其中的本质真义。
所以,叶怀光的实力是很虚的,以后万一碰上那些装备无效的情况,叶怀光是很吃亏的。
但是,对于利戴琳来说,就完全不同了,她真正的实力大部分都来源于自身。
八卦掌,加上配套的八卦掌心法,这是她的家传武学,内功外功是一整套的,相互配合起来,练到极致,就足以成为武学宗师。
因为在空间的评级中,都已经是高阶的武学功法了,再往上只有顶阶,和无上之秘,也就是神阶功法了。
叶虚谷的太玄经和青莲剑歌,就是神阶的内外功法,这种东西,是很难获取的,他小叔是个有大机缘大毅力的人,否则获得不了来自李太白的传承的。
毕竟,按照叶虚谷的说法,青莲剑歌和太玄经与《侠客行》世界中的还有很大不同,更像是追本溯源的存在。
无色品质的,在空间里就代表着独一无二,就算功法这东西有些特别,但除了师徒传承,也决不会再有第三份了。
利戴琳家传的武学已经达到了高阶的程度,已经很不容易了,至少对于还是普通轮回者的她来说,绰绰有余。
叶怀光也仔细查过八卦掌提升方法,除了单纯的修炼提升以为,还可以想办法从太极,形意上触类旁通,进行功法进阶!
就像醉拳进化成醉八仙一样,八卦掌也是存在进化的可能的,甚至最终成长为无色品质的功法,也不是不可能。
而且,这些功法,她都是老老实实的一点点修炼的,并不是靠着空间的便利升级起来的,这就代表着这东西是真真正正的属于利戴琳自身的能力,不会受到什么装备之类外物的影响。
因为这里面有一个最明显的差别,这也是利戴琳告诉他的,那就是对于天地间元气的感知能力以及对自身内力的操纵能力差距。
叶怀光也不知道利戴琳是怎么知道这些的,反正她说了,叶怀光就信了。
当时叶怀光还问了她一个很关键的问题,那就是这两点差距若是表现出来,是什么样的?
利戴琳当时的话,他记得极其清楚:“若是天赋好的,或许不会有太大问题,但若是天生气感不强,本身就感知不到天地元气,那后续再想提升功法,就只能依靠空间硬生生往上拔了。
而这种方式提升上去的,对功法的理解不足,领悟不够,对内力的掌控就弱,实战强弱且不说,单就内力运行不畅,后果多严重就不用我多说了。
短时间内,有空间在一旁辅佐,帮助操控,或许无碍,但是长此以往,也别想在武道一途继续走下去了。
而且,按这套操作一点点提升下来的,只能算是恶性循环,最终这一身的能力,都是依托于空间的操控而存在的,一旦丧失了空间在你和功法之间的协调能力,那瞬间就是内力失控,爆体而亡。”
就是那时候,叶怀光才下定决心绝不再只依靠七宗罪技能寻求超脱之道。
之后叶怀光就开始慢慢了解修真和习武这两种最具华夏特色的,可以超脱的成长方向。
这一下叶怀光就发现了其中的差别了,首先,用的能量就略有不同。
武学一途,靠的是内力,借用天地元气打通身上十二正经,奇经八脉,激发身体潜能,将天地元气和自己的能量汇聚成内力,储存在下丹田之内,所以也叫丹田气。
内力构成中,自身的能量为主,少部分天地元气淬炼经脉,也用作协调自身和天地自然,用以后续可以继续直接借用天地元气战斗。
而修真,则略有不同,虽然同样需要部分自身能量,但更主要的则是吸纳天地灵气收归几身,虽然储存位置大多也是下丹田。
但是,灵气和天地元气本身就略有不同,具体差别,叶怀光和利戴琳都不清楚,但若是一模一样的能量,空间没必要做以区分。
其次就是战斗方式了,这点倒是殊途同归。
武学一途刚开始必然是近身短打为主,即便是使枪的,也不过身前七尺而已。
但是,随着武学造诣提升,从低武上升到高武层次之后,也就是天人合一之境,便可内劲外放,借助天地元气,则可以飞天遁地,拳镇山河。
直至最终武道巅峰,破碎虚空,就算是超脱出了轮回塔。
之后如何,叶怀光就不知道了。
再说修真一途,那从开始就与武学一途不同了,毕竟练精化气,再与感悟到的天地灵气相合,最终化为真气收归体内丹田,进入练气期之后,便可以借助真气御物,驱符,施法。
所以,修真入门就已经算是具备了一定的远程手段了,之后的筑基,金丹,元婴,出窍,分神,合体,大乘,渡劫。
这飞升成仙之前的九大境界,则分别一一对应着轮回塔的九大境界,每一境界除了实力天差地别以外,也都各有其神奇之处。
其实,武学一途也是一样都有这种境界划分的,可是,却并非也有九大境界:
强身健体(武徒):普通人的巅峰,一牛之力。
通脉明窍(武士):蕴养本命元气,开碑裂石,四虎之力。
易经洗髓(后天武师):引气入体,本命元气与天地灵气化生真元,九牛二虎之力。
脱胎换骨(先天武师):天人感应,神魂显灵,初步干预物质界,龙象之力。
天人合一(武道宗师):天人法相,自身技艺的修行达到极致,修为通天彻地,初步接触到道的存在,力量难以估计。
超凡入圣(武圣):以武入道,神魂与冥冥中的大道交感,化生圣灵,一举一动莫不连天地法理,力量不可捉摸。
开天辟地(武尊):武道规则化入几身,并以此创造武道领域,天地之下,领域之内,无所不能。
拳碎虚空(武神):这个境界,就已经是对应着修仙的飞升成仙了。