第一百七十章 七魄俱全
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如今这三界炼气士之中，除了这玄门正统鸿钧道祖所传道法，在截阐二教的手中不断的发扬光大。也只有那西方道法，可以说是另起炉灶，能够与之抗衡。
而之所以说这西方教乃是旁门，便是因为这西方的修liàn体系与这传统玄门练气四境之路完全不同。
这玄门炼气四大境界，其一便是这炼精化气，也就是当年李靖所能够达到的境界；其二便是那炼气化神，此境界便能够称得上是仙了,鬼仙，人仙，神仙都是属于此列；其三便是那炼神反虚，不再是单纯的修liàn魂魄肉体，而是需要寻找属于自己的道，自己在三界立足的根本，对于的便是那些天仙；其四便是那炼虚合道之境，便是能够确立了自己的道法，能够凭借此法获得所需法力，不像那人仙，鬼仙，神仙一般，需要天地之间的灵气，才够能以长生不死，在此境界的也就是那太乙，大罗金仙，当然有些极个别的天仙也属于此列。
而这西方教，之所以叫做旁门，不为鸿钧正统，便是因为他从一开始便与传统炼气不同。因为西方比这东方较为贫瘠，灵气不够充足，所以这西方教的教主便另辟蹊径，跳过了那炼精换气，炼气化神这一阶段，直接修liàn人的魂魄。
更加哪能可贵的便是，如今这接引道人与准提道人，也是实实在在两个大罗金仙。所以光凭这一点，即便连鸿钧老祖也不敢轻视他们，称赞他们都是有大智慧大毅力之辈。
作为能与玄门鸿钧道法相媲美的体系，自然是有他的独到之处，而之前那燃灯道人打入李靖的那颗舍利子便是这西方道法的产物。
说起来这舍利子的修liàn其实与李靖这七宝浮屠真经有着很多的相似之处，便是同样需要从哪七情入手。只不过这舍利子的修liàn不似浮屠真经这般霸道，还需要从外界收集那七情之力。
在修liàn魂魄这一条道路上，其实无论是神道，还是玄门仙道，还是西方旁门，道理都是一样的。天地二魂常在外。唯有命魂独往身，便是说这人乃是与这万千生灵，在一开始的时候，身体之中只有一个最根本的命魂，所谓的三魂七魄，便是通过一步步的修liàn才能够逐渐得到，掌握，控制。而这世间种种道法都是围绕着这么一个目的被创造出来的。
这舍利子的修liàn，便是西方教对于这七魄的修liàn。一般人通常很容易被各种各样的情绪所侵扰。便是因为他们的七魄比较杂乱，不受自己的控制。
而这七魄与命魂相连，负责将这命魂之中的能量转化为各种各样人的情绪，便是那七情。所以一个情绪拨动很大的人往wǎng短命，便是此等原因。大大的消耗了命魂，自然加速了自己的死亡。
而通过西方教的各种法门，对自己的七情进行控制，并最终掌握自己的七魄。使得命魂不再虚耗，自然便能够延长寿命。
在玄门之中。包括这西方，掌握了这七魄的标志便是七魄与那命魂合为一体，成就人魂，当然到达这个境界也是有一个同样的称呼，便是那人仙。
这个舍利子，其实也便是修liàn者七情的集合。这舍利子一旦成就，也代表着你对于七魄的掌控到达了一定的火候。
也正是因为这个原因，情急之下燃灯道人道人才会将这个舍利子打入李靖体内，助他一臂之力。当然这也并非是燃灯歪打正饶，也是基于燃灯对于东西方道法包括神道修liàn都有一定的了解。才敢做此等举动。
其实这舍利子原本并不是打算用在此处的，而是希望李靖在修liàn那最后一魄天冲的时候，这才使用。因为这舍利子既然是七情的聚合，自然也就代表这是那七情的最后一种情感，欲。所谓欲，便是专指情欲，即人的各种情感与本能的**。
此刻李靖的情况可以说是大为改观，原本对于那汹涌的爱欲洪流，李靖只能够小心翼翼的对抗这，深怕彻底沉沦进qù，可以说是如履薄冰，万分痛苦。
但是因为有了这舍利子的加入，不但让几位化身实力大增，也让原先属于毗沙门的爱之情愫融入其中，让李靖在这洪流之中有了点基础，一个突pò口。
凭借这一点点的属于自己的爱意，李靖一点点的扩大，一点点的同化，找到了成功的希望。而现在只不过是水磨的功夫而已，李靖唯一需要做的，便是继续小心的让自己保持，坚持本性不动摇。
不知道过了多久，可能是很久很久，也可能就是在一瞬间，李靖终于将腹轮之中的局面彻底控制住，将那爱欲洪流重新逼回了那喉轮之中。
同时就在这喉轮之中，李靖的命魂也像当初的金乌一般，以自己的一点爱意为核心开始了压缩，打磨，慢慢的，在这个蓝色的喉轮世界之中，气魄化身的轮廓也变的逐渐的清晰了起来，至此李靖的情劫，伴随着那气魄的修成也算是彻底度过，皆大欢喜。
所谓大难不死，必有后福，在那气魄之神修成之后，只见那命魂小嘴微张，不过吐露的字句却是很清晰，便是那：“天冲魄不成，更待何时。”
却见刚刚成型的那气魄，随着命魂的一声令下，也是与命魂融为一体，紧接着那命魂便开始了剧烈的晃动，扭曲，似乎在下一瞬间就要彻底撕碎。
连带着李靖的面部表情也是那么的狰狞，不安，狂躁，这样一种状态持续了一段时间之后，原本在腹轮之中静坐的命魂，突然之间一分为二，紧接着其中一个又是直接一分为七。然hòu八个小人各归各位，各司其职，回到了他们原来的地盘。
当然这八个小人之中有一个比较特殊，竟然不为人形，乃是金乌之体。
很显然，至此这七宝浮屠真经也算是彻底圆满练成，不过这李靖似乎任然不满足，所谓一不做二不休，他便准备趁此机huì，一鼓作气，按照原定的那个计划，直接在此地成神。(未完待续……)
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如今这三界炼气士之中，除了这玄门正统鸿钧道祖所传道法，在截阐二教的手中不断的发扬光大。也只有那西方道法，可以说是另起炉灶，能够与之抗衡。
而之所以说这西方教乃是旁门，便是因为这西方的修liàn体系与这传统玄门练气四境之路完全不同。
这玄门炼气四大境界，其一便是这炼精化气，也就是当年李靖所能够达到的境界；其二便是那炼气化神，此境界便能够称得上是仙了,鬼仙，人仙，神仙都是属于此列；其三便是那炼神反虚，不再是单纯的修liàn魂魄肉体，而是需要寻找属于自己的道，自己在三界立足的根本，对于的便是那些天仙；其四便是那炼虚合道之境，便是能够确立了自己的道法，能够凭借此法获得所需法力，不像那人仙，鬼仙，神仙一般，需要天地之间的灵气，才够能以长生不死，在此境界的也就是那太乙，大罗金仙，当然有些极个别的天仙也属于此列。
而这西方教，之所以叫做旁门，不为鸿钧正统，便是因为他从一开始便与传统炼气不同。因为西方比这东方较为贫瘠，灵气不够充足，所以这西方教的教主便另辟蹊径，跳过了那炼精换气，炼气化神这一阶段，直接修liàn人的魂魄。
更加哪能可贵的便是，如今这接引道人与准提道人，也是实实在在两个大罗金仙。所以光凭这一点，即便连鸿钧老祖也不敢轻视他们，称赞他们都是有大智慧大毅力之辈。
作为能与玄门鸿钧道法相媲美的体系，自然是有他的独到之处，而之前那燃灯道人打入李靖的那颗舍利子便是这西方道法的产物。
说起来这舍利子的修liàn其实与李靖这七宝浮屠真经有着很多的相似之处，便是同样需要从哪七情入手。只不过这舍利子的修liàn不似浮屠真经这般霸道，还需要从外界收集那七情之力。
在修liàn魂魄这一条道路上，其实无论是神道，还是玄门仙道，还是西方旁门，道理都是一样的。天地二魂常在外。唯有命魂独往身，便是说这人乃是与这万千生灵，在一开始的时候，身体之中只有一个最根本的命魂，所谓的三魂七魄，便是通过一步步的修liàn才能够逐渐得到，掌握，控制。而这世间种种道法都是围绕着这么一个目的被创造出来的。
这舍利子的修liàn，便是西方教对于这七魄的修liàn。一般人通常很容易被各种各样的情绪所侵扰。便是因为他们的七魄比较杂乱，不受自己的控制。
而这七魄与命魂相连，负责将这命魂之中的能量转化为各种各样人的情绪，便是那七情。所以一个情绪拨动很大的人往wǎng短命，便是此等原因。大大的消耗了命魂，自然加速了自己的死亡。
而通过西方教的各种法门，对自己的七情进行控制，并最终掌握自己的七魄。使得命魂不再虚耗，自然便能够延长寿命。
在玄门之中。包括这西方，掌握了这七魄的标志便是七魄与那命魂合为一体，成就人魂，当然到达这个境界也是有一个同样的称呼，便是那人仙。
这个舍利子，其实也便是修liàn者七情的集合。这舍利子一旦成就，也代表着你对于七魄的掌控到达了一定的火候。
也正是因为这个原因，情急之下燃灯道人道人才会将这个舍利子打入李靖体内，助他一臂之力。当然这也并非是燃灯歪打正饶，也是基于燃灯对于东西方道法包括神道修liàn都有一定的了解。才敢做此等举动。
其实这舍利子原本并不是打算用在此处的，而是希望李靖在修liàn那最后一魄天冲的时候，这才使用。因为这舍利子既然是七情的聚合，自然也就代表这是那七情的最后一种情感，欲。所谓欲，便是专指情欲，即人的各种情感与本能的**。
此刻李靖的情况可以说是大为改观，原本对于那汹涌的爱欲洪流，李靖只能够小心翼翼的对抗这，深怕彻底沉沦进qù，可以说是如履薄冰，万分痛苦。
但是因为有了这舍利子的加入，不但让几位化身实力大增，也让原先属于毗沙门的爱之情愫融入其中，让李靖在这洪流之中有了点基础，一个突pò口。
凭借这一点点的属于自己的爱意，李靖一点点的扩大，一点点的同化，找到了成功的希望。而现在只不过是水磨的功夫而已，李靖唯一需要做的，便是继续小心的让自己保持，坚持本性不动摇。
不知道过了多久，可能是很久很久，也可能就是在一瞬间，李靖终于将腹轮之中的局面彻底控制住，将那爱欲洪流重新逼回了那喉轮之中。
同时就在这喉轮之中，李靖的命魂也像当初的金乌一般，以自己的一点爱意为核心开始了压缩，打磨，慢慢的，在这个蓝色的喉轮世界之中，气魄化身的轮廓也变的逐渐的清晰了起来，至此李靖的情劫，伴随着那气魄的修成也算是彻底度过，皆大欢喜。
所谓大难不死，必有后福，在那气魄之神修成之后，只见那命魂小嘴微张，不过吐露的字句却是很清晰，便是那：“天冲魄不成，更待何时。”
却见刚刚成型的那气魄，随着命魂的一声令下，也是与命魂融为一体，紧接着那命魂便开始了剧烈的晃动，扭曲，似乎在下一瞬间就要彻底撕碎。
连带着李靖的面部表情也是那么的狰狞，不安，狂躁，这样一种状态持续了一段时间之后，原本在腹轮之中静坐的命魂，突然之间一分为二，紧接着其中一个又是直接一分为七。然hòu八个小人各归各位，各司其职，回到了他们原来的地盘。
当然这八个小人之中有一个比较特殊，竟然不为人形，乃是金乌之体。
很显然，至此这七宝浮屠真经也算是彻底圆满练成，不过这李靖似乎任然不满足，所谓一不做二不休，他便准备趁此机huì，一鼓作气，按照原定的那个计划，直接在此地成神。(未完待续……)
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