第九百九十四章旁听
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今天如来在讲课，西方教已经恢复如初。虽然拾穗道人造成了巨大的损失，但这又算什么呢？大风大浪都见过了，一点损失，死几个菩萨根本不算什么。
芸姚就在边上旁听，如来讲的还是脱离苦海的办法，大家都是听得津津有味。要脱离苦海的内容很多,核心就是中道，不因为失去而悲伤，不因为获得而喜悦，就是要淡定，不管遇到什么都要淡定。
芸姚心想大家都学佛的话，谁来劳动，谁来生产？难道都学西方教去外面割韭菜？这不是长久之计。如果不割韭菜,如末那识那样打造佛国，学习生产,又怎么能保持中道？
想去做好某件事情，肯定需要一点情绪激励的。如果都保持中道，对工作也不认真，可是会害人害己的。比如医生，要是医生保持中道，在工作的时候不执着于病症，岂不是要医死人？BiquPai.CoM
也只有脱产的人能保持中道还行，反正也不劳动，可以不劳而获，那又有什么好执着的呢？
中道是西方教最核心的，也是最初的思想，如来讲起来是口灿生花，字落莲开，祥云环绕，心神荡漾。只有芸姚无法融入如来经常的讲述之中，当然她也承认西方教确实是无神论，都认为努力修炼提升自己才是唯一的出路。
可惜中道这东西适合脱产的人,不适合劳动者。
还是顿悟成佛更普及,平时劳动，冷不丁就成佛了。但如来不会宣传顿悟，他讲的还是自己的中道，不以物喜不以己悲。
讲课完毕，如来让诸位弟子提问。
“请问师尊，朱女所谓的‘以无破有’是否真的能胜过元始天尊？”显然和尚也很八卦，也在关注今日最热门的新闻。
他们因为封山已经错过了很多。
“我在传法之时，曾经与优楼频螺迦叶尊者于岸边讲法。我问他想要过河，应该如何？尊者言无外乎游泳、渡船、架桥等方法。我又问他，若一个人想要过河，不依靠游泳、不依靠渡船、不依靠桥梁，该如何？尊者言说那他只能祈祷神仙能帮他过河了。我说求神便是举步不前，原地踏步罢了。”如来先讲了一个渡河的故事，故事很简单，就是一个人想过河，却不游泳、不渡船、不架桥，嘲笑的就是某些人只会求神拜佛不会脚踏实地地实事求是。
“故事虽然博人一笑，但挑战圣人不亚于不游泳、不乘船、不架桥，却要到达河对岸，除了述求于天道,别无他法。”如来也不是吹牛，圣人得到鸿蒙紫气那就是强得离谱，也正是因为圣人太强了，所以他们能习惯性地转嫁风险。
太上老君在第一次见芸姚的时候就思考过圣人太强，人族的存在肯定能补助圣人的不足。人族弱得无法转嫁风险，所以只能靠融合和合作对抗风险，走出一条有别于三界生灵的自强之道，这就是人族的意义。
圣人很强，挑战圣人是一件不可能的事情。
弟子们听了，暗想什么都不做却要过河，果然只能祈祷了，可祈祷能有用才怪。如来这个故事其实是针对沙门时代的苦修方式，现在用来讲述挑战圣人也一样可行。
当初沙门的修士动不动就枯坐几万年，在如来看来就是原地踏步，既然想要证道就必须有所行动，而不是枯坐。后来如来传中道佛法，代替了枯坐修行，就是依靠自己的方式过河去了。
再次用这个故事讲述挑战圣人的难度，可谓是非常恰当。
朱女心想有意思么？这段时间她已经听了无数否定她的说法，就不能说点好听的么？
不过和尚们显然还要继续打击芸姚，金蝉子站出来说道：“圣人有不败的理由，朱女却无必胜之理由，所以就算实力相当之下，朱女也无胜算。圣人败了，那可是威望大损，朱女败了，最多就是截教无法复兴。两者失败的代价不同，所以心境肯定也不同。”
大家纷纷点头，表示朱女确实没有破釜沉舟的意志，她输了大不了截教停止复兴，也没什么损失。
芸姚却觉得元始天尊不太可能会绕过她，就算不下死手，也肯定不会轻易放过她，到时候镇压几万年也是有可能的，可不只是截教不能复兴那么简单。
其实圣人最好就是不要约战，奈何玄门正宗的包袱太重，使得元始天尊眼中揉不下沙子。
芸姚听和尚们冷嘲热讽，也是无话可说，因为决战临近，但她却一点办法都没有。虽然根据灵感来到了西方，也确实有了不少的收获，但这些收获都是在告诉她赢不了。和圣人作战，不是讲实力，而是拼运气。
西方教有两人和圣人交过手的，一个自然是齐天大圣，还有一个就是多宝道人，也就是未来佛。当然算上拾穗道人的话，就是三个了。
多宝道人本事截教的大弟子，万仙阵中，眼看圣人以多欺少，他提剑就要砍老君，结果是轻松被俘。后来老君把多宝送到了西方教，成为了未来佛。
通天教主很信任大弟子，以前诛仙剑都是由多宝执掌。
再看看被镇压在灵山下的拾穗道人，都是圣人的手下败将。齐天大圣的意志远超芸姚，多宝道人的道行也强于她，拾穗道人的诡谲更是不遑多让，结果却都败在圣人手上。
所以只有追求浪漫，以及想要以小博大的人才会相信芸姚能赢，只要理智一点的人都知道她没有胜算。
芸姚自己也很清楚，比意志自己不如大圣，比境界自己不如多宝，比神通自己不如拾穗，自己也就山寨法宝多，但这东西没用。
以无破有，也不过是正确的废话罢了。正确是因为这是唯一的办法，废话是因为根本无法落实。
无法落实，完全不在芸姚的掌握之中，再正确也没用。
穿越两千年，第一次遇到这种完全不在掌握中的事情，芸姚已经很看淡了，但这些家伙一遍遍地泼冷水也太讨厌了。
下课之后，大圣跑过来告诉芸姚，未来佛请她过去。
多宝道人要见自己？
芸姚跟着大圣过去，发现不仅仅是未来佛，燃灯古佛也在。两位宝相庄严的佛陀都想见见这位胆大包天的奇女子。
“朱女，你能重掌截教虽然不错，但你不应该走通天教主的老路。”芸姚一来，也没寒暄，多宝道人直接就是批评，当然他不是瞎批评的，有他自己的道理，说道：“三界之中，没有人可以一直赢，截教也一样。你掌截教应该远离是非，专心育人，而非搅动三界，更不该挑战阐教。一旦卷入便无法脱身，就算这次完成了复兴，下一次呢，下下次呢？你能确保每次截教都能安然度过么？”
多宝道人显然是不认同芸姚的管理思路，他认为截教不应该参与乱七八糟的事情，也是为了截教考虑。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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也只有脱产的人能保持中道还行，反正也不劳动，可以不劳而获，那又有什么好执着的呢？
中道是西方教最核心的，也是最初的思想，如来讲起来是口灿生花，字落莲开，祥云环绕，心神荡漾。只有芸姚无法融入如来经常的讲述之中，当然她也承认西方教确实是无神论，都认为努力修炼提升自己才是唯一的出路。
可惜中道这东西适合脱产的人,不适合劳动者。
还是顿悟成佛更普及,平时劳动，冷不丁就成佛了。但如来不会宣传顿悟，他讲的还是自己的中道，不以物喜不以己悲。
讲课完毕，如来让诸位弟子提问。
“请问师尊，朱女所谓的‘以无破有’是否真的能胜过元始天尊？”显然和尚也很八卦，也在关注今日最热门的新闻。
他们因为封山已经错过了很多。
“我在传法之时，曾经与优楼频螺迦叶尊者于岸边讲法。我问他想要过河，应该如何？尊者言无外乎游泳、渡船、架桥等方法。我又问他，若一个人想要过河，不依靠游泳、不依靠渡船、不依靠桥梁，该如何？尊者言说那他只能祈祷神仙能帮他过河了。我说求神便是举步不前，原地踏步罢了。”如来先讲了一个渡河的故事，故事很简单，就是一个人想过河，却不游泳、不渡船、不架桥，嘲笑的就是某些人只会求神拜佛不会脚踏实地地实事求是。
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无法落实，完全不在芸姚的掌握之中，再正确也没用。
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