第八百五十三章阿能诃鼓
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连绽开始玩游戏，不管是单机、网游、手游，只要是游戏他都玩，特别是角色扮演游戏更是沉迷其中。在游戏里，他不再是自己，而是大英雄，可以铲奸除恶,守护世界。
可是玩着玩着，连绽发现了一个问题，游戏的初期和中后期的体验感觉完全不同。初期面对游戏世界，充满了强烈的探索欲，可以从游戏中捡到厉害的道具，提升自己的力量。但到了游戏的中后期,厉害的道具基本上都已经捡完了,附魔、强化也都完成了,而敌人却还是源源不断。
前期的探索在后期也没有了意义，后期的攻略主要就是抠细节，研究敌人的招式，研究装备的词条，研究各种道具的加成。
人生何尝不就是一场游戏呢？年轻时各种探索，各种学习，任何一个成果都能让自己变得更强，但到了中后期该学的都学会了，面对永无止境的工作，需要的是各种细节的把控，就是死扣细节和不断重复而已。
到了后期，游戏已经没有乐趣了，至少对连绽来说是这样的，他感觉与其这样玩游戏，还不如放弃，至少没有把游戏的乐趣变为游戏的苦恼。联想到自己的人生，连绽认为自己的人生也已经是游戏的中后期，已经经过了探索捡垃圾就能变强的阶段，已经到死抠细节,已经不再是每次创作音乐就能引发热烈反响了，而是从满了乏味的抠细节的过程。
自己或许得改变一直以来创作音乐的习惯，连绽毕竟是黑莲居士的转世，玩个游戏都能悟出一点道理。
改变？这是连绽不愿意的，如果自己改变了，那还是自己么？他想起自己学音乐的时候，老师说过的一个关于乐器的故事，故事名为阿能诃鼓，就是说一个叫做阿能诃的鼓，声音很好听，能传四十里，可是时间久了，鼓就旧了，但制作鼓的匠人已经去世，鼓在别人手里修了用，用了修，声音渐渐就不好听了，到最后鼓的所有零件都已经彻底改变，声音也完全不同了。
连绽听了这个故事，就记住了，他觉得如果自己改变了，也会如阿能诃鼓一样变质，自己的音乐就改变。
“这好像是个佛教故事吧？”连绽突然感觉自己对这些故事产生了兴趣，不由地想要了解更多。于是放弃了游戏，开始读佛经。
学习之后，连绽发现这其实是佛祖在传道受业之时的小故事，本意是佛祖担心自己的佛经被后世曲解。所以佛祖本人是不想写下经文的，可是经文还是不断流传，也确实是各种修改，最后和原义相差甚远。
当然连绽对教义没兴趣，他想到的是教义的原义又是从哪里来的？
阿能诃鼓因为零件被替换，所以声音变了。但最初那动听的声音是从哪里来的？是匠人的手艺？还是老天爷的赐予？亦或是某种不可理解，不可描述，不可认知的存在？???.biQuPai.coM
“我的灵感又是从哪里来的？盘古开天的想法又是来自哪里？阿能诃鼓第一声的律动来自何方？是不是存在一个不可知的存在，是万物思绪的源头？”连绽也是闲得慌，开始思考我从哪里来这么具有哲学深度的问题了。
因为连绽认为自己和现实出现了矛盾，他不想改变但还想继续完成音乐事业，但事实是他必须改变不然音乐就完蛋了。这就是理想和实践的矛盾，一般人遇到的时候只能努力维持理想，并且向现实妥协。但连绽偏不，所以他要去思考矛盾的源头，或许找到源头就能解决矛盾了。
想要到达源头，就要先思考自己的理想从何而来。他认为一切的源头都存在一个不可知的东西，或许就是西方教所言的‘先天第一因’，一切的思绪都可能源自其中。
他想到当年盘古开天的想法是不是也来自‘第一因’？那第一因又来自哪里？
芸姚如果知道他的想法，肯定又会忍不住讲道理，并且告诉连绽想法是自己内心和客观环境互相作用产生的，盘古开天也是因为不满足于客观环境才会想到改变客观环境。
那连绽肯定会问，同样在一个环境里，人可以有不同的想法，为什么盘古就一定是开天辟地？就不能有点其他的想法？是什么决定了他是积极开天，而不是沉睡逃避？
按理说，面对客观环境，生命都会产生积极和消极的两种看法，盘古的想法或许确实是客观原因造成的，那么又是什么决定了盘古选择了积极的方向？而不是消极的方向？这其中或许就是‘第一因’。
这点芸姚也无法肯定，毕竟如果盘古开天只是一个神话故事，那么可以说是中原老百姓对待苦难的乐观精神创造了乐观的神话故事。但现在她就在神话之中，盘古面对寂寥为什么不是沉睡而是开天，这估计只能盘古自己回答，别人根本不知道。
估计连天道也无法控制盘古是开天还是沉睡，毕竟对天道而言，它可以创造盘古，却无法百分之一百控制盘古，最后开天和沉睡的概率看似是五十分之四九对五十分之一，但其实作为孤立事件概率就是一半一半。
如果是有五十个盘古，那么开天概率确实是五十分之四十九，但只有一个盘古的话就是二选一。
那么到底是什么影响了盘古的选择？
连绽在思考，在挖掘，他觉得要解决矛盾，首先就要解决矛盾的起源。就这么想着想着，连绽看到了触手，沿着触手的方向，他好像看到了盘古开天的景象。
那时候盘古已经对混沌产生了不满，他面对一个选择，是改变不满，还是逃避不满。就在他纠结的时候，盘古见到了一柄斧头，而这柄斧头是天道和混沌共同作用而成，有了斧头，盘古就选择了积极的开天。
“你想要打破矛盾？其实很简单，你需要强大的力量，有了力量，自然会迎难而上做出尝试。”一个声音在黑莲居士耳边低语。
“没错！”连绽觉得对方说的一点也没错，盘古有了斧头才会开天，力量也是决定思想的方式。所谓手握利器，杀心自起，有了武器，自然可以解决矛盾，重新改造这个让人失望的世界。
盘古在沉睡和开天之间是五五开，但有了武器就会倾向开天。其实原因有时候很简单，并没有‘第一因’，只是根据客观条件的变化不断做出调整。
“不想改变思想，就要提升力量。力量可以把本来不确定的想法化为现实，也可以实现已经存在的思想。”那个声音继续低语。
连绽越听越有道理，虽然之前的神秘女人说得也很有道理，但这个神秘的声音不但有道理还能给出一个解决思路。能告诉他如何掌握力量。
这点确实不同，芸姚只有道理，但修为不比黑莲居士，没办法提升黑莲居士的修为，所以她的道理永远停留在理论阶段，无法给黑莲居士提供实在的帮助。但现在黑莲居士获得了实在的帮助，自然是从善如流。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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前期的探索在后期也没有了意义，后期的攻略主要就是抠细节，研究敌人的招式，研究装备的词条，研究各种道具的加成。
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到了后期，游戏已经没有乐趣了，至少对连绽来说是这样的，他感觉与其这样玩游戏，还不如放弃，至少没有把游戏的乐趣变为游戏的苦恼。联想到自己的人生，连绽认为自己的人生也已经是游戏的中后期，已经经过了探索捡垃圾就能变强的阶段，已经到死抠细节,已经不再是每次创作音乐就能引发热烈反响了，而是从满了乏味的抠细节的过程。
自己或许得改变一直以来创作音乐的习惯，连绽毕竟是黑莲居士的转世，玩个游戏都能悟出一点道理。
改变？这是连绽不愿意的，如果自己改变了，那还是自己么？他想起自己学音乐的时候，老师说过的一个关于乐器的故事，故事名为阿能诃鼓，就是说一个叫做阿能诃的鼓，声音很好听，能传四十里，可是时间久了，鼓就旧了，但制作鼓的匠人已经去世，鼓在别人手里修了用，用了修，声音渐渐就不好听了，到最后鼓的所有零件都已经彻底改变，声音也完全不同了。
连绽听了这个故事，就记住了，他觉得如果自己改变了，也会如阿能诃鼓一样变质，自己的音乐就改变。
“这好像是个佛教故事吧？”连绽突然感觉自己对这些故事产生了兴趣，不由地想要了解更多。于是放弃了游戏，开始读佛经。
学习之后，连绽发现这其实是佛祖在传道受业之时的小故事，本意是佛祖担心自己的佛经被后世曲解。所以佛祖本人是不想写下经文的，可是经文还是不断流传，也确实是各种修改，最后和原义相差甚远。
当然连绽对教义没兴趣，他想到的是教义的原义又是从哪里来的？
阿能诃鼓因为零件被替换，所以声音变了。但最初那动听的声音是从哪里来的？是匠人的手艺？还是老天爷的赐予？亦或是某种不可理解，不可描述，不可认知的存在？???.biQuPai.coM
“我的灵感又是从哪里来的？盘古开天的想法又是来自哪里？阿能诃鼓第一声的律动来自何方？是不是存在一个不可知的存在，是万物思绪的源头？”连绽也是闲得慌，开始思考我从哪里来这么具有哲学深度的问题了。
因为连绽认为自己和现实出现了矛盾，他不想改变但还想继续完成音乐事业，但事实是他必须改变不然音乐就完蛋了。这就是理想和实践的矛盾，一般人遇到的时候只能努力维持理想，并且向现实妥协。但连绽偏不，所以他要去思考矛盾的源头，或许找到源头就能解决矛盾了。
想要到达源头，就要先思考自己的理想从何而来。他认为一切的源头都存在一个不可知的东西，或许就是西方教所言的‘先天第一因’，一切的思绪都可能源自其中。
他想到当年盘古开天的想法是不是也来自‘第一因’？那第一因又来自哪里？
芸姚如果知道他的想法，肯定又会忍不住讲道理，并且告诉连绽想法是自己内心和客观环境互相作用产生的，盘古开天也是因为不满足于客观环境才会想到改变客观环境。
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按理说，面对客观环境，生命都会产生积极和消极的两种看法，盘古的想法或许确实是客观原因造成的，那么又是什么决定了盘古选择了积极的方向？而不是消极的方向？这其中或许就是‘第一因’。
这点芸姚也无法肯定，毕竟如果盘古开天只是一个神话故事，那么可以说是中原老百姓对待苦难的乐观精神创造了乐观的神话故事。但现在她就在神话之中，盘古面对寂寥为什么不是沉睡而是开天，这估计只能盘古自己回答，别人根本不知道。
估计连天道也无法控制盘古是开天还是沉睡，毕竟对天道而言，它可以创造盘古，却无法百分之一百控制盘古，最后开天和沉睡的概率看似是五十分之四九对五十分之一，但其实作为孤立事件概率就是一半一半。
如果是有五十个盘古，那么开天概率确实是五十分之四十九，但只有一个盘古的话就是二选一。
那么到底是什么影响了盘古的选择？
连绽在思考，在挖掘，他觉得要解决矛盾，首先就要解决矛盾的起源。就这么想着想着，连绽看到了触手，沿着触手的方向，他好像看到了盘古开天的景象。
那时候盘古已经对混沌产生了不满，他面对一个选择，是改变不满，还是逃避不满。就在他纠结的时候，盘古见到了一柄斧头，而这柄斧头是天道和混沌共同作用而成，有了斧头，盘古就选择了积极的开天。
“你想要打破矛盾？其实很简单，你需要强大的力量，有了力量，自然会迎难而上做出尝试。”一个声音在黑莲居士耳边低语。
“没错！”连绽觉得对方说的一点也没错，盘古有了斧头才会开天，力量也是决定思想的方式。所谓手握利器，杀心自起，有了武器，自然可以解决矛盾，重新改造这个让人失望的世界。
盘古在沉睡和开天之间是五五开，但有了武器就会倾向开天。其实原因有时候很简单，并没有‘第一因’，只是根据客观条件的变化不断做出调整。
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镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
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没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
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