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第四章 一杯清茶话桑田(上)

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    当林阿说出就绿豆大的一颗元石足以在京城附近的郡府中心买个铺面的话时,廿秋就判断出来林阿这一趟来的目的了,而且是官方目的。

    一般人不可能就为了验证一个银河是不是玉带河而如此的下血本,而看林阿平日里的作为,也不像是花钱大手大脚随心所欲的富家子。

    判断不出来林阿是不是富家子,只能判断出来林阿不是大手大脚的人,通常这种人做不得斥候。身为斥候便须时时谨慎且又得果断,方能在蛛丝马迹中提炼出有用的信息。

    “秋哥儿,事到如今也无须瞒你,整个天陆上是承平三百多年无战事,这固然是有这被你称为羽林河的裂隙及广袤万里的山林存在的原因,有它们在,齐秋与茂林两国方能相安无事,因为目前两国的国力,即便将雁仇关占了,大军也走不出山林,最终的结局还是全军覆没。但你可知三百多年前的天陆是何等模样?”

    “莫非有外族?还是说魔族?妖族?”既然是修仙世界嘛,怎么可能少得了妖魔鬼怪?甚至可能还有域外天魔之类的天外来客,又或许地底还有?

    廿秋的思想是矛盾的,作为一名被人称呼为万金油的机械狗,多年受过的教育使得他骨子里不信鬼神,但是亲身的经历又使得他不得不相信似乎有鬼神,否则解释不通奈何桥、孟婆、阎王等等,也解释不通他为什么会来到天陆。

    其实在看到奈何桥的那一刻,他已经动摇了。

    在羽林桥一年,没有离开羽林桥半步,却不影响他通过与雁仇关将兵交谈及过往商旅的只言片语中逐渐理清天陆上的大致状况。

    天陆东边是齐秋国,更东边是无数小国,一直到大洋边。

    天陆西边是茂林国,更西边同样是无数小国,也是一直到大洋边。

    北面是茫茫雪山,同样绵延万里,罕有人迹,仅在雪山南边零星分布着一些小部族,这些部族仗着雪山的屏障,名义上分属齐秋国和茂林国,但从不听宣调,也不纳税,两国对北边也从没有过有效的实际管理。

    齐秋国南边是一望无垠的沙漠戈壁,茂林国南边稍微复杂些,北部点的区域是千里沼泽,再往南便是茂密丛林,沙漠戈壁与丛林都是一直延申到大洋。

    与北面雪山分布着零星部族一样,天陆南边也都分布着零星部族,南边的部族属于半自治状态,朝廷只派少数官员去协调部族之间、部族与朝廷之间的关系,部族则向朝廷纳税以获得朝廷驻军保护,但真正实权的官员由部族自己选出或者世袭,一般都是族长、首领之类的。

    雪山自不必说,只是名义上分属两国。南边的沙漠戈壁、沼泽丛林,里面的部族凭那些小国是无法使其顺服的,只有齐秋和茂林若是真个下定了决心,将南边荡平还是能做到,这些南边部族也能看到这点,因此朝廷仅要他们的协调权及驻兵权,只须纳税便可以保得部族平安,也就坦然接受了。

    简单来说,从法理上,齐秋国的版图类似凹字转个90°,开口向右,而茂林国的版图则与齐秋国对称向左。两国的藩属国则被半包围着。

    天陆上的江河以中央山脉为界,江河的发源地都是雪山及中央山脉,齐秋国的江河自西、自北向东流,直到大洋;茂林国的江河自东向西、自北向南流,流到中间平原地带后,绝大部分汇聚成一条浩浩荡荡的大江掉头向南流入大洋。

    造成不同的原因是齐秋国的地形整体上是西高东低,而茂林国的地形就复杂些,除了西边的中央山脉,在茂林国的西边还有一条山脉将茂林国和藩属小国隔离开来,江河流到此处受山脉阻挡便掉头向南,当然大江的源头支流也有从这条山脉来的,只是山脉小,支流也就没有从雪山和中央山脉来的多。

    整个天陆均以人族为主,当然妖鬼是有的,只是零散分布,妖大多在中央山脉,他们有的是以小团体聚集,有的则独来独往,若是群居动物成妖,就会或是三五个或是十数个抱团依旧群居,比如狼妖;若没成妖前是独行侠,成妖后也依旧是选择自顾自,比如虎妖。

    与廿秋以前的认知不同,天陆上的妖基本上不吃人。原因么,很简单,天庭里上到天帝,下到南天门守门天将,都是人族,哪里能容忍得了一个吃人的妖物飞升上来与他们为伍?即便是有深仇大恨,你可以把人杀了,吃?绝对不行。

    整个天陆的城郭分布分别以各自国都为中心,如同一个一个的同心圆一样的,各郡城将都城拱卫在中心,城池从中心往外,越是远离都城的越小;而修道之人,大致以实力划分,实力越高的则住得离都城越近,实力越低的就住的越远,只因不管是茂林国也好,齐秋国也罢,天地元气都是以都城为中心,越往外越稀薄。

    据说是都城里有大型聚元阵法。

    也不是绝对,只要家族里出了个强人,只要他护得住,修为低下的族人就可以凭借荫庇而住在内圈,反之,如果家族没有强人,就只能住在外圈。

    至于凡人,元气的浓郁稀薄与否与他们无关,自是各凭心愿或者本事,有富贵人家在外圈定居的,也有贫穷人家在都城定居的。

    因为妖修不吃人,且妖修也有生活需求,所以也就有凡人选择住在妖修的周围,为那些妖修提供食物,采集药材等,形成一个又一个的小村落。

    这其中有绝大部分人体格不具备修道的条件的原因,当然也有修道之人严防死守敝帚自珍不肯轻易传出自身修炼的道法的原因。

    据说天陆上元气的总和是相对固定的一个总数,凡是有飞升之辈,在天劫到来之时,若是渡过了天劫,则天劫所含的威能会散布于天地间,补充飞升者从开始修道一直到飞升所消耗的元气,若是飞升者无法渡过天劫,则飞升者自身灰飞烟灭,一身灵气同样归还给天地补充元气。

    既然元气总数是相对固定的,那么少一个修道之人,这天地之间元气的浓度就会更高些,基于这样的认识,所以修道之人除非遇到可以传承衣钵的好苗子或者是自家后辈,一般是不轻易收徒,也是对自身修炼道法守口如瓶的,哪怕是最最基本的道法。

    还是有例外。

    朝廷为了维持自身的运转,就不得不自己培养一批修道者,而且数量庞大,同时各国朝廷也都对民间公布基础道法,以让更多的凡人修习便于发现好苗子。

    只是这基础道法只能让凡人感应到元气,也仅此而已,并不能让凡人成为真正的修道者。

    人修,妖修概莫能外。

    唯独山神土地等等下界小神,他们的修行靠的不是元气,而是凡人们的供奉及念力,因此山神土地等等小神都是以保护自己治下的凡人百姓为己任,这可关系到他们能不能更上一层楼。

    总体上,整个天陆是一片的安宁祥和,没有廿秋所认为的尔虞我诈,杀人劫宝之类的狗屁倒灶事。

    至少表面上看起来是如此。

    还有一种极其少数的修道者,是为鬼修。动物及人死后魂魄会被阴差拘走,然后判定其下一轮回是人是畜,又或者是有大功德可以为小神等等,只有极少数的特列被阴差漏了,游荡在人间,成为一种独特的灵体,这些灵体只有机缘巧合下获得修道之法才有可能转为鬼修,但也只是可能。

    “妖是一直有的,至于魔,只是听说有,还没人见过。”林阿摇摇头,手摸了摸胸口确认了玉玦被收好了,就寻了门槛边上干净的地方坐了下来。

    廿秋笑笑,转身进屋,沏了一壶茶出来,给林阿倒了一杯:“说说怎么回事。”

    这下让林阿受宠若惊,赶紧起身双手捧过:“天可怜见,秋哥儿你来了一年了,你这茶我可是第一次喝着,得,这回回去又多个吹嘘的了。”

    不是廿秋小气,整个羽林桥长数百丈,绝大部分都被两个雁仇关给圈进去了,中间的缓冲地带仅一百多丈,桥面上是寸草不生光秃秃的,仅有桥两侧有诸如崖柏石松之类的顽强扎根,也都长得歪瓜裂枣的,低矮至极。

    还算廿秋运气,这些桥侧的低矮树里,竟然被他发现三株茶树,或许是某日某个运送茶籽的客商遗落而发芽的,总之这三株茶树在终年云雾缭绕的天生桥上居然长得很好。

    会炒茶的廿秋总算有茶可喝,而他的茶与天陆上喝的煮茶又不同,自有一股子清香,很是受两个雁仇关的将官喜欢,可茶树仅有三株,炒得的茶也仅几两,廿秋自己都要省着点喝,寻常的守关大头兵自然只有闻味的份,没有机会喝着。

    其间也有机灵的,便乘着休沐日下山买了新鲜的茶叶来央廿秋炒制,说来也怪,这些买来的茶叶也不知道是不是采摘下来时间太久还是其他原因,总是没有那三株茶树上的茶的香来得绵长且深。

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