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第四百一十二章启程，节日（求订阅求月票）
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因为下雨，所以牛车走的不是特别快，还好路够宽，在他们后面的车辆可以从旁边超过去。
雨是小雨，其实不影响视线，就是天阴的很沉，乌云像是压在头顶一样，看着就让人很压抑。
丑丑和黄金也出来了，之前不想出来是一回事，不能出来又是另一回事了，这两三天在空间里也怪憋屈的。
黄金在前面赶车，金阳和丑丑在车厢里，因为上面就算伸出去一块，两边还是会有雨飘进来，所以只一个人坐在中间赶车最合适，这样不会被雨淋到。
“你说那边湖里的石像突然消失了，怎么那边的人都没有什么反应？不会想到些别的吗？”
倾妍问丑丑道。
之前那动静也就去了几个人查看，之后就没有人去关注了，这可有点儿不太正常。
按说古代没有什么娱乐活动，一有个什么异常就会传的人尽皆知，大家都会议论，甚至会引发许多猜想，越传越离谱，没有一段时间是平息不下来的。
而这事就好像没发生过一样，就是肖大娘这个亲历者，也是就昨天晚饭时跟家里人说了一下。
李来福更是说那石像在那里许多年了，说不定是下面的石头终于被泡烂了，才会沉到湖底了。
竟一点都不觉得奇怪，好像早就料到会有这么一天一样。
丑丑：“那石像在那里许多年，除了会引起一些年轻人的好奇心，并没有出现过什么危害周围人的事，所以大家慢慢也就不关注那边了。
只要不影响生活，它消失与否对附近的人来说并不重要，所以才会这样平静。”
倾妍点头，“原来如此，对了，那些山贼怎么样了？有没有审出别的同伙？还有那官府有没有与山贼勾结？”
丑丑摇头，“没有，之前那些算是一网打尽了，官府那边也没有姑息，直接上报州府，等州府那边批文来了就把那些人斩首示众。
哦，对了，那些山贼的老巢也被审出来了，竟然就在离县城不远的一座山里，那边有个十几户的村子，壮丁都做了山贼。
官差也已经把那村里的老弱妇孺都抓起来了，他们就算没有参与抢劫杀人，也都是知情者，所以也都被关了起来。
因为下令及时，官差行动迅速，打了对方个猝不及防，所以并没有漏网之鱼。”
倾妍感慨道：“那些山贼果然是隐藏在村子里的，没想到一个村子都是山贼，估计就像后世那些人贩子似的，同村的可能开始就是互相打个掩护，慢慢的看到了好处，就开始同流合污了。”
丑丑点头，“就是这样，打劫可比种地做生意的来钱快，而且有一就有二，只要越过了底线，就会越陷越深，想抽身都难了。”
金阳也道：“咱们这一路上算是太平了，据说之前刚建国之初更乱，到处都是占山为王的，现在已经有许多都被剿灭了。”
这倒是真的，这方世界宋朝已经建立了十几年了，期间有许多地方被新的官员接手之后，就会把辖区内的匪徒剿灭，依次来立威，只要成功了也是自己的功绩。
他们三个一路走一路聊着，因为开着车厢门，黄金有时也会参与进来，只有元宝不是在吃零嘴就是在睡觉。
中午饭他们也没停下来，是吃的烧饼夹卤肉，烧饼是之前在西北那边买的，一直放在丑丑空间，拿出来还跟刚做好的一样。
肖大娘给他们准备的是“糗”和蒸熟的腊肉干，“糗”这个字在后世并不是一个美好的词，但是在古代它是一种食物。
《周礼·笾人》里面提到了一个成语“糗饵粉飺”，饵是一种用稻米蒸出来的块状食物，飺是一种用稻米做的饼状食物。
“糗”则是用米做的像锅巴一样的东西，因为是烤干了的，所以很耐放，就是做法比较费时，看来应该是之前就准备着的。
《国语·楚语》中说“糗一筐”，古人用小竹筐将糗带着，作为出远门的干粮。
想象一下，古人准备出远门，背着包袱，手里挎着小筐，筐里放着“糗”，腰里再挂一个钱袋子，再带着把油纸伞，这一堆行头得多累人，
怪不得很多人一辈子去过的最远的地方可能就是邻村，实在是出一次门太难了。
这个可以直接吃，也可以泡在水里吃，或是和别的煮着吃也行，直接吃的话就是得牙口好才行，牙口不好咬不动。
而且味道很一般，也就是能饱肚子，不配些油水足或是味道重的肉干或菜的话，真的很难下咽。
所以他们先收了起来，吃之前存的烧饼就行了。
今天是正月二十，也不知道这边是不是有什么说道，下着雨路上人都不少，不光是赶着车的，行人也有不少，因为挑着扁担，多是穿着蓑衣的，打伞的没几个。
倾妍用神识探查过，他们挑的竹筐里就是一些粮食，并没有别的。
可怪就怪在他们车拉的也好，肩挑的也罢，装的都是粮食，这就不是巧合了，说明今天应该就是一个关于粮食的节日。
她直接问丑丑它们，知不知道正月二十是个什么节日。
结果黄金还真知道，原来正月二十这天被人们称为补天节，也有些地方称之为天穿节。
这个节日主要在关中地区及客家人中流传，不过也有的是定在正月二十三这天。
关于这个节日的由来，还有一个远古时期的故事。
据说远古时候，有一天突然天崩地裂，火山爆发，洪水浩浩，猛兽扑食难民，巨鹰抓走小孩，百姓处于水深火热之中。
原来是天空破了一个洞，天漏了，才会有了这些灾难。
多亏女娲娘娘炼出了五彩石，补住了天的缺口，拯救了人类，使百姓得以生存。
为了纪念女娲娘娘的伟大事迹，人们将正月二十定为补天节。
而补天节这天也体现了古代女性在家庭生活中的重要性，更是民俗节日中唯一由家里妇女担任祭祀的节日。
在这一天，人们通过泡温泉、填粮仓、吃煎饼和春卷等习俗活动来纪念女娲娘娘补天拯救人类，寄托了百姓希望衣食无忧的心愿。
除了补天节外，正月二十还有一个与之相关的节日，那就是填仓节。
关于填仓节的由来，也有一个传说。
据说很早之前，有一年北方大旱，地里颗粒无收，使得当地百姓忍饥挨饿，而朝廷也不管百姓的死活，不肯开仓放粮赈灾。
但是当时看守皇家粮仓的一个官吏，看到这饿殍遍野的景象，实在于心不忍，于是私自将粮仓开放。
这件事情发生在正月二十五日，所以人们为了纪念这位仓官，就将正月二十五称之为填仓节。
填仓节这一天，人们会祭祀仓王爷，祈求来年一整年的丰收。
而正月二十被称为小天仓，正月二十五为大天仓。
“填仓节”，这一天要把家中粮仓填满满的，寓意家里不愁吃喝，年年有余。
古代人们每到这一天都会早早起床，在自己的院子里或打谷场，用筛过的草木灰画出一个个大小不一的谷仓，在谷仓里放上五谷杂粮，象征着这一年里风调雨顺、五谷丰登。
除此之外，正月二十还有一些其他的习俗活动。
例如在骊山泡温泉，传说中女娲娘娘是在骊山炼五彩石补天拯救了人类，骊山东绣岭石瓮寺后面的红色山石就是女娲娘娘炼五彩石时留下的痕迹。
人们会觉得温泉是吸收了女娲娘娘的灵力形成的。在骊山泡温泉不仅能洗去身上的污垢，还有健身健体、延年益寿的功效，也可以在这人杰地灵的地方使身体和心灵得到完全的放松。
倾妍听了暗暗在心中咋舌，这古代的风俗节日还真多，尤其是过年以后这一个正月好像都有节日。
后世好像已经没有这些了，当然，也有可能有的地方有，只是不为众人所知而已，可能就只在小范围里传承了，至少不像春节，端午节，中秋节一类的大众化，几乎全世界都知道。
当然，也是因为古代生产力太低，又有许多没有办法用人力解决的难题，如病痛，天灾人祸也没少到哪儿去，所以只能寄托在先辈和神明身上，所以才会有这么多的祭祀。
是的，传统节日其实都是由祭祀而来的，就像春节是为了迎新春，还有就是驱赶年兽。
端午是为了祭祀屈原，中秋是为了祭拜月亮，等等等等……
看来等以后回去了，她要好好的研究研究这些传统节日了，有的还真的挺有意思的，而且每个节日都会有一个传说故事在里面。
等雨下的小一些了，倾妍就和元宝把车厢一侧的窗户打开，看着路上的行人。
等过了中午之后好像人就越来越少了，没有上午的时候人多，那时候应该都是往外把粮食挑到打谷场，或者是挑到自家院子里的。
过了中午以后就比较少了，等天黑前可能还会遇到一波，毕竟挑出来了也要把粮食挑回去，总不能大下雨天的放在外面吧。
说实在的，这也真是够虔诚的了，就连下着雨都舍得把粮食往外挑。
要知道，粮食不管到了什么时候都是很珍贵的，这下雨天把粮食挑出来，若是淋的雨很容易发芽或者是发霉，到时候就浪费了。
就因为有这么一个节日的原因，他们还是会冒着风浪费粮食的风险，把粮食挑出来走一圈儿，这就能看出来，这古代对祭祀和节日的看重了。
他们真的是比后世的人日子过的有仪式感，也更有生活气息，人与人之间也更热情，不像后世的冷漠。
前程多了。果然，五点左右的时候，等他们走到村子比较多的地方，就又碰上了一波人，就是把粮食再挑回家里的。
等这波人过去后，基本上在路上看不到行人了，而这时候雨竟然下的大了起来，从小雨变成了中雨，看来这天气还挺给那些村民开后门的，不然这么大雨不光粮食，人都要浇病了。
这时候天已经快黑了，就算有神识，也有些看不清路面的水洼下的坑洞了，他们也不打算再继续赶路了。
变在附近找了一个比较隐蔽的地方进了空间，进空间之后金阳就把马车上的水给烤干了，有它这个小太阳在就是方便。
老黄牛也放去了湖边那里吃草喝水，这一天都没喂它，早就又渴又饿了，自己就一路小跑的走了。
因为在外面的时候比较潮湿，就算有火灵石，他们当时都是开着车厢门和窗户，倾妍也觉得身上黏糊糊的。
所以一吃完晚饭，就又洗了个热水澡，换了身舒服的睡衣才休息。
休息之前还跟丑丑说，让它看着点外面，若是明天还有雨的话，他们就在空间里头再待一天，就不冒着雨赶路了。
冒雨前行也赶不了多少路不说，雨天路滑，这边又多是山路，万一遇见什么山体滑坡一类的就麻烦了。
而今天别看他们赶了一整天的路，其实真没走出去多远，也就刚刚走了三四十里地而已。
中间只路过了一个镇子，其他的都是一些村子，可见基本上没走出多远去。
第二天早上刚起来，丑丑就跟倾妍说了，外面的雨不但没停还下的更大了，昨天晚上下了一晚上的中雨，早上的时候雨都变成了大雨。
不但如此，温度还降了，从之前的十几度降到了几度，看这情况，可能温度还要降。
倾妍有些担心的道：“这是要倒春寒了吧，会不会又有灾啊？”
丑丑点头，“有可能，这一两年本来就赶上了一次小冰河时期，不光是冬天的温度低，春天的倒春寒也会很严重，北方那边应该还有些经验，南方这边会更严重，基本上都能降到零下。
一旦降到零下的话，这边又喜欢下雨，就会变成冻雨，跟冬天一样，甚至比冬天还难受。
这古代只要遇上灾难，就很难恢复，至少要很长一段时间才行，真的是要命的。”
(本章完)
因为下雨，所以牛车走的不是特别快，还好路够宽，在他们后面的车辆可以从旁边超过去。
雨是小雨，其实不影响视线，就是天阴的很沉，乌云像是压在头顶一样，看着就让人很压抑。
丑丑和黄金也出来了，之前不想出来是一回事，不能出来又是另一回事了，这两三天在空间里也怪憋屈的。
黄金在前面赶车，金阳和丑丑在车厢里，因为上面就算伸出去一块，两边还是会有雨飘进来，所以只一个人坐在中间赶车最合适，这样不会被雨淋到。
“你说那边湖里的石像突然消失了，怎么那边的人都没有什么反应？不会想到些别的吗？”
倾妍问丑丑道。
之前那动静也就去了几个人查看，之后就没有人去关注了，这可有点儿不太正常。
按说古代没有什么娱乐活动，一有个什么异常就会传的人尽皆知，大家都会议论，甚至会引发许多猜想，越传越离谱，没有一段时间是平息不下来的。
而这事就好像没发生过一样，就是肖大娘这个亲历者，也是就昨天晚饭时跟家里人说了一下。
李来福更是说那石像在那里许多年了，说不定是下面的石头终于被泡烂了，才会沉到湖底了。
竟一点都不觉得奇怪，好像早就料到会有这么一天一样。
丑丑：“那石像在那里许多年，除了会引起一些年轻人的好奇心，并没有出现过什么危害周围人的事，所以大家慢慢也就不关注那边了。
只要不影响生活，它消失与否对附近的人来说并不重要，所以才会这样平静。”
倾妍点头，“原来如此，对了，那些山贼怎么样了？有没有审出别的同伙？还有那官府有没有与山贼勾结？”
丑丑摇头，“没有，之前那些算是一网打尽了，官府那边也没有姑息，直接上报州府，等州府那边批文来了就把那些人斩首示众。
哦，对了，那些山贼的老巢也被审出来了，竟然就在离县城不远的一座山里，那边有个十几户的村子，壮丁都做了山贼。
官差也已经把那村里的老弱妇孺都抓起来了，他们就算没有参与抢劫杀人，也都是知情者，所以也都被关了起来。
因为下令及时，官差行动迅速，打了对方个猝不及防，所以并没有漏网之鱼。”
倾妍感慨道：“那些山贼果然是隐藏在村子里的，没想到一个村子都是山贼，估计就像后世那些人贩子似的，同村的可能开始就是互相打个掩护，慢慢的看到了好处，就开始同流合污了。”
丑丑点头，“就是这样，打劫可比种地做生意的来钱快，而且有一就有二，只要越过了底线，就会越陷越深，想抽身都难了。”
金阳也道：“咱们这一路上算是太平了，据说之前刚建国之初更乱，到处都是占山为王的，现在已经有许多都被剿灭了。”
这倒是真的，这方世界宋朝已经建立了十几年了，期间有许多地方被新的官员接手之后，就会把辖区内的匪徒剿灭，依次来立威，只要成功了也是自己的功绩。
他们三个一路走一路聊着，因为开着车厢门，黄金有时也会参与进来，只有元宝不是在吃零嘴就是在睡觉。
中午饭他们也没停下来，是吃的烧饼夹卤肉，烧饼是之前在西北那边买的，一直放在丑丑空间，拿出来还跟刚做好的一样。
肖大娘给他们准备的是“糗”和蒸熟的腊肉干，“糗”这个字在后世并不是一个美好的词，但是在古代它是一种食物。
《周礼·笾人》里面提到了一个成语“糗饵粉飺”，饵是一种用稻米蒸出来的块状食物，飺是一种用稻米做的饼状食物。
“糗”则是用米做的像锅巴一样的东西，因为是烤干了的，所以很耐放，就是做法比较费时，看来应该是之前就准备着的。
《国语·楚语》中说“糗一筐”，古人用小竹筐将糗带着，作为出远门的干粮。
想象一下，古人准备出远门，背着包袱，手里挎着小筐，筐里放着“糗”，腰里再挂一个钱袋子，再带着把油纸伞，这一堆行头得多累人，
怪不得很多人一辈子去过的最远的地方可能就是邻村，实在是出一次门太难了。
这个可以直接吃，也可以泡在水里吃，或是和别的煮着吃也行，直接吃的话就是得牙口好才行，牙口不好咬不动。
而且味道很一般，也就是能饱肚子，不配些油水足或是味道重的肉干或菜的话，真的很难下咽。
所以他们先收了起来，吃之前存的烧饼就行了。
今天是正月二十，也不知道这边是不是有什么说道，下着雨路上人都不少，不光是赶着车的，行人也有不少，因为挑着扁担，多是穿着蓑衣的，打伞的没几个。
倾妍用神识探查过，他们挑的竹筐里就是一些粮食，并没有别的。
可怪就怪在他们车拉的也好，肩挑的也罢，装的都是粮食，这就不是巧合了，说明今天应该就是一个关于粮食的节日。
她直接问丑丑它们，知不知道正月二十是个什么节日。
结果黄金还真知道，原来正月二十这天被人们称为补天节，也有些地方称之为天穿节。
这个节日主要在关中地区及客家人中流传，不过也有的是定在正月二十三这天。
关于这个节日的由来，还有一个远古时期的故事。
据说远古时候，有一天突然天崩地裂，火山爆发，洪水浩浩，猛兽扑食难民，巨鹰抓走小孩，百姓处于水深火热之中。
原来是天空破了一个洞，天漏了，才会有了这些灾难。
多亏女娲娘娘炼出了五彩石，补住了天的缺口，拯救了人类，使百姓得以生存。
为了纪念女娲娘娘的伟大事迹，人们将正月二十定为补天节。
而补天节这天也体现了古代女性在家庭生活中的重要性，更是民俗节日中唯一由家里妇女担任祭祀的节日。
在这一天，人们通过泡温泉、填粮仓、吃煎饼和春卷等习俗活动来纪念女娲娘娘补天拯救人类，寄托了百姓希望衣食无忧的心愿。
除了补天节外，正月二十还有一个与之相关的节日，那就是填仓节。
关于填仓节的由来，也有一个传说。
据说很早之前，有一年北方大旱，地里颗粒无收，使得当地百姓忍饥挨饿，而朝廷也不管百姓的死活，不肯开仓放粮赈灾。
但是当时看守皇家粮仓的一个官吏，看到这饿殍遍野的景象，实在于心不忍，于是私自将粮仓开放。
这件事情发生在正月二十五日，所以人们为了纪念这位仓官，就将正月二十五称之为填仓节。
填仓节这一天，人们会祭祀仓王爷，祈求来年一整年的丰收。
而正月二十被称为小天仓，正月二十五为大天仓。
“填仓节”，这一天要把家中粮仓填满满的，寓意家里不愁吃喝，年年有余。
古代人们每到这一天都会早早起床，在自己的院子里或打谷场，用筛过的草木灰画出一个个大小不一的谷仓，在谷仓里放上五谷杂粮，象征着这一年里风调雨顺、五谷丰登。
除此之外，正月二十还有一些其他的习俗活动。
例如在骊山泡温泉，传说中女娲娘娘是在骊山炼五彩石补天拯救了人类，骊山东绣岭石瓮寺后面的红色山石就是女娲娘娘炼五彩石时留下的痕迹。
人们会觉得温泉是吸收了女娲娘娘的灵力形成的。在骊山泡温泉不仅能洗去身上的污垢，还有健身健体、延年益寿的功效，也可以在这人杰地灵的地方使身体和心灵得到完全的放松。
倾妍听了暗暗在心中咋舌，这古代的风俗节日还真多，尤其是过年以后这一个正月好像都有节日。
后世好像已经没有这些了，当然，也有可能有的地方有，只是不为众人所知而已，可能就只在小范围里传承了，至少不像春节，端午节，中秋节一类的大众化，几乎全世界都知道。
当然，也是因为古代生产力太低，又有许多没有办法用人力解决的难题，如病痛，天灾人祸也没少到哪儿去，所以只能寄托在先辈和神明身上，所以才会有这么多的祭祀。
是的，传统节日其实都是由祭祀而来的，就像春节是为了迎新春，还有就是驱赶年兽。
端午是为了祭祀屈原，中秋是为了祭拜月亮，等等等等……
看来等以后回去了，她要好好的研究研究这些传统节日了，有的还真的挺有意思的，而且每个节日都会有一个传说故事在里面。
等雨下的小一些了，倾妍就和元宝把车厢一侧的窗户打开，看着路上的行人。
等过了中午之后好像人就越来越少了，没有上午的时候人多，那时候应该都是往外把粮食挑到打谷场，或者是挑到自家院子里的。
过了中午以后就比较少了，等天黑前可能还会遇到一波，毕竟挑出来了也要把粮食挑回去，总不能大下雨天的放在外面吧。
说实在的，这也真是够虔诚的了，就连下着雨都舍得把粮食往外挑。
要知道，粮食不管到了什么时候都是很珍贵的，这下雨天把粮食挑出来，若是淋的雨很容易发芽或者是发霉，到时候就浪费了。
就因为有这么一个节日的原因，他们还是会冒着风浪费粮食的风险，把粮食挑出来走一圈儿，这就能看出来，这古代对祭祀和节日的看重了。
他们真的是比后世的人日子过的有仪式感，也更有生活气息，人与人之间也更热情，不像后世的冷漠。
前程多了。果然，五点左右的时候，等他们走到村子比较多的地方，就又碰上了一波人，就是把粮食再挑回家里的。
等这波人过去后，基本上在路上看不到行人了，而这时候雨竟然下的大了起来，从小雨变成了中雨，看来这天气还挺给那些村民开后门的，不然这么大雨不光粮食，人都要浇病了。
这时候天已经快黑了，就算有神识，也有些看不清路面的水洼下的坑洞了，他们也不打算再继续赶路了。
变在附近找了一个比较隐蔽的地方进了空间，进空间之后金阳就把马车上的水给烤干了，有它这个小太阳在就是方便。
老黄牛也放去了湖边那里吃草喝水，这一天都没喂它，早就又渴又饿了，自己就一路小跑的走了。
因为在外面的时候比较潮湿，就算有火灵石，他们当时都是开着车厢门和窗户，倾妍也觉得身上黏糊糊的。
所以一吃完晚饭，就又洗了个热水澡，换了身舒服的睡衣才休息。
休息之前还跟丑丑说，让它看着点外面，若是明天还有雨的话，他们就在空间里头再待一天，就不冒着雨赶路了。
冒雨前行也赶不了多少路不说，雨天路滑，这边又多是山路，万一遇见什么山体滑坡一类的就麻烦了。
而今天别看他们赶了一整天的路，其实真没走出去多远，也就刚刚走了三四十里地而已。
中间只路过了一个镇子，其他的都是一些村子，可见基本上没走出多远去。
第二天早上刚起来，丑丑就跟倾妍说了，外面的雨不但没停还下的更大了，昨天晚上下了一晚上的中雨，早上的时候雨都变成了大雨。
不但如此，温度还降了，从之前的十几度降到了几度，看这情况，可能温度还要降。
倾妍有些担心的道：“这是要倒春寒了吧，会不会又有灾啊？”
丑丑点头，“有可能，这一两年本来就赶上了一次小冰河时期，不光是冬天的温度低，春天的倒春寒也会很严重，北方那边应该还有些经验，南方这边会更严重，基本上都能降到零下。
一旦降到零下的话，这边又喜欢下雨，就会变成冻雨，跟冬天一样，甚至比冬天还难受。
这古代只要遇上灾难，就很难恢复，至少要很长一段时间才行，真的是要命的。”
(本章完)