第55章 复活任务4

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    村里的婚宴正在热热闹闹的举办着,没人发现付老头和付老太失踪了。

    直到中午开席,付家两个老的还没出现,付家老大才回家去看,结果发现家里也没有人。

    村里的人高高兴兴的吃着席,没人关心付家两老怎么没有来。

    付家的人虽然觉得奇怪,但也没有多担心,两个大活人呢,在村里还能丢了不成?肯定是有什么别的事情忙去了。

    一直到吃晚饭,付家人找了一个下午,还去山上找了一圈,还是没有找到人后,大家才确定这两个人是真的丢了。

    第二天,村长又组织村里的青壮年,去山里找了一天,结果还是没有找到人,活不见人,死不见尸。

    然后,村里的流言就四起了。

    有人说,肯定是被山里的猛兽给吃了。

    又有人说,说不定是被山里的鬼怪给抓去了。

    还有人说,也许是被付家的祖宗给带走了,说是付老头不孝,他爹病了躺在床上动不了时,他把人给活活饿死了。

    更有人说,是被付家的小女儿给带走了,因为付老太亲手淹死了,生来就是‘兔唇’的小女儿。

    肖依依听了流言后也是大为惊奇,付老头和付老太还干过这些坏事呢?以前没听说过啊?

    于是,肖依依就去问了原主的爹,结果她爹支支吾吾,最后恼羞成怒,还想打她。

    然后,她又去问了原主的娘和二婶,结果她们都说是真的。但是,大家心里知道就是了,千万不能说出来,不然,会被付家的三个儿子,混合三打。

    付家的三个儿子孝顺,愚孝到是非不分,黑白不辨。而他们的老婆和孩子,也是以他们为天,根本不敢反对和忤逆他们。

    就老三媳妇勇敢一点,见势不对,带着儿子立马撤退。

    难怪前世老头老太卖孙女时,两个儿子意思意思的反抗了一下,然后就被捆了丢柴房去了。

    肖依依心里发寒:付又静,这样的一家人,真的值得你帮吗?

    几天后,付家三个儿子去镇上报了官,但是官府只收钱不办事,随便敷衍了几句后,就把他们打发走了。

    付家三个儿子不敢怒,也不敢言,屁都不敢放一个,就乖乖回家了。

    他们心里清楚,贫不与富斗,富不与官斗,因为不但斗不过,还会惹祸上身。

    这里,可是古代的旧社会,你以为是前世的为人民服务呢?!

    破家的县令,灭门的府尹,你以为那是说着玩的吗?!

    而且,肖依依发现,付家的三个儿子,也不像大家以为的那么孝顺。他们的孝顺大多是在表面,口不对心不说,还是说一套,做一套。

    他们表面说:父母是失踪了,不是死了,说不定还会回来,所以不能办丧事。但肖依依却听到他们商量,办丧事太费钱,干脆就不办了。

    而且,他们表面悲痛,到处找人,私下里却是商量着,怎么开始分家了。

    为了能名正言顺的分家,还不被别人说闲话,戳脊梁骨,原主的娘和二婶,开始非常有默契的吵架。

    两位都是敬业的好演员,大事吵,小事吵,无事也吵吵,天天三小吵,三天一大吵。

    最后,吵得隔壁邻居都受不了了,反映到了村长那里,村长才做了主,请来了付家族老帮忙分家。

    肖依依在此期间,看得是叹为观止!

    谁说农村人就纯朴的?谁说文盲就又傻又蠢的,劳动人民的智慧,是某些城里人,见都没有见过的,比如说她。

    这天,付家族老来了三个,加上村长(村长也是族长),一共是四个‘重量级人物’,来帮付家分家。主要是付家吵得太凶,弄得村里意见太大。

    分家这种事,女人和小孩是不能参加的,也根本没有一点话语权。

    就像付家村祭祖一样,全村男人都参加,全村女人滚一边去。男权社会,就是这么重男轻女,男尊女卑。

    别信后世那些砖家的‘正面’解释,粉饰太平,害怕错误,指鹿为马,强行洗白,扭曲辩解......当谁不懂,不知道呢。

    砖家:我也不想这样的,主要是对方给得太多了,所以,只好抱歉了。大家都是赚钱养家嘛,不丢人,理解一下啦。

    “大哥,爹娘现在都不在了,也用不着你养老了,所以这个家产,你一个人就占一半,剩下的一半我和二哥分,就不太合适了。”

    付老三在镇上读书,也在镇上安了家,他根本不会回村里生活。他读书很费钱,所以他现在只想多分银钱,根本不想要房子和田地。

    “是啊大哥,长子分一半家产,是因为要养爹娘,现在爹娘都不在了,那咱们平分家产,才是最合适的。”

    付老二知道自家婆娘又懒又贪,还有一个只知扣钱的娘家,所以,他也想多争些家产。

    “长子得一半家产,是老祖宗传下来的规矩,跟养不养爹娘没有半分关系。再说了,爹娘现在只是失踪,万一以后回来了,还不是我这个长子养老送终。难道到时侯,你们还会把分了的家产,再还回来吗?”

    付老大始终认为,别人家分家,长子都是得一半家产的,他凭什么要三人平分?那他岂不是要比别人矮了一头?那绝对不行!

    “大哥,话不是这样说的....................”

    “大哥,我可是跟付家生了两个孙子的,多一个孙子,难道不该多分一份家产吗?”

    付家三个儿子,平时看着和和气气的,但是谈到家产,谈到银钱,那就不是一回事了。谁也不会让谁,谁也不比谁傻。

    付家三兄弟从早上吵到中午,害得族老和村长都没有吃成午饭,最后四人忍无可忍,共同做了最终决定:

    付家家产分成四份,三房各得一份,剩下一份由大房和三房平分。因为大房是长子,理应多得,三房多个孙子,也理应多得。

    这一番分下来,二房觉得自己吃亏了,二婶更是气得又哭又咳。

    可是,这个决定是族老和村长共同定下的,二房再怎么气愤也不得不认,除非他们一家不想在付家村混了。

    肖依依根据原主回忆,和自己打听所知,在这个世界里,族人是不敢得罪族长和族老的。

    人家手握族规、族谱,可是有除名权、惩罚权、埋葬权、决定权、甚至是生杀大权的。

    最关键的是,官府认可家族管理模式,认可宗族族规,认可族长管理自己的族人。

    那若是有族长不管族人呢?

    没事,反正不管谁犯事,官府就诛他三族,诛他九族就对了,总有些倒霉的族人会被牵连,说不定就有族长一家。

    皇帝也有九族,他家还有宗人府呢,皇室宗亲犯了错,都是送去宗人府惩罚的。(异世界而已,不必较真。)

    虽然这个世界跟前世华国古代不一样,但是可以参考着理解。

    (宗人府”,官署名,是中国明清时期管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册,按时编纂玉牒,记录宗室子女嫡庶、名字、封爵、生死时间、婚嫁、谥号、安葬的事。职责:宗室陈述的请求向皇帝报告;引进贤才能人;记录宗室罪责过失等。百度百科)

    付家终于分家了,付家村也终于清静了,隔壁邻居终于没了噪音污染,可以舒舒服服的过自己的小日子了。

    付家老三在离开前,把三房的屋子和田地,全都卖给了大房,换了不少银钱后,美滋滋的走了。

    为什么不卖给二房呢?呵,二房那个媳妇,有个吞金兽一般的娘家,他家有余钱才是奇了怪了。

    ............

    付家分了家,肖依依的任务起码完成了四分之一。

    千里之行,始于足下,她感觉自己迈出了一大步,成功的一大步。

    接下来的几天,肖依依变着花样的寻问,原主爹娘和哥姐的愿望。

    她是这么想的,想让他们幸福快乐,肯定是投其所好,完成他们的愿望,才是效率最高最好的。

    只是她没有想到,他们的愿望和她设想的生活,差距会那么大。

    按照肖依依的设想,付家会离开农村,搬到大城市里去生活。

    家里买上许多的住宅和铺面,大家一起做无忧无虑的包租公、包租婆,过上收租收到手抽筋的美好生活。

    再买几个农庄,春天去郊游,夏天去避暑,秋天去吃水果,冬天去围炉看雪。

    哥哥去读书,然后考科举,做大官。

    姐姐嫁高门,全家出谋划策,帮她宅斗家斗,过上大女主的生活。

    结果呢,付家全家的愿望居然是:就在村里当地主!

    付家老爹的愿望是:当个地主公,有田、有钱、有下人伺候。最好再纳一个美妾,过上没羞没臊的日子,再生几个儿子。

    付家老娘的愿望是:当个地主婆,有田、有钱、有下人伺候。再请个绣娘教她绣花,她想学刺绣很久了。

    付家姐姐的愿望是:当个地主家的小姐,吃好的,穿好的,有钱用,有下人伺候。嫁给她的娃娃亲,嫁妆丰厚到让十里八村都羡慕。

    付家哥哥的愿望是:当个地主家的少爷,吃好的,穿好的,有钱用,有下人伺候。再娶几个娇妻美妾,生一大堆的儿子。

    肖依依:...................

    人类的悲喜,果然不相通。人和人的差距,真的比猫和狗的还大。

    算了,她也不是原主,她操那么多心做什么呢?

    她只要想办法搞到钱,让付家越来越有钱,他们的地主梦迟早会实现的。

    只是,付老爹的美妾梦,怕是实现不了了,她肖依依挣的钱,可不是小妾这种‘搅家精’能用的。

    至于付家哥哥的美妾梦,她到是管不着,毕竟她在付家待不久,16岁前就要想办法去出家了。

    再者,男人有钱就变坏,这是大多数男人的本性,她管得了一时,还管得了一世啊!

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