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第一百八十八章 引气入体
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这个修仙法诀，看上去非常有道理，而且不仅是看上去有道理，在灵气充沛的地方修炼，还真的能修成仙。
但是江辰知道，按照这个修仙法修出来的仙，并不是在真正的超脱者，而是在古往今来无数向道者心中构造出的心象世界中达成的超脱。
简单来说，书里的一切都是虚构的，但是这种虚构的修仙世界，借助无数人的心灵力量，在某种程度上却变成了现实。
然而就算是这样，它也并非是现实。
书中的大道只是人想象出来的东西，真实宇宙的大道是什么？根本没人知道，这和人理解的大道根本就不是一个东西。
因为它的根源就是虚构的，仙道才会受限于人这个因素。
这世界上没有千年不倒的楼阁，一旦修仙者的根基，那些相信古典修仙世界的人对这个世界产生了质疑，那么整个仙道都会如同地基裂开的楼阁一样慢慢垮塌掉。
古代人和现代人思想的碰撞，给古往今来无数人构建出的仙道世界带去了混沌，自此仙道不存。
然而这并非是说《太初阴阳诀》毫无意义。
看完这部经书除了能深入了解古人的宇宙观，还能知道古人是怎么在这样的宇宙观下建立起一套改造自己的生命形态的方法，有了这个前车，江辰说不定可以用其他的气来模拟这个过程。
现实世界的气功也是通过气改造生命的一个过程，用的是人自身的精气。只不过一个人的精气是有限的，通过这种方式来强化身体，比起吸纳灵力要慢上无数倍。
人类从自然界摄取的五谷之气，比起灵气这种高能态的气，差的可不是一点半点。
虫真人作为一只比人类生命层级低很多的螳螂，在洞府修炼百年已经可以变化成比人类还要高一个层次的生命，化形万千，青春永驻。而张延森这个从小就修炼童子功的气功高手，同样是通过气来锻炼身体，一百年的时间他的身体却已经衰老的不成样。
同样是练气，炼气士和气功师之间为什么会有如此的差距？这当然是因为他们所练的气质量不同。
修五谷转化而来的精气，练到最后撑死也不过是一个武林高手，而一个人如果修的是混元一炁，那就是奔着大罗金仙而去了。
当然，现实世界肯定容纳不下大罗金仙这样的生物。
按照书中对大罗金仙的描述，他可以逆转阴阳，随手创造万物，挥一挥衣袖，一个星球就会被蒸发，如果在现实中出现这样的生物，他身体的能量会是什么级别？恐怕随时都会坍塌成黑洞。
所以大罗金仙只有在修士们心象构成的仙界中才存在，现实中根本容纳不了他。
江辰目前想要做的，并非是按照《太初阴阳诀》所说修成仙，这个目标对于他来说太遥远了，他现在要做的是从现实中找到另一条提升生命层次的道路。
提升人类的生命层次，离不开吸收外界的气，也就是有形无质的能量。
江辰暂时想到了吸收两种能量来提升生命层次，一种是光，一种是电，这两样都是现实中最容易接触到的两种气。不过光这种气比起灵气来说力量太小，就算在太阳下照一整天，吸纳的光也不如在洞府中待上片刻吸纳的灵气质量高。
而电这种气虽然能量高，但是非常的暴烈，远不如灵气中正平和，很显然想要修炼它也会非常的困难。
至于江辰为什么不修炼灵气，主要是灵气是古典修仙心象世界的产物，除非他想一辈子呆在这个洞府里，否则只要出去体内的灵气就无法得到补充。
而且在古典修仙世界观下修炼，往更高层次生命进化后就只能去仙界，一心被天人吃掉的场景还历历在目，江辰认为道教构造的九重天应该也好不到哪去。
在理解了《太初阴阳诀》的修炼方法后，江辰在虫真人的帮助下开始了尝试性的修炼。
虽然他决定未来不会修炼灵气，但是现在修炼有助于他理解灵气对身体的改造，这样能方便他将来用其他气来模拟这个过程。
《太初阴阳诀》的第一阶段，是引灵气入体的过程，在这过程中，灵气会代替元气在体内发挥作用。
元气是人体内的先天之气，最原始的生命活动之气，一个人出生后，便是其元气最旺盛的时候，如果这个时候的人懂得修炼，便可以在最短的时间内修炼有成。而越往后，元气便越弱，这是因为人的生长需要元气支撑，人体的活动会导致元气耗散。俗话说人死如灯灭，元气就是供应人这盏灯燃烧的物质，一旦烧完，这个人的生命就来到了终点。
元气与五谷之气以及自然清气结合成阴气（精血津液等），与生命活动结合成阳气（脏腑气，经脉气等），所以说元气并不只是蕴含在肾脏命门等位置，而是蕴含于全身，供应着整个身体的运转。
所以生命体长生的关键就在这元气之上。
只可惜先天元气是无法增加的，它秉承父母所赐，只要点燃就会像蜡烛一样消耗，只有后天元气才有办法补充。所以无论是哪个派别的修仙法，基本上都是模仿先天，通过后天之气炼神，再以阳神来飞升。
因为人的肉体从出生开始就注定要走向死亡，无论如何延缓这个过程，只要元气被消耗一空，那么生命活动就会停止下来。
这一点倒不是古代修士们幻想出来的，而是他们通过不断研究人体和长生术，得出来的接近科学的认知。
人类的身体是有极限的，想要长生，就要想办法超越人类。
《太初阴阳诀》用灵气代替元气，来供应人体生命活动大部分的消耗，那么就会把原本只能燃烧五六十年的元气，拉伸到好几百年的长度。而在这过程中，通过精神与灵气的结合，修炼（伪）先天一炁，重新缔造生命形态，这便是阳神形成的原理。
阳神是古代炼气士想出的一个出路，就算肉体终究要走向死亡，只要精神不灭，就可以实现永生。
然而这个永生的方式还是要打个问号的，毕竟古典修仙世界是修士们寻思出来的产物，只要有足够多的人对这个心象产生质疑，那么仙界的大道就会变得不稳固。覆巢之下，又岂会有完卵？
这个修仙法诀，看上去非常有道理，而且不仅是看上去有道理，在灵气充沛的地方修炼，还真的能修成仙。
但是江辰知道，按照这个修仙法修出来的仙，并不是在真正的超脱者，而是在古往今来无数向道者心中构造出的心象世界中达成的超脱。
简单来说，书里的一切都是虚构的，但是这种虚构的修仙世界，借助无数人的心灵力量，在某种程度上却变成了现实。
然而就算是这样，它也并非是现实。
书中的大道只是人想象出来的东西，真实宇宙的大道是什么？根本没人知道，这和人理解的大道根本就不是一个东西。
因为它的根源就是虚构的，仙道才会受限于人这个因素。
这世界上没有千年不倒的楼阁，一旦修仙者的根基，那些相信古典修仙世界的人对这个世界产生了质疑，那么整个仙道都会如同地基裂开的楼阁一样慢慢垮塌掉。
古代人和现代人思想的碰撞，给古往今来无数人构建出的仙道世界带去了混沌，自此仙道不存。
然而这并非是说《太初阴阳诀》毫无意义。
看完这部经书除了能深入了解古人的宇宙观，还能知道古人是怎么在这样的宇宙观下建立起一套改造自己的生命形态的方法，有了这个前车，江辰说不定可以用其他的气来模拟这个过程。
现实世界的气功也是通过气改造生命的一个过程，用的是人自身的精气。只不过一个人的精气是有限的，通过这种方式来强化身体，比起吸纳灵力要慢上无数倍。
人类从自然界摄取的五谷之气，比起灵气这种高能态的气，差的可不是一点半点。
虫真人作为一只比人类生命层级低很多的螳螂，在洞府修炼百年已经可以变化成比人类还要高一个层次的生命，化形万千，青春永驻。而张延森这个从小就修炼童子功的气功高手，同样是通过气来锻炼身体，一百年的时间他的身体却已经衰老的不成样。
同样是练气，炼气士和气功师之间为什么会有如此的差距？这当然是因为他们所练的气质量不同。
修五谷转化而来的精气，练到最后撑死也不过是一个武林高手，而一个人如果修的是混元一炁，那就是奔着大罗金仙而去了。
当然，现实世界肯定容纳不下大罗金仙这样的生物。
按照书中对大罗金仙的描述，他可以逆转阴阳，随手创造万物，挥一挥衣袖，一个星球就会被蒸发，如果在现实中出现这样的生物，他身体的能量会是什么级别？恐怕随时都会坍塌成黑洞。
所以大罗金仙只有在修士们心象构成的仙界中才存在，现实中根本容纳不了他。
江辰目前想要做的，并非是按照《太初阴阳诀》所说修成仙，这个目标对于他来说太遥远了，他现在要做的是从现实中找到另一条提升生命层次的道路。
提升人类的生命层次，离不开吸收外界的气，也就是有形无质的能量。
江辰暂时想到了吸收两种能量来提升生命层次，一种是光，一种是电，这两样都是现实中最容易接触到的两种气。不过光这种气比起灵气来说力量太小，就算在太阳下照一整天，吸纳的光也不如在洞府中待上片刻吸纳的灵气质量高。
而电这种气虽然能量高，但是非常的暴烈，远不如灵气中正平和，很显然想要修炼它也会非常的困难。
至于江辰为什么不修炼灵气，主要是灵气是古典修仙心象世界的产物，除非他想一辈子呆在这个洞府里，否则只要出去体内的灵气就无法得到补充。
而且在古典修仙世界观下修炼，往更高层次生命进化后就只能去仙界，一心被天人吃掉的场景还历历在目，江辰认为道教构造的九重天应该也好不到哪去。
在理解了《太初阴阳诀》的修炼方法后，江辰在虫真人的帮助下开始了尝试性的修炼。
虽然他决定未来不会修炼灵气，但是现在修炼有助于他理解灵气对身体的改造，这样能方便他将来用其他气来模拟这个过程。
《太初阴阳诀》的第一阶段，是引灵气入体的过程，在这过程中，灵气会代替元气在体内发挥作用。
元气是人体内的先天之气，最原始的生命活动之气，一个人出生后，便是其元气最旺盛的时候，如果这个时候的人懂得修炼，便可以在最短的时间内修炼有成。而越往后，元气便越弱，这是因为人的生长需要元气支撑，人体的活动会导致元气耗散。俗话说人死如灯灭，元气就是供应人这盏灯燃烧的物质，一旦烧完，这个人的生命就来到了终点。
元气与五谷之气以及自然清气结合成阴气（精血津液等），与生命活动结合成阳气（脏腑气，经脉气等），所以说元气并不只是蕴含在肾脏命门等位置，而是蕴含于全身，供应着整个身体的运转。
所以生命体长生的关键就在这元气之上。
只可惜先天元气是无法增加的，它秉承父母所赐，只要点燃就会像蜡烛一样消耗，只有后天元气才有办法补充。所以无论是哪个派别的修仙法，基本上都是模仿先天，通过后天之气炼神，再以阳神来飞升。
因为人的肉体从出生开始就注定要走向死亡，无论如何延缓这个过程，只要元气被消耗一空，那么生命活动就会停止下来。
这一点倒不是古代修士们幻想出来的，而是他们通过不断研究人体和长生术，得出来的接近科学的认知。
人类的身体是有极限的，想要长生，就要想办法超越人类。
《太初阴阳诀》用灵气代替元气，来供应人体生命活动大部分的消耗，那么就会把原本只能燃烧五六十年的元气，拉伸到好几百年的长度。而在这过程中，通过精神与灵气的结合，修炼（伪）先天一炁，重新缔造生命形态，这便是阳神形成的原理。
阳神是古代炼气士想出的一个出路，就算肉体终究要走向死亡，只要精神不灭，就可以实现永生。
然而这个永生的方式还是要打个问号的，毕竟古典修仙世界是修士们寻思出来的产物，只要有足够多的人对这个心象产生质疑，那么仙界的大道就会变得不稳固。覆巢之下，又岂会有完卵？