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第212章 就这，也配称之为亚圣
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许茂的一番话，似乎让二人想起了许多往事。
于是他们的争吵，越加变得激烈了起来。
像是这样的争吵，根本不是一次两次了，肯定是不可能出现结果的。
倘若许茂看到这幅画面，定然会感觉到惊讶。
先不谈这二人的身份，就是他们所争吵的内容，都只是在谈论对错，而没有半点愧疚之心。
若儒门之衰弱，因他们而起。
总该是，会有些惭愧才是。
可二人，偏偏没有丝毫这方面的情绪表达。
看起来理直气壮，丝毫也不觉得愧疚。
事实上，这也是合理的。
因为二人并不是真人，只是执念。
身为执念，自然跟人不一样。
他们所在意的东西，永远是他们放不下的东西。
“两种思想？什么样的思想？”
听到许茂的话，李易不禁有些好奇。
他再怎么嫌弃浩然之气，也不能改变他是儒道弟子的事实。
谈到儒道之兴衰，他情不自禁地开了口。
“大人且看。”
许茂手指着石碑。
李易抬头细看。
发现每一尊石碑之上，都铭刻着一行大字。
这些大字，乃是诸子生前名言。
从某种角度上来说，等于是他们的思想体现。
比如眼前的这尊，就镌刻着：
‘上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。’
后面那尊，则刻着：
‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。’
往前行几步，又有一尊。
‘先义而后利者荣，先利而后义者辱。这些诸子名言，便是诸子的精神所演化。’
代表了他们这一生的思想。
后生晚辈，来此瞻仰，时常会有所感悟。
像是这样的精神传承之地，属于是儒道的特色。
不是说其他道没有，而是说鲜少有儒道这么多的。
几乎每一个圣贤，都在这里留下了自己的痕迹。
这就是儒道的特殊之处了，儒道不专修力量。
但若是道有所成，力量自然而然地就会拥有。
变强大，不是儒道的重点……
大彻大悟才是。
如何才能够大彻大悟？
实现抱负。
贯彻思想。
感悟人生。
这些都可以，因人而异。
就在李易端详这些石碑的时候，忽然听到了许茂呼唤的声音。
“大人，且来看这里。”
李易闻言，收回目光，走了过去。
顺着许茂所指，他看到了两座石碑。
这两座石碑的高度都很高，堪称此地石碑之最。
但是彼此对立，隐隐有对峙之意。
最为神奇的是，石碑之上居然没有任何文字。
“两块无字碑？”
李易仔细观察，发现除了这两座石碑之外，其他石碑都有文字。
“是的，这两块无字碑，分别对应的是程夫子和王先生。”
许茂一脸虔诚地行礼，然后说道：
“程夫子和王先生，都是亚圣，乃是我儒道圣贤，本该各领风骚。”
“奈何，二人的时代太近了，程夫子先得道，重视礼法。”
“王先生后来崛起，认为程夫子的道有错，主张走仁恕之道。”
“两种思想极度冲突，而他们各自成就又极高，于是天下读书人，都成为二人拥趸。”
“多年来，争执不下，久而久之，内耗便严重了起来，也就是从那个时候，儒道开始衰落。”
“二圣也因此，形同陌路，作古之后，都不肯在石碑上留名，是因为他们还没有分出个高下。”
“此二人,都是惊才绝艳之辈，奈何斗成了这样，活生生将儒门都给斗垮了。”
“若是没有多年的内耗，仙门凭什么封印稷下学宫？＂
提到此事，许茂非常不甘。
儒道连续出亚圣，本该是一件天大的喜事。
可没有想到，二人同在一个时代，并且思想冲突到无法调和的地步。
以至于，酿下了儒门衰落之祸端。
“居然是这样。”
李易砸吧着嘴。
说实话，有点无语。
但仔细想想，其实却也合理。
因为思想之争和学术之争，自古以来就是残酷的，并且无法统一的。
若是普通的争端，发展到仇恨的程度。
只要一方杀死另一方，那么问题就解决了。
可是思想之争，却是思维上的碰撞。
若是用刀剑去分胜负，那么无疑是落了下乘。
一个思想，想要压过另一个思想，太难了。
人的思想是最难以统一的东西。
先前李易提出‘大乘佛教’，让觉远带回西方。
用意也是想要让佛门分裂，吵闹起来。
因为他深切地知道，思想之争，是很难调和的。
大乘佛法和小乘佛法，一旦争执起来，绝对是无法达成一致的。
当然，思想虽然难以统一，但也并不是无法统一。
想要统一，就要证明对错。
如何证明对错？
很简单，摆事实，讲证据。
思想是要经过验证的，当事实摆在眼前的时候，想不认可也难。
所以李易就很好奇，难道儒门都是傻瓜吗？
孰对孰错，试试不就知道了吗？
缘此，他开口提出了疑问。
但许茂的回答，显得很是扑朔迷离。
“尝试了，也验证了，但是仍然无法统一，因为两种思想，都有正确的地方，也有错误的地方。”
李易闻言，眉头一挑。
“你所说的两种思想，指的到底是什么东西。”
许茂凝视着眼前的无字碑，目光复杂。
他叹息一声，刚才说道：
“先说程夫子吧，程夫子主张礼法，他认为，天下万事万物，都逃不过一个礼法，只要事先设置好框架，按照此框架执行下去，那么就永远不会出错。”
李易闻言，点了点头。
这不难理解。
这就像是一套程序，事先设置好指令，遇到什么事情，只需要按照指令去做就行了。
他听着一点也不陌生，反而有些耳熟。
＂你说的礼法，具体指的是什么？莫不是君君臣臣，父父子子？＂
李易联想到了前世的一些古代思想。
与许茂描述的相似，但是却并不完全一致。
这个世界的要更加单一，也更绝对。
“正是。”
许茂点了点头，。
“程夫子认为，世间万物都有规律可循，这个规律，便是礼法，只要人人遵守礼法，那么世界将会变得无比美好。”
李易听着，渐渐眉头皱起。
“若是不遵守呢？”
许茂闻言，叹息一声。
“若是不遵守，那自然不容于世。”
这些都是很遥远的事情了，因此，许茂现在倒是能够以一种平稳的心态，娓娓道来。
可要是当年那个时代的读书人，绝对很难如他这般平静。
不过平静归平静。
在许茂心里，还是认可二位圣贤的思想的。
到底哪个好，他说不上来。
但他觉得都很有道理，起码他这种小人物，是没有资格去质疑的。
但是李易却并没有这种觉悟。
他听完之后，当即冷笑一声。
“我当是什么，原来是‘存天理，灭人欲’这一套反人类的东西！”
“就这，也配称之为亚圣？”
许茂的一番话，似乎让二人想起了许多往事。
于是他们的争吵，越加变得激烈了起来。
像是这样的争吵，根本不是一次两次了，肯定是不可能出现结果的。
倘若许茂看到这幅画面，定然会感觉到惊讶。
先不谈这二人的身份，就是他们所争吵的内容，都只是在谈论对错，而没有半点愧疚之心。
若儒门之衰弱，因他们而起。
总该是，会有些惭愧才是。
可二人，偏偏没有丝毫这方面的情绪表达。
看起来理直气壮，丝毫也不觉得愧疚。
事实上，这也是合理的。
因为二人并不是真人，只是执念。
身为执念，自然跟人不一样。
他们所在意的东西，永远是他们放不下的东西。
“两种思想？什么样的思想？”
听到许茂的话，李易不禁有些好奇。
他再怎么嫌弃浩然之气，也不能改变他是儒道弟子的事实。
谈到儒道之兴衰，他情不自禁地开了口。
“大人且看。”
许茂手指着石碑。
李易抬头细看。
发现每一尊石碑之上，都铭刻着一行大字。
这些大字，乃是诸子生前名言。
从某种角度上来说，等于是他们的思想体现。
比如眼前的这尊，就镌刻着：
‘上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。’
后面那尊，则刻着：
‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。’
往前行几步，又有一尊。
‘先义而后利者荣，先利而后义者辱。这些诸子名言，便是诸子的精神所演化。’
代表了他们这一生的思想。
后生晚辈，来此瞻仰，时常会有所感悟。
像是这样的精神传承之地，属于是儒道的特色。
不是说其他道没有，而是说鲜少有儒道这么多的。
几乎每一个圣贤，都在这里留下了自己的痕迹。
这就是儒道的特殊之处了，儒道不专修力量。
但若是道有所成，力量自然而然地就会拥有。
变强大，不是儒道的重点……
大彻大悟才是。
如何才能够大彻大悟？
实现抱负。
贯彻思想。
感悟人生。
这些都可以，因人而异。
就在李易端详这些石碑的时候，忽然听到了许茂呼唤的声音。
“大人，且来看这里。”
李易闻言，收回目光，走了过去。
顺着许茂所指，他看到了两座石碑。
这两座石碑的高度都很高，堪称此地石碑之最。
但是彼此对立，隐隐有对峙之意。
最为神奇的是，石碑之上居然没有任何文字。
“两块无字碑？”
李易仔细观察，发现除了这两座石碑之外，其他石碑都有文字。
“是的，这两块无字碑，分别对应的是程夫子和王先生。”
许茂一脸虔诚地行礼，然后说道：
“程夫子和王先生，都是亚圣，乃是我儒道圣贤，本该各领风骚。”
“奈何，二人的时代太近了，程夫子先得道，重视礼法。”
“王先生后来崛起，认为程夫子的道有错，主张走仁恕之道。”
“两种思想极度冲突，而他们各自成就又极高，于是天下读书人，都成为二人拥趸。”
“多年来，争执不下，久而久之，内耗便严重了起来，也就是从那个时候，儒道开始衰落。”
“二圣也因此，形同陌路，作古之后，都不肯在石碑上留名，是因为他们还没有分出个高下。”
“此二人,都是惊才绝艳之辈，奈何斗成了这样，活生生将儒门都给斗垮了。”
“若是没有多年的内耗，仙门凭什么封印稷下学宫？＂
提到此事，许茂非常不甘。
儒道连续出亚圣，本该是一件天大的喜事。
可没有想到，二人同在一个时代，并且思想冲突到无法调和的地步。
以至于，酿下了儒门衰落之祸端。
“居然是这样。”
李易砸吧着嘴。
说实话，有点无语。
但仔细想想，其实却也合理。
因为思想之争和学术之争，自古以来就是残酷的，并且无法统一的。
若是普通的争端，发展到仇恨的程度。
只要一方杀死另一方，那么问题就解决了。
可是思想之争，却是思维上的碰撞。
若是用刀剑去分胜负，那么无疑是落了下乘。
一个思想，想要压过另一个思想，太难了。
人的思想是最难以统一的东西。
先前李易提出‘大乘佛教’，让觉远带回西方。
用意也是想要让佛门分裂，吵闹起来。
因为他深切地知道，思想之争，是很难调和的。
大乘佛法和小乘佛法，一旦争执起来，绝对是无法达成一致的。
当然，思想虽然难以统一，但也并不是无法统一。
想要统一，就要证明对错。
如何证明对错？
很简单，摆事实，讲证据。
思想是要经过验证的，当事实摆在眼前的时候，想不认可也难。
所以李易就很好奇，难道儒门都是傻瓜吗？
孰对孰错，试试不就知道了吗？
缘此，他开口提出了疑问。
但许茂的回答，显得很是扑朔迷离。
“尝试了，也验证了，但是仍然无法统一，因为两种思想，都有正确的地方，也有错误的地方。”
李易闻言，眉头一挑。
“你所说的两种思想，指的到底是什么东西。”
许茂凝视着眼前的无字碑，目光复杂。
他叹息一声，刚才说道：
“先说程夫子吧，程夫子主张礼法，他认为，天下万事万物，都逃不过一个礼法，只要事先设置好框架，按照此框架执行下去，那么就永远不会出错。”
李易闻言，点了点头。
这不难理解。
这就像是一套程序，事先设置好指令，遇到什么事情，只需要按照指令去做就行了。
他听着一点也不陌生，反而有些耳熟。
＂你说的礼法，具体指的是什么？莫不是君君臣臣，父父子子？＂
李易联想到了前世的一些古代思想。
与许茂描述的相似，但是却并不完全一致。
这个世界的要更加单一，也更绝对。
“正是。”
许茂点了点头，。
“程夫子认为，世间万物都有规律可循，这个规律，便是礼法，只要人人遵守礼法，那么世界将会变得无比美好。”
李易听着，渐渐眉头皱起。
“若是不遵守呢？”
许茂闻言，叹息一声。
“若是不遵守，那自然不容于世。”
这些都是很遥远的事情了，因此，许茂现在倒是能够以一种平稳的心态，娓娓道来。
可要是当年那个时代的读书人，绝对很难如他这般平静。
不过平静归平静。
在许茂心里，还是认可二位圣贤的思想的。
到底哪个好，他说不上来。
但他觉得都很有道理，起码他这种小人物，是没有资格去质疑的。
但是李易却并没有这种觉悟。
他听完之后，当即冷笑一声。
“我当是什么，原来是‘存天理，灭人欲’这一套反人类的东西！”
“就这，也配称之为亚圣？”