021.衣冠拜冕旒
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栖霞古山，峰峦叠嶂，岭壑绵延，向来被誉为有龙虎之势，而今日的栖霞山，更是多出了一副奇观。浫</span>
在后山千佛岭上，有悬圃浮空，其中山水楼阁、万重苍翠，一一俱全。虽说是田圃，其实更类一方山泽。
远望而去，千佛岭上高峰起转，横亘断空，可谓是山上有山。
其中更有金赤青三色之光，混混沌沌，状如浮云，一尊神圣身影在其中若隐若现。
山中游客骚动不安，但是很快平静下来，有真修出面，安抚了他们心神，将此般异象解释为难得一见的海市蜃楼。
于是各个拿起相机，将这惊喜一刻记录下来。
精舍之外。
王景神思清爽，如酣醉一场，复醒如初，一层无形枷锁被挣开，气机节节拔高，直至与一方天地融洽结合才恢复如常。浫</span>
而看似平凡寻常之余，却又多了一丝超然缥缈之意，如天地空茫，唯此一人徘徊其中，指点云尘。
这是他与天真位业沟通过后的收获，获得了部分天仙特征，照见前路，为道人指明下一步该如何去走。
高天之上，有轻雷震响，惊破云波三千丈。
“得益于此世道机奇特，藉由交感法突破到陆地神仙之境时，同样将金丹法提升到了炼神还虚层次，此外还创出了一门道法雏形。”
王景看向天空中那方悬圃，伸手一指，其化作一道三色流光返还，归入道人紫府之中。
“瑶池阆苑、增城悬圃，此境当以昆仑名之，此法可称之为心界法。”
这方悬圃非是外力所成，而是王景心念造就，本质上属于内景在外的投影，类似于古元宇宙的神域、道场之属。浫</span>
“恭喜真人，开显无相主尊，证就三平等观，自此变化不测、超离凡界。”无心和尚从精舍走出，看向王景，面色奇异，最终心绪复杂的开口祝贺。
他无论如何也想不到，仅仅是一场论道，王景竟然就从中汲取了灵感，突破了幽逸之境，登临陆地神仙。
无心和尚思来想去，只能归结于其人积累深厚的缘故，不鸣则已，一鸣惊人。
说起来，景重道长究竟是何时入道，我怎么记着也就是十几年前的事情……一个念头闪过，无心和尚来不及细究，只是面上笑容愈发诚恳。
“和尚谬赞了，多亏你我论道一场，才能抓住这缕灵机。”王景笑道。
也是因为无心和尚为他介绍禅宗修行之法，让王景触类旁通之下，对于此世道法看得更为清晰，方能一跃而上，创出那门心界法的雏形。
“说起来，贫僧还有个不情之请，”无心和尚踌躇几句，终是开口，“真人所著道法……”浫</span>
他话未说尽，便被远处拜谒之声打断。
“栖霞寺安慈、龙虎山张仙桐、闾山派张溯、法门寺志通……请见景重真人。”
栖霞寺上八方云集，王景这般动静自然瞒不过他们，再说后者也没想过藏着掖着。
在悬圃出现的第一时间，各大门派中几位道行高深的真修便有所觉察，此时见异象散去，一切落幕，便齐齐来拜访王景。
以往显得成佛或成就陆地神仙者，不是没有异象，但所显异象多是真修自身所交感的神佛，而似王景这般直接显化出一方悬圃山泽的，华国真修们还是头一次遇到。
更引得各方看重的是，王景这方悬圃中，一切景物自然而然，如同天地造就，并无多少香火念力纠缠其上，这可就与诸位真人、活佛的无相本尊可就截然不同了。
便是此等境界无需依靠香火念力供养，但洗炼根基也是一个漫长的过程，而王景竟能够一蹴而就？浫</span>
这足以说明其人修行的道法产生了一些变化，还是颇为可喜的那种。
引得山中诸修前来拜见，也是理所应当之举。
王景闻声对无心笑道：“和尚之意，我大致明白，刚好诸修来见，也是一个机会。”
无心和尚的念头，无非是想借阅前者所撰道书一观，毕竟他旁观了王景整个突破过程，自然知晓其人这部道书在一定程度上摒弃了交感神佛之法，更注重内求于己。
在某种程度上，和禅宗理念有共通之处。
正如慧南禅师有言：古人求道内求心，求得心空道自亲。今人求道外求声，寻声逐色转劳神。
王景伸手拂过身前桌案，无心和尚眼前一花，景色变化，溪水潺湲，落英缤纷，远处隐约可见一株神木浴日而立，枝披空青，叶垂流金。浫</span>
“……这里是？”
他心中疑惑尚未宣之于口，便有他人帮忙说了出来。
“莫非是刚才我们所见的悬圃？”
无心和尚扭头看去，见有一行人从远处走来，举目四顾，眼中满是好奇。
以栖霞山东道主安慈为首，龙虎山、法门寺等佛道代表联袂而至。
他们看见王景，连忙形容一肃，上前齐声道：
“拜见景重真人。”浫</span>
“诸位道友客气了，”王景笑了笑，不见动作，周围便多出来十数个蒲团，“贫道今日功成，心中有感，欲将自身所学梳理一番，与各位交流，不知各位道友可愿？”
“真人此举，乃是弘我玄门传道度人之风，我龙虎山自然没有意见。”张仙桐一身纯黄戒衣，头戴道冠，此时开口笑道，“贫道在此代表门中几位长辈，邀请真人日后来天师府一叙。”
“此事贫道应下了。”王景开口，请诸人入座。
张溯伸手摸了摸蒲团，触感真实，不觉讶异道：“我先前见这些蒲团还以为是幻术，难不成竟是真人凭空造化而来吗？”
“一望弥漫猜色相，不妨真幻有无中。”王景笑着反问，“道友以为这些蒲团是真是假？”
张溯若有所思，默然不语。
“诸法皆由因缘所生，故无自性，故无所得。”安慈见状缓声开口，说起空宗奥妙。浫</span>
无心和尚则是道：“真假大势，借假明真，意在言外，不拘一定。”
“缘起性空，佛家确实有独到之处。”见众人落座，王景笑了笑，来到主位坐下，开口道，“夫仙者心学，心诚则成仙；道者内求，内密则道来；真者修寂，洞静则合真；神者须感，积感则灵通。
“我成就陆地神仙时，心有所感，草创出一门内求之法，眼下便与各位交流一番，抛砖引玉。”
“真人高义薄云，为华国真修着想，我等不能及之万一。”
张仙桐愣了愣，旋即真心实意道。
平心而论，若是他是王景，断不会如此之快的开口，许诺将这门新法拿出来与诸修分享。
哪怕结果注定，也要私下里交流沟通一番，与各方进行一些交换才是。浫</span>
在座诸人也是积年的加持僧侣与幽逸道士，自然对王景所创新法的奥妙有几分猜测，如果一切真如所想那般，仅凭王景一己之力，确实难以抵挡其他人联起手来的强取豪夺。
可对方也不是没有背景！
别的不说，光全真下代掌教候选这个身份就足以震慑在座众人了。
莫非王景是要以此为条件，换取佛道诸家对他上位的支持？
张仙桐面上异色一闪而过，却被王景收入眼中，不仅是他，其余几人的心理活动道人也看得都一清二楚。
但他们所想，却并非王景真正的考量。
道人不置可否地笑了笑，便开口讲解起自己这一部道法来：浫</span>
“道在圣传修在己，德在人积命由天。贫道这门道法唤做心界法，何谓心界？非是佛门所谓十八界之说，而是喻心如界，内蕴万法之意……”
道音缥缈，洞达幽微。
道人面色淡然，面前众修列坐，悬圃之内，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏。
譬如天尊说法，天无氛秽，地无祆尘，冥慧洞清，大量玄玄。
栖霞古山，峰峦叠嶂，岭壑绵延，向来被誉为有龙虎之势，而今日的栖霞山，更是多出了一副奇观。浫</span>
在后山千佛岭上，有悬圃浮空，其中山水楼阁、万重苍翠，一一俱全。虽说是田圃，其实更类一方山泽。
远望而去，千佛岭上高峰起转，横亘断空，可谓是山上有山。
其中更有金赤青三色之光，混混沌沌，状如浮云，一尊神圣身影在其中若隐若现。
山中游客骚动不安，但是很快平静下来，有真修出面，安抚了他们心神，将此般异象解释为难得一见的海市蜃楼。
于是各个拿起相机，将这惊喜一刻记录下来。
精舍之外。
王景神思清爽，如酣醉一场，复醒如初，一层无形枷锁被挣开，气机节节拔高，直至与一方天地融洽结合才恢复如常。浫</span>
而看似平凡寻常之余，却又多了一丝超然缥缈之意，如天地空茫，唯此一人徘徊其中，指点云尘。
这是他与天真位业沟通过后的收获，获得了部分天仙特征，照见前路，为道人指明下一步该如何去走。
高天之上，有轻雷震响，惊破云波三千丈。
“得益于此世道机奇特，藉由交感法突破到陆地神仙之境时，同样将金丹法提升到了炼神还虚层次，此外还创出了一门道法雏形。”
王景看向天空中那方悬圃，伸手一指，其化作一道三色流光返还，归入道人紫府之中。
“瑶池阆苑、增城悬圃，此境当以昆仑名之，此法可称之为心界法。”
这方悬圃非是外力所成，而是王景心念造就，本质上属于内景在外的投影，类似于古元宇宙的神域、道场之属。浫</span>
“恭喜真人，开显无相主尊，证就三平等观，自此变化不测、超离凡界。”无心和尚从精舍走出，看向王景，面色奇异，最终心绪复杂的开口祝贺。
他无论如何也想不到，仅仅是一场论道，王景竟然就从中汲取了灵感，突破了幽逸之境，登临陆地神仙。
无心和尚思来想去，只能归结于其人积累深厚的缘故，不鸣则已，一鸣惊人。
说起来，景重道长究竟是何时入道，我怎么记着也就是十几年前的事情……一个念头闪过，无心和尚来不及细究，只是面上笑容愈发诚恳。
“和尚谬赞了，多亏你我论道一场，才能抓住这缕灵机。”王景笑道。
也是因为无心和尚为他介绍禅宗修行之法，让王景触类旁通之下，对于此世道法看得更为清晰，方能一跃而上，创出那门心界法的雏形。
“说起来，贫僧还有个不情之请，”无心和尚踌躇几句，终是开口，“真人所著道法……”浫</span>
他话未说尽，便被远处拜谒之声打断。
“栖霞寺安慈、龙虎山张仙桐、闾山派张溯、法门寺志通……请见景重真人。”
栖霞寺上八方云集，王景这般动静自然瞒不过他们，再说后者也没想过藏着掖着。
在悬圃出现的第一时间，各大门派中几位道行高深的真修便有所觉察，此时见异象散去，一切落幕，便齐齐来拜访王景。
以往显得成佛或成就陆地神仙者，不是没有异象，但所显异象多是真修自身所交感的神佛，而似王景这般直接显化出一方悬圃山泽的，华国真修们还是头一次遇到。
更引得各方看重的是，王景这方悬圃中，一切景物自然而然，如同天地造就，并无多少香火念力纠缠其上，这可就与诸位真人、活佛的无相本尊可就截然不同了。
便是此等境界无需依靠香火念力供养，但洗炼根基也是一个漫长的过程，而王景竟能够一蹴而就？浫</span>
这足以说明其人修行的道法产生了一些变化，还是颇为可喜的那种。
引得山中诸修前来拜见，也是理所应当之举。
王景闻声对无心笑道：“和尚之意，我大致明白，刚好诸修来见，也是一个机会。”
无心和尚的念头，无非是想借阅前者所撰道书一观，毕竟他旁观了王景整个突破过程，自然知晓其人这部道书在一定程度上摒弃了交感神佛之法，更注重内求于己。
在某种程度上，和禅宗理念有共通之处。
正如慧南禅师有言：古人求道内求心，求得心空道自亲。今人求道外求声，寻声逐色转劳神。
王景伸手拂过身前桌案，无心和尚眼前一花，景色变化，溪水潺湲，落英缤纷，远处隐约可见一株神木浴日而立，枝披空青，叶垂流金。浫</span>
“……这里是？”
他心中疑惑尚未宣之于口，便有他人帮忙说了出来。
“莫非是刚才我们所见的悬圃？”
无心和尚扭头看去，见有一行人从远处走来，举目四顾，眼中满是好奇。
以栖霞山东道主安慈为首，龙虎山、法门寺等佛道代表联袂而至。
他们看见王景，连忙形容一肃，上前齐声道：
“拜见景重真人。”浫</span>
“诸位道友客气了，”王景笑了笑，不见动作，周围便多出来十数个蒲团，“贫道今日功成，心中有感，欲将自身所学梳理一番，与各位交流，不知各位道友可愿？”
“真人此举，乃是弘我玄门传道度人之风，我龙虎山自然没有意见。”张仙桐一身纯黄戒衣，头戴道冠，此时开口笑道，“贫道在此代表门中几位长辈，邀请真人日后来天师府一叙。”
“此事贫道应下了。”王景开口，请诸人入座。
张溯伸手摸了摸蒲团，触感真实，不觉讶异道：“我先前见这些蒲团还以为是幻术，难不成竟是真人凭空造化而来吗？”
“一望弥漫猜色相，不妨真幻有无中。”王景笑着反问，“道友以为这些蒲团是真是假？”
张溯若有所思，默然不语。
“诸法皆由因缘所生，故无自性，故无所得。”安慈见状缓声开口，说起空宗奥妙。浫</span>
无心和尚则是道：“真假大势，借假明真，意在言外，不拘一定。”
“缘起性空，佛家确实有独到之处。”见众人落座，王景笑了笑，来到主位坐下，开口道，“夫仙者心学，心诚则成仙；道者内求，内密则道来；真者修寂，洞静则合真；神者须感，积感则灵通。
“我成就陆地神仙时，心有所感，草创出一门内求之法，眼下便与各位交流一番，抛砖引玉。”
“真人高义薄云，为华国真修着想，我等不能及之万一。”
张仙桐愣了愣，旋即真心实意道。
平心而论，若是他是王景，断不会如此之快的开口，许诺将这门新法拿出来与诸修分享。
哪怕结果注定，也要私下里交流沟通一番，与各方进行一些交换才是。浫</span>
在座诸人也是积年的加持僧侣与幽逸道士，自然对王景所创新法的奥妙有几分猜测，如果一切真如所想那般，仅凭王景一己之力，确实难以抵挡其他人联起手来的强取豪夺。
可对方也不是没有背景！
别的不说，光全真下代掌教候选这个身份就足以震慑在座众人了。
莫非王景是要以此为条件，换取佛道诸家对他上位的支持？
张仙桐面上异色一闪而过，却被王景收入眼中，不仅是他，其余几人的心理活动道人也看得都一清二楚。
但他们所想，却并非王景真正的考量。
道人不置可否地笑了笑，便开口讲解起自己这一部道法来：浫</span>
“道在圣传修在己，德在人积命由天。贫道这门道法唤做心界法，何谓心界？非是佛门所谓十八界之说，而是喻心如界，内蕴万法之意……”
道音缥缈，洞达幽微。
道人面色淡然，面前众修列坐，悬圃之内，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏。
譬如天尊说法，天无氛秽，地无祆尘，冥慧洞清，大量玄玄。