003.气动运去汇佛光
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休沐欣逢一日闲，得告今朝免缀班。
大肖律法，官员半月一赐休沐，得以归家暂作小憩。
王景这个司农寺少卿本就是个闲职，一应事务都有下属官吏接手处理，故而也不必在含嘉仓城多待，干脆利落地回了景行坊，在侯邸与众多族人相聚。
三载未归，府邸中依旧是那些熟悉面孔，并无新人出现，但族人一举一动间无不朝气蓬勃、昂首挺胸，可见复兴之兆。
河洲阁堂之顶，道人立于此处，观望侯邸上空气运。只见如云似雾的淡青中夹杂几股红黄之气，其余多为纯白。
云海翻腾间，一轮青色大日一闪而逝，中有仙君乘龙骖凤，背后道气灿然如树，隐没其中。
这正是如今清阳侯一脉气数显化，若无清阳侯这一位格名分所带来的加持，仅仅依靠其他，王家行走仕途之人最多止步六品，一身绿袍便是极限。
“紫气最贵，青气次之，黄、红再次之，白、灰、黑则位居末流。”
此乃官气，是人道气运中极为特殊的一种，色彩泾渭分明，井井有条，与军气、文气都大有关联，依托龙气而存在，难以独立。
至于修行之士的气运，则超出了这一范畴，根据个人功法、命格不同而多有变化，非是精于此道者不能察之。
“目前看来，我王家并无成为修行世家的潜力，不然在气运中也会能看到一些征兆。”
修行世家虽以血缘关系为纽带，彼此之间皆为宗亲，但某些本质更类似于宗派，气象运数中自然也有特殊之处。
而雒京城中大大小小的世代显贵之家，无一例外，皆是寻常意义上的豪门贵族，无一有化作修行世家的潜力。
哪怕这些门第中多有宗师、武圣走出，也是一样。
“这倒是一件怪事。”
同为王朝，天门界中的大陈王朝有种种秘术，可以操纵人道龙气，驾驭万民愿力；
而元芒界的大肖王朝，表现在外，却跟一方世俗普通王朝没什么两样，除去遍及王朝各地的传送法阵外，没有见到任何出众的手段。
“是没有类似的气运秘术，还是其他原因？”
王景发觉了一个盲点，曾经被他忽略，如今重新捡拾起来。
开国太祖是以武登天的人仙强者，如今依然存世，麾下有众多武圣、宗师效力，各自开创世家基业，朝堂上众正盈朝，励精图治。
如此多的优势，大肖王朝竟然没有化作仙朝，开启全民修行？
这在才经历过天门界一行，对大陈王朝背后的神霄帝庭有一定了解的王景看来，委实有些不可思议。
同是行走天人武道，为何神霄帝庭就可以，而大肖王朝并无类似势头呢？
要知道，大肖王朝的疆域范围，甚至比整个天门界都要辽阔。
王景脑后亮起沌沌青光，莹澈如玉，以自身道果为支点，撬动天地法理，进入天人合一之境。
借由天一境界的特殊性，道人阴神出窍，尝试推算背后根由。
他灵觉有感，此事绝对涉及到元芒界中隐藏最深的事物，与此界千年来历史变迁都有着难以分割的关系！
杳杳冥冥，内外无定。
恍恍惚惚之中，王景似是看到一条黄龙自宫城之中腾起，双翼五趾，九灵一身，为应龙之相。
与此相类，东南西北四极之地亦有四条大龙飞起，体泛明黄，与土德巨龙一道，冲向一处佛光升腾之地。
“五龙气运？”
王景皱眉，正要看个分明，忽然耳旁传来佛音禅唱，“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒如天鼓海潮般冲入识海，凭虚凝聚出一尊青黑明王。
此尊上下四臂，一手拈莲华，一手持数珠，下方双手结印，对准王景阴神落下，如日月倾悬，天地反复。
“扶桑舒光！”
事发突然，阴神跃然起身，手中道气缠结，化作古木神桑，瞬息膨胀开来，如天柱般抵住了这一击。
其上燃起青阳灵火，无物不灼，沿着明王双臂攀援而上，直接将其化作一道火炬。
焰光跃动，明王相却是不动不摇，背负猛火，面上柔和神情不再，转成忿怒，手中莲华升起一柄智剑，斩向王景，如当头棒喝。
剑锋所指，阴神猛然一滞，百八烦恼浮现心间，种种杂乱念头剪不断，理还乱，让他难以解脱，只想迎向那柄智剑，在其摧断下与种种缠缚一同消泯。
此乃不动金刚明王，密教八大明王之主尊。
眼见智剑临身，王景思绪回归，刹那之间做出决断，竟是放开了阴神防御，主动将自家心神归入空寂之中，念根灭尽，无想无思。
明王手中智剑落下，其上突地燃起金刚宝焰，色如琉璃，如清风扑面，从道人阴神之上一掠而过。
嘭！
下一瞬，王景阴神炸裂，散作漫天光点，旋即又如乳燕投怀，向着扎根在识海中的那株七叶扶桑蜂拥而回，在树下凝聚成形。
阴神淡薄了不少，但透明之余却又更显灵动，似乎更胜从前。
生死即涅槃，烦恼即菩提。
在佛门看来，妨碍觉悟之一切精神作用者，皆被称为烦恼；而与此相反，断绝世间一切烦恼而成就涅槃之智慧者，便是菩提。
将菩提视为贪、嗔、痴等烦恼的法体。
明王手中智剑的原理，乃是以智慧之刀断裂烦恼之网，观五阴舍宅悉皆空寂，而证无上道。
如果不能于刹那间做出决断，将自身烦恼一抛而尽，依然着迷于生死忧惧之间，自然会被这一剑连带定障彻底斩杀，识神不存，空留一具行尸走肉在此。
而若似王景这般于智剑加身之际入无心定，一生灭间无想、无念、亦无所求，自然也就没有烦恼缠身，再不受智剑影响，只是因为明王临时变招，被剑上所带的金刚光焰伤及了阴神，日后须得修养一阵方可恢复。
“有七叶树护我真灵，这一举动看似冒险，实则稳妥异常。
“而且还借助佛门大智慧法剑斩去了不少缠绕真灵上的虚妄，让阴神更加活泼，本质也有所提高。
“实则是赚了。”
王景阴神端坐七叶扶桑之下，对面不动明王相持剑在手，陷入沉寂，点点檀光从其上飞出，湮灭成空。
这尊明王相本是凭着冥冥中一点因果联系在王景识海中显化，本质虽高，但力量却如无源之水无本之木一般，后继乏力。
那一剑挥出后，更是将自身存在消耗一空，得不到补充的情况下，只好自行散去，未尽全功。
“难怪大肖王朝不曾化作人道龙庭，难怪朝堂之中无有修行世家！
“原来王朝气运根本就不在雒城，而是被莫名手段接引离开，与天地四极气运一起，汇向某处地界。
“只是那最后升腾而起的佛光，又代表了什么？莫不成此事还与佛门有关？”
河洲阁堂之顶，王景豁然睁目，气机跌入低谷，他却无暇顾及自身，而是看向日出所在，面沉如水，凝重至极。
京师气运巨龙飞离的方向，正是天之东方。
休沐欣逢一日闲，得告今朝免缀班。
大肖律法，官员半月一赐休沐，得以归家暂作小憩。
王景这个司农寺少卿本就是个闲职，一应事务都有下属官吏接手处理，故而也不必在含嘉仓城多待，干脆利落地回了景行坊，在侯邸与众多族人相聚。
三载未归，府邸中依旧是那些熟悉面孔，并无新人出现，但族人一举一动间无不朝气蓬勃、昂首挺胸，可见复兴之兆。
河洲阁堂之顶，道人立于此处，观望侯邸上空气运。只见如云似雾的淡青中夹杂几股红黄之气，其余多为纯白。
云海翻腾间，一轮青色大日一闪而逝，中有仙君乘龙骖凤，背后道气灿然如树，隐没其中。
这正是如今清阳侯一脉气数显化，若无清阳侯这一位格名分所带来的加持，仅仅依靠其他，王家行走仕途之人最多止步六品，一身绿袍便是极限。
“紫气最贵，青气次之，黄、红再次之，白、灰、黑则位居末流。”
此乃官气，是人道气运中极为特殊的一种，色彩泾渭分明，井井有条，与军气、文气都大有关联，依托龙气而存在，难以独立。
至于修行之士的气运，则超出了这一范畴，根据个人功法、命格不同而多有变化，非是精于此道者不能察之。
“目前看来，我王家并无成为修行世家的潜力，不然在气运中也会能看到一些征兆。”
修行世家虽以血缘关系为纽带，彼此之间皆为宗亲，但某些本质更类似于宗派，气象运数中自然也有特殊之处。
而雒京城中大大小小的世代显贵之家，无一例外，皆是寻常意义上的豪门贵族，无一有化作修行世家的潜力。
哪怕这些门第中多有宗师、武圣走出，也是一样。
“这倒是一件怪事。”
同为王朝，天门界中的大陈王朝有种种秘术，可以操纵人道龙气，驾驭万民愿力；
而元芒界的大肖王朝，表现在外，却跟一方世俗普通王朝没什么两样，除去遍及王朝各地的传送法阵外，没有见到任何出众的手段。
“是没有类似的气运秘术，还是其他原因？”
王景发觉了一个盲点，曾经被他忽略，如今重新捡拾起来。
开国太祖是以武登天的人仙强者，如今依然存世，麾下有众多武圣、宗师效力，各自开创世家基业，朝堂上众正盈朝，励精图治。
如此多的优势，大肖王朝竟然没有化作仙朝，开启全民修行？
这在才经历过天门界一行，对大陈王朝背后的神霄帝庭有一定了解的王景看来，委实有些不可思议。
同是行走天人武道，为何神霄帝庭就可以，而大肖王朝并无类似势头呢？
要知道，大肖王朝的疆域范围，甚至比整个天门界都要辽阔。
王景脑后亮起沌沌青光，莹澈如玉，以自身道果为支点，撬动天地法理，进入天人合一之境。
借由天一境界的特殊性，道人阴神出窍，尝试推算背后根由。
他灵觉有感，此事绝对涉及到元芒界中隐藏最深的事物，与此界千年来历史变迁都有着难以分割的关系！
杳杳冥冥，内外无定。
恍恍惚惚之中，王景似是看到一条黄龙自宫城之中腾起，双翼五趾，九灵一身，为应龙之相。
与此相类，东南西北四极之地亦有四条大龙飞起，体泛明黄，与土德巨龙一道，冲向一处佛光升腾之地。
“五龙气运？”
王景皱眉，正要看个分明，忽然耳旁传来佛音禅唱，“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒如天鼓海潮般冲入识海，凭虚凝聚出一尊青黑明王。
此尊上下四臂，一手拈莲华，一手持数珠，下方双手结印，对准王景阴神落下，如日月倾悬，天地反复。
“扶桑舒光！”
事发突然，阴神跃然起身，手中道气缠结，化作古木神桑，瞬息膨胀开来，如天柱般抵住了这一击。
其上燃起青阳灵火，无物不灼，沿着明王双臂攀援而上，直接将其化作一道火炬。
焰光跃动，明王相却是不动不摇，背负猛火，面上柔和神情不再，转成忿怒，手中莲华升起一柄智剑，斩向王景，如当头棒喝。
剑锋所指，阴神猛然一滞，百八烦恼浮现心间，种种杂乱念头剪不断，理还乱，让他难以解脱，只想迎向那柄智剑，在其摧断下与种种缠缚一同消泯。
此乃不动金刚明王，密教八大明王之主尊。
眼见智剑临身，王景思绪回归，刹那之间做出决断，竟是放开了阴神防御，主动将自家心神归入空寂之中，念根灭尽，无想无思。
明王手中智剑落下，其上突地燃起金刚宝焰，色如琉璃，如清风扑面，从道人阴神之上一掠而过。
嘭！
下一瞬，王景阴神炸裂，散作漫天光点，旋即又如乳燕投怀，向着扎根在识海中的那株七叶扶桑蜂拥而回，在树下凝聚成形。
阴神淡薄了不少，但透明之余却又更显灵动，似乎更胜从前。
生死即涅槃，烦恼即菩提。
在佛门看来，妨碍觉悟之一切精神作用者，皆被称为烦恼；而与此相反，断绝世间一切烦恼而成就涅槃之智慧者，便是菩提。
将菩提视为贪、嗔、痴等烦恼的法体。
明王手中智剑的原理，乃是以智慧之刀断裂烦恼之网，观五阴舍宅悉皆空寂，而证无上道。
如果不能于刹那间做出决断，将自身烦恼一抛而尽，依然着迷于生死忧惧之间，自然会被这一剑连带定障彻底斩杀，识神不存，空留一具行尸走肉在此。
而若似王景这般于智剑加身之际入无心定，一生灭间无想、无念、亦无所求，自然也就没有烦恼缠身，再不受智剑影响，只是因为明王临时变招，被剑上所带的金刚光焰伤及了阴神，日后须得修养一阵方可恢复。
“有七叶树护我真灵，这一举动看似冒险，实则稳妥异常。
“而且还借助佛门大智慧法剑斩去了不少缠绕真灵上的虚妄，让阴神更加活泼，本质也有所提高。
“实则是赚了。”
王景阴神端坐七叶扶桑之下，对面不动明王相持剑在手，陷入沉寂，点点檀光从其上飞出，湮灭成空。
这尊明王相本是凭着冥冥中一点因果联系在王景识海中显化，本质虽高，但力量却如无源之水无本之木一般，后继乏力。
那一剑挥出后，更是将自身存在消耗一空，得不到补充的情况下，只好自行散去，未尽全功。
“难怪大肖王朝不曾化作人道龙庭，难怪朝堂之中无有修行世家！
“原来王朝气运根本就不在雒城，而是被莫名手段接引离开，与天地四极气运一起，汇向某处地界。
“只是那最后升腾而起的佛光，又代表了什么？莫不成此事还与佛门有关？”
河洲阁堂之顶，王景豁然睁目，气机跌入低谷，他却无暇顾及自身，而是看向日出所在，面沉如水，凝重至极。
京师气运巨龙飞离的方向，正是天之东方。