第1375章 墨公三十六计
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一顿饭吃完，茶水端上来，各个宗主便开始聊天。
自出征以来，这五个宗主就像是长在了张墨的身边。早上起床就来报到，然后便跟着张墨一起行动。
安营扎寨之后，先是跟张墨一起用餐，然后就在中军大帐里坐着闲聊。
张墨忙张墨的，他们聊他们的，互不干扰。
张墨也不避讳他们，该怎么处理军务就怎么处理军务，全当他们不存在，他知道这些个宗主就是闲极无聊，想要看看自己是怎么指挥大军的。
五个宗主中唯有鬼谷子不跟那几个宗主闲聊，他就是跟在张墨身边，几乎是寸步不离。
张墨站着他站着，张墨坐着他坐着，不是因为别的，就是因为他是鬼谷宗的鬼谷子。
要知道鬼谷宗的第一代鬼谷子可是在中国历史上赫赫有名的人物。
鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，卫国朝歌人，是战国时代显赫人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。后人称鬼谷子为“王禅老祖”。
鬼谷宗的第一代宗主鬼谷子可为是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
其创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！
鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。
鬼谷先生更是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物！
而自第一代鬼谷子飞升之后，鬼谷宗便成了隐世宗门，历代的鬼谷宗宗主和弟子都不能出山，成了一个以追求修行飞升为主要目标的宗门。
这一代的鬼谷子修行一个甲子，也学了宗门里的各种传承。
只是他学会了之后，一直没有机会学以致用，因此这次跟着张墨出征，他就想用张墨的兵法造诣来验证一下自己宗门中的传承。
这几天下来，他发现自己宗门所学跟张墨的军事指挥有很大的差别，似乎张墨的兵法中并没有那么多的计策，更没有运用什么奇怪的法门，就是聚集兵马，然后出征。
他每天见到的就是张墨的身边有一帮人在帮着张墨整理各种消息，然后挑选出来之后，送到张墨面前，而张墨就是根据这些消息来不断的发布军令。
看着张墨又是一连串的军令发出去，鬼谷子便忍不住问道：“盟主，你这兵法是传自黄石老神仙的？
他老人家的书我也看过，但是这些天我看下来，你的用兵之道似乎跟《太公兵法》与《黄石公三略》似乎没有什么关系啊？”
鬼谷子这么一问，中军大帐里就安静下来了，聊天的也不聊天了，闭目养神的也不养神了，都看向了张墨和鬼谷子。
张墨看了看中军大帐里的人，又看了看鬼谷子，笑道：“鬼宗主，某家用的兵法可是集诸多兵法之大集啊。
你以为某家之看《太公兵法》和《三略》吗？
而且这兵法运用到高深处，那就不会拘泥于一家，更是无迹可寻，随心所欲，这才是学到了兵法的精髓。
而且这千百年来，世上的事物无不在变，因此就算是老祖宗留下来的兵法也要活学活用才行。
别的不说，在战国之时可有骑兵一说？那时只有战车和步卒。
为什么当时没有骑兵？因为当时没有马镫子，根本就无法在马背上坐稳，所以当时只有马车，而无骑兵。
这马镫子是在南北朝之时才被弄出来，用到战马之上，这才有了骑兵。”
他说着，取了一根雪茄烟递给鬼谷子，自己有点燃了一根。这些天来，五大宗门的宗主，包括风秋水在内，都学会了享受雪茄烟，张墨更是送给他们好多的雪茄烟享用。
帮鬼谷子点燃了雪茄烟，张墨也抽了一口，这才接着说道：“再有就是猎枪了，在某家出世之前，这天下根本就没有猎枪，也没有手雷，更没有震天炮。
这是天下一等一的利器，有了这些利器在手，你觉得还用的着那么多的计策吗？
就像是一个七尺大汉面对一个幼童一样，在他出手前还用考虑用什么拳法招式吗？只要一脚踢过去，就解决问题了。
因此某家现在要做的就是知道那些突厥人军队在哪里？有多少人？如何的把他们吸引过来，然后聚而歼之就可以了。
这些个兵法需要大用的时候，那就要等到我们的敌人也拥有跟我们同样猎枪、手雷和震天炮，到那时就要看谁的兵法用得好了。”
鬼谷子想了一下，觉得张墨说得也是甚有道理，猎枪和震天炮以及手雷的威力他也是见过的，就他们这些剑仙，在这些兵器面前也是不堪一击。
要是用到战阵之上，那就是无敌的存在，这就是典型的一力降十会了。
“唉……，要是这样，这些兵法在什么时候才有大用啊？”鬼谷子叹息一声，说道。
张墨笑道：“谁说现在就不用兵法了，某家将突厥人吸引过来，然后围点打援，这不是兵法的运用是什么？
某家带兵多年，最近也准备写一本兵法了，就叫《墨公三十六计》，这本是集历代兵法策略于一体。
按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。”
张墨说到这里，便对中军大帐里的人笑道：“诸位，想不想知道某家的《墨公三十六计》有哪三十六计？”（未完待续）
一顿饭吃完，茶水端上来，各个宗主便开始聊天。
自出征以来，这五个宗主就像是长在了张墨的身边。早上起床就来报到，然后便跟着张墨一起行动。
安营扎寨之后，先是跟张墨一起用餐，然后就在中军大帐里坐着闲聊。
张墨忙张墨的，他们聊他们的，互不干扰。
张墨也不避讳他们，该怎么处理军务就怎么处理军务，全当他们不存在，他知道这些个宗主就是闲极无聊，想要看看自己是怎么指挥大军的。
五个宗主中唯有鬼谷子不跟那几个宗主闲聊，他就是跟在张墨身边，几乎是寸步不离。
张墨站着他站着，张墨坐着他坐着，不是因为别的，就是因为他是鬼谷宗的鬼谷子。
要知道鬼谷宗的第一代鬼谷子可是在中国历史上赫赫有名的人物。
鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，卫国朝歌人，是战国时代显赫人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。后人称鬼谷子为“王禅老祖”。
鬼谷宗的第一代宗主鬼谷子可为是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
其创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！
鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。
鬼谷先生更是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物！
而自第一代鬼谷子飞升之后，鬼谷宗便成了隐世宗门，历代的鬼谷宗宗主和弟子都不能出山，成了一个以追求修行飞升为主要目标的宗门。
这一代的鬼谷子修行一个甲子，也学了宗门里的各种传承。
只是他学会了之后，一直没有机会学以致用，因此这次跟着张墨出征，他就想用张墨的兵法造诣来验证一下自己宗门中的传承。
这几天下来，他发现自己宗门所学跟张墨的军事指挥有很大的差别，似乎张墨的兵法中并没有那么多的计策，更没有运用什么奇怪的法门，就是聚集兵马，然后出征。
他每天见到的就是张墨的身边有一帮人在帮着张墨整理各种消息，然后挑选出来之后，送到张墨面前，而张墨就是根据这些消息来不断的发布军令。
看着张墨又是一连串的军令发出去，鬼谷子便忍不住问道：“盟主，你这兵法是传自黄石老神仙的？
他老人家的书我也看过，但是这些天我看下来，你的用兵之道似乎跟《太公兵法》与《黄石公三略》似乎没有什么关系啊？”
鬼谷子这么一问，中军大帐里就安静下来了，聊天的也不聊天了，闭目养神的也不养神了，都看向了张墨和鬼谷子。
张墨看了看中军大帐里的人，又看了看鬼谷子，笑道：“鬼宗主，某家用的兵法可是集诸多兵法之大集啊。
你以为某家之看《太公兵法》和《三略》吗？
而且这兵法运用到高深处，那就不会拘泥于一家，更是无迹可寻，随心所欲，这才是学到了兵法的精髓。
而且这千百年来，世上的事物无不在变，因此就算是老祖宗留下来的兵法也要活学活用才行。
别的不说，在战国之时可有骑兵一说？那时只有战车和步卒。
为什么当时没有骑兵？因为当时没有马镫子，根本就无法在马背上坐稳，所以当时只有马车，而无骑兵。
这马镫子是在南北朝之时才被弄出来，用到战马之上，这才有了骑兵。”
他说着，取了一根雪茄烟递给鬼谷子，自己有点燃了一根。这些天来，五大宗门的宗主，包括风秋水在内，都学会了享受雪茄烟，张墨更是送给他们好多的雪茄烟享用。
帮鬼谷子点燃了雪茄烟，张墨也抽了一口，这才接着说道：“再有就是猎枪了，在某家出世之前，这天下根本就没有猎枪，也没有手雷，更没有震天炮。
这是天下一等一的利器，有了这些利器在手，你觉得还用的着那么多的计策吗？
就像是一个七尺大汉面对一个幼童一样，在他出手前还用考虑用什么拳法招式吗？只要一脚踢过去，就解决问题了。
因此某家现在要做的就是知道那些突厥人军队在哪里？有多少人？如何的把他们吸引过来，然后聚而歼之就可以了。
这些个兵法需要大用的时候，那就要等到我们的敌人也拥有跟我们同样猎枪、手雷和震天炮，到那时就要看谁的兵法用得好了。”
鬼谷子想了一下，觉得张墨说得也是甚有道理，猎枪和震天炮以及手雷的威力他也是见过的，就他们这些剑仙，在这些兵器面前也是不堪一击。
要是用到战阵之上，那就是无敌的存在，这就是典型的一力降十会了。
“唉……，要是这样，这些兵法在什么时候才有大用啊？”鬼谷子叹息一声，说道。
张墨笑道：“谁说现在就不用兵法了，某家将突厥人吸引过来，然后围点打援，这不是兵法的运用是什么？
某家带兵多年，最近也准备写一本兵法了，就叫《墨公三十六计》，这本是集历代兵法策略于一体。
按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。”
张墨说到这里，便对中军大帐里的人笑道：“诸位，想不想知道某家的《墨公三十六计》有哪三十六计？”（未完待续）