第七七〇章 命运
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“不过，现在盖亚净土的太空监测能力，已今非昔比，直径大于五百米的坠落物，早在接近地球之前就应该被监控体系发现，并持续跟踪，而就目前的监测数据来看，未来几十年内，盖亚都不会遭遇直径五百米以上天体的撞击。
所以我们还有时间，慢慢提升激光炮功率，或者，去改进洲际导弹，不是吗？”
“您说的基本正确，阿达民先生。
但，以我们这些研究者，能够接触到的公共讯息，如果一切所言非虚，”
“当然所言非虚，时代变了，盖亚净土的任何讯息都完全公开，这一点你们尽可放心。”
“好的，那么您应该意识到，对‘净土中枢’这样的关键设施，防卫级别有必要提升至最高，否则大家恐怕没法安心。”
“明白了。”
计算机，强人工智能，思维与人终究不太一样，方然这样想着。
根据“盘古”的全盘规划，统筹盖亚净土的全部资源，在防卫这一块，每年投入的资源量占比有限，按强人工智能的逻辑，这是在各项事务间取得平衡。
但站在人类的立场上呢；
安全，或者说“活下去”，则是一至高无上的需求。
想到这里，方然斟酌片刻，便通过GMC、盖亚管理委员会下达指示，尽快补齐“拦截弹”这块短板。
远离自然灾害，防范天体坠落，目前，人类对极端重要目标的防卫水平，大致如此，至于“太阳黑子活动”、“射线暴”乃至“外星文明入侵”之类威胁，身为管理员，方然只能劝自己不要太焦虑。
风险，无非两类，一类在自己努力的范围内，一类则只能听天由命。
从这种角度，似乎也可以认为，“永不下车”只是一种概率上的或然，不论自己、与全人类付出什么样的努力，也没办法将永生的概率提升到百分之百。
但现在想这些，又有什么意义；
自己，早已过了一味惧怕死亡的阶段，现在的所思所为，完全围绕“共生共存”的信念，相比之下，永生，无限长的生命，似乎反而退居其次，完全融入到人类文明的前途命运之中，再不会让他焦虑。
当一个人的命运，与全体同类的命运交织在一起，死亡，一切的终结，
似乎都变得不再那样狰狞。
一边冥想，一边在“替身机器”里，看着道路两旁后退的施工机械、建造现场，方然确乎有些感慨。
眼前的这一切，倘若完全是为了永生，最终，恐仍难免失败，至少在1516年的时间节点上，他和所有人都明白，热力学第二定律是怎样的颠扑不破，
其预示的未来，又将是怎样的万劫不复。
在直面热力学第二定律，或者说，被其逼到墙角，无力反抗时，一切的一切都将结束，生而为人，返单对客观规律稍有些正确认识，也不难提前预测到这结局，而无需真熬到那一天的到来。
从这种本质的角度，眼前的一切，从人类大同，到意识迁移，是否全都是镜花水月，是费尽心机而无所得的徒劳。
万幸，即便面对这样的铁律，
人类总还有时间。
竭力挣扎，让文明跨越奇点、进入崭新的时代，这一切的意义究竟在哪里呢，曾生活在这世上的所有人都可以回答，答案，便是“希望”，是竭尽所能延续文明，直到久远未来，终有一天能打破这铁律的希望。
这种希望，即便再怎样渺茫，方然也相信盖亚净土的每一个人，
都有这样的内心期盼。
扪心自问，“挑战热力学第二定律”，这种事，哪怕只想一想，都是在开客观规律的玩笑。
方然有这种自觉，但，也同样明白，迄今为止人类总结、归纳的客观规律，仍然是基于既有观察和认知，因而，也必然是不完备的。
科学，不同于主观事物，其表观规则可以一直被修正，甚至于被颠覆，这在科学发展史上是司空见惯的事。
但，在这些表观规则下的实质，却永远不会过时，永远不会被判错。
在这方面，例证信手拈来，譬如物质运动的基本规律，人类早期的认识基于亚里士多德，认为“力是维持物体运动状态的原因”，后来的牛顿力学，则将其修正（或者说颠覆）为“惯性是维持物体运动状态的原因”。
从亚里士多德到牛顿，认识得以进步，但牛顿力学也被后来者爱因斯坦所修正，继而被确认为一种只在低速、宏观情况下的近似。
今天，关于物体的运动，则基于场论、物质与空间作用等方面。
这样看起来，科学，似乎也不是什么一定之规，自古至今的定律，前后更迭许多次，其实却是一脉相承的某种迭代。
旧时代的学生，上过几次物理课之后，往往将明显与现实不符的亚里士多德之理论，认为是谬误，其实这种看法是比较片面，倘若粗糙的观察物质运动，其表观规律，的确与亚里士多德总结的相去不远。
现代社会中广泛应用的牛顿力学，一旦提高精度，又何尝不是某种谬误呢。
至于相对论，爱因斯坦等科学家总结的规律，迄今为止与现实高度相符，但这种相符，仍然不是百分之一百。
已有的科学规律，总归会在一定程度上符合现实，原则上，却永远不可能完全与客观现实相契合，在某些科研工作者看来，这似乎很麻烦，方然却不这样认为，反而敏锐的意识到，正是这种不符，
才蕴含着科学进步的无限可能。
今天人类的一切科技成就，总结的科学规律，原则上，永远也不会成为谬误，这是基于其来源——客观现实的自信。
但这并不意味着，一切人类总结的科学规律，都永远是真理，
永远不会被新的发现、新的认识所颠覆。
这一点，并无须洋洋洒洒、费尽万言，生与死的拷问就是一个极好的例证。
“生命终有一死”，曾几何时，这是放之四海而皆准、确确实实来自于客观现实的规律总结，但是在今天的盖亚净土，却已岌岌可危，很快就会被现实所否决。
“不过，现在盖亚净土的太空监测能力，已今非昔比，直径大于五百米的坠落物，早在接近地球之前就应该被监控体系发现，并持续跟踪，而就目前的监测数据来看，未来几十年内，盖亚都不会遭遇直径五百米以上天体的撞击。
所以我们还有时间，慢慢提升激光炮功率，或者，去改进洲际导弹，不是吗？”
“您说的基本正确，阿达民先生。
但，以我们这些研究者，能够接触到的公共讯息，如果一切所言非虚，”
“当然所言非虚，时代变了，盖亚净土的任何讯息都完全公开，这一点你们尽可放心。”
“好的，那么您应该意识到，对‘净土中枢’这样的关键设施，防卫级别有必要提升至最高，否则大家恐怕没法安心。”
“明白了。”
计算机，强人工智能，思维与人终究不太一样，方然这样想着。
根据“盘古”的全盘规划，统筹盖亚净土的全部资源，在防卫这一块，每年投入的资源量占比有限，按强人工智能的逻辑，这是在各项事务间取得平衡。
但站在人类的立场上呢；
安全，或者说“活下去”，则是一至高无上的需求。
想到这里，方然斟酌片刻，便通过GMC、盖亚管理委员会下达指示，尽快补齐“拦截弹”这块短板。
远离自然灾害，防范天体坠落，目前，人类对极端重要目标的防卫水平，大致如此，至于“太阳黑子活动”、“射线暴”乃至“外星文明入侵”之类威胁，身为管理员，方然只能劝自己不要太焦虑。
风险，无非两类，一类在自己努力的范围内，一类则只能听天由命。
从这种角度，似乎也可以认为，“永不下车”只是一种概率上的或然，不论自己、与全人类付出什么样的努力，也没办法将永生的概率提升到百分之百。
但现在想这些，又有什么意义；
自己，早已过了一味惧怕死亡的阶段，现在的所思所为，完全围绕“共生共存”的信念，相比之下，永生，无限长的生命，似乎反而退居其次，完全融入到人类文明的前途命运之中，再不会让他焦虑。
当一个人的命运，与全体同类的命运交织在一起，死亡，一切的终结，
似乎都变得不再那样狰狞。
一边冥想，一边在“替身机器”里，看着道路两旁后退的施工机械、建造现场，方然确乎有些感慨。
眼前的这一切，倘若完全是为了永生，最终，恐仍难免失败，至少在1516年的时间节点上，他和所有人都明白，热力学第二定律是怎样的颠扑不破，
其预示的未来，又将是怎样的万劫不复。
在直面热力学第二定律，或者说，被其逼到墙角，无力反抗时，一切的一切都将结束，生而为人，返单对客观规律稍有些正确认识，也不难提前预测到这结局，而无需真熬到那一天的到来。
从这种本质的角度，眼前的一切，从人类大同，到意识迁移，是否全都是镜花水月，是费尽心机而无所得的徒劳。
万幸，即便面对这样的铁律，
人类总还有时间。
竭力挣扎，让文明跨越奇点、进入崭新的时代，这一切的意义究竟在哪里呢，曾生活在这世上的所有人都可以回答，答案，便是“希望”，是竭尽所能延续文明，直到久远未来，终有一天能打破这铁律的希望。
这种希望，即便再怎样渺茫，方然也相信盖亚净土的每一个人，
都有这样的内心期盼。
扪心自问，“挑战热力学第二定律”，这种事，哪怕只想一想，都是在开客观规律的玩笑。
方然有这种自觉，但，也同样明白，迄今为止人类总结、归纳的客观规律，仍然是基于既有观察和认知，因而，也必然是不完备的。
科学，不同于主观事物，其表观规则可以一直被修正，甚至于被颠覆，这在科学发展史上是司空见惯的事。
但，在这些表观规则下的实质，却永远不会过时，永远不会被判错。
在这方面，例证信手拈来，譬如物质运动的基本规律，人类早期的认识基于亚里士多德，认为“力是维持物体运动状态的原因”，后来的牛顿力学，则将其修正（或者说颠覆）为“惯性是维持物体运动状态的原因”。
从亚里士多德到牛顿，认识得以进步，但牛顿力学也被后来者爱因斯坦所修正，继而被确认为一种只在低速、宏观情况下的近似。
今天，关于物体的运动，则基于场论、物质与空间作用等方面。
这样看起来，科学，似乎也不是什么一定之规，自古至今的定律，前后更迭许多次，其实却是一脉相承的某种迭代。
旧时代的学生，上过几次物理课之后，往往将明显与现实不符的亚里士多德之理论，认为是谬误，其实这种看法是比较片面，倘若粗糙的观察物质运动，其表观规律，的确与亚里士多德总结的相去不远。
现代社会中广泛应用的牛顿力学，一旦提高精度，又何尝不是某种谬误呢。
至于相对论，爱因斯坦等科学家总结的规律，迄今为止与现实高度相符，但这种相符，仍然不是百分之一百。
已有的科学规律，总归会在一定程度上符合现实，原则上，却永远不可能完全与客观现实相契合，在某些科研工作者看来，这似乎很麻烦，方然却不这样认为，反而敏锐的意识到，正是这种不符，
才蕴含着科学进步的无限可能。
今天人类的一切科技成就，总结的科学规律，原则上，永远也不会成为谬误，这是基于其来源——客观现实的自信。
但这并不意味着，一切人类总结的科学规律，都永远是真理，
永远不会被新的发现、新的认识所颠覆。
这一点，并无须洋洋洒洒、费尽万言，生与死的拷问就是一个极好的例证。
“生命终有一死”，曾几何时，这是放之四海而皆准、确确实实来自于客观现实的规律总结，但是在今天的盖亚净土，却已岌岌可危，很快就会被现实所否决。