第四一六章 价值
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以物易物,人类社会最原始的交易方式,在北大陆重新流行,这似乎是一种倒退。
但,今时不同往日,盘踞各大区的管理员皆有众多手下,功能繁多的M.R各司其职,用先进手段探测、查验物资的质量与成色,只待验证完毕、一起放行,粗壮管道里的巨大“胶囊”被电磁力牵引,越过两方的边界。
一物换一物,新时代的易货贸易,交换单元被分割到单个集装箱、单个胶囊,耍诈的收益有限,预期损失却很大。
正是如此浅显的原则,让双方倾向于诚实交易,而不会因掠夺物资的动机打作一团。
至于在物资的数量、质量上动手脚,在当今时代的跨区贸易品类上,也并不容易得手,由于明显的防范动机,不论托马斯*安生、还是其他管理员,其麾下AI都不会选择从邻居处获得集成电路、精密机械、生物制剂等容易被做手脚的东西。
而像金属,淡水,天然气与玻璃基板,这些材质均一、容易检测的物质,则是易货贸易的主要流通物。
既然有交易,价格,总归是一个绕不过去的话题,但在现行秩序下,由于参照系的缺失,交易中的任何一方都很难确定自己手中的物质究竟作价几何,同样的,也几乎没办法判断对手提供的物质,究竟是不是物有所值。
唯一的判断标准,除物质本身的稀缺程度、与需求的迫切程度,便只有凝结在物质当中,看不见、摸不到的——能量消耗。
凝结在商品中的无形之物,按卡奥*海因里希的说法,一般是指劳动力,是人类为改造客观世界、获得自身利益而投入的劳动,这一说法,即使到今天也有相当的指导意义,在浏览AI呈交的贸易流水时,方然也的确想到过海因里希的理论。
斗转星移,世界已天翻地覆,但今天人类世界的一切用度,从面包到核弹,根本上都源自劳动者的双手。
不论这双手是握住铁锹,还是敲击键盘,劳动的本质都是一样。
进而,对产品的价值分析,也就有了唯一而确切的锚,(原则上)只需统计人类为获取、制备这些物质,投入了多少劳动,便可以(粗糙的)将其价值转换为价格,进而以此为指导去进行交易。
然而在今天,确切的讲,从某一并不甚确切的时间节点开始,卡奥*海因里希的理论,便逐渐遭遇越来越严峻的挑战。
凝结在产品中的人类劳动,是产品价值的锚,这一事实在今天并未改变,也不应该改变。
然而面对现实,坐镇NEP大区的男人却分明意识到,“自产机”的出现、发展、完善,直到西历1490年的基本成型,正在改变“劳动价值论”这一规律的具现形式,继而使其陷入一种理论上正确、实际上荒谬的矛盾境地。
矛盾的核心在于,“自产机”,顾名思义并无需一切人为干预、更无需人类劳动,便能源源不断的提供产品。
考虑到“全产机”的强大自持力与近乎无限的自我维护、管理与迭代能力,这一“自产”现象的持续时间,近乎无限长,甚至能轻易跨越若干个世纪。
不管站在永生追寻者的立场,如何看待“无限长”,对普通民众而言,从呱呱坠地到撒手人间,终其一生都能看到某“自产机”在源源不断的提供产品,也能料想到在自己百年之后,这一体系仍将持续运作。
那么对“自产机”而言,其源源不断提供的产品,价值的锚又在哪里。
人类劳动,毋庸置疑是正确答案,具体地讲,在“全产机”的漫长生命周期内,其提供的每一单位产品都凝结着这体系之创造者的劳动,创造出这“全产机”的,绝不是顶层、有产者、统治阶层,而是社会化大生产过程中的无数劳动者。
思考进行到这里,聪明如方然,已模糊意识到了一个怪异的推论。
“全产机”,本身固然是劳动者的创造,其漫长生命周期内的每一件产品,都凝结着这些劳动者的汗水。
然而若考虑到另一个客观现实,人,命不久长,或者是终有一死,那么“自产机”全寿命周期内的大多数产品,其凝结的劳动,对创造出这体系的劳动者而言,都是无论如何也根本无法兑现的“刚性损失”。
说白了,劳动者参与设计、制造的“自产机”,在其百年之后,仍能持续不断的提供产品,这些产品的价值,又如何能回馈给劳动者,回馈给已经躺在坟墓里的正主呢。
人死,有如灯灭,一切意识活动都将随之而终结,更遑论自身的利弊考量。
活着的时候造出“自产机”,一旦身死,这机器产生的价值,便失去了本主,而(必然)被掌控这机器的人所侵占。
倘若侵占者是创造者的子女,以传统道德,这多少还说得过去。
但在今天的NEP大区、联邦大地乃至整个世界,情况却根本就不是这样。
托马斯*安生掌控的庞大“全产机”体系,“自产机”的超级聚合体,每时每刻,源源不断提供的产品何止亿万,而创造这体系的劳动者,从IT精英、到一线工人的总和,几乎都已在残酷的内战中死伤殆尽。
随着时间的流逝,死神,将毫不留情的收割一切幸存者。
在自己,倘若永不下车的努力稍有成就,应该就能亲历这一切,当创造出这“全产机”的所有劳动者都尽数下车……
不,用不着等到那一天,哪怕现在,方然就已经在面对这样的局面。
浩劫后的NEP大区,凭借强大的AI与暴力体系掌控,在五百万平方公里的广袤大地上,托马斯*安生就是上帝,是“全产机”体系唯一的所有者,这一点并无需公证、投票或君权神授,而是几百万武装机器人为后盾的尽在不言。
相应的,在“全产机”之创造者死伤殆尽、幸存者也不可能主张其所有权的态势下,对方然而言,“全产机”提供的所有产品,其内在价值就全都是——零。
对他而言,一台自给自足、永不疲倦的全产机,其提供的全部产品,都是免费的。
以物易物,人类社会最原始的交易方式,在北大陆重新流行,这似乎是一种倒退。
但,今时不同往日,盘踞各大区的管理员皆有众多手下,功能繁多的M.R各司其职,用先进手段探测、查验物资的质量与成色,只待验证完毕、一起放行,粗壮管道里的巨大“胶囊”被电磁力牵引,越过两方的边界。
一物换一物,新时代的易货贸易,交换单元被分割到单个集装箱、单个胶囊,耍诈的收益有限,预期损失却很大。
正是如此浅显的原则,让双方倾向于诚实交易,而不会因掠夺物资的动机打作一团。
至于在物资的数量、质量上动手脚,在当今时代的跨区贸易品类上,也并不容易得手,由于明显的防范动机,不论托马斯*安生、还是其他管理员,其麾下AI都不会选择从邻居处获得集成电路、精密机械、生物制剂等容易被做手脚的东西。
而像金属,淡水,天然气与玻璃基板,这些材质均一、容易检测的物质,则是易货贸易的主要流通物。
既然有交易,价格,总归是一个绕不过去的话题,但在现行秩序下,由于参照系的缺失,交易中的任何一方都很难确定自己手中的物质究竟作价几何,同样的,也几乎没办法判断对手提供的物质,究竟是不是物有所值。
唯一的判断标准,除物质本身的稀缺程度、与需求的迫切程度,便只有凝结在物质当中,看不见、摸不到的——能量消耗。
凝结在商品中的无形之物,按卡奥*海因里希的说法,一般是指劳动力,是人类为改造客观世界、获得自身利益而投入的劳动,这一说法,即使到今天也有相当的指导意义,在浏览AI呈交的贸易流水时,方然也的确想到过海因里希的理论。
斗转星移,世界已天翻地覆,但今天人类世界的一切用度,从面包到核弹,根本上都源自劳动者的双手。
不论这双手是握住铁锹,还是敲击键盘,劳动的本质都是一样。
进而,对产品的价值分析,也就有了唯一而确切的锚,(原则上)只需统计人类为获取、制备这些物质,投入了多少劳动,便可以(粗糙的)将其价值转换为价格,进而以此为指导去进行交易。
然而在今天,确切的讲,从某一并不甚确切的时间节点开始,卡奥*海因里希的理论,便逐渐遭遇越来越严峻的挑战。
凝结在产品中的人类劳动,是产品价值的锚,这一事实在今天并未改变,也不应该改变。
然而面对现实,坐镇NEP大区的男人却分明意识到,“自产机”的出现、发展、完善,直到西历1490年的基本成型,正在改变“劳动价值论”这一规律的具现形式,继而使其陷入一种理论上正确、实际上荒谬的矛盾境地。
矛盾的核心在于,“自产机”,顾名思义并无需一切人为干预、更无需人类劳动,便能源源不断的提供产品。
考虑到“全产机”的强大自持力与近乎无限的自我维护、管理与迭代能力,这一“自产”现象的持续时间,近乎无限长,甚至能轻易跨越若干个世纪。
不管站在永生追寻者的立场,如何看待“无限长”,对普通民众而言,从呱呱坠地到撒手人间,终其一生都能看到某“自产机”在源源不断的提供产品,也能料想到在自己百年之后,这一体系仍将持续运作。
那么对“自产机”而言,其源源不断提供的产品,价值的锚又在哪里。
人类劳动,毋庸置疑是正确答案,具体地讲,在“全产机”的漫长生命周期内,其提供的每一单位产品都凝结着这体系之创造者的劳动,创造出这“全产机”的,绝不是顶层、有产者、统治阶层,而是社会化大生产过程中的无数劳动者。
思考进行到这里,聪明如方然,已模糊意识到了一个怪异的推论。
“全产机”,本身固然是劳动者的创造,其漫长生命周期内的每一件产品,都凝结着这些劳动者的汗水。
然而若考虑到另一个客观现实,人,命不久长,或者是终有一死,那么“自产机”全寿命周期内的大多数产品,其凝结的劳动,对创造出这体系的劳动者而言,都是无论如何也根本无法兑现的“刚性损失”。
说白了,劳动者参与设计、制造的“自产机”,在其百年之后,仍能持续不断的提供产品,这些产品的价值,又如何能回馈给劳动者,回馈给已经躺在坟墓里的正主呢。
人死,有如灯灭,一切意识活动都将随之而终结,更遑论自身的利弊考量。
活着的时候造出“自产机”,一旦身死,这机器产生的价值,便失去了本主,而(必然)被掌控这机器的人所侵占。
倘若侵占者是创造者的子女,以传统道德,这多少还说得过去。
但在今天的NEP大区、联邦大地乃至整个世界,情况却根本就不是这样。
托马斯*安生掌控的庞大“全产机”体系,“自产机”的超级聚合体,每时每刻,源源不断提供的产品何止亿万,而创造这体系的劳动者,从IT精英、到一线工人的总和,几乎都已在残酷的内战中死伤殆尽。
随着时间的流逝,死神,将毫不留情的收割一切幸存者。
在自己,倘若永不下车的努力稍有成就,应该就能亲历这一切,当创造出这“全产机”的所有劳动者都尽数下车……
不,用不着等到那一天,哪怕现在,方然就已经在面对这样的局面。
浩劫后的NEP大区,凭借强大的AI与暴力体系掌控,在五百万平方公里的广袤大地上,托马斯*安生就是上帝,是“全产机”体系唯一的所有者,这一点并无需公证、投票或君权神授,而是几百万武装机器人为后盾的尽在不言。
相应的,在“全产机”之创造者死伤殆尽、幸存者也不可能主张其所有权的态势下,对方然而言,“全产机”提供的所有产品,其内在价值就全都是——零。
对他而言,一台自给自足、永不疲倦的全产机,其提供的全部产品,都是免费的。