第1186章 治蜀7
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因此，拥有第二种才能，且有进步空间的女子，真得非常难找，甚至比织造蜀郡手艺达到专家级别的女子都要少。故而，每次战后，那些从这样的人家当中掳劫来的女子，还是会被金珏专门派去的监军进行一次甄别，之后，才会被将领们所瓜分。因为，世家女子当中，还是会存在一些识文断字，且通医理的女子。
……
为了遏制各郡县，乃至乡里当中出现因为家族之中亲族，也就是男性人数多，而导致其整个家族依然可以靠人数在一地控制非常多数量的土地，形成一个变种的强力世家，或者地方豪强。
针对治下可能会才出现这样的变种大家族，金珏便采取了一种特殊的方法。
首先，金珏先派人统计治下各郡县境内的土地的具体数量，并将之记录在册。
那些被提前分发给了军属们的土地，也即‘永业田’，届时，也会给这样的人家补上官府下发的正式田契。
对于统计各县境内土地具体数量一事，金珏既没有着急行事，也没有对手下的地方官员们偏听偏信，而是开始一步一个脚印的从基础做起。
早在略阳县的时候，金珏就已经从黄巾军中挑出了一些军属或者那些还未成年的，以及略阳县中愿意入伍的不到二十岁的年轻人，将他们训练成了专门的丈量师。
虽然是穿越者，但是，金珏在后世只是个码农，并不通这方面的技术，但是，别忘了，黄巾军自身就是由那些来自南海北、从事各行各业的普通老百姓、军人，甚至还有极个别儒生所组成，能够做军事或者将领的不多的，但是，其中会有两种技术的，却也有不少。
早在成都城被合围起来之后，杨沛便亲自带队，从新都县开始，一个乡里一个乡里丈量治下实际保有的可耕种土地。
金珏自己定义的可耕种土地，既包括了良田，也包括了那些还未开垦的，但是，可以用来耕种的荒地。
反正，在刘焉和刘璋父子掌管益州的近十年当中，别是巴蜀，就算是土地肥沃的蜀郡也并不是所有下辖属县都做到了田野尽辟的程度。
这倒不是刘焉刘璋父子没有尽心力，而是因为，益州地方面上，即便被刘焉杀了不少的，但是，他们父子依然还是处理不霖方上世家或者豪强对于那些主政一方的地方主官的强力干扰和影响。
那些世家或者豪强通过兼并，将地方上的大量土地控制在自己或者家族的手中，若是田地的受益不理想，有些人宁肯将之荒废，也不肯继续各种，毕竟，有些地方地区的荒地，会因为各种原因，而导致其收成不理想。
杨沛带队丈量土地，并将之详细记录在册，以后，既可以依照新的田册来查验下面的地方主官在执政时所取得的政绩，又可以用之查验，是否有地方官吏与当地世家或者豪强相勾连的迹象。
第二种情况，一旦地方主官与当地世家或者豪强们相勾结的话，必然就会导致这些地区每年收获到官库里的粮食和其他财物下降，甚至是大幅度的。
一两年可以理解为灾，但是，只要超过三年一直都是这样的话，必然就是当地的主官与人勾结了。
哪怕不是连续的三年，事实上，地方主官一旦跟地方上的世家或者豪强们勾结在一起，就很难会不出现连续三年地方财政收入连年减少的现象。
毕竟，在在古代，绝大部分地方上的世家或者豪强们唯一能够想到和做到的牟利的方式，就是土地，在封建社会，尤其是一个朝代发展到了中后期，官员、富商或者大家族都会用各种各样的手段，想尽各种各样的方法，尤其是利用高利贷利滚利的方式，从百姓手中巧取豪夺他们的手中的土地。
而一旦特权阶层掌握的土地越来越多，官府的财政收入就一定会减少，甚至是大幅度的。
杨沛丈量完新都县之后，便由其坐下的四虎严干他们，亲自带队，在刘璋带着那些愿意继续追随他的蜀人离开益州之后，到三巴三蜀每个县每个乡里继续丈量土地的大事之郑
别看这个工作很繁琐，而且，枯燥，但是，架不住，在新都县丈量土地的时候，杨沛遵照金珏的吩咐，一次性培养出来了更多熟练掌握了丈量技术的黄巾军军属。
这些军属不是益州本地人，与益州人没有利益上的冲突，故而，他们在丈量的时候，只需要完成手中的任务即可。
在他们丈量各郡县各乡里土地的时候，顺便也都一直跟着那些在‘撒豆成兵分计划’当中就是因为土地而主动应募到金珏军中的蜀兵保护，基本人身安全自然是无虞的。
事实上，这些蜀兵对于丈量队队员们的安危，看得比他们自己的生命都还要重要的多，因为，他们心里面都非常清楚，按照金珏在招募蜀兵参军之前所立下的承诺，战后，金珏会分给所有应募士兵相对于功绩的土地或者其他财务。
这些丈量队队员们现在所做的事情，手，真正得力的还都是他们自己。
这还只是第一个阶段。
第二个阶段，丈量完全境可用于耕种土地的种类和数量之后，就涉及到分配问题了。
在此，金珏就做出了一类非常特殊的规定。
一乡之中，一个家族哪怕是分了家，其家族当中直系亲属不得保有超过超过三百亩土地，而在一县之中，一个家族不得保有超过十顷，也就是一千亩的土地。
这个决定换个法，就是，在金珏之下，那些个想要效仿这种源自金珏对张家的处理方式，以取巧分家的方式来避免家族中的土地官府强行用钱收购。
可以，不过，凡是这样做的家族，就要做好被官府强行将之分家的风险。
在古代华夏，不论是儒家思想，还是道家思想，都是不主张分家的，像西汉时期的万石君石奋，所谓万石君，指的就是整个石姓家族，算上石奋，三代人坐上两千石的官员加起来，至少超过五个人。
因此，拥有第二种才能，且有进步空间的女子，真得非常难找，甚至比织造蜀郡手艺达到专家级别的女子都要少。故而，每次战后，那些从这样的人家当中掳劫来的女子，还是会被金珏专门派去的监军进行一次甄别，之后，才会被将领们所瓜分。因为，世家女子当中，还是会存在一些识文断字，且通医理的女子。
……
为了遏制各郡县，乃至乡里当中出现因为家族之中亲族，也就是男性人数多，而导致其整个家族依然可以靠人数在一地控制非常多数量的土地，形成一个变种的强力世家，或者地方豪强。
针对治下可能会才出现这样的变种大家族，金珏便采取了一种特殊的方法。
首先，金珏先派人统计治下各郡县境内的土地的具体数量，并将之记录在册。
那些被提前分发给了军属们的土地，也即‘永业田’，届时，也会给这样的人家补上官府下发的正式田契。
对于统计各县境内土地具体数量一事，金珏既没有着急行事，也没有对手下的地方官员们偏听偏信，而是开始一步一个脚印的从基础做起。
早在略阳县的时候，金珏就已经从黄巾军中挑出了一些军属或者那些还未成年的，以及略阳县中愿意入伍的不到二十岁的年轻人，将他们训练成了专门的丈量师。
虽然是穿越者，但是，金珏在后世只是个码农，并不通这方面的技术，但是，别忘了，黄巾军自身就是由那些来自南海北、从事各行各业的普通老百姓、军人，甚至还有极个别儒生所组成，能够做军事或者将领的不多的，但是，其中会有两种技术的，却也有不少。
早在成都城被合围起来之后，杨沛便亲自带队，从新都县开始，一个乡里一个乡里丈量治下实际保有的可耕种土地。
金珏自己定义的可耕种土地，既包括了良田，也包括了那些还未开垦的，但是，可以用来耕种的荒地。
反正，在刘焉和刘璋父子掌管益州的近十年当中，别是巴蜀，就算是土地肥沃的蜀郡也并不是所有下辖属县都做到了田野尽辟的程度。
这倒不是刘焉刘璋父子没有尽心力，而是因为，益州地方面上，即便被刘焉杀了不少的，但是，他们父子依然还是处理不霖方上世家或者豪强对于那些主政一方的地方主官的强力干扰和影响。
那些世家或者豪强通过兼并，将地方上的大量土地控制在自己或者家族的手中，若是田地的受益不理想，有些人宁肯将之荒废，也不肯继续各种，毕竟，有些地方地区的荒地，会因为各种原因，而导致其收成不理想。
杨沛带队丈量土地，并将之详细记录在册，以后，既可以依照新的田册来查验下面的地方主官在执政时所取得的政绩，又可以用之查验，是否有地方官吏与当地世家或者豪强相勾连的迹象。
第二种情况，一旦地方主官与当地世家或者豪强们相勾结的话，必然就会导致这些地区每年收获到官库里的粮食和其他财物下降，甚至是大幅度的。
一两年可以理解为灾，但是，只要超过三年一直都是这样的话，必然就是当地的主官与人勾结了。
哪怕不是连续的三年，事实上，地方主官一旦跟地方上的世家或者豪强们勾结在一起，就很难会不出现连续三年地方财政收入连年减少的现象。
毕竟，在在古代，绝大部分地方上的世家或者豪强们唯一能够想到和做到的牟利的方式，就是土地，在封建社会，尤其是一个朝代发展到了中后期，官员、富商或者大家族都会用各种各样的手段，想尽各种各样的方法，尤其是利用高利贷利滚利的方式，从百姓手中巧取豪夺他们的手中的土地。
而一旦特权阶层掌握的土地越来越多，官府的财政收入就一定会减少，甚至是大幅度的。
杨沛丈量完新都县之后，便由其坐下的四虎严干他们，亲自带队，在刘璋带着那些愿意继续追随他的蜀人离开益州之后，到三巴三蜀每个县每个乡里继续丈量土地的大事之郑
别看这个工作很繁琐，而且，枯燥，但是，架不住，在新都县丈量土地的时候，杨沛遵照金珏的吩咐，一次性培养出来了更多熟练掌握了丈量技术的黄巾军军属。
这些军属不是益州本地人，与益州人没有利益上的冲突，故而，他们在丈量的时候，只需要完成手中的任务即可。
在他们丈量各郡县各乡里土地的时候，顺便也都一直跟着那些在‘撒豆成兵分计划’当中就是因为土地而主动应募到金珏军中的蜀兵保护，基本人身安全自然是无虞的。
事实上，这些蜀兵对于丈量队队员们的安危，看得比他们自己的生命都还要重要的多，因为，他们心里面都非常清楚，按照金珏在招募蜀兵参军之前所立下的承诺，战后，金珏会分给所有应募士兵相对于功绩的土地或者其他财务。
这些丈量队队员们现在所做的事情，手，真正得力的还都是他们自己。
这还只是第一个阶段。
第二个阶段，丈量完全境可用于耕种土地的种类和数量之后，就涉及到分配问题了。
在此，金珏就做出了一类非常特殊的规定。
一乡之中，一个家族哪怕是分了家，其家族当中直系亲属不得保有超过超过三百亩土地，而在一县之中，一个家族不得保有超过十顷，也就是一千亩的土地。
这个决定换个法，就是，在金珏之下，那些个想要效仿这种源自金珏对张家的处理方式，以取巧分家的方式来避免家族中的土地官府强行用钱收购。
可以，不过，凡是这样做的家族，就要做好被官府强行将之分家的风险。
在古代华夏，不论是儒家思想，还是道家思想，都是不主张分家的，像西汉时期的万石君石奋，所谓万石君，指的就是整个石姓家族，算上石奋，三代人坐上两千石的官员加起来，至少超过五个人。