第三章 胜利者的困惑
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公元2621年7月末，世界上所有国家的边界都寂静下来，国家之间的战争全部停止了。
和人类历史上曾经生过的一幕不同，没有那个领袖在人民面前振臂高呼“我带来了一代人的和平”。
塔米拉共和国与库恩帝国一直在闹摩擦，这丝毫不奇怪，因为塔米拉的领土是夺自大萨尔帝国的，而库恩帝国一直把自己看做是大萨尔帝国的真正继承人，这点从库恩帝国的历史教科书上就能看到。
夺回先祖失去的领地，这使库恩帝国的军国主义者们显得理直气壮，也使渴望自己在战争里建功立业的库恩贵族们激动万分。
战争似乎来的没有道理，可细想一下，又十分的有道理，有道理的让你认为在几百年前就已经注定了。
不可否认，塔米拉共和国的国家建设度是人类世界所有国家里屈一指的，这点就连国家总体实力占第一排名的沃林联邦都甘拜下风。
与经济建设度相比，塔米拉的政治建设就显／ 得不那么叫人击节赞赏了，这也是必然的。
可以想象，一个小小的地球上有那么多的国家，也没看到哪个国家探索出的政治制度是完美无缺的。
地球虽然不存在了，但人类依然存在，人类所遗留下的宝贵思想财富也必然的存在。
人类已经探索了几千年，并且依然得探索下去，这个光荣而艰巨的任务塔米拉共和国固然有份，但不可能承担全部。
说起塔米拉共和国的成功，显然是因为几代人一直面临着生存的危机感，他们脚下的土地是抢来的，或者说是解放的，解放的土地上一无所有，自然得拼命建设，建设得富饶而又坚固，这样才能给子孙后代留下一个好的生存环境，好的生存条件。
在强烈的危机感下，政治制度建设似乎显得不是那么主要了，人人都知道该做什么，该怎么做。所以目标虽然宏伟而又艰巨，但塔米拉人的先祖们显然做得很好，一个光荣的，富强的，令人羡慕的塔米拉屹立在世人面前。
就想有句老话说的那样，前人栽树，后人乘凉。塔米拉人自然活得舒服，活得舒服的结果是危机感荡然无存。他们突然现政治是个好东西，它不但能带来权利，还能带来财富，和塔米拉的先辈们相比，他们少了一些人的良心。这么说是因为塔米拉人的先辈也知道这一点，但先辈们根本不屑这么做。
于是当今塔米拉人的潜意识里就有了，“老一辈人都是傻瓜”这一该天打雷劈的想法。
说先人傻瓜的，那自己就是最大的傻瓜，这句话永远正确。
没有完美的政治如同没有完美的人一样，不完美的人搞起不完美的政治，再加上一点点贪婪，会是什么结果？
国家是靠政治统合的，政治衍生出来的工具就是军队，军队是人组成的，于是军队也有思想。
主导政治的人的思想就是政治的思想，它是绝不会允许军队有思想的，但是军队偏偏有了思想，结果如何？
如果人人没不思考，那政治就会变成几个人的政治，如果人人都思考，那政治就变成了争吵，人们美其名曰“民主”。
塔米拉是民主的，这点毫无疑问，虽然是不完美的民主，但是人民还是需要的。
可错就错在，人民不是军队，军队不是人民，虽然军队来自人民。这么说虽然很矛盾，但事实就是这样。
人民不会知道前线战场生了什么，即使知道也是很多年以后的事情了，于是矛盾就产生了。这矛盾不是军队与人民之间的矛盾，是军队与政府之间的矛盾。
塔米拉共和国里，有一批军人在思考。
这批军人的领袖，叫龙三。
虽然龙三没有做什么，一是他爬得太快，二是资历太浅，三是虽然没几个人肯定，但也没几个人否定的原因，那就是显然他没有经验。
他只是做了一些自己该做的，和一些本来不该他做的事情，那就是抗拒库恩帝国的入侵。
他成功了，成功的代价是他把自己置身与一个虽然高，但是根基显然不牢靠的地方。
他本来可以面带微笑的面对欢呼的人群，坦然的享受着国家的高级津贴，出入与上流社会，安逸的坐着办公室。“塔米拉之光”这一与共和国创始人同等的光荣称号完全可以令他享受一辈子。
但他显然没这么做，他手握重兵，目光深邃的打量着这个世界，他想要做点什么。
他对自己的心腹，埃利中将这样说道：不在高处，你根本看不到什么。一旦你看到了什么，你就有两个选择，装没看见或者是做点什么。
神，那可能是他自嘲的称呼，一个智力健全的人若是对身边一群白痴说，我是神。估计没人反对。
不只是龙三看到了什么，塔米拉共和国很多人都看到了，可惜的是，除了龙三准备做点什么又有能力做点什么，其他的人不是没那能力就是没那勇气。
做事业最高明的办法就是在一切生前就把一切安排的很好，其成功的结果足以延续几千年，并且一直延续下去。可惜人类世界里唯一有这殊荣的，好象只有一个耶稣。
别怀疑这个说法，真的别怀疑。
谁是历史上最杰出的人物？谁是最卓越的领导？谁是最伟大的教师？谁为人类作出最大的贡献？谁活出了最圣洁的生活？是耶稣。
一个人，一个纯粹是人的人，能说出耶稣那样的教训，绝不只是一个伟大的道德家。倘若不是疯子，就是地狱的恶魔。你必须作一个选择，这位耶稣，他若不是神的儿子，就是疯子，或是一个比疯子还不如的人。你可以把他当傻瓜，不去理会他；你也可以跪在他的脚前称他为主为神。但我们绝对不能自欺欺人地说耶稣只是个伟大的教师，他没留下这选择的余地。
倘若将宗教的创办人从他们的教义和崇拜仪式中挪走的话，这不会带来重大的改变。但若将耶稣从基督教除去的话，基督教就荡然无存。基督教不只是一种生活哲学，一套道德规范或宗教礼仪。真正的基督教乃是与那又真又活的救主建立一个充满活力的各人关系。
基督教是一个本质思路正确的人类宗教，只所以它没有完全改变这个世界，是因为信仰是靠人来完成的。
笔者无意与宣扬基督教，笔者也不信仰基督教，之所以谈论基督，是因为耶稣做为一个人来讲，他确实改变了世界上很多人的信仰，他成功了。
所以虽然身为人类，但他被世界上很多人称为神。
改变信仰和改变世界完全是两回事，人是个奇怪的生命形态，他可以一边信仰基督，一边杀人，反过来杀人后跑到上帝那里去忏悔，之后心安理得的离开，你能说他不奇怪么？
所以，耶稣虽然伟大，但是他并不能拯救这个世界，他只是在一个思维的领域里成功罢了。
龙三不信耶稣，也看不起上帝，这到不是因为龙三是一个无神论者，而是因为他将要做的，要比两者艰难的多。
他要统一整个世界，在他有这想法时，他还是一个孩子。这想法一直在他的心头萦绕，两年后，他已经是手里拥有着重兵的塔米拉共和国统帅了，他还在想这个问题。
统一整个世界，不是为了私利，不是为了名垂千古，只是为了人类能不再自相残杀，只是为了人类能真正的坐下来商讨一下今后的路。
人类总是带着看戏的心情来看传奇人物的，末了还会撇撇嘴说一句“精彩”，之后该干什么还干什么。
如果你真正的理解了，看明白了，你会在龙三的这个疯狂的想法下流泪，会跪在他的脚边称他为神。抑或是耸耸肩，丢下一句“疯子”，之后转身离开。同耶稣一样，龙三也没有留下可供人选择的余地。
龙三离成功，还很远，远得连他自己都看不到重点。但可以肯定的是，他会一直走下去。
和龙三抱有同样想法的，还有一个人，那就是和龙三同一时代，同一军衔，甚至连年岁都相同的人。
他就是特利.马克公爵，他也想统一，采用的方式与手段也与龙三不谋而合，那就是战争。但他显然比龙三要轻松得多，他不用考虑政治，因为他的皇帝陛下会负责这一方面的问题，他只需要具备动战争的条件就可以了。他根本不在乎统一后会是什么结果，他始终认为人民是被统治的，这就够了。
这么评价特利.马克似乎有点过头，但是仔细想一下，或者拿这个年轻人同库恩帝国的所有军事将领们相比，他确实可以称得上“伟大”，因为他的目光是全世界，而不像同僚们那样的目光短浅。
他同龙三一样，不承认岁月会给自身带来多大的影响，他们只承认人的因素。
“科技已经展到了这一步，一天的时间就足以爆一场决定人类命运的大会战，只要条件具备，战争的因素具备，决定命运的战争自然会爆”这是特利公爵常说的一句话。
库恩帝国起的两次战争都失败了，虽然没有输个倾家荡产，却也痛得龇牙咧嘴。
两场战争的结果彻底证明了一点，那就是对塔米拉共和国动战争的时机绝对的不成熟。
在洛夫卡会战后，特利带着他的龙骑兵舰队离开了帝国北部战区，帝国同时也给基尔公爵的北部战区补充了相当数量的战舰和人员，基尔公爵也看清了，今后很长一短时间里，帝国都无意对塔米拉动战争了，但基尔相信，在他的有生之年，他一定会看到两国之间的最后一战。
库恩帝国两场战争下来，全国都在喘息，在恢复。困扰格兰特皇帝的是，如何在最短时间内完成对萨尔帝国的战争准备。
特利公爵起的对塔米拉边境的战争是他允许的，目的是让国内所有的实权派对塔米拉共和国这块肥肉死心。只是他没有想到的是，特利竟然输了，竟然在损失如此大的情况下没有干掉敌人一个编制的舰队。但他原谅了特利公爵，因为他了解特利就像了解自己。他完全相信特利会成长起来，就像他自己也在不断成长一样。
与库恩帝国的懊恼相比，萨尔帝国显然是兴高采烈的，因为他们的国内平叛行动取得了极大的进展。只是2621年1月至7月的成果就出了过去三年平叛行动战绩的总和。
几乎所有暴乱地区的叛军都被扫荡得七零八落，国内占半数的行星上以无叛军踪迹，最大的几支叛军也被讨伐得无力还击。国内形式真可谓一片大好。
更让元老院（注1）高兴的是，国内的民众终于对帝国政府恢复了信心，或者说恐惧。帝国毕竟是帝国，是有着几百年历史的帝国，它并没有失去力量。
虽然对战争所造成的损失头疼不已，但是帝国贵族元老们坚信，用不了几年，帝国将恢复得茁壮健康。
人人都会打算盘，只不过萨尔帝国的贵族当权者们的算盘打得响了一点罢了。
人类世界的另一边，沃林联邦已经通过各种外交胁迫，迫使自己的小邻居，伊斯梅联邦的五个小国家坐在了谈判桌前，商讨一个高尚的话题，那就是如何展望未来的美好生活。
伊斯梅联邦的一位代表给国内的通信上的字数很少，只有四个，“准备战争”。
沃林联邦无意通过政治途径解决问题，伊斯梅联邦也不指望沃林联邦能高抬贵手。
战争一触即。
世上本没有非做不可的事，问题只在与你怎么去想。
一个人若是还能挣扎，还能奋斗，还能抵抗，无论遇到什么事都不会害怕，该来的自然会来。但若是只坐在那里等着，那就太可怕了。国家也一样。
所以，2621年之前的人类世界并不平静，2621年后的人类世界将更不平静。
公元2621年7月末，世界上所有国家的边界都寂静下来，国家之间的战争全部停止了。
和人类历史上曾经生过的一幕不同，没有那个领袖在人民面前振臂高呼“我带来了一代人的和平”。
塔米拉共和国与库恩帝国一直在闹摩擦，这丝毫不奇怪，因为塔米拉的领土是夺自大萨尔帝国的，而库恩帝国一直把自己看做是大萨尔帝国的真正继承人，这点从库恩帝国的历史教科书上就能看到。
夺回先祖失去的领地，这使库恩帝国的军国主义者们显得理直气壮，也使渴望自己在战争里建功立业的库恩贵族们激动万分。
战争似乎来的没有道理，可细想一下，又十分的有道理，有道理的让你认为在几百年前就已经注定了。
不可否认，塔米拉共和国的国家建设度是人类世界所有国家里屈一指的，这点就连国家总体实力占第一排名的沃林联邦都甘拜下风。
与经济建设度相比，塔米拉的政治建设就显／ 得不那么叫人击节赞赏了，这也是必然的。
可以想象，一个小小的地球上有那么多的国家，也没看到哪个国家探索出的政治制度是完美无缺的。
地球虽然不存在了，但人类依然存在，人类所遗留下的宝贵思想财富也必然的存在。
人类已经探索了几千年，并且依然得探索下去，这个光荣而艰巨的任务塔米拉共和国固然有份，但不可能承担全部。
说起塔米拉共和国的成功，显然是因为几代人一直面临着生存的危机感，他们脚下的土地是抢来的，或者说是解放的，解放的土地上一无所有，自然得拼命建设，建设得富饶而又坚固，这样才能给子孙后代留下一个好的生存环境，好的生存条件。
在强烈的危机感下，政治制度建设似乎显得不是那么主要了，人人都知道该做什么，该怎么做。所以目标虽然宏伟而又艰巨，但塔米拉人的先祖们显然做得很好，一个光荣的，富强的，令人羡慕的塔米拉屹立在世人面前。
就想有句老话说的那样，前人栽树，后人乘凉。塔米拉人自然活得舒服，活得舒服的结果是危机感荡然无存。他们突然现政治是个好东西，它不但能带来权利，还能带来财富，和塔米拉的先辈们相比，他们少了一些人的良心。这么说是因为塔米拉人的先辈也知道这一点，但先辈们根本不屑这么做。
于是当今塔米拉人的潜意识里就有了，“老一辈人都是傻瓜”这一该天打雷劈的想法。
说先人傻瓜的，那自己就是最大的傻瓜，这句话永远正确。
没有完美的政治如同没有完美的人一样，不完美的人搞起不完美的政治，再加上一点点贪婪，会是什么结果？
国家是靠政治统合的，政治衍生出来的工具就是军队，军队是人组成的，于是军队也有思想。
主导政治的人的思想就是政治的思想，它是绝不会允许军队有思想的，但是军队偏偏有了思想，结果如何？
如果人人没不思考，那政治就会变成几个人的政治，如果人人都思考，那政治就变成了争吵，人们美其名曰“民主”。
塔米拉是民主的，这点毫无疑问，虽然是不完美的民主，但是人民还是需要的。
可错就错在，人民不是军队，军队不是人民，虽然军队来自人民。这么说虽然很矛盾，但事实就是这样。
人民不会知道前线战场生了什么，即使知道也是很多年以后的事情了，于是矛盾就产生了。这矛盾不是军队与人民之间的矛盾，是军队与政府之间的矛盾。
塔米拉共和国里，有一批军人在思考。
这批军人的领袖，叫龙三。
虽然龙三没有做什么，一是他爬得太快，二是资历太浅，三是虽然没几个人肯定，但也没几个人否定的原因，那就是显然他没有经验。
他只是做了一些自己该做的，和一些本来不该他做的事情，那就是抗拒库恩帝国的入侵。
他成功了，成功的代价是他把自己置身与一个虽然高，但是根基显然不牢靠的地方。
他本来可以面带微笑的面对欢呼的人群，坦然的享受着国家的高级津贴，出入与上流社会，安逸的坐着办公室。“塔米拉之光”这一与共和国创始人同等的光荣称号完全可以令他享受一辈子。
但他显然没这么做，他手握重兵，目光深邃的打量着这个世界，他想要做点什么。
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神，那可能是他自嘲的称呼，一个智力健全的人若是对身边一群白痴说，我是神。估计没人反对。
不只是龙三看到了什么，塔米拉共和国很多人都看到了，可惜的是，除了龙三准备做点什么又有能力做点什么，其他的人不是没那能力就是没那勇气。
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别怀疑这个说法，真的别怀疑。
谁是历史上最杰出的人物？谁是最卓越的领导？谁是最伟大的教师？谁为人类作出最大的贡献？谁活出了最圣洁的生活？是耶稣。
一个人，一个纯粹是人的人，能说出耶稣那样的教训，绝不只是一个伟大的道德家。倘若不是疯子，就是地狱的恶魔。你必须作一个选择，这位耶稣，他若不是神的儿子，就是疯子，或是一个比疯子还不如的人。你可以把他当傻瓜，不去理会他；你也可以跪在他的脚前称他为主为神。但我们绝对不能自欺欺人地说耶稣只是个伟大的教师，他没留下这选择的余地。
倘若将宗教的创办人从他们的教义和崇拜仪式中挪走的话，这不会带来重大的改变。但若将耶稣从基督教除去的话，基督教就荡然无存。基督教不只是一种生活哲学，一套道德规范或宗教礼仪。真正的基督教乃是与那又真又活的救主建立一个充满活力的各人关系。
基督教是一个本质思路正确的人类宗教，只所以它没有完全改变这个世界，是因为信仰是靠人来完成的。
笔者无意与宣扬基督教，笔者也不信仰基督教，之所以谈论基督，是因为耶稣做为一个人来讲，他确实改变了世界上很多人的信仰，他成功了。
所以虽然身为人类，但他被世界上很多人称为神。
改变信仰和改变世界完全是两回事，人是个奇怪的生命形态，他可以一边信仰基督，一边杀人，反过来杀人后跑到上帝那里去忏悔，之后心安理得的离开，你能说他不奇怪么？
所以，耶稣虽然伟大，但是他并不能拯救这个世界，他只是在一个思维的领域里成功罢了。
龙三不信耶稣，也看不起上帝，这到不是因为龙三是一个无神论者，而是因为他将要做的，要比两者艰难的多。
他要统一整个世界，在他有这想法时，他还是一个孩子。这想法一直在他的心头萦绕，两年后，他已经是手里拥有着重兵的塔米拉共和国统帅了，他还在想这个问题。
统一整个世界，不是为了私利，不是为了名垂千古，只是为了人类能不再自相残杀，只是为了人类能真正的坐下来商讨一下今后的路。
人类总是带着看戏的心情来看传奇人物的，末了还会撇撇嘴说一句“精彩”，之后该干什么还干什么。
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龙三离成功，还很远，远得连他自己都看不到重点。但可以肯定的是，他会一直走下去。
和龙三抱有同样想法的，还有一个人，那就是和龙三同一时代，同一军衔，甚至连年岁都相同的人。
他就是特利.马克公爵，他也想统一，采用的方式与手段也与龙三不谋而合，那就是战争。但他显然比龙三要轻松得多，他不用考虑政治，因为他的皇帝陛下会负责这一方面的问题，他只需要具备动战争的条件就可以了。他根本不在乎统一后会是什么结果，他始终认为人民是被统治的，这就够了。
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他同龙三一样，不承认岁月会给自身带来多大的影响，他们只承认人的因素。
“科技已经展到了这一步，一天的时间就足以爆一场决定人类命运的大会战，只要条件具备，战争的因素具备，决定命运的战争自然会爆”这是特利公爵常说的一句话。
库恩帝国起的两次战争都失败了，虽然没有输个倾家荡产，却也痛得龇牙咧嘴。
两场战争的结果彻底证明了一点，那就是对塔米拉共和国动战争的时机绝对的不成熟。
在洛夫卡会战后，特利带着他的龙骑兵舰队离开了帝国北部战区，帝国同时也给基尔公爵的北部战区补充了相当数量的战舰和人员，基尔公爵也看清了，今后很长一短时间里，帝国都无意对塔米拉动战争了，但基尔相信，在他的有生之年，他一定会看到两国之间的最后一战。
库恩帝国两场战争下来，全国都在喘息，在恢复。困扰格兰特皇帝的是，如何在最短时间内完成对萨尔帝国的战争准备。
特利公爵起的对塔米拉边境的战争是他允许的，目的是让国内所有的实权派对塔米拉共和国这块肥肉死心。只是他没有想到的是，特利竟然输了，竟然在损失如此大的情况下没有干掉敌人一个编制的舰队。但他原谅了特利公爵，因为他了解特利就像了解自己。他完全相信特利会成长起来，就像他自己也在不断成长一样。
与库恩帝国的懊恼相比，萨尔帝国显然是兴高采烈的，因为他们的国内平叛行动取得了极大的进展。只是2621年1月至7月的成果就出了过去三年平叛行动战绩的总和。
几乎所有暴乱地区的叛军都被扫荡得七零八落，国内占半数的行星上以无叛军踪迹，最大的几支叛军也被讨伐得无力还击。国内形式真可谓一片大好。
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虽然对战争所造成的损失头疼不已，但是帝国贵族元老们坚信，用不了几年，帝国将恢复得茁壮健康。
人人都会打算盘，只不过萨尔帝国的贵族当权者们的算盘打得响了一点罢了。
人类世界的另一边，沃林联邦已经通过各种外交胁迫，迫使自己的小邻居，伊斯梅联邦的五个小国家坐在了谈判桌前，商讨一个高尚的话题，那就是如何展望未来的美好生活。
伊斯梅联邦的一位代表给国内的通信上的字数很少，只有四个，“准备战争”。
沃林联邦无意通过政治途径解决问题，伊斯梅联邦也不指望沃林联邦能高抬贵手。
战争一触即。
世上本没有非做不可的事，问题只在与你怎么去想。
一个人若是还能挣扎，还能奋斗，还能抵抗，无论遇到什么事都不会害怕，该来的自然会来。但若是只坐在那里等着，那就太可怕了。国家也一样。
所以，2621年之前的人类世界并不平静，2621年后的人类世界将更不平静。