第八十九章 徐福后人
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《史记·秦始皇本纪》有载，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”
在历史学家的考据之中，徐福最终是抵达了日本，并且在那里开支落叶，传播文明。
这个说法是得到中日双方各个历史学家论证过的。
在日本新宫，发现过徐福墓，还有1071字的墓碑，甚至还有五十多处遗迹。
清代驻日使馆参赞黄遵宪有一诗，“避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”，讲的也是此事。
不过稍微熟知一些历史的人也都应该知道，那个时候的日本属于弥生时代。
什么是弥生时代？
那只是讲得好听一些的说法，说得不好听一些，就是一大帮子野人，根本没办法传承历史，也无法记录任何东西下来的，那些所谓的徐福遗址到底是不是后人为了牵强附会，跟大国攀亲戚弄出来的山寨货，这个谁也不可知晓。
弥生时代后面还经过了古坟时代，一直到了飞鸟时代，日本建立了封建王朝，才有了文字传承，结束了口口相传的历史。
古代传说中的大方士徐福，带着三千童男童女东渡，寻找仙山和不死药，最终没有回返而来。
如果他没有如众所认知地一般去了日本，那么是不是有可能抵达了传说中的仙山呢？
屈胖三一提出这个问题，我们一下子就反应了过来，盯着带队的徐桥。
这一位，可是也姓“徐”。
听到屈胖三的话语，那位徐桥的眼睛一下子就眯了起来，低头望着面前这个看似不凡的少年郎，沉默了一会儿，方才开口说道：“徐福正是吾族先祖。”
哦……
对方没有犹豫地承认了，一下子就证实了我们所有的猜想。
如此一来，对方的传承也算是找到了来源。
徐桥瞧见我们脸上的表情，有一些犹豫，说吾族先祖与诸位可是有什么冲突么？
陆左摆手笑了笑，说怎么可能，你们在这岱舆仙山之中，千年如一日，但外面的世界却是沧海桑田，两千年的时光，会改变许许多多的事情，那时的传承早就断了，当年的方士也化作了道士、和尚和巫师，不必介怀。
徐桥很好奇，问了一下关于徐福之后的事情，而陆左跟他简单讲了一下，又说起了日本的事情来。
徐桥显得很坦诚，说当初东渡的船队遇上大风浪，的确有失散的船只，流落到了东瀛也不是不可能的事情，他们的历史上也是有记载的。
陆左、杂毛小道和几位对于史学颇有研究的佛门中人与他们聊了许久，多少也确认了对方的身份。
身份确认之后，徐桥提出验证一下我们之前的说法，陆左也没有拒绝。
进入圣心殿的人不多，除了徐桥之外，身边还有两个须发皆白、道骨仙风的老者，一看就有点儿像是厉害角色。
三人进入圣心殿之后，与王明见过了面，随后盘腿而坐。
藏在博望峰地底之下的那东西此刻紧紧守住自己的所在，没有任何动静，也不给王明任何机会。
不过徐桥也不是简单角色，他盘腿而坐，旁边两位老者朝着他拱手，说少主……
徐桥没有说话，点了点头。
两位老者平平伸出手来，四只手都放在了他的后背之上，随后猛然一震，气息从两人的掌心之处传递而来，随后徐桥深吸了一口气，白气从鼻孔中喷出，随后又回到了体内去。
我站在不远处冷眼打量着，感觉到有一股极为强大的气息在他的头顶上盘旋几秒钟之后，化作细长的涓涓细流，渗入地下去。
他这是想要如王明一般，试图查探下去。
王明在旁边抱着胳膊，显得很平静。
时间一点一滴地过去，我感觉到徐桥盘踞于地下，整个人仿佛没有了灵魂的躯壳一般，一动也不动。
只不过他的呼吸在几分钟之后，开始变得急促了起来。
他这边一出现异常，身后的两个老者就有些着急了起来，两人的手掌开始变动，不断拍打对方后背的经脉之处，噼里啪啦，不绝而耳。
就在两人不断努力，却没有任何成果的时候，王明站了出来。
他走到了徐桥的身旁，伸出手去。
那两个老者下意识地朝着他望去，十分警惕，不过三人的目光在半空中相遇，他们却最终还是忍住了防备的心思。
王明伸出了手，放在了徐桥的头上。
他轻轻地抚摸着，十分柔和，几秒钟之后，他又轻轻地拍了三下。
到了第三下的时候，却听到一声脆响。
啪……
一声响动，徐桥整个人的身子猛然一抖，双目猛然一睁，随后趴在了地上，一种强烈的眩晕和恶心袭来，没有忍住，直接趴在地上吐了起来。
十几秒钟的时间，他吐了一地，差点儿将胃里的酸液都吐空了去。
旁边的两位老者慌忙上前扶他，说少主，如何？
徐桥被两人扶了起来，瞧见他们怒目圆瞪，看着旁边若无其事的王明，赶忙说道：“不得无礼，若不是这位阁下出手救了我，只怕我已经回不来，死在那里了。”
说罢，他掏出一方白色手绢来，擦干嘴边的秽物，然后朝着王明长身一鞠，说多谢尊驾相救。
王明平静地摆手，说不必客气，应该的。
徐桥与王明又客气了几句，然后告辞离开，没过一会儿，进来两个水灵灵的妹子，帮忙将殿中的污秽收拾一番，倒也没有给我们留太多麻烦。
这帮人倒也是挺讲究的。
有了刚才的亲身经历，对于我们的话语，徐桥倒也没有太多的怀疑，在得知了我们此刻的处境之后，他询问我们，说是否愿去岱舆居住，如果愿意，他回去禀报族长，然后过来与我们会晤——就他本人而言，其实是挺愿意新鲜血液的加入，扩大族群的认知能力……
对于这个问题，陆左等人都没有给出确切的回答。
事实上，不管是在这儿，还是前往岱舆，对于我们来说，都不过是囚禁于笼中而已。
这儿对于某些人来说是世外桃源，然而对于心有牵挂的我们来说，却到底缺了太多太多的东西。
譬如我，尽管岱舆的妹子一个个长得都挺水灵的，个个都能够有**分的模样儿，但到底还是没有能够让我忘掉虫虫。
另外凡尘俗世之间，还有那么多的困扰，我们如何能够舍弃得掉呢？
不管如何，我们都是要回去的。
只不过，在实在没有了办法的情况下，岱舆也可以称得上是一处退路。
陆左留这些人在此歇息，随后与众人商议。
元晦大师提出来，说这件事情，需要告知在前进基地里的那些人。
尽管大家因为不同的意见分道扬镳，但说到底，我们都是拴在一根绳子上面的蚂蚱，这样的事情，最好还是能够相互知会，免得日后会心生嫌隙。
陆左、杂毛小道等人都同意了这么一个说法。
我们心有挂念，不想离开，并不代表别人也是这么想的，对于许多人来说，岱舆仙岛算得上是一个十分不错的避世之处。
在哪儿修行不是修行呢？
至于人选……
元晦大师是得道高僧，从来不会做那种只说话不做事的人，既然这事儿是他提出来的，随后他也是自告奋勇，说由他去前进基地进行通知。
陆左考虑了一会儿，然后看向了我。
我明白他的意思，尽管这几天的相处下来，元晦大师与我们的关系不错，但不管怎么说，这种双方会晤的情况，有一个自己人在会好许多。
我说不如我陪大师走一趟吧。
元晦大师看了我一眼，说陆小友的地遁术天下无双，能够有你相伴，老衲倒是平添了许多的保障，如此最好。
商量妥当，陆左等人又去与岱舆的徐桥等人会晤，谈起了我们在另外一个方向的同伴，直言想要告知此事，他们得知，并不介意，而是在问明了人数之后，点头答应。
不过他们决定明天午后会离开，所以希望我们能够在那之前带人过来。
他希望和那些人见个面，有一个基本印象。
这边商谈妥当之后，我和元晦大师便出发了，两人一个是地遁术，另外一个则是佛家神通，一前一后，紧紧跟随，速度倒也不算慢。
因为有着剑主的存在，所以我们一路上倒也是十分谨慎，并没有太过于跳脱。
经历过了这些日子的变故，一路过来，异兽倒是少了一些。
一路无事，在下午的时候，我们赶到了前进基地，在悬崖之下表明了身份之后，上面认可，我和元晦大师也不用什么吊篮，直接攀岩而上，很快就来到了前进基地这边来。
带队守门的人是符钧，他瞧见我们，点了点头，说我带你们去见两位真人。
我们点头不言，跟着行走，走了不到一百多米，突然间我瞧见角落处突然走过几个陌生女人来。
啊？
什么情况啊这是？
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《史记·秦始皇本纪》有载，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”
在历史学家的考据之中，徐福最终是抵达了日本，并且在那里开支落叶，传播文明。
这个说法是得到中日双方各个历史学家论证过的。
在日本新宫，发现过徐福墓，还有1071字的墓碑，甚至还有五十多处遗迹。
清代驻日使馆参赞黄遵宪有一诗，“避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”，讲的也是此事。
不过稍微熟知一些历史的人也都应该知道，那个时候的日本属于弥生时代。
什么是弥生时代？
那只是讲得好听一些的说法，说得不好听一些，就是一大帮子野人，根本没办法传承历史，也无法记录任何东西下来的，那些所谓的徐福遗址到底是不是后人为了牵强附会，跟大国攀亲戚弄出来的山寨货，这个谁也不可知晓。
弥生时代后面还经过了古坟时代，一直到了飞鸟时代，日本建立了封建王朝，才有了文字传承，结束了口口相传的历史。
古代传说中的大方士徐福，带着三千童男童女东渡，寻找仙山和不死药，最终没有回返而来。
如果他没有如众所认知地一般去了日本，那么是不是有可能抵达了传说中的仙山呢？
屈胖三一提出这个问题，我们一下子就反应了过来，盯着带队的徐桥。
这一位，可是也姓“徐”。
听到屈胖三的话语，那位徐桥的眼睛一下子就眯了起来，低头望着面前这个看似不凡的少年郎，沉默了一会儿，方才开口说道：“徐福正是吾族先祖。”
哦……
对方没有犹豫地承认了，一下子就证实了我们所有的猜想。
如此一来，对方的传承也算是找到了来源。
徐桥瞧见我们脸上的表情，有一些犹豫，说吾族先祖与诸位可是有什么冲突么？
陆左摆手笑了笑，说怎么可能，你们在这岱舆仙山之中，千年如一日，但外面的世界却是沧海桑田，两千年的时光，会改变许许多多的事情，那时的传承早就断了，当年的方士也化作了道士、和尚和巫师，不必介怀。
徐桥很好奇，问了一下关于徐福之后的事情，而陆左跟他简单讲了一下，又说起了日本的事情来。
徐桥显得很坦诚，说当初东渡的船队遇上大风浪，的确有失散的船只，流落到了东瀛也不是不可能的事情，他们的历史上也是有记载的。
陆左、杂毛小道和几位对于史学颇有研究的佛门中人与他们聊了许久，多少也确认了对方的身份。
身份确认之后，徐桥提出验证一下我们之前的说法，陆左也没有拒绝。
进入圣心殿的人不多，除了徐桥之外，身边还有两个须发皆白、道骨仙风的老者，一看就有点儿像是厉害角色。
三人进入圣心殿之后，与王明见过了面，随后盘腿而坐。
藏在博望峰地底之下的那东西此刻紧紧守住自己的所在，没有任何动静，也不给王明任何机会。
不过徐桥也不是简单角色，他盘腿而坐，旁边两位老者朝着他拱手，说少主……
徐桥没有说话，点了点头。
两位老者平平伸出手来，四只手都放在了他的后背之上，随后猛然一震，气息从两人的掌心之处传递而来，随后徐桥深吸了一口气，白气从鼻孔中喷出，随后又回到了体内去。
我站在不远处冷眼打量着，感觉到有一股极为强大的气息在他的头顶上盘旋几秒钟之后，化作细长的涓涓细流，渗入地下去。
他这是想要如王明一般，试图查探下去。
王明在旁边抱着胳膊，显得很平静。
时间一点一滴地过去，我感觉到徐桥盘踞于地下，整个人仿佛没有了灵魂的躯壳一般，一动也不动。
只不过他的呼吸在几分钟之后，开始变得急促了起来。
他这边一出现异常，身后的两个老者就有些着急了起来，两人的手掌开始变动，不断拍打对方后背的经脉之处，噼里啪啦，不绝而耳。
就在两人不断努力，却没有任何成果的时候，王明站了出来。
他走到了徐桥的身旁，伸出手去。
那两个老者下意识地朝着他望去，十分警惕，不过三人的目光在半空中相遇，他们却最终还是忍住了防备的心思。
王明伸出了手，放在了徐桥的头上。
他轻轻地抚摸着，十分柔和，几秒钟之后，他又轻轻地拍了三下。
到了第三下的时候，却听到一声脆响。
啪……
一声响动，徐桥整个人的身子猛然一抖，双目猛然一睁，随后趴在了地上，一种强烈的眩晕和恶心袭来，没有忍住，直接趴在地上吐了起来。
十几秒钟的时间，他吐了一地，差点儿将胃里的酸液都吐空了去。
旁边的两位老者慌忙上前扶他，说少主，如何？
徐桥被两人扶了起来，瞧见他们怒目圆瞪，看着旁边若无其事的王明，赶忙说道：“不得无礼，若不是这位阁下出手救了我，只怕我已经回不来，死在那里了。”
说罢，他掏出一方白色手绢来，擦干嘴边的秽物，然后朝着王明长身一鞠，说多谢尊驾相救。
王明平静地摆手，说不必客气，应该的。
徐桥与王明又客气了几句，然后告辞离开，没过一会儿，进来两个水灵灵的妹子，帮忙将殿中的污秽收拾一番，倒也没有给我们留太多麻烦。
这帮人倒也是挺讲究的。
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对于这个问题，陆左等人都没有给出确切的回答。
事实上，不管是在这儿，还是前往岱舆，对于我们来说，都不过是囚禁于笼中而已。
这儿对于某些人来说是世外桃源，然而对于心有牵挂的我们来说，却到底缺了太多太多的东西。
譬如我，尽管岱舆的妹子一个个长得都挺水灵的，个个都能够有**分的模样儿，但到底还是没有能够让我忘掉虫虫。
另外凡尘俗世之间，还有那么多的困扰，我们如何能够舍弃得掉呢？
不管如何，我们都是要回去的。
只不过，在实在没有了办法的情况下，岱舆也可以称得上是一处退路。
陆左留这些人在此歇息，随后与众人商议。
元晦大师提出来，说这件事情，需要告知在前进基地里的那些人。
尽管大家因为不同的意见分道扬镳，但说到底，我们都是拴在一根绳子上面的蚂蚱，这样的事情，最好还是能够相互知会，免得日后会心生嫌隙。
陆左、杂毛小道等人都同意了这么一个说法。
我们心有挂念，不想离开，并不代表别人也是这么想的，对于许多人来说，岱舆仙岛算得上是一个十分不错的避世之处。
在哪儿修行不是修行呢？
至于人选……
元晦大师是得道高僧，从来不会做那种只说话不做事的人，既然这事儿是他提出来的，随后他也是自告奋勇，说由他去前进基地进行通知。
陆左考虑了一会儿，然后看向了我。
我明白他的意思，尽管这几天的相处下来，元晦大师与我们的关系不错，但不管怎么说，这种双方会晤的情况，有一个自己人在会好许多。
我说不如我陪大师走一趟吧。
元晦大师看了我一眼，说陆小友的地遁术天下无双，能够有你相伴，老衲倒是平添了许多的保障，如此最好。
商量妥当，陆左等人又去与岱舆的徐桥等人会晤，谈起了我们在另外一个方向的同伴，直言想要告知此事，他们得知，并不介意，而是在问明了人数之后，点头答应。
不过他们决定明天午后会离开，所以希望我们能够在那之前带人过来。
他希望和那些人见个面，有一个基本印象。
这边商谈妥当之后，我和元晦大师便出发了，两人一个是地遁术，另外一个则是佛家神通，一前一后，紧紧跟随，速度倒也不算慢。
因为有着剑主的存在，所以我们一路上倒也是十分谨慎，并没有太过于跳脱。
经历过了这些日子的变故，一路过来，异兽倒是少了一些。
一路无事，在下午的时候，我们赶到了前进基地，在悬崖之下表明了身份之后，上面认可，我和元晦大师也不用什么吊篮，直接攀岩而上，很快就来到了前进基地这边来。
带队守门的人是符钧，他瞧见我们，点了点头，说我带你们去见两位真人。
我们点头不言，跟着行走，走了不到一百多米，突然间我瞧见角落处突然走过几个陌生女人来。
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