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第十章 武学理论的研究

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    龚婉的母亲最擅长一手包子,远近闻名。又大又美味,又快又省材。秦朝每天不吃上一个,就会觉得当天的生活不对劲,像是缺了什么。偏偏那龚夫人特喜欢吊人胃口,只肯偶尔做上一次。说什么物以稀为贵,傻子都知道,做生意的又怎能不知道,不懂运作。因此还局限在自家酒楼卖,使顾客找机会必须多来几次龚家酒楼,像中奖一样碰运气。中了是喜上加喜,不中下次再来,不来更不甘心。

    龚朝夸之天下无双第一包,也只是让那龚夫人高兴得多做了几回,吃多了更不满足,叫人是又爱又恨。

    小柳有一天突然发现,秦朝和龚夫人像小孩捉迷藏,不知为何。

    为什么要躲着龚夫人?秦朝自己都觉得很好笑,也没怎么在意。有那时间不如一个人默默地研究内功,懒得管那龚夫人,别影响自己的自由就行。

    一天又一天,一晚又一晚,秦朝最愁的是时间不够用,哪里还敢分心。有时候早上起来,见那龚夫人眉目含春,仍然是装作什么都不知道。招呼照打,却懒得理会。最喜欢她那包子,也得忍痛,止念,静下心来。

    个性化个人武功比各门各派的武学各有个性,像网络化比各家各户的科学还磨人,里面有太多地方需要深入研究。大胆假设,小心求证,那将不是一般地费时费力。就说内力与真气的不同,说简单很简单,就像力与气。说复杂又很复杂,用一辈子都不一定说得清具体有什么不同。秦朝自然是不想在武学上一直糊里糊涂,不求甚解。

    但这不是不想就可以解决。

    将‘真气’比作鸡,把‘内力’比作蛋。不管北冥神功怎么吸人内力,蛋还是蛋。

    蛋最多都还得想办法把蛋孵化成鸡,鸡再生蛋,蛋又生鸡,如此循环往复,加以炼化吸收,提升自产。使自己有了自产的蛋,也就是自产的内力,减小对别人一路盗底的依赖。不想办法努力解决这些武学上的疑惑,就会变得和书中段誉一样,想不盗都不行。不管段誉是真心还是假意,事实还是事实,最不想都没用。不过那都是书中的事实,比较容易被原谅。

    蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋……

    鸟蛋、蛇蛋、龙蛋之分,不同动物生不同的蛋。内力有阴阳五行之分,修炼不同内功产生不同内力。像修炼凌波微步所产生的内力,肯定与凌波微步的招式最为相配。但又不仅仅与凌波微步相配,提升脚力,对眼力、耳力的提升也很大,在其它方面却什么效果。秦朝习惯了一个人默默研究,既不想打扰别人,也不想被别人打扰。

    研究越久,理论越多。其中大都还未经验证,甚至有可能一辈子都不得验证。不知对错,不知真假。仅说对内力的认识都已是变了又变,还一直在变。开始认为内力是可以存在于人类的想象之中,真正实现的难度至少远在人类借助飞机飞上天的难度之上。现在却认为内力在动植物身上都存在,人体之内还用得着说吗?理论上有生命存在的地方就有内力存在,或者说内力就是生命的一部分,破解内力之迷就是在破解生命之迷。

    不过,内力有了不一定就可以用得上,用得上不一定就可以用得好,用得好不一定就可以用得最好。就算破解了内力之迷,也不算完全破解了生命之迷,但肯定可以大大加深对生命的认识。就这目标,秦朝都要努力修炼武功,永不放弃。真要放弃对武功的修炼,也就是在放弃某一部分生命,长短不同、意义不同的一段生命。生命中充满了未知,不知道也可以照样活。但就‘穿越’两个字,就使秦朝再回归不了普通人的生活。

    路要一步一步走。

    暂时抛开真气不谈,再抛开动植物的内力不谈。

    就说人类的内力。即使所有人所练的内功全都只有一种,内力上仍免不了存在各种各样的不同,不然大家努不努力都一个样,谁还用得着努力。但无论有多努力,无论有多不同,比起不同内功之间的不同,又好像没有了什么不同。而最怎么相同,就连一个人身上练出来的内力,例如一个人修炼‘少林七十二绝技’,尽管全都是少林一派的武功,不同绝技之间仍然存在有极大的冲突,修炼越多越深越难将之糅合在一起。

    据说,少林自创派以来,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从未有第二人曾练到第二十门以上。

    换句话说,达摩老祖的名气和身份虽然要比那位高僧高上十万八千里都不止,但一样没练到第二十门以上。或者说,谁能身兼二十三门以上绝技,谁就是真正的武功天下第一。换而言之,就算在理论上可以糅合来自不同动植物身上的异种内力,实际上的难度想来应该不会低于一个人精通全部的‘少林七十二绝技’,那又怎么可能?

    既然用不上,又何必关心。

    所以说,武林中人不是完全不知道动植物身上存在有内力,主要是效率低得让人以为用不上,不必将时间浪费在那些方面。好像除了采药炼丹,帮忙突破内功修炼的瓶颈,再没什么实用的价值,用来配合内功方面的修炼。但在秦朝眼里,雷电不也是用不上,避之唯恐不及,现在不都也用上了。何况能用上的机率最低也只是低,而非真的不能用。硬要说的话,人类将动植物吃进肚子里,就很自然间用上了其中的一部分。吃是吃得很原始、粗浅,很没效率,但不吃行吗?

    平时完全忽略不计还没什么,在理论上又何必将它忽略。最好是既不忽略,也不夸张。既学那神话小说中所说,吸收天地间的灵气,又没灵气来的那么随便。人类强大了,更有能力改造自然环境,与动植物交换,一起进步,一起提升内力,延长生命。至少生命不是限定在百岁之内,可以活上千年万年的树木都有很多。其它动植物可以,人类为什么不可以?生命有短有长,有始有终,有起有落。

    武学从虚构开始,又不全是虚构。

    武功从假的开始,又不全是假的。

    武者从弱者开始,又不全是弱者。

    最怎么真,若是怎么都没办法练成,真等于假。

    最怎么假,修炼成功便是自创新功,假等于真。

    失败乃成功之母。在还未进入这被命名为‘天龙世界’的世界之前,秦朝就在这方面花了不少时间和精力研究,现在又怎么会因为希望渺茫就放弃。就算一直都只有失败,没有成功,也至少活得跟别人不一样。

    你是你,我是我。

    有时候有的试验很无理却很有用,例如:在修炼北冥神功的时候,不管是否真的在吸人内力,都当作正在吸人内力。把宇宙想象成一个拥有无量天地灵气,或者说拥有无量内力的巨人,而自己寄生在宇宙这个巨人的体内,与巨人共享内力。道理来自人与植物呼吸,氧气与二氧化碳的轮回:一个吸入氧气,呼出二氧化碳;一个吸入二氧化碳,呼出氧气。

    这玩意说穿了是很简单,但不是对古人来说。不说穿也没什么,不会像观众被魔术折磨。秦朝知道这是自己的优势,但还是要说。不但要说,还要用。不用没用,没用都要用,用了都还只能发挥部分优势。要继续想办法发挥出更大的优势来,把优势化虚为实,由假变真,从小变大。

    没想就这么练习久了,‘深入寂静而不眠,沉入空冥而不睡’的功夫随之直线上升,渐渐由浅入深地把握了更多修习内功的根本法门、基本原理。不但在夜深人静的时候对自己身体内气血的运行感受越来越清晰,就连在大白天的闹市中,对别人体内的气血运行,也都开始有了越来越清晰的感知。这种意外的进展越大,从另一面也越证明了自己原来的不足,也越让人知道自己还有大量的不足,更明白所谓武林高手的强大。

    在这种情况下,很多平时摸不着头脑的都像是无师自通,一通百通。若是用来辅助学医,肯定可以大占便宜。医武不分家,现在就算自己不专心学医,将主要心思都放在学武上,都开始拥有了给人治病疗伤的医术。而且可以非常自信地说,不会比那些学了十几年医术的普通医师差。不过在拥有了这么好的条件后,不学医实在是一种极大的浪费!要学又名师难求。即使真心实意地拜了别人为师,最后都不知要什么时候才可以有机会学得真功夫。

    为那还要花费大量时间和精力,捡芝麻,丢西瓜,智者不为。

    秦朝心知自己深受小说和游戏的影响,对这‘天龙世界’中的很多名人都早就有了不小的成见。就连那位大名鼎鼎的‘神医’薛慕华,从心底里都不怎么瞧得起。理智上知道这样很不好,但感情上不是想改就改得了。既然连薛神医都瞧不上眼,又何必拜入其他低级医师门下。拜不了师,便只好摸着石头过河,多借几本医书来自学。

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