第三十一章 淆战情
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在逃往埃及的途中误走了恩泽纳加德。
夜里实在难以辨别环境，两人竟往枯木丛林里飞去。丛林之大，其叶牂牂，遮天盖月。
可没飞多久，一个没留神双双被大树挡了下来，不慎跌落于万丈峡谷之中，差点没摔昏过去。两人此时惊慌地借助月亮之光来环顾四周，四周除了残枝败柳的古树外，全是怪壁的岩石。
这地方一看就知是从来都没有人涉足过的死角落，其峭石左右为远古的枯矮密根，盘根错节，无路可寻。
穿过左边的小片密林，见有个岩石洞，朱燡龙示意让上官莹暂时停止前行，自己捡起几块如牛粪大小的石块突然往洞里面扔进去，目的是想把里面的动物吓跑，让自己和上官莹躲进去。
果然，从洞穴里跑出六只非洲山魈来，把朱燡龙和上官莹吓了一跳！只因为山魈是非洲很不好招惹的凶恶家伙。
说起山魈，为猴科，属狒狒之类的灵长类动物。其体长约三尺，头大、凶脸，面且长，眼小而深凹，鼻深且红色，两颊呈蓝紫色有皱纹；腹部灰白色，臀部有一大块红色脾胝，尾极短而屁股上翘得厉害。
它们有着尖利的长牙，个性凶猛、非常暴躁，尤其是雄性，它们身体强壮，敢与敌人拼死搏斗。由于相貌丑陋，特别是夜间看到它们，真比看见鬼魂还要恐怖，怪不得，古代传说中的山怪就是指的它们。
上官莹害怕这类野生动物，忙抱住朱燡龙，这一举动自然赢得朱燡龙的开心，是自己求之不得的美事。此群山魈除了凶猛之外，个个行动起来快似闪电。
现在，它们以最快的速度攻击朱燡龙和上官莹。朱燡龙和上官莹在慌乱之中立刻拔剑还击。两人背靠着背使出一套太极剑法无敌手、阴阳和合如神勇。
此时的山魈毫无愄惧，它们继续轮番上阵拼命抓咬，继续地上窜下跳和冲抓及手脚明暗双施，暴牙猛攻猛咬。
打斗了几分钟后，朱燡龙和上官莹手中的剑被山魈的血早已染红了。此刻又来了数十只山魈增援，众山魈想败中求胜，可这样的打斗真不轻松，不到半个小时山魈就躺下了一半，放眼望去可谓山魈尸横遍野。
由于朱燡龙和上官莹的不懈拼杀，山魈终于退败转场了。但是，后来才知道，这种转场是假象，是山魈的兵法。它们在不到十分钟的时间里又突然地反扑回来，似乎有种誓死捍卫领土而永不罢休的精神，结果又经过了数次的较量后，直到七八只山魈掉头断尾时，这场生死存亡的战斗才真正的结束了。
活着的山魈终于离开了此地，消失在了稀树草原里。
非洲的天气突变是常事，刚刚结束了人兽大战后，迎来了第一场暴雨。
兀鹫的嗅觉和视觉勿庸置疑，它们很快就来到这里进餐，由两只增为三十多只，当然，此时少不了非洲最讨厌的猎狗的身影，它们成群结队疯狂地奔向这里。
十七八只山魈的尸体很快被这群贪婪成性的家伙们掠夺而走。豹子似乎来得不是时候，只好趴在树上等待机会。
雨停了，猛兽们终于离开了以黄土、怪石、野草为餐桌的朽林里。
远处泛着绿光的一潭清水旁，有几只灰冠鹤悠然自得地往这边遛达过来，它们有如丹顶鹤般的仙姿神貌，只是以丹顶换了一丛金光闪烁的羽冠——它们的嬉戏、玩耍、浪漫，似乎是带来了一种祥和的气氛，使人心舒、温馨、宁静。
这个夜晚，上官莹和朱燡龙就在岩洞里点燃了一堆篝火，蹬着歇息。就在黎明前，朱燡龙脱下外衫，盖在上官莹的身上，又抱来一些干净一点的干草放在篝火旁，两人的心情这才稳定了下来。
可洞外又听到野狼的嚎叫声，当然，有野狼的嚎叫声这就证明了古逖苍鹀酋长和黑人们不会再追来了。但是，上官莹仍然叫苦不迭，她埋怨道：“这里太恶臭了！都怪你，让我受这么大的苦楚。”
朱燡龙心里也不好受，也没办法解释。看着上官莹狼狈的模样子，心里很痛惜，头脑一热便一把将上官莹紧紧地搂在怀里——殊不知这种搂抱即刻转变成为一种对异性的渴望。
这突如其来的激情，让上官莹愣住了，但是此刻架不住心里喜欢的人这般地动情，自己下意识地不觉像是在梦中萦绕着倾情，恍惚和缠绵仿佛是此刻的精神食粮，一时间管不了男女授受不亲的世俗观念来，脑子里只有纵欲的冲动幻觉。
最后，两人竟拥抱着互相慰藉起来。但是，上官莹还是意识到不妥，便轻轻地推开了朱燡龙。
许久，两人似乎渐渐地习惯了这洞穴里面的味道。上官莹实在是太累了，无处依靠，只得依托着燡龙而歇息。朱燡龙重新把她揽抱在怀里，就这样，上官莹一下子睡着了。
朱燡龙这才发现，双方的衣服早已被山魈抓烂了，全身几处几乎裸露着，特别是上官莹的这般衣衫褴褛，实在不便见人，这样自然是去不了人多的地方，幸好她出来时腰间备了件灰色短衫。
朱燡龙顺手将短衫取出来，准备给她悄悄地穿上，不料上官莹醒来了。朱燡龙示意上官莹穿上。上官莹觉得自己身体的某些部分让眼前的男人偷去了一部分，一时间不知如何是好，真是无奈。
想想，无奈其实是搁置不久的逆反情绪，不一会儿，新的情绪竟把这一时的怨念一下子转换成了一种吸引异性的情结，这种情结渐渐地升级为一种暧昧，再用这两者一并升华为一种特殊的依恋温情。
上官莹的这些心里活动，全部反应在她对待眼前这个男人神秘的一个拥抱后的微笑里。朱燡龙懂得她的眼神，应该是可以逐欲纵情的，这样，以至于在搂抱的温馨氛围里，两人已经魂不守舍了，继续缠绵似乎是第一个并不陌生的答案。
上官莹的心里多少在矛盾中争扎，此刻觉得苗头不对，只好避开对方发热的头脑。缠绵停止了，此时，自己想换衣服，于是道：“燡龙快背过身去。我把这短衫换上。”
上官莹快速地褪去外衣后，立刻穿上短衫，再套上破烂不堪的外衣。岂料，朱燡龙不老实，还是回头瞟了一眼。
虽有一时不明显的春光乍泄，但是在这种特殊情况下又能怨谁？怨民俗道德和行为规范？怨法律约束？
——此刻它们实在是太遥远了。上官莹虽有一时的羞怯，但她心里明白，害羞其实在这个时候、这个野蛮原始的角落里，它会变得可笑和无足轻重了，相反，所谓的民俗道德和行为规范及法律约束等等，这些只是恍若隔世的一种书面语言。
身子是自己，自社会的发展之后，身体似乎是属于整个社会的了，由不得自己擅自作主。现在才明白非洲人的裸露，是多么的融合大自然；身体的动作语言根本就不带有**的骚动，而是一种人与人之间的和谐，用不着扭捏作态。
现在才真的领悟到，扭捏作态是多么的恶心和造作的事情啊；现在才明白所谓现代社会少女们的衣服除了遮羞外，便是女人用来煽情撩性的工具，它有别于原始自然异性对真实的索求。
而典型的现代女性的暧昧擒性之手段，如古人所说的：“神施鬼设，间见层出；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰……。”而不谋而合，也就是层出不穷的意思。
女人中的典型之典型表现为：故意在异性面前裸露一部分，但又故作自怜自艾的小模样儿，就在这种小手段中又施女人谄媚的态度，淋漓尽致地表现在躯体的凹凸部。
试想，作为男人肯定是当仁不让地动手动脚，这个时候的大多数女人都会不由自主地出现生理的防御反应，阻止男人的行动。
而男人较多数反感这样出尔反尔的女性，这似乎是女人为男人特地做了一道香味可口的特色佳肴，却又不让男人去吃，殊不知，这会极易引起自己用来作诱饵的器官被征用，而后追悔莫及。
但是，另类女子则不然，这道菜就是给男人吃的，吃得越香越好，自己欣赏和喜欢由此而带来的无穷无尽的快乐。总之，这些只是她们天生惯用而熟练掌握且喜欢的花样百出的欲擒故纵，兵不血刃者比比皆是，达到**偷欢的目的。
人毕竟是情绪因环境变化而萌动性情的动物，约束力只表现在群体间和社会间的压力里。而现在似乎寻找到了天然的理由和机会，这样完全可以体现在自然界最原始的惬意里。
其实，上官莹心里在埋怨眼前的傻男人，他真是个不懂得女性的人，缺乏性勇冲动的、具备一切生理属性而害羞的男人，他似乎是遗忘了男人的本质与天性。
他根本不懂女人要的就是一个爱的理由——一个动用身理需求前奏爱的序曲。理由是真是假并不重要，重要的是要敢于说出来。
有了所谓的理由，女人便会自然而然地依托这个看似原始的惬意里和异性一起感受以荒野作背景而带来的特殊慰藉，不，不是慰藉，是爱性——原始荒野就应该产生原始荒野的人性魅力和人性的一切属性，它代表着人的本性的自然流露，它是奔放的、呐喊的！是呼唤着自己心灵深处的性神出现。
许久，上官莹的心情才稍稍平静了许多。不过，身处这荒原野蛮之地，所以自己不害羞了，因为现在似乎整个世界里只有自己和燡龙两个人。
只要朱燡龙说声爱自己或是喜欢自己，哪怕是轻轻呼唤自己的名字，自己便会毫不犹豫地把身体最为珍贵的东西给他。
虽然，心里的这个愿望越来越模糊了，渐渐地又似乎不是那么的重要了——世俗其实是规范行为的群体标准，它只适合于群居的城市管理中，何况现在是在原始的荒芜地带，生理受环境**的影响而冲动。
上官莹这才明白，生理有时真的能左右自己的思想和行为，对于异性禁果自然而然地想入非非和跃跃欲试。
眼下，两人的**各自蓄势待发，有一触即溃的趋势。双方都明白激情燃烧的淆情即将来临。
话说回来，彼此的吸引力已经在各自的心里面剧烈地膨胀起来，让人忘乎所以，似乎两人都在假借《鬼谷子》的“捭阖第一，”让其在脑海里起着作用。这便是：“天地之道，捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”
两人的思想似乎开始解放，在这一刻好似都明白了一个道理：世间似乎是智者在开导人们怎样去施展特性。而上官莹和朱燡龙却束缚了人对异性的本能，若赤膊上阵，运用《鬼谷子》军事上的谋篇：“去之者纵之，纵之者乘之，……”那样才能体现出别开生面的情景来。
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夜里实在难以辨别环境，两人竟往枯木丛林里飞去。丛林之大，其叶牂牂，遮天盖月。
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穿过左边的小片密林，见有个岩石洞，朱燡龙示意让上官莹暂时停止前行，自己捡起几块如牛粪大小的石块突然往洞里面扔进去，目的是想把里面的动物吓跑，让自己和上官莹躲进去。
果然，从洞穴里跑出六只非洲山魈来，把朱燡龙和上官莹吓了一跳！只因为山魈是非洲很不好招惹的凶恶家伙。
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它们有着尖利的长牙，个性凶猛、非常暴躁，尤其是雄性，它们身体强壮，敢与敌人拼死搏斗。由于相貌丑陋，特别是夜间看到它们，真比看见鬼魂还要恐怖，怪不得，古代传说中的山怪就是指的它们。
上官莹害怕这类野生动物，忙抱住朱燡龙，这一举动自然赢得朱燡龙的开心，是自己求之不得的美事。此群山魈除了凶猛之外，个个行动起来快似闪电。
现在，它们以最快的速度攻击朱燡龙和上官莹。朱燡龙和上官莹在慌乱之中立刻拔剑还击。两人背靠着背使出一套太极剑法无敌手、阴阳和合如神勇。
此时的山魈毫无愄惧，它们继续轮番上阵拼命抓咬，继续地上窜下跳和冲抓及手脚明暗双施，暴牙猛攻猛咬。
打斗了几分钟后，朱燡龙和上官莹手中的剑被山魈的血早已染红了。此刻又来了数十只山魈增援，众山魈想败中求胜，可这样的打斗真不轻松，不到半个小时山魈就躺下了一半，放眼望去可谓山魈尸横遍野。
由于朱燡龙和上官莹的不懈拼杀，山魈终于退败转场了。但是，后来才知道，这种转场是假象，是山魈的兵法。它们在不到十分钟的时间里又突然地反扑回来，似乎有种誓死捍卫领土而永不罢休的精神，结果又经过了数次的较量后，直到七八只山魈掉头断尾时，这场生死存亡的战斗才真正的结束了。
活着的山魈终于离开了此地，消失在了稀树草原里。
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兀鹫的嗅觉和视觉勿庸置疑，它们很快就来到这里进餐，由两只增为三十多只，当然，此时少不了非洲最讨厌的猎狗的身影，它们成群结队疯狂地奔向这里。
十七八只山魈的尸体很快被这群贪婪成性的家伙们掠夺而走。豹子似乎来得不是时候，只好趴在树上等待机会。
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远处泛着绿光的一潭清水旁，有几只灰冠鹤悠然自得地往这边遛达过来，它们有如丹顶鹤般的仙姿神貌，只是以丹顶换了一丛金光闪烁的羽冠——它们的嬉戏、玩耍、浪漫，似乎是带来了一种祥和的气氛，使人心舒、温馨、宁静。
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朱燡龙心里也不好受，也没办法解释。看着上官莹狼狈的模样子，心里很痛惜，头脑一热便一把将上官莹紧紧地搂在怀里——殊不知这种搂抱即刻转变成为一种对异性的渴望。
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许久，两人似乎渐渐地习惯了这洞穴里面的味道。上官莹实在是太累了，无处依靠，只得依托着燡龙而歇息。朱燡龙重新把她揽抱在怀里，就这样，上官莹一下子睡着了。
朱燡龙这才发现，双方的衣服早已被山魈抓烂了，全身几处几乎裸露着，特别是上官莹的这般衣衫褴褛，实在不便见人，这样自然是去不了人多的地方，幸好她出来时腰间备了件灰色短衫。
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上官莹的心里多少在矛盾中争扎，此刻觉得苗头不对，只好避开对方发热的头脑。缠绵停止了，此时，自己想换衣服，于是道：“燡龙快背过身去。我把这短衫换上。”
上官莹快速地褪去外衣后，立刻穿上短衫，再套上破烂不堪的外衣。岂料，朱燡龙不老实，还是回头瞟了一眼。
虽有一时不明显的春光乍泄，但是在这种特殊情况下又能怨谁？怨民俗道德和行为规范？怨法律约束？
——此刻它们实在是太遥远了。上官莹虽有一时的羞怯，但她心里明白，害羞其实在这个时候、这个野蛮原始的角落里，它会变得可笑和无足轻重了，相反，所谓的民俗道德和行为规范及法律约束等等，这些只是恍若隔世的一种书面语言。
身子是自己，自社会的发展之后，身体似乎是属于整个社会的了，由不得自己擅自作主。现在才明白非洲人的裸露，是多么的融合大自然；身体的动作语言根本就不带有**的骚动，而是一种人与人之间的和谐，用不着扭捏作态。
现在才真的领悟到，扭捏作态是多么的恶心和造作的事情啊；现在才明白所谓现代社会少女们的衣服除了遮羞外，便是女人用来煽情撩性的工具，它有别于原始自然异性对真实的索求。
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而男人较多数反感这样出尔反尔的女性，这似乎是女人为男人特地做了一道香味可口的特色佳肴，却又不让男人去吃，殊不知，这会极易引起自己用来作诱饵的器官被征用，而后追悔莫及。
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有了所谓的理由，女人便会自然而然地依托这个看似原始的惬意里和异性一起感受以荒野作背景而带来的特殊慰藉，不，不是慰藉，是爱性——原始荒野就应该产生原始荒野的人性魅力和人性的一切属性，它代表着人的本性的自然流露，它是奔放的、呐喊的！是呼唤着自己心灵深处的性神出现。
许久，上官莹的心情才稍稍平静了许多。不过，身处这荒原野蛮之地，所以自己不害羞了，因为现在似乎整个世界里只有自己和燡龙两个人。
只要朱燡龙说声爱自己或是喜欢自己，哪怕是轻轻呼唤自己的名字，自己便会毫不犹豫地把身体最为珍贵的东西给他。
虽然，心里的这个愿望越来越模糊了，渐渐地又似乎不是那么的重要了——世俗其实是规范行为的群体标准，它只适合于群居的城市管理中，何况现在是在原始的荒芜地带，生理受环境**的影响而冲动。
上官莹这才明白，生理有时真的能左右自己的思想和行为，对于异性禁果自然而然地想入非非和跃跃欲试。
眼下，两人的**各自蓄势待发，有一触即溃的趋势。双方都明白激情燃烧的淆情即将来临。
话说回来，彼此的吸引力已经在各自的心里面剧烈地膨胀起来，让人忘乎所以，似乎两人都在假借《鬼谷子》的“捭阖第一，”让其在脑海里起着作用。这便是：“天地之道，捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”
两人的思想似乎开始解放，在这一刻好似都明白了一个道理：世间似乎是智者在开导人们怎样去施展特性。而上官莹和朱燡龙却束缚了人对异性的本能，若赤膊上阵，运用《鬼谷子》军事上的谋篇：“去之者纵之，纵之者乘之，……”那样才能体现出别开生面的情景来。
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