第二百二十七章五帝时代
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而随着轩辕退位，人族中颛顼继承人皇之位，他在轩辕跟蚩尤大战之时，便知道了人族兵权的好处，于是颛顼在有意无意间彻底的掌控了人族的兵权，随后他定婚姻，制嫁娶，分男nv之别，定长幼之序，自此男尊nv卑之始也。
之后，颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的xing质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖徐扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。
他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。
颛顼还命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首国歌。
颛顼在位期间，人族虽然没有大的进步，但是社会却进步不小，九百年后颛顼证道五帝之首，飞升火云洞。而在颛顼之后继承人皇之位的则是帝喾。
帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”
帝喾在位期间，人民丰衣足食，好像重归了上古神农时代一样，衣食无忧的幸福安康生活。
帝喾之后是为唐尧，唐尧得百姓爱戴，得到不少部族首领的赞许，因此唐尧也是一位不错的人皇。
相传帝尧仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄se的帽子，穿的是黑se衣裳，朱红se的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。
此时，帝尧继位已有数十年之久，人族在其带领之下，发展迅速，如今的实力已经超过了历代。因为人口的增长，原先的土地却是不够住了。于是，不断的有人族北迁，而北方的妖族经过这些年的修养，数量上也在增长，所以这些年妖族也是逐步的南迁，人妖之间不可避免的就出现了些冲突，如此却是招来了隐忍多年的妖族的不满。
娲皇宫内，女娲高坐在云台之上，忽然绣眉一皱，叹息声在娲皇宫内响起。却是女娲推算天机，得知妖族的又一次劫难将要到来，而这次劫难却是应在人族的身上。
果然，在帝尧晚年之时，人族迎来了一场天大的水灾，只是此时帝尧年事已高，降妖治水很是力不从心，便将共主之位传与舜。
而舜在继位之后也没有让帝尧失望，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种yu制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。
随后帝尧巡视四方，回来后告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。
舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
舜的所作所为，天下悦服。可与此同时，人族水患在不少妖族的推动下越来越严重，只是舜对此道却是不甚了解，为了以防因为自己的不懂而干扰治水，舜便将治水的重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给共主做了大臣，结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。
鲧采取拦堵之法，利用nv娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。前后十五年，鲧最终凭借人族自己的力量将泛滥的黄河给制服了。
只可惜鲧却不知，堵不如疏的道理，如此阻拦黄河大水，虽然短时间内有所成效，但是黄河水越堵将来撕开所形成的破坏也就越大，更何况黄河之内还有不少的妖族兴风作浪，更是加剧了大坝崩溃的速度。
果然在一天雨夜中，黄河大坝被洪流冲塌，遮天蔽日的黄河水脱离了约束，向着广阔的平原冲去，无数的xing命就这样惨死在一场洪灾之中，原本广袤的平原变成了大海，海上漂流着无数的尸体，数不清的冤魂飘散不去，滔天的怨气直冲云霄。
此次洪水的爆发，也标志这鲧治水的失败。
而就在洪水暴发淹死无数的人族之时，九天之上几道愤怒的冷哼声响起，很显然是人族的几位圣人有些恼怒妖族的所作所为了。只是他们身为圣人，超脱天地自然不能随意对那群蝼蚁出手。
而人族的那些金仙，却是受到了云扬的命令，这是天道对人族的考验，让他们不要出手。
不过另一方面，人族的三皇五帝虽然不能直接对蝼蚁出手，但不代表他们不可以间接地出手。
火云洞中，三皇以及五帝中的三位他们的眼中也都闪烁着怒火，很显然妖族的行为以及触犯了这些无上圣人以及准圣大圆满强者的底线了。杀气最盛的轩辕人皇，直接右手一伸，闪烁着耀眼金光的轩辕剑从虚空中出现。
“轩辕剑，去！帮助新的人皇斩杀那些敢对人族出手的妖孽，将他们全部灭掉。”轩辕的眼中充满了杀机，自己在位时，妖族什么时候敢猖狂过，如今三皇时代过去，就以为我人族好欺负吗？
而其余的五位人皇没有丝毫阻拦的意思，反而各自点了点头，伸出自己的食指向着轩辕剑中注入无上的神力，在加上轩辕自己本身的力量，毫不怀疑这一刻的轩辕剑绝对有着将圣人给灭杀的能力。这是携带着整个人族皇者愤怒的力量，人族的气运占据洪荒九成已经要彻底的稳定下来，洪荒九成的气运，就算是鸿钧也能给拉下马来，更何况是圣人了。
待到六位强者将属于自己的神力注入到轩辕剑中后，轩辕反手一拍打在轩辕剑的剑柄上，虚空瞬间破开，轩辕剑破空而去眨眼间消失不见。
而另一方面，鲧在治水失败后，人族遭受天大的灾难，让鲧心中愧对人族无数人的期望。而舜也叹息不已，鲧在人族中也是一位贤能之士，本以为自己退位后便可以将人皇之位传与鲧。只可惜现在治水不利，人族死伤惨重，必须要一位人来顶缸，于是鲧被处死在羽山。
鲧死之时，天际陡然一道亮如白昼的闪电一闪即逝，旋即一声惊天雷鸣炸响，天地随之一暗，旋即倾盆大雨滂沱而下，遍布整个北部之地。
而在鲧死去的肉身中，一个小孩剖腹而出（由此可见，最早的剖腹产是在中国最古老的时代便有的）。而在小孩出世之后，大雨落下将其身上血迹冲去，一位老农路过此地，将小孩带走。因为小孩是在下雨之时诞生，故而老农给他起名叫——禹。
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而随着轩辕退位，人族中颛顼继承人皇之位，他在轩辕跟蚩尤大战之时，便知道了人族兵权的好处，于是颛顼在有意无意间彻底的掌控了人族的兵权，随后他定婚姻，制嫁娶，分男nv之别，定长幼之序，自此男尊nv卑之始也。
之后，颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的xing质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖徐扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。
他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。
颛顼还命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首国歌。
颛顼在位期间，人族虽然没有大的进步，但是社会却进步不小，九百年后颛顼证道五帝之首，飞升火云洞。而在颛顼之后继承人皇之位的则是帝喾。
帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”
帝喾在位期间，人民丰衣足食，好像重归了上古神农时代一样，衣食无忧的幸福安康生活。
帝喾之后是为唐尧，唐尧得百姓爱戴，得到不少部族首领的赞许，因此唐尧也是一位不错的人皇。
相传帝尧仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄se的帽子，穿的是黑se衣裳，朱红se的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。
此时，帝尧继位已有数十年之久，人族在其带领之下，发展迅速，如今的实力已经超过了历代。因为人口的增长，原先的土地却是不够住了。于是，不断的有人族北迁，而北方的妖族经过这些年的修养，数量上也在增长，所以这些年妖族也是逐步的南迁，人妖之间不可避免的就出现了些冲突，如此却是招来了隐忍多年的妖族的不满。
娲皇宫内，女娲高坐在云台之上，忽然绣眉一皱，叹息声在娲皇宫内响起。却是女娲推算天机，得知妖族的又一次劫难将要到来，而这次劫难却是应在人族的身上。
果然，在帝尧晚年之时，人族迎来了一场天大的水灾，只是此时帝尧年事已高，降妖治水很是力不从心，便将共主之位传与舜。
而舜在继位之后也没有让帝尧失望，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种yu制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。
随后帝尧巡视四方，回来后告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。
舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
舜的所作所为，天下悦服。可与此同时，人族水患在不少妖族的推动下越来越严重，只是舜对此道却是不甚了解，为了以防因为自己的不懂而干扰治水，舜便将治水的重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给共主做了大臣，结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。
鲧采取拦堵之法，利用nv娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。前后十五年，鲧最终凭借人族自己的力量将泛滥的黄河给制服了。
只可惜鲧却不知，堵不如疏的道理，如此阻拦黄河大水，虽然短时间内有所成效，但是黄河水越堵将来撕开所形成的破坏也就越大，更何况黄河之内还有不少的妖族兴风作浪，更是加剧了大坝崩溃的速度。
果然在一天雨夜中，黄河大坝被洪流冲塌，遮天蔽日的黄河水脱离了约束，向着广阔的平原冲去，无数的xing命就这样惨死在一场洪灾之中，原本广袤的平原变成了大海，海上漂流着无数的尸体，数不清的冤魂飘散不去，滔天的怨气直冲云霄。
此次洪水的爆发，也标志这鲧治水的失败。
而就在洪水暴发淹死无数的人族之时，九天之上几道愤怒的冷哼声响起，很显然是人族的几位圣人有些恼怒妖族的所作所为了。只是他们身为圣人，超脱天地自然不能随意对那群蝼蚁出手。
而人族的那些金仙，却是受到了云扬的命令，这是天道对人族的考验，让他们不要出手。
不过另一方面，人族的三皇五帝虽然不能直接对蝼蚁出手，但不代表他们不可以间接地出手。
火云洞中，三皇以及五帝中的三位他们的眼中也都闪烁着怒火，很显然妖族的行为以及触犯了这些无上圣人以及准圣大圆满强者的底线了。杀气最盛的轩辕人皇，直接右手一伸，闪烁着耀眼金光的轩辕剑从虚空中出现。
“轩辕剑，去！帮助新的人皇斩杀那些敢对人族出手的妖孽，将他们全部灭掉。”轩辕的眼中充满了杀机，自己在位时，妖族什么时候敢猖狂过，如今三皇时代过去，就以为我人族好欺负吗？
而其余的五位人皇没有丝毫阻拦的意思，反而各自点了点头，伸出自己的食指向着轩辕剑中注入无上的神力，在加上轩辕自己本身的力量，毫不怀疑这一刻的轩辕剑绝对有着将圣人给灭杀的能力。这是携带着整个人族皇者愤怒的力量，人族的气运占据洪荒九成已经要彻底的稳定下来，洪荒九成的气运，就算是鸿钧也能给拉下马来，更何况是圣人了。
待到六位强者将属于自己的神力注入到轩辕剑中后，轩辕反手一拍打在轩辕剑的剑柄上，虚空瞬间破开，轩辕剑破空而去眨眼间消失不见。
而另一方面，鲧在治水失败后，人族遭受天大的灾难，让鲧心中愧对人族无数人的期望。而舜也叹息不已，鲧在人族中也是一位贤能之士，本以为自己退位后便可以将人皇之位传与鲧。只可惜现在治水不利，人族死伤惨重，必须要一位人来顶缸，于是鲧被处死在羽山。
鲧死之时，天际陡然一道亮如白昼的闪电一闪即逝，旋即一声惊天雷鸣炸响，天地随之一暗，旋即倾盆大雨滂沱而下，遍布整个北部之地。
而在鲧死去的肉身中，一个小孩剖腹而出（由此可见，最早的剖腹产是在中国最古老的时代便有的）。而在小孩出世之后，大雨落下将其身上血迹冲去，一位老农路过此地，将小孩带走。因为小孩是在下雨之时诞生，故而老农给他起名叫——禹。
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