第七百二十五章 谁可成圣
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好在，这种听得众人或是昏昏欲睡，或是头痛欲裂旳讲道，只是持续了百年时光，就停了下来。
鸿均住口不言，抬眼望向底下众人。
明明没有言说，所有人却都已经知道，这一次讲道，到了尾声。
坐在最前的三清大师兄老子就起身揖礼，问道：“请求老师传下成圣法门。”
是了，这才是他们最关心的东西。
尤其是三清几人，身处临门一脚，突破的边缘，却始终寻不到前方道路，心里那个焦切，实在是难以忍受。
“敢请老师传法。”
原始道人和通天道人，也上前请愿。
底下众修齐声响应。
“亘古之初，洪荒之初，天道之下，共有三种成圣法门。其一曰以力证道，其二曰斩三尸成道法，其三曰功德成道”
鸿均道祖倒也没有卖关子，把三种成道法门的优劣一一说了出来。
并且，主讲斩三尸成道法门。
因为，他说了，这是他本人所修成道法门，但凡拜在他的门下，总得修行此法吧。
不过，因为斩三尸成道法难度有些大，一般人底蕴不够，难以修成这项法门，就能以功德成道法作为补充。
关于成圣法门，鸿均倒是没有藏私，杨林听得清楚，一听就明白了。
尤其是对于鸿均为何不赞同有人修练以力证道法，更是心有戚戚。
原因很简单, 自洪荒开辟以来, 气运天定, 因为创世之神盘古父神，开天身殒，世界不全, 所诞生出来的生灵，无论是先天还是后天所属, 总是有着种种缺陷。
气运分薄之后, 也没谁是真正的天意所钟, 上天之子，想要集世界气运资粮, 证道己身，超脱本方世界，就成为一个伪命题。
你在本方世界之中, 修成打破世界, 超脱世界的力量, 想想也不太可能。
如果真的有那个能力, 那还不如另外开辟世界，那么, 资源何来？
所以，鸿均认为，以力证道这种法门, 证出来的道，并不是天道范畴, 而是大道圣人
说白了，就是混沌圣人, 不依托此方天地而存在。
那么，问题来了, 守在此方世界之中，天道之下。明悟不了混沌力量，掌控不了大道规则。
出了混沌，抛弃了此方天道规则，去吸纳大道力量的话，又失了天道护持，就连在混沌深处生存的资格都没有, 又谈何悟道进步。
于是，杨林也知道了，鸿均没有说得很清楚的一些事情。
那就是，自己这些人, 来紫宵宫所经历的一些混沌虚空，其实并不算脱离了天道力量影响范畴，说起来，仍然可以称之为洪荒混沌。
也就是内混沌。
在天道以及洪荒世界的影响范围之外，也就是当初盘古以及鸿均等人来的地方，那些先天魔神本身生存的地方，才是真正的混沌天地。
那地方规则与开辟后的洪荒世界完全不同，是大道规则。
就算是天道圣人，去了仍然是危险重重，更别说他们这些连圣人都不是的准圣大罗了，去了就是个死字。
当然，鸿均没有说起，自己为何要守着盘古开辟的洪荒世界，而不去追求大道成圣，或者自己开辟一个新的世界，自己作主
总有他的道理的。
对于这些问题, 杨林想不通就不去多想，他习惯性的抓住自己能够得到的东西。
斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。
本质上是元神法。
听着鸿均细细道来，杨林心里就涌起阵阵明悟。
‘原来, 斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意，而是控制自己的善念、恶念，以及执念等到能够把这三种欲念全都控制起来，不让种种杂念影响到自己的本真，就能触摸到无上天道，以天道的方式来思考问题，来解析规则’
这其实是一种辅助修练法门。
说起来很简单，做起来就十分艰难。
别说一般修士，就算是到了杨林这般境界，心灵力量无比强大，他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。
举个例子，看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死，是不是会起了恻隐之心？你如果是心善之人，见着此事不帮一把，简直是逼死强迫症。
就算是没有强迫症，能够控制不看不想不去帮，觉得自己没有能力但是，心里微微有些不舒服，这是肯定的。
有善念，对于凡俗来讲，当然是好事，善有善报，不报今生报来世，但是，对于要掌控一切，明悟道理，洞见本真的修行之人来说，被善念蒙蔽了眼睛，影响了心灵，哪里还能看到真实。
至于斩恶念呢？
那就更好理解了。
就如一个平凡人，看到朋友的老婆生得花容月貌，每天又在你的面前晃来晃去的，你心里会不会有一丝半点不妥的想法？
好吧，当然不会去做，但是，夜深人静的时候，杂念沸腾之时，总有一丝恶意不由自主。
心动不行动，这就是好人了。
修行人士，就不一样，连心动都不行，心动则生魔，魔临道毁。
斩恶念，一心不动，一尘不染，就成了很艰难的事情。因为，斩三尸这种做法，其实很违背人的本性。
执念这东西，比起善念和恶念还要难搞。
至少，对杨林来说就是如此。
有些人，想要当官。
有些人，想要发财。
有些人，想要弥补过去的遗憾；有些人什么也不想，只想一生躺平，懒得努力，只要想，就是执念。
如果一无所执，那么，活着就等于死了。
那还活着干嘛？
说起来很复杂，做起来更复杂。
杨林觉得，自己要在斩三尸的心境中修行，其实有点难。
当然，他有演武令帮助，武运燃烧，也不是不能做到，消耗有些大而已。
在他印象中，似乎三清都没有真正走完“斩三尸”的道路，而是以斩三尸为主，以功德道为辅，见到女娲功德成圣了，心下不安，急急忙忙的就立大教成圣了。
所以，就算是同为圣人初期境界，他们的修为比起鸿均道祖，还是差上不少的。
更别说，道祖又更进一步，合了天道，直接达到天道圣人的境界，打他们就像打小孩一般的，这又是另一个悲剧了。
至于女娲，传说中她玩的是另一手，斩三尸斩不了，只能以其他宝物承载自己的各种杂念，分开来，最后主要修行的还是功德，以庞大功德成圣。
这种法门，就是为此方天地做些实事，得了天道奖赏，强行提升境界。
因为不是自己修来的，对天道规则的理解就有些浅薄，实战起来，就更差一筹，这也是没办法。
至于接引准提两人。
准提已经死了，暂且不说，就说接引，他成道的法门，就更是取巧，人家女娲娘娘还懂得为天地做好事，得到奖赏。
这位就是空口白牙的许愿，也就是跟天道欠帐，大致上就是说，你现在给我成圣，以后我做多少多少件好事，完善天地，决不食言。
在凡俗世界里，这其实就是天道放贷，欠了要还的。
比起女娲先做事，得奖赏，他是欠了一笔巨债，慢慢还，更是等而下之，杨林不取也。
‘以力成道这条路不太好走，先走元神法，斩三尸的话，用武运值直接往后推演，倒也是个法子。’
‘至于功德成道，完全不必去理会，不过，功德是个好东西，可以辅助修行，甚至炼宝，真有机会了也不可放过。’
鸿均讲完了成圣方法，就不再多说什么。
只是笑道：“贫道即日就要合道，不再现身洪荒，今日赐下宝物，分封圣位；天道之下圣人有七，吾之门下共有圣人六位，余下一位，自寻机缘”
通天性子急，一听到此话，就坐不住了：“敢问老师，何人可以成圣。”
众人全都心脏狂跳，摒住呼吸。
成圣啊，这是何等机缘？
原来并不是修行得来的，而是靠着鸿均道祖分封的吗？
帝俊等人看着那六个蒲团，心灵深处陡然升起不妙感觉来。
鸿均笑道：“太清，玉清，上清，尔等三人乃盘古元神所化，生来就有开天功德，又为我门下亲传弟子，可成圣。”
说完，三道紫意盈盈的光辉，从袖中飞出，直入三人眉心。
“此乃鸿蒙紫气，乃天地开辟之初生成，含天道规则，混沌灵机，悟通即可成圣。
以元神相合，融入天道，更可不死不灭，天道不毁，尔等永存。”
“谢老师。”
三人眼含喜意，起身拜谢。
好在，这种听得众人或是昏昏欲睡，或是头痛欲裂旳讲道，只是持续了百年时光，就停了下来。
鸿均住口不言，抬眼望向底下众人。
明明没有言说，所有人却都已经知道，这一次讲道，到了尾声。
坐在最前的三清大师兄老子就起身揖礼，问道：“请求老师传下成圣法门。”
是了，这才是他们最关心的东西。
尤其是三清几人，身处临门一脚，突破的边缘，却始终寻不到前方道路，心里那个焦切，实在是难以忍受。
“敢请老师传法。”
原始道人和通天道人，也上前请愿。
底下众修齐声响应。
“亘古之初，洪荒之初，天道之下，共有三种成圣法门。其一曰以力证道，其二曰斩三尸成道法，其三曰功德成道”
鸿均道祖倒也没有卖关子，把三种成道法门的优劣一一说了出来。
并且，主讲斩三尸成道法门。
因为，他说了，这是他本人所修成道法门，但凡拜在他的门下，总得修行此法吧。
不过，因为斩三尸成道法难度有些大，一般人底蕴不够，难以修成这项法门，就能以功德成道法作为补充。
关于成圣法门，鸿均倒是没有藏私，杨林听得清楚，一听就明白了。
尤其是对于鸿均为何不赞同有人修练以力证道法，更是心有戚戚。
原因很简单, 自洪荒开辟以来, 气运天定, 因为创世之神盘古父神，开天身殒，世界不全, 所诞生出来的生灵，无论是先天还是后天所属, 总是有着种种缺陷。
气运分薄之后, 也没谁是真正的天意所钟, 上天之子，想要集世界气运资粮, 证道己身，超脱本方世界，就成为一个伪命题。
你在本方世界之中, 修成打破世界, 超脱世界的力量, 想想也不太可能。
如果真的有那个能力, 那还不如另外开辟世界，那么, 资源何来？
所以，鸿均认为，以力证道这种法门, 证出来的道，并不是天道范畴, 而是大道圣人
说白了，就是混沌圣人, 不依托此方天地而存在。
那么，问题来了, 守在此方世界之中，天道之下。明悟不了混沌力量，掌控不了大道规则。
出了混沌，抛弃了此方天道规则，去吸纳大道力量的话，又失了天道护持，就连在混沌深处生存的资格都没有, 又谈何悟道进步。
于是，杨林也知道了，鸿均没有说得很清楚的一些事情。
那就是，自己这些人, 来紫宵宫所经历的一些混沌虚空，其实并不算脱离了天道力量影响范畴，说起来，仍然可以称之为洪荒混沌。
也就是内混沌。
在天道以及洪荒世界的影响范围之外，也就是当初盘古以及鸿均等人来的地方，那些先天魔神本身生存的地方，才是真正的混沌天地。
那地方规则与开辟后的洪荒世界完全不同，是大道规则。
就算是天道圣人，去了仍然是危险重重，更别说他们这些连圣人都不是的准圣大罗了，去了就是个死字。
当然，鸿均没有说起，自己为何要守着盘古开辟的洪荒世界，而不去追求大道成圣，或者自己开辟一个新的世界，自己作主
总有他的道理的。
对于这些问题, 杨林想不通就不去多想，他习惯性的抓住自己能够得到的东西。
斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。
本质上是元神法。
听着鸿均细细道来，杨林心里就涌起阵阵明悟。
‘原来, 斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意，而是控制自己的善念、恶念，以及执念等到能够把这三种欲念全都控制起来，不让种种杂念影响到自己的本真，就能触摸到无上天道，以天道的方式来思考问题，来解析规则’
这其实是一种辅助修练法门。
说起来很简单，做起来就十分艰难。
别说一般修士，就算是到了杨林这般境界，心灵力量无比强大，他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。
举个例子，看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死，是不是会起了恻隐之心？你如果是心善之人，见着此事不帮一把，简直是逼死强迫症。
就算是没有强迫症，能够控制不看不想不去帮，觉得自己没有能力但是，心里微微有些不舒服，这是肯定的。
有善念，对于凡俗来讲，当然是好事，善有善报，不报今生报来世，但是，对于要掌控一切，明悟道理，洞见本真的修行之人来说，被善念蒙蔽了眼睛，影响了心灵，哪里还能看到真实。
至于斩恶念呢？
那就更好理解了。
就如一个平凡人，看到朋友的老婆生得花容月貌，每天又在你的面前晃来晃去的，你心里会不会有一丝半点不妥的想法？
好吧，当然不会去做，但是，夜深人静的时候，杂念沸腾之时，总有一丝恶意不由自主。
心动不行动，这就是好人了。
修行人士，就不一样，连心动都不行，心动则生魔，魔临道毁。
斩恶念，一心不动，一尘不染，就成了很艰难的事情。因为，斩三尸这种做法，其实很违背人的本性。
执念这东西，比起善念和恶念还要难搞。
至少，对杨林来说就是如此。
有些人，想要当官。
有些人，想要发财。
有些人，想要弥补过去的遗憾；有些人什么也不想，只想一生躺平，懒得努力，只要想，就是执念。
如果一无所执，那么，活着就等于死了。
那还活着干嘛？
说起来很复杂，做起来更复杂。
杨林觉得，自己要在斩三尸的心境中修行，其实有点难。
当然，他有演武令帮助，武运燃烧，也不是不能做到，消耗有些大而已。
在他印象中，似乎三清都没有真正走完“斩三尸”的道路，而是以斩三尸为主，以功德道为辅，见到女娲功德成圣了，心下不安，急急忙忙的就立大教成圣了。
所以，就算是同为圣人初期境界，他们的修为比起鸿均道祖，还是差上不少的。
更别说，道祖又更进一步，合了天道，直接达到天道圣人的境界，打他们就像打小孩一般的，这又是另一个悲剧了。
至于女娲，传说中她玩的是另一手，斩三尸斩不了，只能以其他宝物承载自己的各种杂念，分开来，最后主要修行的还是功德，以庞大功德成圣。
这种法门，就是为此方天地做些实事，得了天道奖赏，强行提升境界。
因为不是自己修来的，对天道规则的理解就有些浅薄，实战起来，就更差一筹，这也是没办法。
至于接引准提两人。
准提已经死了，暂且不说，就说接引，他成道的法门，就更是取巧，人家女娲娘娘还懂得为天地做好事，得到奖赏。
这位就是空口白牙的许愿，也就是跟天道欠帐，大致上就是说，你现在给我成圣，以后我做多少多少件好事，完善天地，决不食言。
在凡俗世界里，这其实就是天道放贷，欠了要还的。
比起女娲先做事，得奖赏，他是欠了一笔巨债，慢慢还，更是等而下之，杨林不取也。
‘以力成道这条路不太好走，先走元神法，斩三尸的话，用武运值直接往后推演，倒也是个法子。’
‘至于功德成道，完全不必去理会，不过，功德是个好东西，可以辅助修行，甚至炼宝，真有机会了也不可放过。’
鸿均讲完了成圣方法，就不再多说什么。
只是笑道：“贫道即日就要合道，不再现身洪荒，今日赐下宝物，分封圣位；天道之下圣人有七，吾之门下共有圣人六位，余下一位，自寻机缘”
通天性子急，一听到此话，就坐不住了：“敢问老师，何人可以成圣。”
众人全都心脏狂跳，摒住呼吸。
成圣啊，这是何等机缘？
原来并不是修行得来的，而是靠着鸿均道祖分封的吗？
帝俊等人看着那六个蒲团，心灵深处陡然升起不妙感觉来。
鸿均笑道：“太清，玉清，上清，尔等三人乃盘古元神所化，生来就有开天功德，又为我门下亲传弟子，可成圣。”
说完，三道紫意盈盈的光辉，从袖中飞出，直入三人眉心。
“此乃鸿蒙紫气，乃天地开辟之初生成，含天道规则，混沌灵机，悟通即可成圣。
以元神相合，融入天道，更可不死不灭，天道不毁，尔等永存。”
“谢老师。”
三人眼含喜意，起身拜谢。