斯时何时？战乱之时！ 五七七 赚大发了！
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至于那肥大的双耳，就有些夸张了，估计就是故意做的了-毕竟耳朵肥大，素来被称为是福相。
这面具，说不得便是那完颜银术可的了。
不过也不敢绝对，青云子知道辽人有死后给死者覆盖面具的习惯，却还不知到金人也有。
面具和那卧虎的做工完全相反，卧虎的铸造风格是粗犷锐利，寥寥几笔却是极为传神。而面具则是精雕细琢，不放过任何一个细节部分，每一个部位都力求完善。
如果这是完颜银术可的面具的话，那么这个习俗，估计是传承自辽国，契丹贵族死后，有些脸上便覆盖着金属制成的面具，大致有铜、银、金、银质鎏金、铜质鎏金这五类，按照死者生前地位的高低，选择不同的材质。
雕刻的时候，则是先按照面具主人的面向，打造一个木制的模型，而后在模子上面贴上金属片儿，细细的捶打成型。
正因为如此，是以对面具主人的还原度非常高，几乎可以看到这面具主人当年的样子。
这面具也算的是一件宝物了，青云子生平所见，比之更好的也不多。
那铜簋，则是更胜一筹。
铜簋，乃是一种容器，相当于后世的大碗，用来盛黍、稷、稻、:一:本:读:小说 3w.ybdu..梁等。
这打件儿铜簋，口径大约在七寸上下，通高接近八寸。整体做工极为的精致，直颈、平唇、口微敛，弧壁，兽形双耳，扁鼓腹，喇叭形圈足，圈足下为一方座，方座上有四个长方形孔。颈部与方座上皆饰简化龙纹，圈足素面下面是方座，上面则是一个类似于碗的容器。方座长宽和口径差不多，高约三寸。
各个朝代不同，铜簋的样子也是不同，商代的簋多无盖，无耳或有二耳。西周和春秋的簋常带盖，有二耳、四耳，圈足下加方座或附有三足的簋，也是这个时代出现的。战国以后，簋就很少见到了。
簋和鼎一样，也曾作为标志贵族等级的器物。簋往往成偶数出现，四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配，八簋与九鼎相配。
曾文信自然是识货的，当下便是眼睛一亮：“这是铜簋啊？”
“没错儿。”
青云子这一次没问他，便是把铜簋拿在手中端详着看。
他仔细看了看，铜簋中似乎还刻了几个字，只是已经磨损的极为严重了，看不真切。
曾文信急切道：“青云师叔，您给掌掌眼，这是三代哪一朝的？”
青云子仔细看了半响，摇了摇头：“我不蒙你，这不是三代的，先秦的都不是……瞧着像是宋时做的，看规格的话，似乎是仿了周朝时候的形制。”
曾文信闻言，不由得心里一阵失望。
有心是想要不信的，但他也知道，青云子在鉴别古董上，也是一把好手，眼神儿是极为锐利的，轻易不会看走眼。既然他说了这物件儿是宋朝仿制的，那么基本上情况就是这样了。
不过转念一想，便是失笑。
自己似乎是有点儿贪心不足了。
这一次出来，本来就没想着要挖到什么大墓，能挖到完颜银术可的这一处大墓，已经是意外之喜，这里面的黄金这般多，自己那一份儿也绝对少不了，仅仅是这一次的收益，怕是就能顶的上过去一年的收益，还一定要奢望什么？
另外一件儿东西，则是一顶花珠冠。
这花珠冠大约有五寸高，冠缘内径在六寸左右，乃是用金丝编成的类似于纱帽的网格状，顶部编成海棠花饰，花珠铺缀。整体打造的极为华美，金丝极细，更有大珠点缀，火光一照，用珠光宝气来形容丝毫也不为过。
在花珠冠的后面，则是点缀着一块儿纳言，这纳言乃是透雕，雕琢成了练鹊衔枝形。纳言乃是极为上等的羊脂白玉雕就，通体晶莹，极为细腻，宽约两寸，高接近两寸，厚约三分，缀于冠顶正中。
《金史》有载，皇后所用的帽子就称为“花株冠”。
《金史·志二十四·舆服中》记载：“皇后冠服。花株冠，用盛子一，青罗表、青绢榇金红罗托裹，用九龙、四凤，前面大龙衔穗球一朵，前後有花株各十有二，及、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插办等，後有纳言，上有金蝉金两博鬓。以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，後有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一”。
《宋史·志一百四·舆服三》，“花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。翟衣青罗绣为翟，编次于衣及裳。第一品，花钗九株，宝钿准花数，翟九等；第二品，花钗八株，翟八等，第三品，花钗七株，翟七等；第四品，花钗六株，翟六等；第五品，花钗五株，翟五等。”
所谓花株冠，其实就是花珠冠。
也就是说，金代用花珠冠，实际上是从宋朝的规制里面传来的。
这种帽子，上到皇后，下到一般的命妇，都是可以用的，后妃什么的就不用说了。不过呢，要按照规制来，不能逾越。比如说冠上花株的数目，就有多有少，具体上面要有多少，得按照各自身份来。
至于纳言，则是上面装饰的物件儿，并不只是用玉打造，其它的金、银、骨、绢等，也都是可以用来作为材料。至于其造型，基本上都是用鸟类，练鹊、天鹅、云鹤、海东青较为常见
练鹊，可能是对白色喜鹊的一种称谓，以其作为纳言的造型，大概是寓有平和、祥瑞之徵。
至于一个金国大将，戎马倥偬杀人无数的大将军棺材里面怎么会出现一个女人才会佩戴的花珠冠，那就无人知晓了。
青云子猜测，或许这个花珠冠的主人，曾经乃是完颜银术可极爱的一个女子？
方才那铜簋，价格难以估量，若是碰上那等有些眼力见儿却又是不怎么精通的冤大头，说不得直接就给认作是周朝的了，毕竟那玩意儿仿造的极为相似，几可以假乱真。再说了，确确实实也是宋朝铸造的，距离现在几百年了，也是老古物了，古董该有的都有，明眼人一瞧就知道绝对不是这几年仿造的。
正好能把那些半瓶水给糊弄过去。他们能看出来这是古董，却看不出具体的年份儿。
毕竟不是谁都有青云子那般的眼力见儿的。
而若是碰上那慧眼如炬的，价格就要被压低不少了。
伸缩性是很大的。
但是这件花珠冠不同，有点儿眼光的基本都能判断出年代，那么这一块儿可操作的空间就不大了。但是抛开年月不说，这花珠冠哪怕是刚做出来的，价格也是不菲。因为其本身就很值钱，上面镶嵌着十来颗大东珠，一个个滚圆滚圆的，色泽也是极佳，莹白细腻，更可观的是个头儿，每个都有小拇指肚大小。
这么大，这么圆，品色这么上乘的珍珠，一次拿出来一个或许不太难，但一次拿出来这十几个，那就很难得了。因为数量多了可以穿成珠串，可以做一些单个珍珠做不了的饰品，所以通常来说，珍珠数量越多，规格越统一，价格就会越高。比如说这一枚珍珠如果能卖出一千两银子的话，那么一次性十颗这等珍珠，一万两银子可买不了了，说不得得一万三四千两才成。青云子曾文信脸上都是露出笑意，一边儿的笑面金刚却是脸色铁青，难看之极。之前说好的，曾文信这次来的人多，而且主要出力气活儿的，都是他的人，所以在青云子挑剩下的东西里头，他占四成五。而其他人，则是占另外的那五成五。至于笑面金刚，则是有一个附加要求，只要是跟佛家有关的东西，除开青云子选走的那三件儿之外，他能够以舍弃自己的那一份儿为代价，优先挑选一件佛家的物件儿。
一
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至于那肥大的双耳，就有些夸张了，估计就是故意做的了-毕竟耳朵肥大，素来被称为是福相。
这面具，说不得便是那完颜银术可的了。
不过也不敢绝对，青云子知道辽人有死后给死者覆盖面具的习惯，却还不知到金人也有。
面具和那卧虎的做工完全相反，卧虎的铸造风格是粗犷锐利，寥寥几笔却是极为传神。而面具则是精雕细琢，不放过任何一个细节部分，每一个部位都力求完善。
如果这是完颜银术可的面具的话，那么这个习俗，估计是传承自辽国，契丹贵族死后，有些脸上便覆盖着金属制成的面具，大致有铜、银、金、银质鎏金、铜质鎏金这五类，按照死者生前地位的高低，选择不同的材质。
雕刻的时候，则是先按照面具主人的面向，打造一个木制的模型，而后在模子上面贴上金属片儿，细细的捶打成型。
正因为如此，是以对面具主人的还原度非常高，几乎可以看到这面具主人当年的样子。
这面具也算的是一件宝物了，青云子生平所见，比之更好的也不多。
那铜簋，则是更胜一筹。
铜簋，乃是一种容器，相当于后世的大碗，用来盛黍、稷、稻、:一:本:读:小说 3w.ybdu..梁等。
这打件儿铜簋，口径大约在七寸上下，通高接近八寸。整体做工极为的精致，直颈、平唇、口微敛，弧壁，兽形双耳，扁鼓腹，喇叭形圈足，圈足下为一方座，方座上有四个长方形孔。颈部与方座上皆饰简化龙纹，圈足素面下面是方座，上面则是一个类似于碗的容器。方座长宽和口径差不多，高约三寸。
各个朝代不同，铜簋的样子也是不同，商代的簋多无盖，无耳或有二耳。西周和春秋的簋常带盖，有二耳、四耳，圈足下加方座或附有三足的簋，也是这个时代出现的。战国以后，簋就很少见到了。
簋和鼎一样，也曾作为标志贵族等级的器物。簋往往成偶数出现，四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配，八簋与九鼎相配。
曾文信自然是识货的，当下便是眼睛一亮：“这是铜簋啊？”
“没错儿。”
青云子这一次没问他，便是把铜簋拿在手中端详着看。
他仔细看了看，铜簋中似乎还刻了几个字，只是已经磨损的极为严重了，看不真切。
曾文信急切道：“青云师叔，您给掌掌眼，这是三代哪一朝的？”
青云子仔细看了半响，摇了摇头：“我不蒙你，这不是三代的，先秦的都不是……瞧着像是宋时做的，看规格的话，似乎是仿了周朝时候的形制。”
曾文信闻言，不由得心里一阵失望。
有心是想要不信的，但他也知道，青云子在鉴别古董上，也是一把好手，眼神儿是极为锐利的，轻易不会看走眼。既然他说了这物件儿是宋朝仿制的，那么基本上情况就是这样了。
不过转念一想，便是失笑。
自己似乎是有点儿贪心不足了。
这一次出来，本来就没想着要挖到什么大墓，能挖到完颜银术可的这一处大墓，已经是意外之喜，这里面的黄金这般多，自己那一份儿也绝对少不了，仅仅是这一次的收益，怕是就能顶的上过去一年的收益，还一定要奢望什么？
另外一件儿东西，则是一顶花珠冠。
这花珠冠大约有五寸高，冠缘内径在六寸左右，乃是用金丝编成的类似于纱帽的网格状，顶部编成海棠花饰，花珠铺缀。整体打造的极为华美，金丝极细，更有大珠点缀，火光一照，用珠光宝气来形容丝毫也不为过。
在花珠冠的后面，则是点缀着一块儿纳言，这纳言乃是透雕，雕琢成了练鹊衔枝形。纳言乃是极为上等的羊脂白玉雕就，通体晶莹，极为细腻，宽约两寸，高接近两寸，厚约三分，缀于冠顶正中。
《金史》有载，皇后所用的帽子就称为“花株冠”。
《金史·志二十四·舆服中》记载：“皇后冠服。花株冠，用盛子一，青罗表、青绢榇金红罗托裹，用九龙、四凤，前面大龙衔穗球一朵，前後有花株各十有二，及、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插办等，後有纳言，上有金蝉金两博鬓。以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，後有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一”。
《宋史·志一百四·舆服三》，“花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。翟衣青罗绣为翟，编次于衣及裳。第一品，花钗九株，宝钿准花数，翟九等；第二品，花钗八株，翟八等，第三品，花钗七株，翟七等；第四品，花钗六株，翟六等；第五品，花钗五株，翟五等。”
所谓花株冠，其实就是花珠冠。
也就是说，金代用花珠冠，实际上是从宋朝的规制里面传来的。
这种帽子，上到皇后，下到一般的命妇，都是可以用的，后妃什么的就不用说了。不过呢，要按照规制来，不能逾越。比如说冠上花株的数目，就有多有少，具体上面要有多少，得按照各自身份来。
至于纳言，则是上面装饰的物件儿，并不只是用玉打造，其它的金、银、骨、绢等，也都是可以用来作为材料。至于其造型，基本上都是用鸟类，练鹊、天鹅、云鹤、海东青较为常见
练鹊，可能是对白色喜鹊的一种称谓，以其作为纳言的造型，大概是寓有平和、祥瑞之徵。
至于一个金国大将，戎马倥偬杀人无数的大将军棺材里面怎么会出现一个女人才会佩戴的花珠冠，那就无人知晓了。
青云子猜测，或许这个花珠冠的主人，曾经乃是完颜银术可极爱的一个女子？
方才那铜簋，价格难以估量，若是碰上那等有些眼力见儿却又是不怎么精通的冤大头，说不得直接就给认作是周朝的了，毕竟那玩意儿仿造的极为相似，几可以假乱真。再说了，确确实实也是宋朝铸造的，距离现在几百年了，也是老古物了，古董该有的都有，明眼人一瞧就知道绝对不是这几年仿造的。
正好能把那些半瓶水给糊弄过去。他们能看出来这是古董，却看不出具体的年份儿。
毕竟不是谁都有青云子那般的眼力见儿的。
而若是碰上那慧眼如炬的，价格就要被压低不少了。
伸缩性是很大的。
但是这件花珠冠不同，有点儿眼光的基本都能判断出年代，那么这一块儿可操作的空间就不大了。但是抛开年月不说，这花珠冠哪怕是刚做出来的，价格也是不菲。因为其本身就很值钱，上面镶嵌着十来颗大东珠，一个个滚圆滚圆的，色泽也是极佳，莹白细腻，更可观的是个头儿，每个都有小拇指肚大小。
这么大，这么圆，品色这么上乘的珍珠，一次拿出来一个或许不太难，但一次拿出来这十几个，那就很难得了。因为数量多了可以穿成珠串，可以做一些单个珍珠做不了的饰品，所以通常来说，珍珠数量越多，规格越统一，价格就会越高。比如说这一枚珍珠如果能卖出一千两银子的话，那么一次性十颗这等珍珠，一万两银子可买不了了，说不得得一万三四千两才成。青云子曾文信脸上都是露出笑意，一边儿的笑面金刚却是脸色铁青，难看之极。之前说好的，曾文信这次来的人多，而且主要出力气活儿的，都是他的人，所以在青云子挑剩下的东西里头，他占四成五。而其他人，则是占另外的那五成五。至于笑面金刚，则是有一个附加要求，只要是跟佛家有关的东西，除开青云子选走的那三件儿之外，他能够以舍弃自己的那一份儿为代价，优先挑选一件佛家的物件儿。
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