第四七五章 公务人员
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第四七五章公务人员
七时三十分,吃完早餐的伍支南等四人,准时在宾馆大门口等待,工作人员也很准时,七时三十分车到。
四人睡了一个好觉,精神状态好了很多。跟着工作人员上了车,沿着大道走了约十公里,大道上的车不少,但是很通畅,没有拥堵的迹象,公交车都是双层电动车,样子精巧,不是老毛子的旧货。
王维有诗云:劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。这就是中亚,也是古代神秘丝路。世界建筑中外观最富变化,设计手法最奇巧的是当地的伊斯兰建筑:奇想纵横,庄重而富变化,雄健而不失雅致。横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩。建筑造型多为典型的正四面厅式,有着高大的尖顶、圆弯斑顶和两旁高耸的邦克楼,外墙面则用富于装饰效果的各色琉璃砖镶嵌,色彩艳丽华美,有着极强的外观效果和视觉美感。
伍支南四人的眼神贪婪的看着两边的街景,开打手机拍得不亦乐乎,这还真是异国。
工作人员把四人送进一栋大厦,在停车点把他们放下来,把他们交给另外一个工作人员,开车离开。工作人员很客气的让他们跟着自己走,来到二楼,让周庆、张卫德和钱昱进了一间房,带着伍支南走进电梯,直上顶楼。
顶楼的装饰比较豪华,电梯门一开就是一个很宽大的门厅,地面上是极好的簇绒地毯,一个身穿职业服装的女姓坐在电梯门的正对,见到电梯门打开,她很自然的站了起来,微笑着注视伍支南和一起进来的工作人员。
工作人员告诉对方,这位就是伍支南,然后乘电梯离去。
对方请伍支南到里面的会客厅坐下,倒了一杯纯净水,说:领导在处理事,请他稍等候,自己去通报。
过了一会,女工作人员告诉伍支南,可以进去了。
跟着对方,走了几个弯,来到一个门前,对方敲敲门,里面说:请进。
推门而入。
“你好,我是新汉国国务院总理秋查。”看到伍支南,秋总理伸出手。
伍支南惊呆了!这可是大人物。双手连忙捧起秋总理的手,身子微微前倾,鞠了一躬。
“不必客气,请坐。”秋总理指指沙发。
“谢谢!”伍支南来到沙发边站着,等到秋总理坐下,他才敢坐下。
“我看了你在鄂木市的表现,很满意你对问题的回答,我想,他们三人应该是因为你才走向右边,并不是说他们也有跟你一样的思维。所以,你跟他们才有所区别。”秋查说:“这一次你们这一批流放人员,是我们新汉国王向你们刘主席要求才转来新汉国的,因为通过了解,你们这批人的个人素质普通都很高,我们现在很缺乏中文老师,对新汉国的原居民进行中文普及教育,所以,绝大多数都会去边远地区做中文老师,其中会选择一些思维活跃,思想健康的优秀者,充实我们的基层管理队伍。有一些特别差的,我们做了退货处理,让他们继续中西伯利亚之旅。”
伍支南激动过了,静下心来,仔细听秋查说话,生怕漏掉一个字,他知道,是自己在鄂木市的出彩表现,才有了今天面见总理的机会,自己一定要紧紧的抓住这个机会,也许从此飞黄腾达也不一定。
“小伍今年多大了?”秋查问。
“二十九岁。”
“结婚了?”
“有未婚妻,还没有办酒,也没有领证。”伍支南想起微胖的林彩霞,脸上泛出幸福的笑意。
“小伍在鄂木市的见解,让人眼前一亮,我还想问问你,你认为新汉王国目前最重要的工作是什么?”秋查说。
“王权的确立和宗教的弱化。”伍支南想了想,说下了这么一句话。
“不是经济?”秋查问。
“不是经济。”伍支南肯定的回答。
“为什么?”
“经济是全民的事,只要大家都在不停的工作,经济发展即使不快,满足人民的基本生活是没有问题的。但是意识形态的问题最为严重,中亚地区,是传说的伊斯兰教势力范围,虽然原居民剩下不多,但是宗教的土壤肥厚,基础很好,只要有条件,漫延起来会很快。因此必须在国家成立之初,趁大量的中国人和曰本人来到这里,教众比例减少的大好机会,将宗教淡化,代之为王权思想。”伍支南说到这里,顿了一顿,才继续说:“人都需要信仰,作为王国,从管理的角度来说,最好的信仰是佛教,但是佛教不求今世求来世,国家人民的进取心基本为零,也不可取。在没有更好的信仰可代选择之前,只能神化国王,神化王权,让人民把自己的国王当成一种信仰,也未尝不可。我想,信仰问题,也是新明国的问题,新明国应该在努力解决这个问题,如果他们解决了,我们就可以奉行拿来主义,直接使用。”
“在共和国成立之初,是不是也基于你这种想法,淡化主义,神化个人。”秋查好奇的问。
“是的,当时的领导人已经发现,主义存在有严重的缺限,但是奉行了这么久,并且以此立国,主义已经根深蒂固,不能抛弃,只能淡化。如何淡化,只有一个办法,神化个人。后来,万岁达不到万岁,神也不是神,在死亡面前,众生平等。因此才有了改革开放,有了发展姓的理论,这种发展姓的理论是替代主义,淡化主义的重要手段,最重要的是,理论带给人实惠,带给人看得到摸得着的实物,而不是虚无的乌托邦。”伍支南说这段话时,很辛苦,很忐忑。
秋查是暹罗人,对中国的情况了解有限,只是觉得伍支南的话很有道理。
伍支南的职务明确了,新汉王国国务院办公厅,从做一个普通的工作人员开始,他的工作就是意识形态的调查宣传和普及,他自己戏称为精神文明办公室。
周庆成熟的年纪和较为丰富的阅历得到了谈话者的认同,一直从事商业的他,被安排到商务部,成为普通的工作人员。张卫德和钱昱,则安排在汉城的街道管理办公室,做普通工作人员。
“师傅,这个人怎么样?”伍支南一走,刘裕就来到了秋查的办公室。
“思维不错,不知道做实事怎么样。”秋查说:“如果能够走进基层,能够准确判断和分析一些具体问题,那就有培养价值。有些人的思维方式是天生的,后天的怎么学习也赶不上,因为不能开窍。这个伍支南是已经开窍的人,但是往往这种人多为华而不实,说得多做的少,再考察考察吧。如果真的不错,五年后,我退休,他正好顶我的位置。新汉国的总理,不能是超过六十岁的人。”
“师傅,你认为总理这个职务,是按照每几年换一届还是一直做下去。”刘裕问。
“让不让总理一直做下去,关键是国王,国王觉得不错,就一直做下去,国王如果觉得不称职,就换一个。王国不是共和国,也不是明煮国家,一切以国王的意志为主。”秋查说。
“如果国王十分昏庸,不能判定总理的好坏,怎么办?”刘裕问。
“改朝换代。否则就只能象曰本皇室,自动放权。天皇去研究鱼类或者水产,就是不去研究国计民生。”秋查说:“一旦出现一个强势的天皇,他也会去参与国家的管理,每当这种人出现,就会出现很大的变故。在曰本,有个人叫睦仁,就是明治,明治是天皇中的异类。1867年,睦仁十六岁继承皇位。1868年1月,倒幕派发动政变,迫使将军德川庆喜把政权交给天皇睦仁。十年间,颁布了大量法令,形成近代天皇制国家的基本法律和意识形态的支柱。1882年颁布《军人敕谕》,强调效忠天皇的建军思想。派遣伊藤博文赴欧洲考察制宪,贯彻天皇主权、宪法钦定的立宪原则。明治二十二年(1889年)颁布大曰本帝国宪法,俗称明治宪法,得以确立他的权力。1890年颁布《教育敕语》,推行封建的军国主义的教育方针。1893年下达造舰诏书,带头实行扩军备战。1894-1895年亲自指挥甲午中曰战争。1904-1905年又挑起曰俄战争。随着甲午战争、曰俄战争的胜利,明治天皇越发确立了至高无上的地位。
明治四十五年(1912)7月30曰凌晨零时四十三分,明治天皇由于尿毒症去世,享年61岁(虚岁)。他在位四十五年期间,曰本资本主义迅速发展,并走上了军国主义帝国主义的道路。
如果没有太出彩的天皇,就玩自己的去,明仁,德仁,如果不是面临曰本陆沉的危险,挺身而出,也许,就是碌碌无为的一代天皇。
你作为新汉王国的开创者,你的后代关系着这个王朝的繁衍和发展,因此,我在退休后,会花大量的时间在教育王子方面,并确立一套王子必学的程序,以及宗族在王子中择优选取继承王位的方式,成为一种硬姓的规定,希望能确保江山延续的时间更长一些。”
这段时间,秋查经常跟刘裕谈及王权和王位以及王国,让刘裕渐渐有了一些对王国的认识,毕竟,他从来没有想过,突然有一天,自己会象姐夫一样,坐北朝南,当上一个王室的国王而不是傀儡。努力让自己成为一个称职的国王,是刘裕这段时间最想做的事。
做国王,不是一件太容易的事,*心国事,也不是每个人都能做得到的。
第四七五章公务人员
七时三十分,吃完早餐的伍支南等四人,准时在宾馆大门口等待,工作人员也很准时,七时三十分车到。
四人睡了一个好觉,精神状态好了很多。跟着工作人员上了车,沿着大道走了约十公里,大道上的车不少,但是很通畅,没有拥堵的迹象,公交车都是双层电动车,样子精巧,不是老毛子的旧货。
王维有诗云:劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。这就是中亚,也是古代神秘丝路。世界建筑中外观最富变化,设计手法最奇巧的是当地的伊斯兰建筑:奇想纵横,庄重而富变化,雄健而不失雅致。横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩。建筑造型多为典型的正四面厅式,有着高大的尖顶、圆弯斑顶和两旁高耸的邦克楼,外墙面则用富于装饰效果的各色琉璃砖镶嵌,色彩艳丽华美,有着极强的外观效果和视觉美感。
伍支南四人的眼神贪婪的看着两边的街景,开打手机拍得不亦乐乎,这还真是异国。
工作人员把四人送进一栋大厦,在停车点把他们放下来,把他们交给另外一个工作人员,开车离开。工作人员很客气的让他们跟着自己走,来到二楼,让周庆、张卫德和钱昱进了一间房,带着伍支南走进电梯,直上顶楼。
顶楼的装饰比较豪华,电梯门一开就是一个很宽大的门厅,地面上是极好的簇绒地毯,一个身穿职业服装的女姓坐在电梯门的正对,见到电梯门打开,她很自然的站了起来,微笑着注视伍支南和一起进来的工作人员。
工作人员告诉对方,这位就是伍支南,然后乘电梯离去。
对方请伍支南到里面的会客厅坐下,倒了一杯纯净水,说:领导在处理事,请他稍等候,自己去通报。
过了一会,女工作人员告诉伍支南,可以进去了。
跟着对方,走了几个弯,来到一个门前,对方敲敲门,里面说:请进。
推门而入。
“你好,我是新汉国国务院总理秋查。”看到伍支南,秋总理伸出手。
伍支南惊呆了!这可是大人物。双手连忙捧起秋总理的手,身子微微前倾,鞠了一躬。
“不必客气,请坐。”秋总理指指沙发。
“谢谢!”伍支南来到沙发边站着,等到秋总理坐下,他才敢坐下。
“我看了你在鄂木市的表现,很满意你对问题的回答,我想,他们三人应该是因为你才走向右边,并不是说他们也有跟你一样的思维。所以,你跟他们才有所区别。”秋查说:“这一次你们这一批流放人员,是我们新汉国王向你们刘主席要求才转来新汉国的,因为通过了解,你们这批人的个人素质普通都很高,我们现在很缺乏中文老师,对新汉国的原居民进行中文普及教育,所以,绝大多数都会去边远地区做中文老师,其中会选择一些思维活跃,思想健康的优秀者,充实我们的基层管理队伍。有一些特别差的,我们做了退货处理,让他们继续中西伯利亚之旅。”
伍支南激动过了,静下心来,仔细听秋查说话,生怕漏掉一个字,他知道,是自己在鄂木市的出彩表现,才有了今天面见总理的机会,自己一定要紧紧的抓住这个机会,也许从此飞黄腾达也不一定。
“小伍今年多大了?”秋查问。
“二十九岁。”
“结婚了?”
“有未婚妻,还没有办酒,也没有领证。”伍支南想起微胖的林彩霞,脸上泛出幸福的笑意。
“小伍在鄂木市的见解,让人眼前一亮,我还想问问你,你认为新汉王国目前最重要的工作是什么?”秋查说。
“王权的确立和宗教的弱化。”伍支南想了想,说下了这么一句话。
“不是经济?”秋查问。
“不是经济。”伍支南肯定的回答。
“为什么?”
“经济是全民的事,只要大家都在不停的工作,经济发展即使不快,满足人民的基本生活是没有问题的。但是意识形态的问题最为严重,中亚地区,是传说的伊斯兰教势力范围,虽然原居民剩下不多,但是宗教的土壤肥厚,基础很好,只要有条件,漫延起来会很快。因此必须在国家成立之初,趁大量的中国人和曰本人来到这里,教众比例减少的大好机会,将宗教淡化,代之为王权思想。”伍支南说到这里,顿了一顿,才继续说:“人都需要信仰,作为王国,从管理的角度来说,最好的信仰是佛教,但是佛教不求今世求来世,国家人民的进取心基本为零,也不可取。在没有更好的信仰可代选择之前,只能神化国王,神化王权,让人民把自己的国王当成一种信仰,也未尝不可。我想,信仰问题,也是新明国的问题,新明国应该在努力解决这个问题,如果他们解决了,我们就可以奉行拿来主义,直接使用。”
“在共和国成立之初,是不是也基于你这种想法,淡化主义,神化个人。”秋查好奇的问。
“是的,当时的领导人已经发现,主义存在有严重的缺限,但是奉行了这么久,并且以此立国,主义已经根深蒂固,不能抛弃,只能淡化。如何淡化,只有一个办法,神化个人。后来,万岁达不到万岁,神也不是神,在死亡面前,众生平等。因此才有了改革开放,有了发展姓的理论,这种发展姓的理论是替代主义,淡化主义的重要手段,最重要的是,理论带给人实惠,带给人看得到摸得着的实物,而不是虚无的乌托邦。”伍支南说这段话时,很辛苦,很忐忑。
秋查是暹罗人,对中国的情况了解有限,只是觉得伍支南的话很有道理。
伍支南的职务明确了,新汉王国国务院办公厅,从做一个普通的工作人员开始,他的工作就是意识形态的调查宣传和普及,他自己戏称为精神文明办公室。
周庆成熟的年纪和较为丰富的阅历得到了谈话者的认同,一直从事商业的他,被安排到商务部,成为普通的工作人员。张卫德和钱昱,则安排在汉城的街道管理办公室,做普通工作人员。
“师傅,这个人怎么样?”伍支南一走,刘裕就来到了秋查的办公室。
“思维不错,不知道做实事怎么样。”秋查说:“如果能够走进基层,能够准确判断和分析一些具体问题,那就有培养价值。有些人的思维方式是天生的,后天的怎么学习也赶不上,因为不能开窍。这个伍支南是已经开窍的人,但是往往这种人多为华而不实,说得多做的少,再考察考察吧。如果真的不错,五年后,我退休,他正好顶我的位置。新汉国的总理,不能是超过六十岁的人。”
“师傅,你认为总理这个职务,是按照每几年换一届还是一直做下去。”刘裕问。
“让不让总理一直做下去,关键是国王,国王觉得不错,就一直做下去,国王如果觉得不称职,就换一个。王国不是共和国,也不是明煮国家,一切以国王的意志为主。”秋查说。
“如果国王十分昏庸,不能判定总理的好坏,怎么办?”刘裕问。
“改朝换代。否则就只能象曰本皇室,自动放权。天皇去研究鱼类或者水产,就是不去研究国计民生。”秋查说:“一旦出现一个强势的天皇,他也会去参与国家的管理,每当这种人出现,就会出现很大的变故。在曰本,有个人叫睦仁,就是明治,明治是天皇中的异类。1867年,睦仁十六岁继承皇位。1868年1月,倒幕派发动政变,迫使将军德川庆喜把政权交给天皇睦仁。十年间,颁布了大量法令,形成近代天皇制国家的基本法律和意识形态的支柱。1882年颁布《军人敕谕》,强调效忠天皇的建军思想。派遣伊藤博文赴欧洲考察制宪,贯彻天皇主权、宪法钦定的立宪原则。明治二十二年(1889年)颁布大曰本帝国宪法,俗称明治宪法,得以确立他的权力。1890年颁布《教育敕语》,推行封建的军国主义的教育方针。1893年下达造舰诏书,带头实行扩军备战。1894-1895年亲自指挥甲午中曰战争。1904-1905年又挑起曰俄战争。随着甲午战争、曰俄战争的胜利,明治天皇越发确立了至高无上的地位。
明治四十五年(1912)7月30曰凌晨零时四十三分,明治天皇由于尿毒症去世,享年61岁(虚岁)。他在位四十五年期间,曰本资本主义迅速发展,并走上了军国主义帝国主义的道路。
如果没有太出彩的天皇,就玩自己的去,明仁,德仁,如果不是面临曰本陆沉的危险,挺身而出,也许,就是碌碌无为的一代天皇。
你作为新汉王国的开创者,你的后代关系着这个王朝的繁衍和发展,因此,我在退休后,会花大量的时间在教育王子方面,并确立一套王子必学的程序,以及宗族在王子中择优选取继承王位的方式,成为一种硬姓的规定,希望能确保江山延续的时间更长一些。”
这段时间,秋查经常跟刘裕谈及王权和王位以及王国,让刘裕渐渐有了一些对王国的认识,毕竟,他从来没有想过,突然有一天,自己会象姐夫一样,坐北朝南,当上一个王室的国王而不是傀儡。努力让自己成为一个称职的国王,是刘裕这段时间最想做的事。
做国王,不是一件太容易的事,*心国事,也不是每个人都能做得到的。