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第三百四十三章献芹
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汪印侍立在永昭帝身边，是一副护卫的姿态，也不忌讳地打量着周云川。
和朝中许多文官一样，周云川长相儒雅，又带着上位者的威严，是个很典型的文官。
特别之处在于他身材十分高大，脸容不怒而威，虽然只是个四品的刺史，气场却十分强大，并不输朝中三品重臣。
泰州在山东道，因山东道文道兴盛，泰州地位自然十分重要。
周云川在刺史这个位置上，缇骑当然不会忽略这个人。
只不过，在叶绥说了之后，缇骑查探更为着重详尽而已，关于他的调查，有厚厚的一本卷宗。
因此，汪印知道，周云川是个很有才能的人，为官一方也深得百姓爱戴。
在其就任泰州刺史期间，更是力推文泽，联合了山东道的大儒巨贾，出资在泰州属各县都兴建了学堂，虽然这些学堂的子弟多出自官员富商之家，但也有不少穷困人家的子弟。
而且，周云川还力倡在山东道、其余九大道和京兆建立泰州会馆，用以安置这些地方的泰州士子，解决泰州士子出行的衣食住行等问题。
近些年来，泰州童生的人数要比其他州多，便是受惠于周云川这个政策，这也是周云川的政绩。
吏部考功司在考评官员等第的时候，将周云川评委二等一级，这是极高的赞许了。
有了考功司这个等第，周云川是仕途可谓极为平坦光明。
所以之前叶绥询问谢鹿年致仕后，太常卿这个位置会由谁来接替，汪印才会说是周云川。
现在，周云川在永昭帝面前陈述，语调舒缓陈述清晰，将泰州的风土人情说得很详尽，也很为有趣。
虽然他无一字提到自己的政绩，但泰州百姓和乐平，童生频涌远胜别州，这不都是周云川的政绩功劳吗？
汪印见过太多官员，他们在永昭帝面前唯唯诺诺，就算立下了天大的功劳，也不会说话，皇上的印象自然好不到哪里去。
能将话说好，也是一门了不起的本事，眼前的周云川可不就是？
永昭帝听得聚精会神，心中烦躁不觉消退了，大笑道：“听爱卿这么说，朕都很想去泰州看看了。泰州有爱卿这个刺史，是百姓之幸，也是朕的幸运啊！”
汪印脸上神容不变，内心却在轻叹：
帝王的幸运，这多用来形容肱骨之臣，皇上想必对周云川十分满意，才会油然发出这声感叹。
周云川微微躬腰，脸上露出了蒙受君恩的感激，重重回道：“臣感激皇上的重用！能就任泰州刺史，这是臣的幸运，更是皇上的恩德深厚！”
停顿片刻，他继续说道：“皇上深恩，微臣无以为报，唯竭尽所能忠报皇上！因此，臣编写了这一个册子，恳请皇上细鉴。”
说罢，他便从怀中掏出了一本薄薄的册子，恭敬地递给了永昭帝，随后便退在一旁，等待永昭帝示下。
周云川在这个时候献上册子，哪怕他说得再谦虚，哪怕这个册子很薄，都显示了这个册子极为重要。
这个册子上，写的是什么内容呢？
因着对周云川的欣赏，永昭帝龙心大悦，于是接过了这本册子，还打开了册子。
这一看，他神色便有些动容，翻阅的动作没有停下，反而继续往后翻看起来。
这册子很薄，无须多长时间，他便看完了。
很快，永昭帝便合上了册子，脸上有遮掩不悦的喜悦，再一次在感叹道：“有爱卿这样的臣子，这是朕的幸运啊！”
听了这话，汪印微微抬眼，往周云川那里淡淡看了一眼。
皇上第二次说到幸运了，周云川献上的这本册子，里面到底写了什么？
此时，永昭帝仍在赞赏着周云川：“这本册子写的的鉴才用人的方法，真是太精妙了！这册子应该让吏部的官员来看看，爱卿这册子，甚好，甚好！”
听了这些话语，汪印才明白这册子里写的是什么。
鉴才用人之法，究竟是怎样的鉴才用人方法，足以让吏部官员都来看？
在永昭帝的要求下，周云川向其详细陈述了这些方法，说得非常具体详细。
一旁的汪印听了，也忍不住度周云川露出了欣赏的目光。
原来，这本册子上写了周云川自己想到的、从旁人那里听来的、在为官生涯中受到启发的鉴才用人方法。
这其中，鉴才总共有九个方面，人才共分为五个层次。
周云川从九个方面来鉴才，分别为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言这九个方面。
所谓神，主要是指一个人的心性品质，具体体现在脸上的表现。
周云川将其表述为“神平则质平，神邪则质邪”，又指“一身精神，具乎两目”，主要说一个人的心性品质固然有先天因素，但更重要的是后天环境磨练出来。
除了神这方面之外，其他的八个方面，周云川都有论述，而且表述得非常精彩。
在鉴才之后，周云川还将人才分为五个层次，这便是：兼德、兼才、偏才、依似、间杂这五个方面。
根据这五方面的人才，再讨论如何用好这些人才，将这些人才放在什么样的位置上，等等。
其中有些观点，是朝中大多数官员都知道的，也是这么做的。
关键是，在此之前，没有人将这些集结册，周云川启了先例。
更重要的是，周云川有许多独到的见解，而且能形成完整的理论，还可以被具体执行。
知人论世，是一件非常困难的事情。但是，现在周云川为这件非常困难的事情制定了可以评判的标准，也提供了可以操作的具体办法。
哪怕这些观点里面有不少偏颇，也有不少谬误，但是办法新颖，也给吏部选才提供了一条思路。
周云川这本薄薄的册子，与其说是一本鉴才用人的册子，不如说是吏部主官考核官员的办法。
到了这个时刻，汪印终于明白周云川为何会成为吏部尚书了！
想必，就是因为这本册子，就是因为他独特的鉴才本事！
吏部尚书，所做的便是这样的事情。
即使周云川只是一个四品的泰州刺史，但从这册子上的观点来看，其已经具备了吏部上疏的素养和能力！
再加上皇上对周云川如此赞赏，若真的有了某个契机，那么周云川一飞冲天，成为皇上心腹中的吏部尚书，这就是理所当然的事情了。
此时，永昭帝龙心大悦，下令道：“来人，看赏！朕要对爱卿重重有赏！”
永昭帝金口已开，周云川所得到的赏赐自然不会少。
除了物质赏赐之外，永昭帝还令周云川一直留在御帐里，时不时询问他的见解，就连其他官员前来禀告的时候，永昭帝也对垂询周云川。
如此一来，在前往茂岭谒皇陵的路上，周云川便成了皇上跟前的大红人，似乎连汪印都比不上了。
汪印冷眼看着周云川的一切，可是缇骑禀告其毫无动静。
他心里有些疑惑，虽然周云川有这样的本事和能力，但要成为吏部尚书，仅仅献芹肯定是不够的。
周云川想要成为吏部尚书，还必须有一个独特的契机。
这个契机，会是什么呢？
皇陵越来越近了，汪印与预感这个契机很快就会到来，他静默等待着。
汪印侍立在永昭帝身边，是一副护卫的姿态，也不忌讳地打量着周云川。
和朝中许多文官一样，周云川长相儒雅，又带着上位者的威严，是个很典型的文官。
特别之处在于他身材十分高大，脸容不怒而威，虽然只是个四品的刺史，气场却十分强大，并不输朝中三品重臣。
泰州在山东道，因山东道文道兴盛，泰州地位自然十分重要。
周云川在刺史这个位置上，缇骑当然不会忽略这个人。
只不过，在叶绥说了之后，缇骑查探更为着重详尽而已，关于他的调查，有厚厚的一本卷宗。
因此，汪印知道，周云川是个很有才能的人，为官一方也深得百姓爱戴。
在其就任泰州刺史期间，更是力推文泽，联合了山东道的大儒巨贾，出资在泰州属各县都兴建了学堂，虽然这些学堂的子弟多出自官员富商之家，但也有不少穷困人家的子弟。
而且，周云川还力倡在山东道、其余九大道和京兆建立泰州会馆，用以安置这些地方的泰州士子，解决泰州士子出行的衣食住行等问题。
近些年来，泰州童生的人数要比其他州多，便是受惠于周云川这个政策，这也是周云川的政绩。
吏部考功司在考评官员等第的时候，将周云川评委二等一级，这是极高的赞许了。
有了考功司这个等第，周云川是仕途可谓极为平坦光明。
所以之前叶绥询问谢鹿年致仕后，太常卿这个位置会由谁来接替，汪印才会说是周云川。
现在，周云川在永昭帝面前陈述，语调舒缓陈述清晰，将泰州的风土人情说得很详尽，也很为有趣。
虽然他无一字提到自己的政绩，但泰州百姓和乐平，童生频涌远胜别州，这不都是周云川的政绩功劳吗？
汪印见过太多官员，他们在永昭帝面前唯唯诺诺，就算立下了天大的功劳，也不会说话，皇上的印象自然好不到哪里去。
能将话说好，也是一门了不起的本事，眼前的周云川可不就是？
永昭帝听得聚精会神，心中烦躁不觉消退了，大笑道：“听爱卿这么说，朕都很想去泰州看看了。泰州有爱卿这个刺史，是百姓之幸，也是朕的幸运啊！”
汪印脸上神容不变，内心却在轻叹：
帝王的幸运，这多用来形容肱骨之臣，皇上想必对周云川十分满意，才会油然发出这声感叹。
周云川微微躬腰，脸上露出了蒙受君恩的感激，重重回道：“臣感激皇上的重用！能就任泰州刺史，这是臣的幸运，更是皇上的恩德深厚！”
停顿片刻，他继续说道：“皇上深恩，微臣无以为报，唯竭尽所能忠报皇上！因此，臣编写了这一个册子，恳请皇上细鉴。”
说罢，他便从怀中掏出了一本薄薄的册子，恭敬地递给了永昭帝，随后便退在一旁，等待永昭帝示下。
周云川在这个时候献上册子，哪怕他说得再谦虚，哪怕这个册子很薄，都显示了这个册子极为重要。
这个册子上，写的是什么内容呢？
因着对周云川的欣赏，永昭帝龙心大悦，于是接过了这本册子，还打开了册子。
这一看，他神色便有些动容，翻阅的动作没有停下，反而继续往后翻看起来。
这册子很薄，无须多长时间，他便看完了。
很快，永昭帝便合上了册子，脸上有遮掩不悦的喜悦，再一次在感叹道：“有爱卿这样的臣子，这是朕的幸运啊！”
听了这话，汪印微微抬眼，往周云川那里淡淡看了一眼。
皇上第二次说到幸运了，周云川献上的这本册子，里面到底写了什么？
此时，永昭帝仍在赞赏着周云川：“这本册子写的的鉴才用人的方法，真是太精妙了！这册子应该让吏部的官员来看看，爱卿这册子，甚好，甚好！”
听了这些话语，汪印才明白这册子里写的是什么。
鉴才用人之法，究竟是怎样的鉴才用人方法，足以让吏部官员都来看？
在永昭帝的要求下，周云川向其详细陈述了这些方法，说得非常具体详细。
一旁的汪印听了，也忍不住度周云川露出了欣赏的目光。
原来，这本册子上写了周云川自己想到的、从旁人那里听来的、在为官生涯中受到启发的鉴才用人方法。
这其中，鉴才总共有九个方面，人才共分为五个层次。
周云川从九个方面来鉴才，分别为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言这九个方面。
所谓神，主要是指一个人的心性品质，具体体现在脸上的表现。
周云川将其表述为“神平则质平，神邪则质邪”，又指“一身精神，具乎两目”，主要说一个人的心性品质固然有先天因素，但更重要的是后天环境磨练出来。
除了神这方面之外，其他的八个方面，周云川都有论述，而且表述得非常精彩。
在鉴才之后，周云川还将人才分为五个层次，这便是：兼德、兼才、偏才、依似、间杂这五个方面。
根据这五方面的人才，再讨论如何用好这些人才，将这些人才放在什么样的位置上，等等。
其中有些观点，是朝中大多数官员都知道的，也是这么做的。
关键是，在此之前，没有人将这些集结册，周云川启了先例。
更重要的是，周云川有许多独到的见解，而且能形成完整的理论，还可以被具体执行。
知人论世，是一件非常困难的事情。但是，现在周云川为这件非常困难的事情制定了可以评判的标准，也提供了可以操作的具体办法。
哪怕这些观点里面有不少偏颇，也有不少谬误，但是办法新颖，也给吏部选才提供了一条思路。
周云川这本薄薄的册子，与其说是一本鉴才用人的册子，不如说是吏部主官考核官员的办法。
到了这个时刻，汪印终于明白周云川为何会成为吏部尚书了！
想必，就是因为这本册子，就是因为他独特的鉴才本事！
吏部尚书，所做的便是这样的事情。
即使周云川只是一个四品的泰州刺史，但从这册子上的观点来看，其已经具备了吏部上疏的素养和能力！
再加上皇上对周云川如此赞赏，若真的有了某个契机，那么周云川一飞冲天，成为皇上心腹中的吏部尚书，这就是理所当然的事情了。
此时，永昭帝龙心大悦，下令道：“来人，看赏！朕要对爱卿重重有赏！”
永昭帝金口已开，周云川所得到的赏赐自然不会少。
除了物质赏赐之外，永昭帝还令周云川一直留在御帐里，时不时询问他的见解，就连其他官员前来禀告的时候，永昭帝也对垂询周云川。
如此一来，在前往茂岭谒皇陵的路上，周云川便成了皇上跟前的大红人，似乎连汪印都比不上了。
汪印冷眼看着周云川的一切，可是缇骑禀告其毫无动静。
他心里有些疑惑，虽然周云川有这样的本事和能力，但要成为吏部尚书，仅仅献芹肯定是不够的。
周云川想要成为吏部尚书，还必须有一个独特的契机。
这个契机，会是什么呢？
皇陵越来越近了，汪印与预感这个契机很快就会到来，他静默等待着。