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第二九七章 震耳欲聋的猫叫-下

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    PS:感谢群主,狼哥和魔风的推荐票支持尘土被杀戮的气息搅动的天翻地覆,俨然成为一场规模庞大的沙尘暴,略有不同的是,这次向着乞丐们席卷而来的,不再是二氧化硅和他的兄弟姐妹们,而是铁与血的屠戮。

    卜庆已经看到了无数冰冷的闪光在向自己炫耀着他们的锋利,似乎用不了几秒种的时间,卜庆就可以用自己的脖子,亲身体验一下他们的锋利程度了。

    卜庆可没那个闲情逸致。于是她果断的选择了逃跑。好在这次出击之前,他还想起了要骑上自己那批好久没有用过的宝马,所以现在还可以凭借四条腿尽快的离开战场。

    其他团头们从捧日军出来的时候,就已经准备好撤退了,奈何众人之中根本就没有带头,若是谁先跑了,将来追究起来,那可就不好了。

    但是现在卜庆既然开始逃走了,那也就没什么说的了。说担心有人追究,这个“有人”最有可能的便是卜庆,但是现在他都已经开始跑了,那还有什么好说的。

    乞丐们大多数都没有马匹,只有一两个团头有像样的马匹,至于剩下的小喽啰们,只有祈祷自己的两条腿能够追得上人家的四条腿了。

    捧日军当中,看到那几个贼首夺路而逃的绝对不止一两个,但是他们当中没有人敢追击,因为他们接到的命令就是这样的。大宋的军队,习惯了被当做工具一样使唤,个人能动性几乎已经可以忽略,不过这样的军队,对于完成战略指标却是再合适不过的了。

    逃走的那些人,自然有人去收拾,而眼前这些有可能坏了主公们旅游大计的人,是绝对不能放过的。

    于是一根根粗壮的长兵器被舞动的虎虎生风,项羽的铁枪就在丐帮人群之中上下翻飞着。大宋的兵器水平,远远不是之前的朝代能够比拟的,至于后代的明清两朝,除了部分**之外,说起来也没有多少更优秀的东西。

    所以,重生者们还是很快就找到了趁手的兵器,比起回到一号宇宙去翻检仓库里的收藏品,他们觉得大宋武库里那些隐隐带有血腥味和少许锈迹的东西,才更能吸引他们灵魂中的杀戮因子。

    比起项羽喜欢用的铁枪,隋唐时代的猛将们则更喜欢使用马槊(堂堂搜-狗输入法,竟然打不出这个词,找扣扣撞死去吧)。也许很多二十一世纪的人对这玩意儿没有直观印象,或者是在电视剧里见了也认不出来,但这玩意儿的尖端利刃戳进乞丐们肉体之中,旋即将他们高高挑起的时候,他们恐怕比二十一世纪的劳苦大众们,更容易理解这玩意儿的杀伤力。

    马槊,其实就是古代马上使用的长矛,比较古老的年代称之为“矟”。《释名》中的解释是:矛长丈八尺曰矟,马上所持,言其矟矟便杀也。

    也就是说,张飞如果用的真是丈八蛇矛的话,那他就是此中的高手了。但是张飞此刻并不在这里,没有人留意这个诸葛亮专用的广播工具此时去了哪里。

    眼下挥舞马槊最出彩的人,莫过于丢弃了传说中方天画戟的吕布了。马槊其实和红缨枪这类武器差不多,主要的动作也就是劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑、刺、挥等。由于部分品种太长,在步战的时候还不一定比红缨枪灵活多变。但他和红缨枪一样,技法之中充满了阴险。一般的武将,都会研习一些此中良法,万不得已的时候可以拿出来保命。

    他们的命保住了,丐帮小喽啰们的命可就够呛了。

    这些平时生活在社会底层犄角旮旯里的人们,虽然看上去并不会给国家带来大的灾难,但是却不知道在潜移默化之间,给其他人的生活带去了多少痛苦与不幸。一个已经繁华到可以称之为盛世的朝代,无论是大宋还是天朝,都已经改将消除这类人作为治安工作的重点,如果任由他们就这样发展下去,两边累积成之便,早晚有一天政府会失去在基层民众之中的认可。

    或许这种过程已经在发生了,只是上位者还沉浸在醉生梦死之中,并不了解这些东西而已。对于锦绣国的上层人物来说,眼下大宋的城市情况,对他们的参考意义绝对不会小。

    不过这都不是现在要关心的问题,解决掉小喽啰们的小命,才是他们最为关心的问题。

    姚苌是很少出城野战的,他倒是更喜欢站在城头上,让敌人沐浴在自己的箭雨之下。那样是一斤和有成就感的事情。不过今天天的情况有些特殊,毕竟皇庄里头已经被箭雨覆盖,他继续留在里头,对于整个防守来说,那也没有什么用处。

    听说这次指挥皇庄防守的,是一名叫做列奥尼达的希腊人。他不知道这个希腊人究竟有什么本事,竟然能够让主公挑中成为皇庄的守备官。姚苌只觉得,像那样矮小的城池,要是让自己收起来可能还有些挑战的一位在里头,说不定会是一件很有趣的事情,但是让那个希腊人去守,他反而会担心希腊人究竟是不是熟悉中原地区的城池结构。即便那只是个简陋的小庄子,但那也是华夏文化的精华,说破大天,那也是希腊人上辈子没有见过的东西。

    用马槊戳死一个小喽啰之后,姚苌觉得这种单方面的屠杀,用来对付这类生活在社会底层的小人物其实有些过分了,若是孔老泥鳅在这里,他也学会认为这是一件幸当过分的事情。可是他们当中,不知道有多少人曾经杀人害命,逼迫的别人典妻卖子,那个又不是罪恶累累的人。

    想到这里,姚苌只觉得心中充满了纠结。作为五胡乱华时期有名的北方君主,他不会因为生命的消失而长吁短叹,那个年代死去的人难道还少吗?但是,像这样极端的对付一个下层社会群体,恐怕立时上也没有这类事件发生过。

    地皮**们,对于中下层的百姓是个巨大的潜在威胁,但他们却不是上层社会人无言中的毒刺,所以他们不光有从中低层人群中榨取的生存资源,还有高层人物互相角力之后给他们留下的生存空间。

    没有一个都市会是干净的。但每个都市之中这样的人有多少,却是衡量这种都市是否干净的重要指标。别说什么五十步笑百步是个巨大的讽刺,在一个已经是全体都跑起来的对比项目之中,根本就没有原地等死和夺路而逃的比较,只有五十步和一百步的比较。五十步当然有资格嘲笑一百步。

    其实最应该嘲笑的,是那些无动于衷的肉食者们,是他们的未能远谋,一次又一次将中华民族的命运,丢进了波谲云诡的大浪大潮之中,而他们却在享受完一生的荣华富贵之后,就这么死去了。

    有时候姚苌都觉得,对待那种人,就应该效法伍子胥,直接挖出来鞭尸最好。但是最为五胡之一,他说这话的底气,当然也不会充足到哪里去。

    能够掌握历史发展的主动权,就不应该装逼然后跳进波涛汹涌的历史长河之中找死。Nozuonodie,这其实是一句简单但是寓意深刻而且可以广泛使用的名言。华夏名族并不是一个畏惧挑战的民族,但这绝对不能成为肉食者们不负责任的借口。

    城头上的诸葛亮,当然不会知道姚苌的心里在想什么。他现在正在翻检着舒婷贝的大背包,希望能从里面找出下一桶方便面来,但是不幸的是,似乎他只能回去吃面了。

    一声怒吼传来,诸葛亮和舒婷贝都在第一时间就听出了那是张飞的声音,然后在第二时间不约而同的拿起了身边的望远镜。在接下来的第三时间里,他们就从镜筒里看到了张飞怒吼的样子,而张飞的面前,正是卜庆等准备逃跑的丐帮团头们。

    “老鼠头子要被抓住了。”诸葛亮笑眯眯地说到,“只不过张飞这只大猫,叫的声音有些太大了。”

    舒婷贝掏掏耳朵,对诸葛亮的这句话深表赞同。

    但是此刻的他们并不知道,老鼠们将带给他们一个怎样的惊喜。

    张飞之所以没有被将领们看到,是因为他和关羽一大早就被安排在卜庆等人可能逃跑的路线之上。他们手里掌握着捧日军的第一军,这才是精锐中的精锐。

    卜庆等人的马匹怎么着也不可能是战马的对手,所以他们很快就被骑兵包围起来。卜庆本来还抱着最后一丝侥幸,想利用赵宗实的名头让捧日军放他们一马,毕竟赵宗实他老婆的亲娘,就是曹家的人,乃是当今皇后的亲姐姐。

    哪知道张飞身后的关羽冷哼一声:“你们自觉,会有曹操的待遇吗?”

    张飞在一旁咧开嘴大笑:“想要我家二哥放你们一马,门儿都没有。”

    众位团头临时还不想变成死尸,于是只好纷纷投降,束手就擒。

    卜庆等人被生擒的消息,透过捧日军中的消息人士,很快就传到了赵宗实的耳朵中。

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