11.穿越之十一
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足利义昭，当然是坚决拒绝传教士在京都传什么天主教的。
他作为足利义晴的次子，在兄长足利义辉被定为继承人后就根据家规送入寺庙出家。此前他从未接触过传教士，而恰好足利义辉十一岁就成了将军，足利义昭出家的年龄只会更小。在整个童年、少年都在寺中度过的前提下，他不可避免地受到了其他僧侣的影响。
例如传教士都是恶魔之类的。
日本本土的教派是神道，但在鉴真东渡后，佛教从大唐流入日本，也算是历经了风风雨雨，在日本站稳了脚跟。日本僧人准许结婚，反倒是天主教传教士，并且大部分是身体力行地禁欲着，与和日本僧人背道而驰。再加上这些传教士大多渡海而来，其中不乏五官深邃、发色怪异、眸色稀奇的人。
首先是意图抢夺信徒，其次再是长相怪异。要让日本僧人要是能对传教士态度好起来，那才是奇怪的事。
足利义昭还年幼的时候，就已经听了满脑子的传教士活吃小孩之类的无稽之谈，传教士一类的，在他看来就是彻彻底底的邪教徒。因此，哪怕他的兄长，已逝的十三代征夷大将军足利义辉曾经允许过传教士传教，到了他这里，别说是允许了，连见一面他都草率地用了个“伤风”当托辞推拒过去。
而就在这样的情况下，三郎带着不惜跑到建筑工地找他、还献了一顶羽毛帽（已经被挂在了笑面青江头上）的传教士来见足利义昭，并且干脆利落的表示——
“我准许他们在京都传教了。”
……足利义昭这才意识到，织田信长（又一次是明智光秀代班）上奏的、逼着他不得不应下的那九条掟文到底带来了什么样的后果。
足利义辉好歹还曾从三好家夺得实权，如果不是出了松永久秀这个敢于斩杀将军的角色在，足利义辉和三好家还不知道要僵持到什么地步，将军家也不会像是被抽干血液的老人一样，衰弱得这么快。
而他足利义昭确实成了将军，但甚至没能比过他曾与三好家抗衡的兄长。他找到了扶持他上洛的大名不假，但这个目前任弹正忠的织田信长，根本就不是什么温顺的狗，而是穷凶极恶的豺狼。
整个京都，都落在了织田信长的控制下——而不是他足利义昭的手上！！
但是，眼下他没有自己的军队，别说还织田家帮他上洛的恩情，就连修筑居所、搬出本国寺，都要靠织田家的人来帮忙。要是和织田信长撕破脸，恐怕他连一拼之力都没有。
倘若织田家的人撤走，他想要派人给其他地方的大名送信都办不到吧？
——
将军的复杂心理，以及对权力渴求之下渐渐酝酿而出的计划，目前为止，对历史事件基本一无所知的三郎……当然不知道啦！
他建了将军邸（乌丸中御门第），为了安全考虑，还特地挖了两条护城河。在四月十四日，足利义昭搬进去后，他就以一如既往的果断态度离开了京都，连六月时足利义昭就任权大纳言也只是派人送去了贺礼。
能在有大纳言的前提下，得到权大纳言的官职代表无上的荣光和强硬的手段，就任者又是现任将军，这几乎是将军家即将崛起的信号了。但三郎依旧没有任何政治敏感度地窝在岐阜，连贺礼都是明智光秀一手挑选，只求能让将军面子上过得过去。
……虽然三郎没有赶去京都，再好的贺礼也补不了多少面子给将军。
三郎本身也确实不喜欢急行军的感觉，他本性随性，这种面子上的活从来就显得很任性。而且，他也确实没有功夫花在将军上——因为他正在调整织田家旗下的军事阵容，打算把数万大军分成四个军团，每个军团里又指派一名大将。
这几乎是了不得的信任了！要知道织田家现在军事实力雄厚，哪怕一分四份，每个军团也有万人以上的规模。倘若军团的领头大将想要叛离，甚至不用倒戈一击，对织田家就是一出沉重的打击。
这四名大将，完全、也必然会是三郎的心腹了。
没有给家臣们得到调整阵容消息后消化的时间，三郎在召集了所人后，以一种简短到像是随意的态度，宣布了四名大将的人选：“柴田胜家、丹羽长秀、明智光秀以及木下藤吉郎。就这四人！以上。”
然后在宣布完大将人选后，他才又砸下一个重磅炸弹：“那么，接下来我想拿下南伊势。”
织田家的家臣们，早就习惯了这位总大将突然神来一笔的画风。
在这四名军团将领的选择中，柴田胜家是以勇武出名的织田家首席元老，丹羽长秀是十五岁就出仕织田信长——不是织田家而是织田信长的、能与柴田胜家并列的肱骨之臣。明智光秀一手促成织田家上洛，又在本国寺遭袭的时候保护好了将军；木下藤吉郎献计“一夜城”拿下美浓，与明智光秀一同在京都时担任了京都奉行。
前两个织田家重要家臣毫无悬念，后两个虽然跟随三郎时间不长，但立下的都是大功劳，目前织田家的家臣竟然没几个能越过去的，也算实至名归。
织田家通过将军取得了京都的控制权，但也变相的被限制住了，继1567年进军北伊势外，就暂缓了对外扩张的迹象，通过和谈于去年拿下北伊势后，更是被将军的一系列事情绊住，动弹不得。
好在，三郎从来就没有放下夺取天下的野心。
久没有战斗过的武将们都有些热血沸腾，在一起窃窃私语起来。木下藤吉郎先是一愣，随即狂喜，按捺不住地握紧拳，短短的指甲都掐进肉里，以细微的疼痛来维持清醒。
他原本以为，信长虽然重用他，但等他爬到心腹位置还需要一段时间……没想到上天眷顾，织田信长居然会在这个时候把军队分成四部分！
这简直是天降之喜。
没有等其他人先询问三郎的意向，木下藤吉郎很快就收敛了自己的失态，猴子一般的脸上露出纯粹的喜悦，忙不迭地向前几步，膝行拜伏在三郎跟前。
从一名足轻，到了现在的一军之首，木下藤吉郎的功劳是实打实的，但身份的前后差异太大，实在堪称励志典范，因此，在他出现的时候，所有人都不约而同地息声，以羡慕的眼光看着这个其貌不扬的青年，对着三郎惶恐又惊喜地说道：
“小人，小人从来就没想到能和几位大人并列！我这样的卑贱之人，竟然能被殿下指派到如此重要的职位，实在是惶恐万分……！”
三郎实事求是道：“因为藤吉郎做事很积极吗，而且脑子也很灵活。”
“感谢殿下的称赞！能得到您的嘉奖，实在是荣幸万分——但是，小人实在没有自信，因此，想改一个更适合这个职位的名字，借着其他三位大人的名字，让我也更有自信……”比起虚名更在意实质上的权利，木下藤吉郎眼也不眨地就将其他三位新上任的大将恭维了一番，就差将自己贬到尘埃里，来从这些从起始身份就和他天差地别的人手中搏取一个善缘，“丹羽长秀大人的‘羽’，柴田胜家大人的‘柴’，明智光秀大人的‘秀’，以及我自己名字的‘吉’。”
“——羽柴秀吉，小人想改名这个名字。”[注1]
“改名啊——”三郎抓了抓后脑勺的头发，“上次德川家康也和我说要从松平元康改名德川家康……这个时代的人都喜欢改名吗？”
没等木下藤吉郎说话，他又自顾自地说道：“算啦，反正我也差不多是改名信长。秀吉这个名字很不错啊，好像也是很出名的人！”
就和记不住明智光秀在历史上搞出的大事一样，三郎也十分正常的没记住羽柴秀吉——之后还会被赐姓丰臣的人在历史中的作用，非常亲切的对着木下藤吉郎竖起了大拇指，夸奖道：“那就叫秀吉！”
木下藤吉郎——终于改名为羽柴秀吉的青年立刻露出了荣幸和惊喜的表情，原有的惶恐一扫而空，朝着三郎深深一拜：“是！小人会好好努力的！这次攻打南伊势，小人愿为先阵！”
——
三郎从京都赶回岐阜，着手准备攻打南伊势——然而这对刀剑男士们来说并没有什么变化。
因为他们每天干的活还是清扫岐阜城内的时间溯行军。
在刀剑男士被唤醒的时候，他们就自然而然的明白了自己出世的意义和使命，这其中也必然会夹杂部分知识，例如怎么装备刀装，怎么“出阵”，怎么“远征”，怎么“演练”，怎么“内番”。初始刀——即时之政府所契约的对象、被统一称为“审神者”的人所选取的第一把刀会知道更多的事，而时之政府也会派出名为狐之助的式神，来指导审神者带领刀剑完成日课。
但是，这一切放在岐阜城的三名刀剑付丧神——加了笑面青江后是四名——身上，完全没有用。
因为这一切都要超出他们的认知了，首要的一项，就是他们的审神者竟然会是织田信长——并且还不是死亡后、或者失去记忆后，而是真真切切活在历史上和他们眼前的织田信长！！
……宗三左文字在明白这一点后，内心纠结得一塌糊涂。
他并不是理应成为初始刀的五把刀之一，因此也不会有什么额外知道的事。但是最基本的还是模模糊糊明白一点的，例如刀剑们本来不应该直接出现在历史，而是统一集中在某个庭院生活，然后再通过那里的法阵降临到特定的时间点，和意图改变历史的时间溯行军殊死搏斗。
但是现在这算怎么回事？别说什么刀剑付丧神住在某一由时之政府统一规划而出的本丸，他们根本就住在了岐阜城，甚至织田信长还划出了房间给他们住，对外号称是探子（其实是明智光秀号称的）！
……历史上确实有甲贺忍者臣服于织田信长的事。但是作为跟随织田信长最久，贴身的一把爱刀，宗三左文字很清楚那个魔王对于忍者其实也不屑一顾，而甲贺忍者此时也还在观望，没有选中侍奉之主。虽然真田十勇士声名远播，但是战国时期的忍者基本是做探子工作，这点常识宗三左文字还没有遗忘。
被按上探子身份来掩人耳目的他们，算是改变了历史吗？
没有可供出阵的时间点，也没有远征的地点，也不用内番……这，确实是他们诞生时即被告知的“刀剑乱舞”？
不，真要说的话，从刀剑付丧神出现在织田信长的那一刻起，历史就改变了吧——因为他们的审神者，他们侍奉的主人，的的确确就是那位“织田信长”啊！
宗三左文字的袖子骤然被敌方短刀撕裂，他眼神一凛，反手就将蛇骨模样的时间溯行军斩成两段。
既然改变了历史，那么时之政府为什么还是没发现？还是说，时之政府要求的，并不是历史的不变，而是相对不变？
……而且岐阜城的时间溯行军，也不像是他们凭着和时之政府隐约而曲折的联系所得知的无脑模样，而是非常有秩序地，以一种不打扰常人的态度潜伏在城内收集情报，甚至还会定时补充人手。
简直就像一群猎食前蓄势的蛇。
足利义昭，当然是坚决拒绝传教士在京都传什么天主教的。
他作为足利义晴的次子，在兄长足利义辉被定为继承人后就根据家规送入寺庙出家。此前他从未接触过传教士，而恰好足利义辉十一岁就成了将军，足利义昭出家的年龄只会更小。在整个童年、少年都在寺中度过的前提下，他不可避免地受到了其他僧侣的影响。
例如传教士都是恶魔之类的。
日本本土的教派是神道，但在鉴真东渡后，佛教从大唐流入日本，也算是历经了风风雨雨，在日本站稳了脚跟。日本僧人准许结婚，反倒是天主教传教士，并且大部分是身体力行地禁欲着，与和日本僧人背道而驰。再加上这些传教士大多渡海而来，其中不乏五官深邃、发色怪异、眸色稀奇的人。
首先是意图抢夺信徒，其次再是长相怪异。要让日本僧人要是能对传教士态度好起来，那才是奇怪的事。
足利义昭还年幼的时候，就已经听了满脑子的传教士活吃小孩之类的无稽之谈，传教士一类的，在他看来就是彻彻底底的邪教徒。因此，哪怕他的兄长，已逝的十三代征夷大将军足利义辉曾经允许过传教士传教，到了他这里，别说是允许了，连见一面他都草率地用了个“伤风”当托辞推拒过去。
而就在这样的情况下，三郎带着不惜跑到建筑工地找他、还献了一顶羽毛帽（已经被挂在了笑面青江头上）的传教士来见足利义昭，并且干脆利落的表示——
“我准许他们在京都传教了。”
……足利义昭这才意识到，织田信长（又一次是明智光秀代班）上奏的、逼着他不得不应下的那九条掟文到底带来了什么样的后果。
足利义辉好歹还曾从三好家夺得实权，如果不是出了松永久秀这个敢于斩杀将军的角色在，足利义辉和三好家还不知道要僵持到什么地步，将军家也不会像是被抽干血液的老人一样，衰弱得这么快。
而他足利义昭确实成了将军，但甚至没能比过他曾与三好家抗衡的兄长。他找到了扶持他上洛的大名不假，但这个目前任弹正忠的织田信长，根本就不是什么温顺的狗，而是穷凶极恶的豺狼。
整个京都，都落在了织田信长的控制下——而不是他足利义昭的手上！！
但是，眼下他没有自己的军队，别说还织田家帮他上洛的恩情，就连修筑居所、搬出本国寺，都要靠织田家的人来帮忙。要是和织田信长撕破脸，恐怕他连一拼之力都没有。
倘若织田家的人撤走，他想要派人给其他地方的大名送信都办不到吧？
——
将军的复杂心理，以及对权力渴求之下渐渐酝酿而出的计划，目前为止，对历史事件基本一无所知的三郎……当然不知道啦！
他建了将军邸（乌丸中御门第），为了安全考虑，还特地挖了两条护城河。在四月十四日，足利义昭搬进去后，他就以一如既往的果断态度离开了京都，连六月时足利义昭就任权大纳言也只是派人送去了贺礼。
能在有大纳言的前提下，得到权大纳言的官职代表无上的荣光和强硬的手段，就任者又是现任将军，这几乎是将军家即将崛起的信号了。但三郎依旧没有任何政治敏感度地窝在岐阜，连贺礼都是明智光秀一手挑选，只求能让将军面子上过得过去。
……虽然三郎没有赶去京都，再好的贺礼也补不了多少面子给将军。
三郎本身也确实不喜欢急行军的感觉，他本性随性，这种面子上的活从来就显得很任性。而且，他也确实没有功夫花在将军上——因为他正在调整织田家旗下的军事阵容，打算把数万大军分成四个军团，每个军团里又指派一名大将。
这几乎是了不得的信任了！要知道织田家现在军事实力雄厚，哪怕一分四份，每个军团也有万人以上的规模。倘若军团的领头大将想要叛离，甚至不用倒戈一击，对织田家就是一出沉重的打击。
这四名大将，完全、也必然会是三郎的心腹了。
没有给家臣们得到调整阵容消息后消化的时间，三郎在召集了所人后，以一种简短到像是随意的态度，宣布了四名大将的人选：“柴田胜家、丹羽长秀、明智光秀以及木下藤吉郎。就这四人！以上。”
然后在宣布完大将人选后，他才又砸下一个重磅炸弹：“那么，接下来我想拿下南伊势。”
织田家的家臣们，早就习惯了这位总大将突然神来一笔的画风。
在这四名军团将领的选择中，柴田胜家是以勇武出名的织田家首席元老，丹羽长秀是十五岁就出仕织田信长——不是织田家而是织田信长的、能与柴田胜家并列的肱骨之臣。明智光秀一手促成织田家上洛，又在本国寺遭袭的时候保护好了将军；木下藤吉郎献计“一夜城”拿下美浓，与明智光秀一同在京都时担任了京都奉行。
前两个织田家重要家臣毫无悬念，后两个虽然跟随三郎时间不长，但立下的都是大功劳，目前织田家的家臣竟然没几个能越过去的，也算实至名归。
织田家通过将军取得了京都的控制权，但也变相的被限制住了，继1567年进军北伊势外，就暂缓了对外扩张的迹象，通过和谈于去年拿下北伊势后，更是被将军的一系列事情绊住，动弹不得。
好在，三郎从来就没有放下夺取天下的野心。
久没有战斗过的武将们都有些热血沸腾，在一起窃窃私语起来。木下藤吉郎先是一愣，随即狂喜，按捺不住地握紧拳，短短的指甲都掐进肉里，以细微的疼痛来维持清醒。
他原本以为，信长虽然重用他，但等他爬到心腹位置还需要一段时间……没想到上天眷顾，织田信长居然会在这个时候把军队分成四部分！
这简直是天降之喜。
没有等其他人先询问三郎的意向，木下藤吉郎很快就收敛了自己的失态，猴子一般的脸上露出纯粹的喜悦，忙不迭地向前几步，膝行拜伏在三郎跟前。
从一名足轻，到了现在的一军之首，木下藤吉郎的功劳是实打实的，但身份的前后差异太大，实在堪称励志典范，因此，在他出现的时候，所有人都不约而同地息声，以羡慕的眼光看着这个其貌不扬的青年，对着三郎惶恐又惊喜地说道：
“小人，小人从来就没想到能和几位大人并列！我这样的卑贱之人，竟然能被殿下指派到如此重要的职位，实在是惶恐万分……！”
三郎实事求是道：“因为藤吉郎做事很积极吗，而且脑子也很灵活。”
“感谢殿下的称赞！能得到您的嘉奖，实在是荣幸万分——但是，小人实在没有自信，因此，想改一个更适合这个职位的名字，借着其他三位大人的名字，让我也更有自信……”比起虚名更在意实质上的权利，木下藤吉郎眼也不眨地就将其他三位新上任的大将恭维了一番，就差将自己贬到尘埃里，来从这些从起始身份就和他天差地别的人手中搏取一个善缘，“丹羽长秀大人的‘羽’，柴田胜家大人的‘柴’，明智光秀大人的‘秀’，以及我自己名字的‘吉’。”
“——羽柴秀吉，小人想改名这个名字。”[注1]
“改名啊——”三郎抓了抓后脑勺的头发，“上次德川家康也和我说要从松平元康改名德川家康……这个时代的人都喜欢改名吗？”
没等木下藤吉郎说话，他又自顾自地说道：“算啦，反正我也差不多是改名信长。秀吉这个名字很不错啊，好像也是很出名的人！”
就和记不住明智光秀在历史上搞出的大事一样，三郎也十分正常的没记住羽柴秀吉——之后还会被赐姓丰臣的人在历史中的作用，非常亲切的对着木下藤吉郎竖起了大拇指，夸奖道：“那就叫秀吉！”
木下藤吉郎——终于改名为羽柴秀吉的青年立刻露出了荣幸和惊喜的表情，原有的惶恐一扫而空，朝着三郎深深一拜：“是！小人会好好努力的！这次攻打南伊势，小人愿为先阵！”
——
三郎从京都赶回岐阜，着手准备攻打南伊势——然而这对刀剑男士们来说并没有什么变化。
因为他们每天干的活还是清扫岐阜城内的时间溯行军。
在刀剑男士被唤醒的时候，他们就自然而然的明白了自己出世的意义和使命，这其中也必然会夹杂部分知识，例如怎么装备刀装，怎么“出阵”，怎么“远征”，怎么“演练”，怎么“内番”。初始刀——即时之政府所契约的对象、被统一称为“审神者”的人所选取的第一把刀会知道更多的事，而时之政府也会派出名为狐之助的式神，来指导审神者带领刀剑完成日课。
但是，这一切放在岐阜城的三名刀剑付丧神——加了笑面青江后是四名——身上，完全没有用。
因为这一切都要超出他们的认知了，首要的一项，就是他们的审神者竟然会是织田信长——并且还不是死亡后、或者失去记忆后，而是真真切切活在历史上和他们眼前的织田信长！！
……宗三左文字在明白这一点后，内心纠结得一塌糊涂。
他并不是理应成为初始刀的五把刀之一，因此也不会有什么额外知道的事。但是最基本的还是模模糊糊明白一点的，例如刀剑们本来不应该直接出现在历史，而是统一集中在某个庭院生活，然后再通过那里的法阵降临到特定的时间点，和意图改变历史的时间溯行军殊死搏斗。
但是现在这算怎么回事？别说什么刀剑付丧神住在某一由时之政府统一规划而出的本丸，他们根本就住在了岐阜城，甚至织田信长还划出了房间给他们住，对外号称是探子（其实是明智光秀号称的）！
……历史上确实有甲贺忍者臣服于织田信长的事。但是作为跟随织田信长最久，贴身的一把爱刀，宗三左文字很清楚那个魔王对于忍者其实也不屑一顾，而甲贺忍者此时也还在观望，没有选中侍奉之主。虽然真田十勇士声名远播，但是战国时期的忍者基本是做探子工作，这点常识宗三左文字还没有遗忘。
被按上探子身份来掩人耳目的他们，算是改变了历史吗？
没有可供出阵的时间点，也没有远征的地点，也不用内番……这，确实是他们诞生时即被告知的“刀剑乱舞”？
不，真要说的话，从刀剑付丧神出现在织田信长的那一刻起，历史就改变了吧——因为他们的审神者，他们侍奉的主人，的的确确就是那位“织田信长”啊！
宗三左文字的袖子骤然被敌方短刀撕裂，他眼神一凛，反手就将蛇骨模样的时间溯行军斩成两段。
既然改变了历史，那么时之政府为什么还是没发现？还是说，时之政府要求的，并不是历史的不变，而是相对不变？
……而且岐阜城的时间溯行军，也不像是他们凭着和时之政府隐约而曲折的联系所得知的无脑模样，而是非常有秩序地，以一种不打扰常人的态度潜伏在城内收集情报，甚至还会定时补充人手。
简直就像一群猎食前蓄势的蛇。