第七百六十章 二圣出
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北海上,准提忽然出现,抢夺鸿蒙紫气,其它强者都被牵制,一时间难以抽出手来。
眼看准提就要得逞,“倏”,一道气浪排开,刺眼的光芒冲天而起。
几乎是准提要抓住鸿蒙紫气的那一霎那,一道漆黑色的光芒闪烁,是刺眼的黑色,却似一线毫光。
惊天地,泣鬼神,嗜杀诸天神佛!
冲天的光芒像是漆黑的大日,只见一条黑痕,撕扯开虚空,以难以想象的速度飞来,惊世一枪,堪称绝世,径直地破开了准提手掌,破开了准提的金神,插入准提胸口。
准提脸色顿变,毫无预料,更是连抵挡的手段都未有所准备。
“噗”,准提前胸刺进去,出现一道深深的伤口痕,血气翻涌,鲜血飞出。
一个黑衣男子出现在了准提身后,浑身漆黑,正是弑神枪!
快比光阴的弑神枪无视准提的防御,破开出个伤口,从胸口贯穿而去,准提根本来不及让身体作出反应,血水狂飙四溅,恐怖的血洞喷射出漫天洋洋洒洒的血雾。
弑神枪弑神枪,杀神弑佛,可怕的杀气,连准提强大的丈六金身都无法阻挡。
此时准提脸色苍白,全身无力,血气翻涌,痛楚犹如钻心般涌入心头。
多少年了,他自从成为圣人之后,就没有再受过这么重的伤,血水不止地往下流,准提脸色一阵惨白。
弑神枪突然出现,让他猝不及防,要夺鸿蒙紫气,得先让鸿蒙紫气认可,刚刚准提就在向鸿蒙紫气沟通,却被弑神枪忽然出现,洞穿身躯。这一枪,让准提重伤!
弑神枪这一枪,却是打了准提一个毫无防备,而且,准提刚刚被血雷入体,已经是重伤,准提冒险来抢鸿蒙紫气,却也是心存侥幸,他和元始天尊不一样,他的圣位是被道祖剥夺的。得天地认可,若是自己抢到鸿蒙紫气,重回圣位还是有可能的,
因此,准提才会出手,哪想到!
准提止住胸口四溅的血水,无奈伤到根本,弑神枪在伤口留下了死亡法则,死亡的力量在弥漫。纵有混元之力竟无法愈合几分。
一击直接破开准提的胸口,不只重伤了他还令他元气大伤。
忽然出现的变故,让所有强者都忌惮起来,弑神枪偷袭准提。让准提重伤,要是偷袭他们,那就是非死不可了!
而实际上,战场上所有人都在防着彼此。鸿蒙紫气事关重大啊!
孔府,盘膝而坐的孔老夫子领悟鸿蒙紫气,双眼猛然射出两道精光。一阵磅礴的气势冲霄而起,形成一道巨大的龙卷,瞬间洞穿天空黑云,身体一直向上升。
“六艺于治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”
“说礼乐而敦诗书,诗书,义之府也,礼乐,德之则也,德义,利之本也。”
“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐,冬、夏教以诗书”
“以乐德教国子:中和、祇庸、孝友。以乐语教国子:兴道、讽诵、言语”
“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长”。
“吾孔仲尼,乃儒家之始,盘古正宗,今日在此立下儒教,以教化人族,以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经镇压气运,天道鉴之!”
孔子此时浑身充满飘渺无为的气质,目光威严,运转法力宣告立教,嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也。”
即《诗经》教言圣人之志,《尚书》教行圣人之事,《仪礼》规定圣人之行,《乐经》乃和圣人言,《春秋》乃圣人微言大义。
“温惠柔良者,《诗》之风也;淳庞敦厚者,《书》之教也;清明条达者,《易》之义也;恭俭尊让者,礼之为也;宽裕简易者,乐之化也;刺几辩义者,《春秋》之靡也。”
“入其国,其教可知也:其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也。
属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失愚,《书》之失诬,《乐》之失奢,《易》之失贼,《礼》之失烦,《春秋》之失乱。
其为人温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者矣;疏通知远而不诬,则深于《书》者矣。
广博易良而不奢,则深于《乐》者矣;洁静精微而不贼,则深于《易》者矣;恭俭庄敬而不烦,则深于《礼》者矣。
属辞比事而不乱,则深于《春秋》者矣。”
孔子胸中涌出浩然之气,白色的天柱冲天而起,化作圣言,分别在那浩然之气中,出现六本书籍,古朴大气,蕴含功德和浩然之气。
孔子作六经而为圣,人教、阐教以法宝镇压气运,孔子混得不怎么样,没有啥镇压气运的法宝,但孔子有办法,直接著书立说,留下圣人言,以教化世人,六经不灭,儒教不灭,只要儒的文化流传下去,儒教的气运就源源不绝!
“嗡!”
刹那间,天地间响起阵阵飘渺的仙音,紧接着天空降下无数灵气凝结成的金花,一朵接着一朵的金莲到处盛开,一道十数万丈的浩然紫气从东方横跨而来。
与此同时,天空中一朵庞大的功德金云瞬间降落,四分融入孔子的元神,六分分别融入六经之中,六本古籍涌动白芒,浩然之气腾空,驱散了邪魔,整片星空,都涌动着一种中正平和的气息。
功德一融入元神,巨大的功德,无数神秘的符文在孔子识海中出现,一种种关于圣人的玄妙掠过心头。
元神越来越清晰,刹那间就有无数天道规则闪过,天地间的无数至理被一一明悟,渐渐地元神突然一跳,似乎跨越了一道屏障,整个元神融入虚空之中,如脱壳之蝉,无比畅快,无比自由,在无穷无尽的虚空中逍遥遨游!
使得孔子的境界噌噌的往上升,往日许多不明白的疑惑,瞬间迎刃而解,他的三尸身,分别为春秋笔、书、画,在此时更是立刻与本体融合在一起,混元一体。
元神证道,一股莫名的伟力从体内生出,整个躯体被洗涤得清净无垢,散发出莹白的彩光。
一阵浩瀚的气势从孔子身体升起,脑后出现一圈巨大的功德光轮,十万里浩然之气横挂虚空,天降金花,地涌金莲,无尽的威压瞬间席卷整个三界,无数生灵被压得瑟瑟发抖。
“轰!”
孔子电光火石间打破大觉金仙以及混元之间的隔膜,浑身气势骤然再涨一大截,只觉得仿佛整个天地都掌握在自己手上一样,强大,无与伦比的强大。
孔子身披白袍,周身笼罩白色的光芒,中正平和的气息,让整座孔府都腾起祥瑞,孔府内的弟子心中若有所悟,竟是在此时突破了境界。
圣人降世,祥瑞漫天,七十二贤诵读《六经》,那带着正气的浩大读书声,传遍三界,整个孔府,像是仙境一般。
成圣了?
好快,那些在孔府上激战的强者看向在金色功德笼罩之中的孔子,露出惊色。
伏羲、秦皇大喜,孔子成圣,那他们现在做的就都值得了。
随着孔子成圣,共工、相柳等强者纷纷退走,毕竟,只要成为圣人,就能够调动天地之力,而且,孔子已经在功德相助下,破入混元境界,圣人之威不可测,共工他们没必要往死里得罪人族。
珞珈山,禅佛笼罩在紫光之中,突然佛光大作,整片天空变成一片金色,现出一副极乐世界的投影,一阵阵浩大庄严的佛音传遍整个三界,久久不息。
最后,西方也腾升起一股惊天气势,和儒教不相上下,却是禅佛在这个瞬间也立教成圣。
“吾为摩柯,今日在此立下禅教,教化众生!”
摩柯,为智慧无穷之意,禅佛以此为号,顺应天意,顿时佛光浩荡,就连须弥山的佛徒们也双手合十,诵念阿弥陀佛。
一天之间,两尊圣人出现,三界强者震惊之余,对第三尊圣位看得更重了,摩柯和孔子能够如此快的证道,其实和两者原先就有了根基是分不开的,而第三尊圣位,乃是无根之浮萍,犹如红云得到的鸿蒙紫气,所有强者都可争夺!
北海上的争斗更为激烈,更可以说是水深火热,从珞珈山、孔府离开的强者,也朝着北海飞去,给北海再次增加伤亡。
在这种激战之中,已经有大觉金仙陨落,大罗金仙强者更是死去十多位,金仙强者难杀,却不代表杀不死,灭了三尸身,诛杀了本体,毁了神魂,连转世都难。
为了圣位,这些强者可都是拼命了,北海被打成废墟,浩瀚的神光,三界可见,强大的力量,震颤天空。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
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惊天地,泣鬼神,嗜杀诸天神佛!
冲天的光芒像是漆黑的大日,只见一条黑痕,撕扯开虚空,以难以想象的速度飞来,惊世一枪,堪称绝世,径直地破开了准提手掌,破开了准提的金神,插入准提胸口。
准提脸色顿变,毫无预料,更是连抵挡的手段都未有所准备。
“噗”,准提前胸刺进去,出现一道深深的伤口痕,血气翻涌,鲜血飞出。
一个黑衣男子出现在了准提身后,浑身漆黑,正是弑神枪!
快比光阴的弑神枪无视准提的防御,破开出个伤口,从胸口贯穿而去,准提根本来不及让身体作出反应,血水狂飙四溅,恐怖的血洞喷射出漫天洋洋洒洒的血雾。
弑神枪弑神枪,杀神弑佛,可怕的杀气,连准提强大的丈六金身都无法阻挡。
此时准提脸色苍白,全身无力,血气翻涌,痛楚犹如钻心般涌入心头。
多少年了,他自从成为圣人之后,就没有再受过这么重的伤,血水不止地往下流,准提脸色一阵惨白。
弑神枪突然出现,让他猝不及防,要夺鸿蒙紫气,得先让鸿蒙紫气认可,刚刚准提就在向鸿蒙紫气沟通,却被弑神枪忽然出现,洞穿身躯。这一枪,让准提重伤!
弑神枪这一枪,却是打了准提一个毫无防备,而且,准提刚刚被血雷入体,已经是重伤,准提冒险来抢鸿蒙紫气,却也是心存侥幸,他和元始天尊不一样,他的圣位是被道祖剥夺的。得天地认可,若是自己抢到鸿蒙紫气,重回圣位还是有可能的,
因此,准提才会出手,哪想到!
准提止住胸口四溅的血水,无奈伤到根本,弑神枪在伤口留下了死亡法则,死亡的力量在弥漫。纵有混元之力竟无法愈合几分。
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忽然出现的变故,让所有强者都忌惮起来,弑神枪偷袭准提。让准提重伤,要是偷袭他们,那就是非死不可了!
而实际上,战场上所有人都在防着彼此。鸿蒙紫气事关重大啊!
孔府,盘膝而坐的孔老夫子领悟鸿蒙紫气,双眼猛然射出两道精光。一阵磅礴的气势冲霄而起,形成一道巨大的龙卷,瞬间洞穿天空黑云,身体一直向上升。
“六艺于治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”
“说礼乐而敦诗书,诗书,义之府也,礼乐,德之则也,德义,利之本也。”
“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐,冬、夏教以诗书”
“以乐德教国子:中和、祇庸、孝友。以乐语教国子:兴道、讽诵、言语”
“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长”。
“吾孔仲尼,乃儒家之始,盘古正宗,今日在此立下儒教,以教化人族,以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经镇压气运,天道鉴之!”
孔子此时浑身充满飘渺无为的气质,目光威严,运转法力宣告立教,嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也。”
即《诗经》教言圣人之志,《尚书》教行圣人之事,《仪礼》规定圣人之行,《乐经》乃和圣人言,《春秋》乃圣人微言大义。
“温惠柔良者,《诗》之风也;淳庞敦厚者,《书》之教也;清明条达者,《易》之义也;恭俭尊让者,礼之为也;宽裕简易者,乐之化也;刺几辩义者,《春秋》之靡也。”
“入其国,其教可知也:其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也。
属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失愚,《书》之失诬,《乐》之失奢,《易》之失贼,《礼》之失烦,《春秋》之失乱。
其为人温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者矣;疏通知远而不诬,则深于《书》者矣。
广博易良而不奢,则深于《乐》者矣;洁静精微而不贼,则深于《易》者矣;恭俭庄敬而不烦,则深于《礼》者矣。
属辞比事而不乱,则深于《春秋》者矣。”
孔子胸中涌出浩然之气,白色的天柱冲天而起,化作圣言,分别在那浩然之气中,出现六本书籍,古朴大气,蕴含功德和浩然之气。
孔子作六经而为圣,人教、阐教以法宝镇压气运,孔子混得不怎么样,没有啥镇压气运的法宝,但孔子有办法,直接著书立说,留下圣人言,以教化世人,六经不灭,儒教不灭,只要儒的文化流传下去,儒教的气运就源源不绝!
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刹那间,天地间响起阵阵飘渺的仙音,紧接着天空降下无数灵气凝结成的金花,一朵接着一朵的金莲到处盛开,一道十数万丈的浩然紫气从东方横跨而来。
与此同时,天空中一朵庞大的功德金云瞬间降落,四分融入孔子的元神,六分分别融入六经之中,六本古籍涌动白芒,浩然之气腾空,驱散了邪魔,整片星空,都涌动着一种中正平和的气息。
功德一融入元神,巨大的功德,无数神秘的符文在孔子识海中出现,一种种关于圣人的玄妙掠过心头。
元神越来越清晰,刹那间就有无数天道规则闪过,天地间的无数至理被一一明悟,渐渐地元神突然一跳,似乎跨越了一道屏障,整个元神融入虚空之中,如脱壳之蝉,无比畅快,无比自由,在无穷无尽的虚空中逍遥遨游!
使得孔子的境界噌噌的往上升,往日许多不明白的疑惑,瞬间迎刃而解,他的三尸身,分别为春秋笔、书、画,在此时更是立刻与本体融合在一起,混元一体。
元神证道,一股莫名的伟力从体内生出,整个躯体被洗涤得清净无垢,散发出莹白的彩光。
一阵浩瀚的气势从孔子身体升起,脑后出现一圈巨大的功德光轮,十万里浩然之气横挂虚空,天降金花,地涌金莲,无尽的威压瞬间席卷整个三界,无数生灵被压得瑟瑟发抖。
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孔子电光火石间打破大觉金仙以及混元之间的隔膜,浑身气势骤然再涨一大截,只觉得仿佛整个天地都掌握在自己手上一样,强大,无与伦比的强大。
孔子身披白袍,周身笼罩白色的光芒,中正平和的气息,让整座孔府都腾起祥瑞,孔府内的弟子心中若有所悟,竟是在此时突破了境界。
圣人降世,祥瑞漫天,七十二贤诵读《六经》,那带着正气的浩大读书声,传遍三界,整个孔府,像是仙境一般。
成圣了?
好快,那些在孔府上激战的强者看向在金色功德笼罩之中的孔子,露出惊色。
伏羲、秦皇大喜,孔子成圣,那他们现在做的就都值得了。
随着孔子成圣,共工、相柳等强者纷纷退走,毕竟,只要成为圣人,就能够调动天地之力,而且,孔子已经在功德相助下,破入混元境界,圣人之威不可测,共工他们没必要往死里得罪人族。
珞珈山,禅佛笼罩在紫光之中,突然佛光大作,整片天空变成一片金色,现出一副极乐世界的投影,一阵阵浩大庄严的佛音传遍整个三界,久久不息。
最后,西方也腾升起一股惊天气势,和儒教不相上下,却是禅佛在这个瞬间也立教成圣。
“吾为摩柯,今日在此立下禅教,教化众生!”
摩柯,为智慧无穷之意,禅佛以此为号,顺应天意,顿时佛光浩荡,就连须弥山的佛徒们也双手合十,诵念阿弥陀佛。
一天之间,两尊圣人出现,三界强者震惊之余,对第三尊圣位看得更重了,摩柯和孔子能够如此快的证道,其实和两者原先就有了根基是分不开的,而第三尊圣位,乃是无根之浮萍,犹如红云得到的鸿蒙紫气,所有强者都可争夺!
北海上的争斗更为激烈,更可以说是水深火热,从珞珈山、孔府离开的强者,也朝着北海飞去,给北海再次增加伤亡。
在这种激战之中,已经有大觉金仙陨落,大罗金仙强者更是死去十多位,金仙强者难杀,却不代表杀不死,灭了三尸身,诛杀了本体,毁了神魂,连转世都难。
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