第二百一十四集 泰山封禅
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自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至甚。
事实上也是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。
所以历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山万水前来封禅，他们把泰山视作天梯，登泰山如同登天。
人们向往的天堂是虚无飘渺的，而玉皇顶的楼台琼阁与山水构成的美景却是实实在在的。
泰山囊括了三界，从南天门往上为天堂，至山下蒿里为人间，蒿里山到奈何为地狱。
《封神演义》这部巨作，就是以盘龙山做引子开始写成的。
当时纣王来此降香，见女娲娘娘长得很美，信笔在壁上题诗一首来戏弄之。
女娲回宫后睹此大怒，遂派山中一狐变作妲己，以色祸国，灭了纣王。
后来，姜子牙把有功大臣封神于泰山，泰山于是成了神山。
西游记也是以泰山为原型编写的神话传说。
这更给泰山披上了浓厚的迷信色彩。
女娲补天为什么偏偏用泰山的五色石，不用其他地方的石块？不更加证实了泰山石的灵验吗？泰山稳则国家安，天地间的灵气几乎都凝聚在泰山石中。
作为镇宅之宝，只有泰山石才能担此大任。
以前中国的三大建筑：宋天贶殿、大成殿、金銮殿，都是用泰山石来铺垫的。
就是一般的寺庙也用泰山石镶镇四角。
新中国成立后，人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑，都以泰山石作为奠基，伟人纪念堂也全是用的泰山花岗岩。
可见，泰山石在人们心目中占据了何等位置！
泰山石确确实实蕴藏着灵气，石块纹理清晰，有的像画，有的像文字。
香港回归的前一年，有人在泰山西路发现了“回归石”，上面的中国地图非常逼真，只是缺少宝岛台湾，回归二字耀眼分明，这充分体现了泰山石的钟灵毓秀。
这个刘铁引经据典，看来也是泰山石大家了，对泰山石的优劣一清二楚，突出泰山石的神圣、历史、居家风水作用，对泰山石本身石质的粗糙加以掩饰，小铁便起哄：“既然刘先生对泰山石这么有研究，请问你有什么好石头吗？能否让我参观一下。”
这是直接挑战了，刘先生并没有不高兴，哈哈笑道：“我的石馆就在隔壁，欢迎参观。”
众人来到他的石馆，蓦然间，眼前一亮，一幕秦始皇泰山封禅大典的场景让人震撼！
一方浓缩了泰山精气神的巨大泰山石壁立台前。
面对雄伟壮阔的泰山，秦始皇正冠肃立，揖手行祭天之大礼，通过泰山向上天禀告一统天下的大业已成。
秦始皇通过泰山封禅大典取得了受命于天的资格，天下共主的千古一帝的身份才得以确立。
从此，封禅泰山成为了“兴废继绝”的帝国巨典。
而后的汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗接踵而来。
司马相如说，封禅泰山“皇皇哉斯事！天下之壮举，王者之丕业。”
封禅者，封为祭天，禅为祭地也。
在秦始皇封禅大典的场景中，青铜铸造的人物除秦始皇外，还有丞相李斯、大将蒙恬和文武官员等共计46人。
或持械护卫，或跪地祭拜，或欣然注目，皆神情俱佳，栩栩如生。
由泰山封禅的历史场景中回到现实，经过庭园水景中的石蹬便来到最后一厅的人祖文化厅，一方泰山石的人祖图腾像昭昭然。
泰山居东，主春主生主旺，是阴阳相合、发育万物之处。
对这方人祖泰山石，看过的人都会忍不住焚香祭祀，在互动之中体验中华民族尊祖祭祖的优良传统，在祈福子孙后代的同时由家及国，那种佑我中华，文明昌盛、绵延万世的爱国豪情油然而生。
这种新颖场景，不得不说，很有独到之处，没有登泰山，便能感受到泰山的霸气。
离开俩位泰山石行家的石馆，在九龙心里，已经把泰山石和泰山融为一体了，他和小铁迫不及待地去登泰山，亲身感受泰山石的神奇。
真要登泰山，其实也没这么容易。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。
主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。
泰山的自然景观和人文景观融为一体的，可将其分为“幽、旷、秀、奥、妙”五大游览区。
根据介绍，东路为泰山“幽”区，从红门至南天门有6293级石阶，峰回路转，步移景换，为历代帝王登山封禅的御道，泰山的文物古迹多在此路左右。
第一次登山，当然选这条线路。
沿路主要有红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。
至斗母宫稍向右斜路步行，便是有名的经石峪。
在面积一亩多的石坪上，刻着一千四百余年前北齐人所书佛教典籍《金刚经》部分经文，每字直径约半米，字为隶书，遒劲刚健，有很高的艺术价值。
“十八盘”，为泰山著名险道，垂直高达400多米，共有1600多级石磴，直通南天门。
十八盘是对登山者体力与意志的考验。
奋攀此道，登上南天门，极目远望，天高地远，心旷神怡。
位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。
古藤掩映，文雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。
明嘉靖三十九年(1560年)始建。
柱联曰:“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”
坊两侧分立两碑，东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。
北侧为两柱单门的“天阶”坊。
泰山万仙楼北二里余是斗母宫。
宫前有著名的“卧龙槐”，因巨枝扑地如同卧龙翘首而名。
斗母宫旧称“妙香院”，又因东临龙泉峰，泉水绕宫而过，所以又叫“龙泉观”。
此宫原为道教祀奉之地，之后成为香火鼎盛的尼姑庵了。
所以宫内即有道神，也有佛像，道也佛也难以分晓。
这就是中国智慧，包容各种信仰，道教、佛教才能长盛不衰。
自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至甚。
事实上也是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。
所以历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山万水前来封禅，他们把泰山视作天梯，登泰山如同登天。
人们向往的天堂是虚无飘渺的，而玉皇顶的楼台琼阁与山水构成的美景却是实实在在的。
泰山囊括了三界，从南天门往上为天堂，至山下蒿里为人间，蒿里山到奈何为地狱。
《封神演义》这部巨作，就是以盘龙山做引子开始写成的。
当时纣王来此降香，见女娲娘娘长得很美，信笔在壁上题诗一首来戏弄之。
女娲回宫后睹此大怒，遂派山中一狐变作妲己，以色祸国，灭了纣王。
后来，姜子牙把有功大臣封神于泰山，泰山于是成了神山。
西游记也是以泰山为原型编写的神话传说。
这更给泰山披上了浓厚的迷信色彩。
女娲补天为什么偏偏用泰山的五色石，不用其他地方的石块？不更加证实了泰山石的灵验吗？泰山稳则国家安，天地间的灵气几乎都凝聚在泰山石中。
作为镇宅之宝，只有泰山石才能担此大任。
以前中国的三大建筑：宋天贶殿、大成殿、金銮殿，都是用泰山石来铺垫的。
就是一般的寺庙也用泰山石镶镇四角。
新中国成立后，人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑，都以泰山石作为奠基，伟人纪念堂也全是用的泰山花岗岩。
可见，泰山石在人们心目中占据了何等位置！
泰山石确确实实蕴藏着灵气，石块纹理清晰，有的像画，有的像文字。
香港回归的前一年，有人在泰山西路发现了“回归石”，上面的中国地图非常逼真，只是缺少宝岛台湾，回归二字耀眼分明，这充分体现了泰山石的钟灵毓秀。
这个刘铁引经据典，看来也是泰山石大家了，对泰山石的优劣一清二楚，突出泰山石的神圣、历史、居家风水作用，对泰山石本身石质的粗糙加以掩饰，小铁便起哄：“既然刘先生对泰山石这么有研究，请问你有什么好石头吗？能否让我参观一下。”
这是直接挑战了，刘先生并没有不高兴，哈哈笑道：“我的石馆就在隔壁，欢迎参观。”
众人来到他的石馆，蓦然间，眼前一亮，一幕秦始皇泰山封禅大典的场景让人震撼！
一方浓缩了泰山精气神的巨大泰山石壁立台前。
面对雄伟壮阔的泰山，秦始皇正冠肃立，揖手行祭天之大礼，通过泰山向上天禀告一统天下的大业已成。
秦始皇通过泰山封禅大典取得了受命于天的资格，天下共主的千古一帝的身份才得以确立。
从此，封禅泰山成为了“兴废继绝”的帝国巨典。
而后的汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗接踵而来。
司马相如说，封禅泰山“皇皇哉斯事！天下之壮举，王者之丕业。”
封禅者，封为祭天，禅为祭地也。
在秦始皇封禅大典的场景中，青铜铸造的人物除秦始皇外，还有丞相李斯、大将蒙恬和文武官员等共计46人。
或持械护卫，或跪地祭拜，或欣然注目，皆神情俱佳，栩栩如生。
由泰山封禅的历史场景中回到现实，经过庭园水景中的石蹬便来到最后一厅的人祖文化厅，一方泰山石的人祖图腾像昭昭然。
泰山居东，主春主生主旺，是阴阳相合、发育万物之处。
对这方人祖泰山石，看过的人都会忍不住焚香祭祀，在互动之中体验中华民族尊祖祭祖的优良传统，在祈福子孙后代的同时由家及国，那种佑我中华，文明昌盛、绵延万世的爱国豪情油然而生。
这种新颖场景，不得不说，很有独到之处，没有登泰山，便能感受到泰山的霸气。
离开俩位泰山石行家的石馆，在九龙心里，已经把泰山石和泰山融为一体了，他和小铁迫不及待地去登泰山，亲身感受泰山石的神奇。
真要登泰山，其实也没这么容易。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。
主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。
泰山的自然景观和人文景观融为一体的，可将其分为“幽、旷、秀、奥、妙”五大游览区。
根据介绍，东路为泰山“幽”区，从红门至南天门有6293级石阶，峰回路转，步移景换，为历代帝王登山封禅的御道，泰山的文物古迹多在此路左右。
第一次登山，当然选这条线路。
沿路主要有红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。
至斗母宫稍向右斜路步行，便是有名的经石峪。
在面积一亩多的石坪上，刻着一千四百余年前北齐人所书佛教典籍《金刚经》部分经文，每字直径约半米，字为隶书，遒劲刚健，有很高的艺术价值。
“十八盘”，为泰山著名险道，垂直高达400多米，共有1600多级石磴，直通南天门。
十八盘是对登山者体力与意志的考验。
奋攀此道，登上南天门，极目远望，天高地远，心旷神怡。
位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。
古藤掩映，文雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。
明嘉靖三十九年(1560年)始建。
柱联曰:“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”
坊两侧分立两碑，东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。
北侧为两柱单门的“天阶”坊。
泰山万仙楼北二里余是斗母宫。
宫前有著名的“卧龙槐”，因巨枝扑地如同卧龙翘首而名。
斗母宫旧称“妙香院”，又因东临龙泉峰，泉水绕宫而过，所以又叫“龙泉观”。
此宫原为道教祀奉之地，之后成为香火鼎盛的尼姑庵了。
所以宫内即有道神，也有佛像，道也佛也难以分晓。
这就是中国智慧，包容各种信仰，道教、佛教才能长盛不衰。