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第二百六十五章

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    在前世,凝元期可谓是横跨在人类面前的一道天堑,除了极少数出卖种族的“人奸”外,其他人终其一生,都绝没有可能跨入凝元期。

    当然,这所谓的一生,仅止于柳直重生之前。

    突破的难度很高,不是因为人类天赋不足,也不是存在修炼上限,关键是在于修炼功法。缺少功法,即便体魄锻炼得再如何强悍,元气淬炼得再如何精纯,都不可能破至凝元期。

    所以实际上,凝元期并不是一个多么高深的境界,至少,凝元一重不是。

    岩族士兵最少都有凝元期的修为,就充分说明了这一点。

    要说玄体和凝元的差别,在突破之前,柳直还只能从舒悦身上体会,而现在,他终是可以切身感受一番了。

    玄体是筑基阶段,首重元气淬体,只有体魄强大了,经脉和丹田才会扩展,能够吸纳存储的元气才会更多,战力也是因此不断提升。

    但是,经脉能容纳的元气是有限的,毕竟人体只有这么大,不可能无限制扩展。因而只有元气从沫化为液,进阶成一种更高阶的力量,元气所产生的效果才能再次提升。

    这个效果,包括滋养身躯、感知能力、招式威力等等,几乎将与战力有关的所有东西都囊括在内。

    凝元期共有九重,上通无所不能的圣修,下连初入修行的玄体,由此也可以看出,这九重境界,每一重都存在着巨大的战力差别。

    不过,这种差别并不是可以直接忽略的,确切来说,某些重数之间的距离,能够用精良装备和出色技法来弥补。

    之所以说某些,还得说起另一件事,凝元期有两道重要的关卡,或者也可以说瓶颈,迈过这道关卡后,就如凡人成仙,自此截然不同。

    这两道关卡,分别是三重破四重,以及六重破七重。

    另外还有一道关卡,是四重破五重,但那是有针对性的,对某些天生智慧不高的种族来说,要想跨入凝元五重,可谓难如登天,好比利兹鲁猪人,这是生来就定好的修炼上限,或许只有神灵才能更改,又或许,原本就是神灵定下。

    而人类,柳直觉得无需担忧这点,毕竟在猪人禁地中,恶灵在检视过尔晓光的身体后,仍旧毫不犹豫的选择了夺舍,应该能够说明,人类不存在什么修炼上限,至少达成圣修,还是有几分可能。

    正是因为有这两道关卡的存在,凝元期才有了明显的强弱之别。

    凝元前三重,主在一个控字,控自然是控制元气,元气外放伤敌、凝于表面成盾、甚至在体内以特定的手法爆发出来,短时间内增强战力,都是控元的具现。

    因而凝元前三重,又被称为“控元期”。

    但这个控元,始终还是停留在元气的体内运用阶段,也就是说,那些刀光、剑气、枪芒、拳罡、落雷、风刀、火球之类的,不管武技招式也好,术法攻击也罢,都是以自身元气为依凭,要想成功施展出这些手段,元气充足是必要前提,消耗元气越多,威力也就越大。

    反之,消耗元气越小,自然就威力越小,若元气不足,则必然施展不成。

    而到了第四重,体内元气会多出一个功能——与体外灵气形成沟通共振。

    这相当于是媒介的作用,以自身为基,以元气为引,以天地之力为术,一招一式有如天威,伤害恐怖,常人绝难抗衡。

    所以,这凝元四重到凝元六重,也叫做“天人期”,意为自此超脱凡俗,踏入高人行列。

    凝元三重,哪怕是三重巅峰,都仍旧停留在普通人能够触及的层面,而四重却已经算是一个真正意义上的高手了,这个境界,许多人终其一生,可能都触摸不到。

    这也是为什么,沙兀会说至少需要凝元四重的修为,才有可能召唤出焱神。

    凝元四重,是施展大威力法术的主要前提,召唤焱神当然也在此列。

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