第七百七十九章 欺软怕硬的下民意识
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幽州刺史李食是昨日夜里匆匆赶来的，这位自军中虓将提拔起来的北方军事重镇执守者，一生经历过无数大小战事，体有修为也就不奇怪了。
他来的目的当然是为了渤海湾的贯通问题，却不想接到传讯后的半途中，居然听闻这般匪夷所思之事。
来到后，再有登州官员低声介绍，李食已是满脸的怒气：“李先生，这事多亏你与几位前辈在此，不然还真是后果不可想象！”
这位李食与皇族也有些血缘关系，太平公主对他有点印象，刚刚又有引见，算是识得此人。
此刻，太平公主一旁说道：
“这件事与李夏和登州府没有关系，我的安危也不算什么，但这些东瀛修炼者用心极为不善，你们幽州今后也要留意，除了这边海上，你那里的也要严查由高句丽进入的倭人修炼者！”
李食领命，也在心内深深记下此事，已在暗咐回去后第一时间安排下去。
李之面朝登州刺史彭作象说道：“先把我们一行的住处安排好，就回去配合李夏，将登州城内所有东瀛人控制起来，但在此期间不要态度蛮横，首先以礼相待，我这里有个详尽名单，你现在找人记一下！”
这份名单自是早先一步来到大唐经商的倭人，大津丞、浅田拓己等人，就是经过他们来安排存身之所。
将相关倭人名字道出来由人记录，随后李之说道：“这些人中只有修炼者与这些人有牵连，那些普通人适度警示一下即可，我大唐刚刚与东瀛人建立良好关系不久，这时候尽量把他们主动撇出来，日后才好由我们的修炼界接以后需！”
一地伤者自有人前来马车装上，离其已经将他们一一封禁了修为，别看那些人都失了双臂，若想逃出去，也不是没有法子。
李之一行人就被安排在三仙山不远处的一座宫殿内，那是一处前隋所设温泉行宫，皇家庄园风格，规模还是很大的。
既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，与对面海域不到百丈距离，将这处古典园林与无尽海洋相映成趣，颇有一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的意味在其中。
庄园内亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌，被分为三处单独存在的所在，分别冠之以蓬莱仙阁、方壶胜境、瀛洲仙境，名称那是相当的大气。
三座宫殿各有称谓，太平公主及随从被安置在蓬莱仙阁，李之等人则是方壶胜境，瀛洲仙境被当地官员和山东三家士族来人占下了。
温泉池群集中在一处叫做人间仙境的公共场合，不过太平公主所在的蓬莱仙阁内，有专供温泉池使用，李之很坚决地拒绝了太平的邀请。
明知不可能，太平还是因他的一口回绝，表现出一缕凄婉，李之呵呵乐道：“你少装了，我若是真的进入，怕是你早远远逃到一旁了。”
太平嘿嘿展颜，“这都被你猜到了？不过今晚可是要来找我，自从出了洛阳城，我们还没在一起呢！”
李之低声道：“那成，今晚我先把焦师爷灌醉了！”
远处走来人禀报晚宴时间，两方人才各自返回住所清洗一路风尘。
因特殊情况，晚宴被推迟到戌时过半，也就是晚上的八点左右，等众人在瀛洲仙境迎客大厅聚合，李之已经远远望见经过精心梳理的太平走过来。
她手里就把玩着一颗李之送给她的吐曜宝珠，身为大唐公主的太平，见识过宝物无数，也绝没有此物更珍奇。
据她偷偷讲述，现下睡觉都要抱着它，表明了极喜之意。
尤其是此时的她一袭粉衣，模样端庄之中透露着一股说不出来的妖媚之感，青丝披落，仅仅用一条粉色的发带系着。
修长而冰肌玉骨的小腿若隐若现，粉嫩的脸蛋儿娇媚嫣红，水润而清澈的美眸之中，似是蕴含着一抹说不清道不明的盈盈娇柔。
便是此等人物，再手握那一枚质地细腻，晶莹剔透的半透明浑圆珠子，吐曜宝珠本就荧光外泄，更是将她的天然美色，衬映得满室生辉。
李之很不淡定地暗咽一汩口水，对身旁的李夏强作严整的说道：“登州港怎么才有不到二百名东瀛人？”
李夏回道：“冬末春初正是海上风紧浪急季节，又是与黄海交界处，北风和西北风来得早退的迟，持续时间长，风力强劲，对过往船舶带来极大的威胁，往年这时候正是海港淡季！”
渤海处于冬季0℃等温线以北，意味着冬季会出现冰期，而且渤海地形特殊，属于一个内海，三面被陆地包围，喇叭口朝南一直延伸到黄海，和外界海水的热量交换相对较少。
外部暖流难以北上到达渤海，并且渤海处于大唐的大陆性季风气候区，在西伯利亚寒潮的频繁南下影响下，容易出现结冰现象。
听闻李之问起，李夏说道：“幽州渔阳、旅顺营口、河北道的沧州容易冰冻，登州港与三山浦港属于深海海域，又与黄海交界，是不会出现此类情形的！”
“登州的东瀛商人很多吗？”
“近些年来越来越多，这是由于直到大唐建立，大规模官方交流才得以成行。我们在他们眼里就是一个完美的国度：君臣和谐的政治制度、安居乐业的黎民百姓、博大精深的儒佛经典等等，如果能将这一切复制回去，东瀛也一定能成为一个文明国家。也正是在遣唐使的帮助下，那里进入了目前的唐化时期，据说无论是政治制度、礼乐传统、生活习惯甚至是语言文字，统统中国化。”
“他们不是十五年前才派来遣唐使者？”
“我夫人就是登州土生土长人士，据她说三十年前就有民间商人常来常往此处了！倭人不仅穿衣服学习大唐，连饮食都变了。朝廷中的宴席菜品一律用大唐料理，上层贵族吃的都是跟当时长安一样的点心，比如馄饨、煎饼等，俗称唐食。据说，当时那里人还认为唐食具有神奇的医疗效果，当一位重要的大臣生病时，天皇往往会御赐一盒唐式点心给他，大臣感动的五体投地，小心翼翼地吃着生怕弄丢一粒芝麻。”
李之哈哈大笑，他不仅不认为此话有些夸张，甚至觉得很有些远远不到之处。
当时的东瀛首都平城京，都是按照长安城的设计来修建的，在皇宫周围整齐的排列着贵族和市民的房屋，同样称之为“坊”，在住宅区不远处建有供市民消费的商业区“市”，二者泾渭分明，不得混居。
一旦到晚上就实行宵禁，禁止随意出入，要是晚上想出门吃个烧烤，在当时是不可能的，这一切均依据大唐照搬过去的，这可是有史册记载的。
但他的笑声引起了李夏的误会，他还以为李之是满怀的不可置信，赶忙解释道：
“李先生，有些乃我亲眼所见！因身份关系，我近几年常常会见到在大唐的遣唐使，都能说一口流利的长安话，并在国子监深入学习儒家经典，而且还附庸风雅地学写起唐诗来，再有一身全套唐人装扮，完完全全一幅大唐人的形象。”
李之也是急忙表明态度：“我绝不是不相信，而是身为我们大唐感到骄傲！”
李夏很是松了一口气，“在我看来还是得力于二十二年前的白江口之战，东瀛就此大败。在此后年月里，他们不仅没有再向朝鲜半岛用兵，还谦恭的像个小学生，不断委派遣唐使向大唐朝学习。东瀛与我们的关系非但没因战争而疏远，反而走的更近了，我看这个民族纯粹就是那种欺软怕硬的下民意识。”
李之心下更乐，对李夏很是佩服，东瀛人品性在后世是早已被认定的事实，没想到一千二百年以前的唐朝，早就有人如此下结论了。
但他心里更明白，东瀛人学习唐朝，并非单纯的“友好”这么简单。
尤其在后来的安史之乱后，大唐盛世急转直下，那个岛国对唐政策也逐步进行调整，首先中止了“遣唐使”往来，除与渤海、高丽等极少数国家保持积极的官方往来，对中原王朝则若即若离，可有可无。
其次，他们颁布了一系列针对大唐朝的有关禁令，涉及严禁国民出海、禁止公卿大臣私自抢购“唐货”等。
到了五代十国时期，军阀混战，东瀛更是持保守态度，进一步固化了针对晚唐实施的系列禁令。
而此时的岛国，“国风文化”趋于成熟，东瀛在大唐的基础上逐步形成了一套自己的文化体系，与中原王朝基本上已经断开了联系。
随后的宋代是东土历史上最繁荣的朝代之一，按理说，东瀛是应该主动示好的。
然而，很不幸的是，除了民间的交往外，并未看到有关官方的主动接触。
有宋一代，东瀛基本上秉持了“脱宋”政策，即便非得与宋交往，也只“遣人贡方物”，刻意回避官方的接触。
对于东瀛的无礼，宋朝倒是主动的多，宋朝皇帝不仅会亲自接见来民间来东土学习佛法的僧人，还连续三次通过宋商携带国牒和礼物出使东瀛。
对于宋朝的橄榄枝，东瀛公卿多次召开会议研究，迟迟不予答复，甚至还断然拒绝，邦交之事一再搁浅。
宋朝虽然富有，但来自北方的边患威胁已让其焦头烂额，对于这个顽劣岛国，更是鞭长莫及了。
至于有人说，陆秀夫负帝跳海，南宋灭亡以后，东瀛上至天皇，下至平民百姓，举国茹素哀悼，这显然是说不过去的。
综合来看，自唐转衰的那一刻，东瀛对中原王朝的“不恭”已经有苗头了，及至五代混战，北宋羸弱，这种“不恭”已到了无以复加的地步。
而这种态度的转变，则与中原王朝的兴衰有莫大的关系，此刻他们民间修炼界的侵入意图，不正是他们国人极深心思的最先暴露？
念及于此，李之已经打算与太平好好探讨此事，以便通过她，向武后传递一些相关信息，但愿能因此引起她的警惕性。
幽州刺史李食是昨日夜里匆匆赶来的，这位自军中虓将提拔起来的北方军事重镇执守者，一生经历过无数大小战事，体有修为也就不奇怪了。
他来的目的当然是为了渤海湾的贯通问题，却不想接到传讯后的半途中，居然听闻这般匪夷所思之事。
来到后，再有登州官员低声介绍，李食已是满脸的怒气：“李先生，这事多亏你与几位前辈在此，不然还真是后果不可想象！”
这位李食与皇族也有些血缘关系，太平公主对他有点印象，刚刚又有引见，算是识得此人。
此刻，太平公主一旁说道：
“这件事与李夏和登州府没有关系，我的安危也不算什么，但这些东瀛修炼者用心极为不善，你们幽州今后也要留意，除了这边海上，你那里的也要严查由高句丽进入的倭人修炼者！”
李食领命，也在心内深深记下此事，已在暗咐回去后第一时间安排下去。
李之面朝登州刺史彭作象说道：“先把我们一行的住处安排好，就回去配合李夏，将登州城内所有东瀛人控制起来，但在此期间不要态度蛮横，首先以礼相待，我这里有个详尽名单，你现在找人记一下！”
这份名单自是早先一步来到大唐经商的倭人，大津丞、浅田拓己等人，就是经过他们来安排存身之所。
将相关倭人名字道出来由人记录，随后李之说道：“这些人中只有修炼者与这些人有牵连，那些普通人适度警示一下即可，我大唐刚刚与东瀛人建立良好关系不久，这时候尽量把他们主动撇出来，日后才好由我们的修炼界接以后需！”
一地伤者自有人前来马车装上，离其已经将他们一一封禁了修为，别看那些人都失了双臂，若想逃出去，也不是没有法子。
李之一行人就被安排在三仙山不远处的一座宫殿内，那是一处前隋所设温泉行宫，皇家庄园风格，规模还是很大的。
既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，与对面海域不到百丈距离，将这处古典园林与无尽海洋相映成趣，颇有一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的意味在其中。
庄园内亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌，被分为三处单独存在的所在，分别冠之以蓬莱仙阁、方壶胜境、瀛洲仙境，名称那是相当的大气。
三座宫殿各有称谓，太平公主及随从被安置在蓬莱仙阁，李之等人则是方壶胜境，瀛洲仙境被当地官员和山东三家士族来人占下了。
温泉池群集中在一处叫做人间仙境的公共场合，不过太平公主所在的蓬莱仙阁内，有专供温泉池使用，李之很坚决地拒绝了太平的邀请。
明知不可能，太平还是因他的一口回绝，表现出一缕凄婉，李之呵呵乐道：“你少装了，我若是真的进入，怕是你早远远逃到一旁了。”
太平嘿嘿展颜，“这都被你猜到了？不过今晚可是要来找我，自从出了洛阳城，我们还没在一起呢！”
李之低声道：“那成，今晚我先把焦师爷灌醉了！”
远处走来人禀报晚宴时间，两方人才各自返回住所清洗一路风尘。
因特殊情况，晚宴被推迟到戌时过半，也就是晚上的八点左右，等众人在瀛洲仙境迎客大厅聚合，李之已经远远望见经过精心梳理的太平走过来。
她手里就把玩着一颗李之送给她的吐曜宝珠，身为大唐公主的太平，见识过宝物无数，也绝没有此物更珍奇。
据她偷偷讲述，现下睡觉都要抱着它，表明了极喜之意。
尤其是此时的她一袭粉衣，模样端庄之中透露着一股说不出来的妖媚之感，青丝披落，仅仅用一条粉色的发带系着。
修长而冰肌玉骨的小腿若隐若现，粉嫩的脸蛋儿娇媚嫣红，水润而清澈的美眸之中，似是蕴含着一抹说不清道不明的盈盈娇柔。
便是此等人物，再手握那一枚质地细腻，晶莹剔透的半透明浑圆珠子，吐曜宝珠本就荧光外泄，更是将她的天然美色，衬映得满室生辉。
李之很不淡定地暗咽一汩口水，对身旁的李夏强作严整的说道：“登州港怎么才有不到二百名东瀛人？”
李夏回道：“冬末春初正是海上风紧浪急季节，又是与黄海交界处，北风和西北风来得早退的迟，持续时间长，风力强劲，对过往船舶带来极大的威胁，往年这时候正是海港淡季！”
渤海处于冬季0℃等温线以北，意味着冬季会出现冰期，而且渤海地形特殊，属于一个内海，三面被陆地包围，喇叭口朝南一直延伸到黄海，和外界海水的热量交换相对较少。
外部暖流难以北上到达渤海，并且渤海处于大唐的大陆性季风气候区，在西伯利亚寒潮的频繁南下影响下，容易出现结冰现象。
听闻李之问起，李夏说道：“幽州渔阳、旅顺营口、河北道的沧州容易冰冻，登州港与三山浦港属于深海海域，又与黄海交界，是不会出现此类情形的！”
“登州的东瀛商人很多吗？”
“近些年来越来越多，这是由于直到大唐建立，大规模官方交流才得以成行。我们在他们眼里就是一个完美的国度：君臣和谐的政治制度、安居乐业的黎民百姓、博大精深的儒佛经典等等，如果能将这一切复制回去，东瀛也一定能成为一个文明国家。也正是在遣唐使的帮助下，那里进入了目前的唐化时期，据说无论是政治制度、礼乐传统、生活习惯甚至是语言文字，统统中国化。”
“他们不是十五年前才派来遣唐使者？”
“我夫人就是登州土生土长人士，据她说三十年前就有民间商人常来常往此处了！倭人不仅穿衣服学习大唐，连饮食都变了。朝廷中的宴席菜品一律用大唐料理，上层贵族吃的都是跟当时长安一样的点心，比如馄饨、煎饼等，俗称唐食。据说，当时那里人还认为唐食具有神奇的医疗效果，当一位重要的大臣生病时，天皇往往会御赐一盒唐式点心给他，大臣感动的五体投地，小心翼翼地吃着生怕弄丢一粒芝麻。”
李之哈哈大笑，他不仅不认为此话有些夸张，甚至觉得很有些远远不到之处。
当时的东瀛首都平城京，都是按照长安城的设计来修建的，在皇宫周围整齐的排列着贵族和市民的房屋，同样称之为“坊”，在住宅区不远处建有供市民消费的商业区“市”，二者泾渭分明，不得混居。
一旦到晚上就实行宵禁，禁止随意出入，要是晚上想出门吃个烧烤，在当时是不可能的，这一切均依据大唐照搬过去的，这可是有史册记载的。
但他的笑声引起了李夏的误会，他还以为李之是满怀的不可置信，赶忙解释道：
“李先生，有些乃我亲眼所见！因身份关系，我近几年常常会见到在大唐的遣唐使，都能说一口流利的长安话，并在国子监深入学习儒家经典，而且还附庸风雅地学写起唐诗来，再有一身全套唐人装扮，完完全全一幅大唐人的形象。”
李之也是急忙表明态度：“我绝不是不相信，而是身为我们大唐感到骄傲！”
李夏很是松了一口气，“在我看来还是得力于二十二年前的白江口之战，东瀛就此大败。在此后年月里，他们不仅没有再向朝鲜半岛用兵，还谦恭的像个小学生，不断委派遣唐使向大唐朝学习。东瀛与我们的关系非但没因战争而疏远，反而走的更近了，我看这个民族纯粹就是那种欺软怕硬的下民意识。”
李之心下更乐，对李夏很是佩服，东瀛人品性在后世是早已被认定的事实，没想到一千二百年以前的唐朝，早就有人如此下结论了。
但他心里更明白，东瀛人学习唐朝，并非单纯的“友好”这么简单。
尤其在后来的安史之乱后，大唐盛世急转直下，那个岛国对唐政策也逐步进行调整，首先中止了“遣唐使”往来，除与渤海、高丽等极少数国家保持积极的官方往来，对中原王朝则若即若离，可有可无。
其次，他们颁布了一系列针对大唐朝的有关禁令，涉及严禁国民出海、禁止公卿大臣私自抢购“唐货”等。
到了五代十国时期，军阀混战，东瀛更是持保守态度，进一步固化了针对晚唐实施的系列禁令。
而此时的岛国，“国风文化”趋于成熟，东瀛在大唐的基础上逐步形成了一套自己的文化体系，与中原王朝基本上已经断开了联系。
随后的宋代是东土历史上最繁荣的朝代之一，按理说，东瀛是应该主动示好的。
然而，很不幸的是，除了民间的交往外，并未看到有关官方的主动接触。
有宋一代，东瀛基本上秉持了“脱宋”政策，即便非得与宋交往，也只“遣人贡方物”，刻意回避官方的接触。
对于东瀛的无礼，宋朝倒是主动的多，宋朝皇帝不仅会亲自接见来民间来东土学习佛法的僧人，还连续三次通过宋商携带国牒和礼物出使东瀛。
对于宋朝的橄榄枝，东瀛公卿多次召开会议研究，迟迟不予答复，甚至还断然拒绝，邦交之事一再搁浅。
宋朝虽然富有，但来自北方的边患威胁已让其焦头烂额，对于这个顽劣岛国，更是鞭长莫及了。
至于有人说，陆秀夫负帝跳海，南宋灭亡以后，东瀛上至天皇，下至平民百姓，举国茹素哀悼，这显然是说不过去的。
综合来看，自唐转衰的那一刻，东瀛对中原王朝的“不恭”已经有苗头了，及至五代混战，北宋羸弱，这种“不恭”已到了无以复加的地步。
而这种态度的转变，则与中原王朝的兴衰有莫大的关系，此刻他们民间修炼界的侵入意图，不正是他们国人极深心思的最先暴露？
念及于此，李之已经打算与太平好好探讨此事，以便通过她，向武后传递一些相关信息，但愿能因此引起她的警惕性。